معلومات قيمه عن القرآن الكريم صفحة 2

انتبه من فضلك !!!

(2 صفحات)
<
1
2

لا يمكنك بدء موضوع جديد
لا يمكنك الرد على هذا الموضوع

معلومات قيمه عن القرآن الكريم اضف تقييما للموضوع

#1 عاشق الصداقه

:: مشرف عام المنتديات ::

مجموعة :: المنتــ ادارة ـــدى ::
مشاركات 7072
التحق : 07-September 06
Gender:Male
Location:مصر _ قنــــــا _ مدينة الألومنيوم
Interests:الكمبيوتر والإنترنت والصداقه .. والقراءه
الأوسمة :
: الجنس و البــلد

ارسل ايقونة تم الارسال 24 February 2007 - 08:29 PM

معلومات قيمه عن القرآن

اسماء القرآن الكريم
الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم

القصص القرآنية

اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء (25) نبيا مع قصصهم وهم:
محمد- آدم- ابراهيم- اسماعيل- الياس- ادريس- ايوب- عيسى- موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود-! يونس- صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل- سليمان- هارون- اسماعيل صادق الوعد

أسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم
البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحام- الحمولة- الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار- الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- النمل- الوصيلة- الابل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الارض "الدودة"- السائبة- الضأن- العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش

أسماء الملابس في القرآن الكريم
الاستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة

أسماء أعضاء بدن الانسان في القرآن الكريم بعض
الآذان- الاذقان- الارحام- الاصلاب- الاعناق- الافئدة- الامعاء- الانف- البدن- البنان- الجلود- حبل الوريد- الحناجر- الدم- الرأس- السوءات- "سوءة: عورة"- الاصابع- الصدر- الظهر- العطف- القلب- اللحم- المضغة- الوتين- الارجل- الاعقاب- الاعينُ- الافواه- الانامل- الايدي- البطن- الجيد- الحلقوم- الخُرطوم- الرّقاب- الظفر- العضد- العظام- العُتق- الشّفة- الكعبين- الوريد

اسماء الالوان في القرآن الكريم

الابيض- الاخضر- الاحوى "الاسود المائل للخضرة"- الاسود- الاصفر ومدهامتان "الاخضر القريب من السواد

اسماء وصفات الرسول الاكرم صلّى الله عليه وسلّم في القرآن الكريم

احمد- الامين- اول المؤمنين- اول المسلمين- اول العابدين- البرهان- البشير- خاتم النبيين- داعياً الى الله- رحمة للعالمين- رحيم- رسول- رسول الله- رسول أمين- رسول مبين- رسول كريم- رؤوف- سراجاً منيراً- شاهد- شهيد- صاحب- طه- عبد الله- مبشّر- محمد"ص"- المدثِّر- المزمِّل- مذكّر- منذر- ناصح أمين- النبي- النبي الامّي- نذير- النذير المبين- وليّ- يس.

بعض اسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم

الآخرة- الخافضة- الحاقّة- الرّاجفة- الرّادفة- الرّافعة- الساعة- الصاخّة- الغاشية- القارعة- المعاد- الواقعة- اليوم الآخر- يوم البعث- يوم تُبلى السرائر- يوم التغابن- يوم التّلاق- يوم التناد- يوم الجمع- يوم الحساب- يوم الحسرة- يوم الحق- يوم الخروج- يوم الخلود- يوم الدين- يوم عسير- يوم عظيم- يوم عقيم- يوم الفتح- يوم الفصل- يوم القيامة- يوم كبير- يوم محيط- يوم مشهود- يوم معلوم- يوم موعود- يوم الوعيد-يوم الجزاء- يوم النّدامة- يوم الشهادة- يوم النشور- يوم لاينفع مال ولابنون الاّ من اتى الله بقلب سليم.

بعض اسماء وانواع الجنان في القرآن الكريم

جنات عدن- جنات الفردوس- جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد- جنة عالية- دار السلام- دار القرار- دار المتقين- دار المقامة- روضات الجنّات- الدار الآخرة- الحسنى- الفضل.

بعض اسماء والقاب جهنم في القرآن الكريم

الهاوية- الشّوى- اللظى- النار- السموم- الساهرة- الحُطمة- الجحيم- بئس المصير- بئس القرار- بئس المهاد- بئس الورد المورود- جهنّم- الحافرة- دار البوار- دار الفاسقينَ- السّقر- السّعير- سوء الدار.

أ سماء الملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم

جبرئيل "روح الامين"- هاروت- ماروت- ميكال مالك.

أرجو ان تنال المعلومات رضاكم ...... كرينكل

.:: اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك ::.
....
ماذا سيكون الجواب إذا قال لى ربى .. أما استحييت تعصينى ،، تخفى الذنوب عن خلقى وبالعصيان تأتينى !!

منذ أن ولدنا ونحن نفخر بالإسلام .. متى نجعل الإسلام يفخر بنا !!

(2 صفحات)
<
1
2

لا يمكنك بدء موضوع جديد
لا يمكنك الرد على هذا الموضوع

ردود اخرى لهذا الموضوع

#21 عاشق الصداقه

:: مشرف عام المنتديات ::

مجموعة :: المنتــ ادارة ـــدى ::
مشاركات 7072
التحق : 07-September 06
Gender:Male
Location:مصر _ قنــــــا _ مدينة الألومنيوم
Interests:الكمبيوتر والإنترنت والصداقه .. والقراءه
الأوسمة :
: الجنس و البــلد

ارسل ايقونة تم الارسال 10 December 2008 - 05:00 PM

[right]

تقوى القلوب, on Dec 10 2008, 01:20 PM, said:

يعنى ايه دول يا احمد
ربنا يكرمك

شكراً لمروركم جميعاً إخوتى فى الله

بالنسبه لأختى تقوى القلوب .. أرى أن هذا رداً شافياً لإستفسارك بخصوص (العاديات - الموريات)

Quote

[right]بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، قال الله -جل وعلا-: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا هذا إقسام من الله -جل وعلا- بالخيل، فهذه الصفات صفات للخيل، ولكن الخيل لم يذكرها الله -جل وعلا- هاهنا؛ لأن هذه الصفات تكون في الخيل معروفة عند العرب.

[right]كذلك فقوله جل وعلا: "والعاديات" فالعاديات جمع عادية، وهي التي تسرع في الجري، وقوله جل وعلا: "ضبحا" هذا مأخوذ من الضبح، أو قوله: "ضبحا" هذا مصدر يدل على أن هذه الخيل التي تعدو يخرج منها نفس وصوت، ليس بهَمْهَمَة ولا صهيل، فهذه الخيل إذا جرت جريًا شديدًا يكون لها صوت. فقوله جل وعلا: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا أي: والخيل العاديات التي يخرج منها صوت من صدرها ليس بصوتها المعتاد من صهيل أو همهمة.

[right]ثم قال جل وعلا: فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا الموريات: جمع مورية، وهي أن الخيل إذا ضربت بحافرها على الحجارة خرج منها نار، وهو المراد بقوله جل وعلا: فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا يعني: تنقدح النار إذا صكت رجلها في هذه الحجارة انقدحت النار.

وبالنسبه لكلمة (عرم) فلم أجد لها معنى فى التفسير أثناء بحثى .. غير قول واحد يقول انها الفئران العمياء - والله أعلم ..
ولكن أكثر ما ورد فى الايه المذكور فيها - العرم - هو كالتالى :

Quote

كلمة "عَرِم" تعني الحاجز أو السد. يصف تعبير (سَيْلَ العَرِمِ ) السيل الذي جاء ليدمر هذا الحاجز، لقد حل المفسرون المسلمون موضوع الزمان والمكان على ضوء الألفاظ القرآنية التي وردت في وصف سيل العرم، يقول المودودي في تفسيره:

"كما استخدم في التعبير سيل العرم، فإن كلمة "عَرِم" مشتقة من كلمة "عريمين" المستخدمة في لهجة سكان جنوب الجزيرة، والتي تعني "السد، الحاجز"، وقد عثر على هذه الكلمة في أثناء الحفريات التي نفذت في جنوب اليمن باستعمالات كثيرة تفيد هذا المعنى، على سبيل المثال: استخدمت هذه الكلمة في الكتابات التي كانت تملى من قبل ملك اليمن الحبشي "أبرهة"، بعد تعمير وأصلاح سد مأرب في 542 و543 م لتعني السد "الحاجز" مرة أخرى. أذن فأن (سَيْلَ العَرِم) يعني "كارثة السيل التي حدثت بعد تحطم سد".

وها هى قصة سيل العرم .. لمن أرادها

Quote

قصة سيل العرم

هذه القصة وردت في كتاب الله في سورة سبأ وهي قصة لقوم جحدوا نعمة الله ولم يقوموا بشكر المنعم فأنزل الله بهم عقوبته وسنذكر القصة كما وردت في القرآن مع شيء من تفسير الآيات كما ذكر في فتح القدير للشوكاني.

قال تعالى (لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ) (سبأ-15)، سبأ هي القبيلة التي من أولاد سبأ بن يشبب بن قحطان بن هود وهذه المساكن التي كانت لهم هي التي يقال لها الآن مأرب، وهي في اليمن.

(آية) علامة دالة على قدرة الله وبديع صنعه فكان لهم جنتان عن يمين وشمال واديهم قد أحاطتا به من جهتيه، قيل إن المرأة كانت تمشي فيهما وعلى رأسها المكتل، فيمتلئ من أنواع الفواكه التي تتساقط فيه من غير أن تمسها بيدها، وقيل أنهم في مساكنهم تلك لم يروا فيها بعوضة ولا ذبابا ولا عقربا ولا حية ولا غير ذلك من الهوام، فقد مكنهم الله من تلك النعم، فعليهم شكره على ما رزقهم وأن يعملوا بطاعته ويجتنبوا معاصيه، فهم في بلدة طيبة لما فيها من الخيرات والنعم، والمنعم عليهم رب غفور، ثم ذكر سبحانه ما حصل منهم بعد هذه النعمة التي أنعم بها عليهم.

قال تعالى (فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ) (سبأ-16) أخبر تعالى بأنهم (أعرضوا) عن شكر النعمة وكفروا بالله فأرسل عليهم نقمة سلب بها النعمة التي أنعم بها عليهم فأرسل عليهم سيل العرم وكان الماء يأتي أرض سبأ من أودية اليمن، فردموا ردما بين جبلين وحبسوا الماء، وجعلوا في ذلك الردم ثلاثة أبواب بعضها فوق بعض، وكانوا يسقون من الباب الأول الأعلى ثم من الباب الثاني، ثم الثالث فأخصبوا وكثرت أموالهم، فلما عصوا الله ولم يطيعوا أمره ويقوموا بشكر نعمه بعث الله جرذاً ففتت ذلك الردم حتى انتقض فدخل الماء جنتهم فأغرقها ودفن السيل بيوتهم، والعرم قيل اسم للسد وقال عطاء: اسم للوادي، وقال مجاهد: العرم ماء أحمر أرسله الله في السد فشقه وهدمه، وقيل العرم اسم للسيل الشديد، فأهلك الله جنتيهم وأبدلهم بهما جنتين لا خير فيهما، وفيهما (خمط) وهي شجرة مرة ذات أشواك،
قال تعالى (ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ ) (سبأ-17) أي بسبب كفرهم نزلت بهم العقوبة، وقال تعالى ( فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ) (سبأ-19)، فأصبح الناس يتحدثون بأخبارهم وما حصل لهم تعجباً من فعلهم واعتباراً بحالهم، ثم تفرقوا في البلاد بعد أن خربت ديارهم، قال تعالى (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ) (سبأ-19)، ففيما حصل لهم عبرة وخص الصبار الشكور لأنهما هما المنتفعان بالمواعظ.

هذا والله أعلم