اذهب الي المحتوي
منتديات ياللا يا شباب

بحلم اكون وبحاول

Members
  • عدد المشاركات

    122
  • انضم

  • تاريخ اخر زيارة

  • Days Won

    4

كل منشورات العضو بحلم اكون وبحاول

  1. ي فصل الخريف ، وفي حقل ذرة لم يستو بعد ، كانت تعيش جرادة رمادية . قريبا من حقل الذرة ، وفوق العشب الأخضر ، كان يوجد مسكن الجرادة الخضراء . ذات يوم ، استعدت الجرادة الرمادية وقفزت قفزة هائلة ، فغادرت حقل الذرة وحطت فوق العشب الأخضر . - هاي . ماذا يحدث ؟ ماذا تفعلين أنت هنا ؟ - من هذا الذي يتكلم ؟ والتفتت الجرادة الرمادية حولها تبحث عن مصدر الصوت ، فاكتشفت جرادة خضراء عند مرمى بصرها . جرادة لم تستطع تمييزها بسهولة بين الأعشاب بسبب كسوتها الخضراء . - أنا الجرادة الرمادية . أسكن في حقل الذرة المجاور . أعذريني إن كنت أقلقت راحتك بهذا الهبوط الصاخب . كانت الجرادة الرمادية تتكلم وهي منهمكة في تفحص الجرادة الخضراء من كل الجهات : رأس أخضر ، وجسم أخضر ، حتى الجناحان خضراوان كأنهما ورقتان منشورتان ، ورقتان من حجر اليشم الكريم . تأملت جرادة حقل الذرة جرادة العشب الأخضر ، فأكل الحسد عقلها وقلبها وكرهت نفسها . كرهت هذا اللون الرمادي ، فعادت إلى حقل الذرة تجر أذيال الخيبة . في الغد ، عادت الجرادة الرمادية خفيفة إلى الأرض الخضراء ، فدعكت جسمها بالحشائش دعكا شديدا حتى اخضر لونها ، فصارت ترقص فرحا وغبطة . وعند عودتها إلى حقل الذرة ، وبينما كانت تعرض جمالها على أترابها ولعابها الأخضر يسيل من فمها ، انقض عليها فرس النبي من خلف ، فأكلها . لقد جنى عليها هذا اللون الأخضر الجميل الذي جعلها تتميز على قريناتها في حقل الذرة الرمادي فى
  2. انتصب بائع برتقال على قارعة الطريق يبيع ثماره ، فمرت بقربه عجوز وسألته إن كانت هذه الثمار المعروضة للبيع حامضة ؟ ظن البائع أن حريفته العجوز لا تأكل البرتقال الحامض ، فرد عليها مسرعا : - لا . هذا برتقال حلو . كم يلزمك يا سيدتي ؟ - ولا حبة واحدة . أنا أرغب في شراء البرتقال الحامض ، فكنتي حامل وهي تهوى أكل ذاك الصنف من البرتقال . ها قد خسر البائع الصفقة . بعد وقت طويل ، اقتربت منه امرأة حامل ، وسألته : - هل هذا البرتقال حامض يا سيدي ؟ وبما أن المرأة حامل ، فإن الإجابة كانت على طرف لسان التاجر : - نعم . هو حامض يا سيدتي . كم كيلوغرام تريدين ؟ - ليست لي رغبة في هذا البرتقال ، فحماتي تحبذ البرتقال الحلو وتمقت البرتقال الحامض . ها هو التاجر يخسر مرة ثانية الصفقة . إن من يريد خداع الآخرين يخدع نفسه قبلهم .
  3. كان الثعلب على علم بموعد عيد ميلاد النمر ، فاشترى لهذه المناسبة ربطتي كرنب هائلتين واستودعهما لدى العنزة وطلب منها أن توصل الهدية مصحوبة برسالة إلى الكاسر الرهيب . فوافقت العنزة مسرورة . بما أن النمر حيوان لاحم لا يأكل الخضروات ، فإن حزمتي الكرنب ستكونان من نصيبي لا محالة ." هكذا حدثت العنزة نفسها وهي تحث السير إلى أن وصلت عرين النمر ، فقدمت له الهدية . قبل النمر الهدية شاكرا ، ثم انفجر ضاحكا بعد أن قرأ الرسالة : - يا لهذا الثعلب النزق . هل نسي أنني لا آكل الخضر . هما لك أيتها العنزة فكلي الكرنب هنيئا مريئا . أعجبت العنزة بكرم النمر ، فشكرته وانهمكت في تذوق الخضر إلى أن أنهت الوليمة ، فهمت بمغادرة المكان . لكن – يا للمفاجأة – لقد وجدت الباب موصدا في وجهها وسمعت قهقهات النمر : - لقد أسر لي الثعلب بأنك هدية عيد ميلادي ، فبماذا سأتغدى في يوم فرحتي إذا ذهبت الآن ؟ وقفز على العنزة فاتحا شدقين واسعين عض بهما العنزة من العنق . إن الحيلة في ترك الحيل . ومحتال واحد يقابله محتالا ونصفا . وربح صغير قد يخبئ وراءه خسارة فادحة تكون عاقبتها وخيمة .
  4. <h6 class="uiStreamMessage">حكى إن رجلاً عجوزاً كان جالسا مع ابن له يبلغ من العمر 25 سنة في القطار. وبدا الكثير من البهجة و الفضول على وجه الشاب الذي كان يجلس بجانب النافذة. اخرج يديه من النافذة و شعر بمرور الهواء و صرخ "أبي انظر جميع الأشجار تسير ورائنا"!! فتبسم الرجل العجوزمتماشياً مع فرحة إبنه. و كان يجلس بجانبهم زوجان و يستمعون إلى ما يدور من حديث بين الأب وابنه. و شعروا بقليل من الإحراج فكيف يتصرف شاب في عمر 25 سنة كالطفل!! فجأة صرخ الشاب مرة أخرى: "أبي، انظر إلى البركة و ما فيها من حيوانات، أنظر..الغيوم تسير مع القطار". و استمر تعجب الزوجين من حديث الشاب مرة أخرى. ثم بدأ هطول الامطار، و قطرات الماء تتساقط على يد الشاب، الذي إمتلأ وجهه بالسعادة و صرخ مرة أخرى ، "أبي انها تمطر ، و الماء لمس يدي، انظر يا أبي". و في هذه اللحظة لم يستطع الزوجان السكوت و سألوا الرجل العجوز" لماذا لا تقوم بزيارة الطبيب و الحصول على علاج لإبنك؟" هنا قال الرجل العجوز:" إننا قادمون من المستشفى حيث أن إبني قد أصبح بصيراً لاول مرة في حياته ". --------------------------------------------------------------------------------------- تذكر دائما ً: "لا تستخلص النتائج حتى تعرف كل الحقائق"</h6>
  5. <h6 class="uiStreamMessage">كان اللعاب يسيل من فم الفأر، وهو يتجسس على صاحب المزرعة وزوجته وهما يفتحان صندوقا أنيقا، ويمنِّي نفسه بأكله شهية لأنه حسب أن الصندوق يحوي طعاما ولكن فكه سقط حتى لامس بطنه بعد أن رآهما يخرجان مصيدة للفئران من الصندوق واندفع الفأر كالمجنون في أرجاء المزرعة وهو يصيح لقد جاؤوا بمصيدة الفئران يا ويلنا هنا صاحت الدجاجة محتجة اسمع يا فرفور المصيدة هذه مشكلتك انت فلا تزعجنا بصياحك وعويلكفتوجه الفأر إلى الخروفالحذر، الحذر ففي البيت مصيدة فابتسم الخروف وقاليا جبان يا رعديد، لماذا تمارس السرقة والتخريب طالما أنك تخشى العواقبثم إنك المقصود بالمصيدة فلا توجع رؤوسنا بصراخك، وأنصحك بالكف عن سرقة الطعام وقرض الحبال والأخشاب هنا لم يجد الفأر مناصا من الاستنجاد بالبقرة التي قالت له باستخفاف يا خراشي ...في بيتنا مصيدة ! ! يبدو أنهم يريدون اصطياد الأبقار بهاهل أطلب اللجوء السياسي في حديقة الحيوان؟عندئذ أدرك الفأر أن سعد زغلول كان على حق عندما قال مقولته الشهيرة " مفيش فايده" وقرر أن يتدبر أمر نفسه وواصل التجسس على المزارع حتى عرف موضع المصيدة، ونام بعدها قرير العين بعد أن قرر الابتعاد من مكمن الخطر وفجأة شق سكون الليل صوت المصيدة وهي تنطبق على فريسة وهرع الفأر إلى حيث المصيدة ليرى ثعبانا يتلوى بعد أن أمسكت المصيدة بذيله ثم جاءت زوجة المزارعوبسبب الظلام حسبت أن الفأر "راح فيها" وأمسكت بالمصيدة فعضها الثعبان فذهب بها زوجها على الفور إلى المستشفى حيث تلقت إسعافات أولية، وعادت إلى البيت وهي تعاني من ارتفاع في درجة الحرارة. وبالطبع فإن الشخص المسموم بحاجة إلى سوائل، ويستحسن أن يتناول الشوربة وهكذا قام المزارع بذبح الدجاجة وصنع منها حساء لزوجته المحمومة وتدفق الأهل والجيران لتفقد أحوالها، فكان لابد من ذبح الخروف لإطعامهم ولكن الزوجة المسكينة توفيت بعد صراع مع السموم دام عدة أيام وجاء المعزون بالمئات واضطر المزارع إلى ذبح بقرته لتوفير الطعام لهمإذا كان " فهمك تقيل" فإنني أذكرك بأن الحيوان الوحيد الذي بقي على قيد الحياة هو الفأر الذي كان مستهدفا بالمصيدة وكان الوحيد الذي استشعر الخطر... ثم فكر في أمر من يحسبون انهم بعيدون عن المصيدة وأن فلا يستشعرون الخطر بل يستخفون بمخاوف الفأرالذي يعرف بالغريزة والتجربة أن ضحايا المصيدة قد يكونون أكثر مما تتصورون -------------------------------------------------------------------------------------------- :: في الختام تذكر :: ,, حتى لو كـانت المشكـله التي تحدث قريباً منك لاتعنيـك فلا تستخف بهـا لآن من الممكن آن تؤثر عليك نتائجها لاحقـا ومن الآولى ان تقف مع صديقك عند الحاجه وكآنها مشاكلك </h6>
  6. <h6 class="uiStreamMessage">يُحكى أنه في إحدى الليالي جلس رجل في ساحة الانتظار بالمطار لعدة ساعات في انتظار رحلته ، وأثناء فترة انتظاره ذهب لشراء كتاب وكيس من الحلوى ليقضي بهما وقته. ولما ابتاع حاجته عاد إلى الساحة وجلس وبدأ يقرأ الكتاب وبعد أن انهمك في القراءة شعر بحركة بجانبه ، ونظر فإذا بغلام صغير جالس بجانبه وبيده قطعة من كيس الحلوى الذي كان موضوعاً بينهما. فاستاء الرجل لتعدي الغلام على كيس الحلوى الخاص به من دون استئذان وقرر أن يتجاهله في بداية الأمر وأخذ قطعة من كيس الحلوى من دون أن يلتفت للغلام, ولكنه شعر بالإنزعاج عندما تبعه الغلام بأخذ قطعة حلوى ، فنظر إليه نظرة جامدة ثم نظر إلى الساعة بنفاذ صبر وأخذ قطعة أخرى ، فما كان من الغلام إلا أن سارع بأخذ قطعة من الكيس في إصرار !! حينها بدأت ملامح الغضب تعلو وجه الرجل وفكر في نفسه قائلاً : "لو لم أكن رجلاً مهذباً لمنحت هذا الغلام ما يستحق في الحال". وتكرر الحال أكثر من مرة فكلما كان الرجل يأكل قطعة من الحلوى، كان الغلام يأكل واحدة أيضاً،وتستمر المحادثة بين أعينهما (استنكار من الرجل الكبير ولا مبالاة وهدوء من الغلام الصغير) ، والرجل متعجب من جرأة الغلام ونظراته الهادئة البريئة, ثم إن الغلام وبهدوء وبابتسامة خفيفة قام باختطاف آخر قطعة من الحلوى ثم قسمها إلى نصفين وأعطى الرجل نصفاً بينما أكل هو النصف الآخر. ذُهِل الرجل ونظر لثواني إلى الغلام وهو لا يصدق ما يرى ثم أخذ نصف القطعة بتوتر وانفعال شديد وهو يقول في نفسه : "يالها من جرأة ، إنه يقاسمني في حلواي وكأنه يتعطف عليَّ بها .. ثم إنه حتى لم يشكرني بعد أن قاسمني فيها !! ". وبينما هو يفكر في جرأة هذا الغلام ونظراته الهادئة إذا به يسمع الإعلان عن حلول موعد رحلته ، فطوى كتابه في غضب وحمل حقيبته ونهض متجهاً إلى بوابة صعود الطائرة من دون أن يلتفت إلى الغلام، وبعدما صعد إلى الطائرة وتنعم بجلسة جميلة هادئة أراد أن يضع كتابه الذي قارب على إنهائه في الحقيبة. ولما فتح الحقيبة صُعِقَ بالكامل !!! حيث وجدت كيس الحلوى الذي اشتراه مازال موجوداً في الحقيبة .. كما هو لم يُفتح بعد !! لم يفهم في بداية الأمر كيف ذاك !! ثم بدأ يسترجع الدقائق القليلة الماضية ويفهم رويداً رويداً .. فقال مشدوهاً : "يا إلهي .. لقد كان إذاً كيس الحلوى ذاك لهذا الغلام". وعاد واسترجع في ذهنه نظرات الغلام الهادئة البريئة .. وثقته وهو يأخذ قطع الحلوى من الكيس .. وأنه كان ينتظر في كل مرة حتى يأخذ -الرجل- قطعة فإذا أخذ تبعه وأخذ ورائه .. وكيف قاسمه آخر قطعة بابتسامة بريئة .. فحينها أدرك مُتألماً أن كل ما غضب من الغلام بسببه قد فعله هو نفسه !! وأدرك كم كان سيء الظن بالغلام !! وكم كان أناني حين غضب من مشاركة الغلام حلواه !! وكم كان الغلام كريماً حين لم يغضب من مشاركته حلواه بل قاسمه إياها بطيب نفس !! -------------------------------------------------------------------------------------------- اترك لك التأمل في القصة بنفسك</h6>
  7. <h6 class="uiStreamMessage">لو سقطت منك فردة حذاءك .. واحدة فقط .. أو مثلا ضاعت فردة حذاء .. واحدة فقط ...؟؟ مــــاذا ستفعل بالأخرى ؟ يُحكى أن غانـدي كان يجري بسرعة للحاق بقطار ... وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي حذائه فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار فتعجب أصدقاؤه !!!!؟ وسألوه ماحملك على مافعلت؟ لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟ فقال غاندي الحكيم أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده ولن أستفيد أنــا منها أيضا نريـد أن نعلم انفسنا من هذا الدرس أنــه إذا فاتنــا شيء فقد يذهب إلى غيرنــا ويحمل له السعادة ---------------------------------------------------------------------------------------- فــلـنــفــرح لـفـرحــه ولا نــحــزن على مــافــاتــنــا فهل يعيد الحزن ما فــات؟ كم هو جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاء وننظر إلى الجزء الممتلئ من الكأس وليس الفارغ منه</h6>
  8. <h6 class="uiStreamMessage">حكى أن رجل كان يصنع قماش للمراكب الشراعية . يقعد طول السنة يعمل فى القماش و بعدين يبعه للمراكبية و فى سنة راح يبع انتاج السنة من القماش للمراكبية و لكن لقه واحد سبقه و باع قماش للمراكبية. طبعا الصدمة كبيرة . خلاص اتخرب بيته رأس مال كله زى البيت الوقف . حط القماش قدامه و قعد يفكر . و طبعا كان منبع للسخرية من المراكبية فواحد قاله " اعملهم بناطيل و ألبسهم " . فكر الراجل كويس و فعلا عمل القماش بناطيل للمراكبية و باعها بهامش ربح بسيط و قعد ينادى حد عايز بناطيل قمشتها قوية تستحمل طبيعة شغلكم ، المهم الناس عجبتها البناطيل و اشترتها و وعدهم السنة الجاية يجيب لهم بناطيل ثانية . بدأ يعدل و يضيف فى البناطيل يزود جيوب عشان العمال بيحتاجوا جيوب كثير و يعمل له وسط و راح للمراكبية بالبناطيل و اشتروها وحول خسايره لمكسب وبدا رحله جديدة تماما ------------------------------------------------------------------------------------- في وسط اقصي حالات الفشل ياتي صوت التهكم احيانا الافضل انا تحوله وتبحث داخله عن دوافع جديدة للنجاح فالكلام المشجع نادر والمحبط ما اكثره فاما تنتظر الغالي او ان تبحث في المحبط عن دوافع جديدة</h6>
  9. <h6 class="uiStreamMessage">اشتم أحد المزارعين الأمريكيين رائحة دخان قوية ، ففتح القناة الخاص بالأخبار المحلية بالراديو . عرف أن النيران قد اشتعلت على بعد أميال قليلة من مسكنة . اشتعلت في حقول القمح الشاسعة ، وذلك قبل تمام نضجه بحوالي أسبوعين . إنه يعلم متى اشتعلت النيران في مثل هذا الوقت يصعب السيطرة عليها ، فتحرق عشرات الأميال المربعه من زراعة القمح . عرف المزارع أيضاً أن الرياح تتجه بالنيران نحو حقله ، فبدأ يفكر هكذا : ماذا أفعل ؟لا بد أن النيران تلحق بحقلي وتحطم منزلي وحظيرة الحيوانات وأفقد كل شيء ! بدا يحرق أجزاء من حقله بطريقة هادئة حتى لا يصير بيتة وحظيرة حيواناته محاطة بحقول القمح شبه الجافة . استطاع أن يحرق كل حقله تماماً دون أن يصاب بيته ..... فأطمأن أن النيران لا تنسحب إلى بيته ... حقاً قد أحرق بيديه محصولة ، لكنة أفتدى بيته وحيواناته وطيوره . إذ أطمأن على بيته بدأ يسير بجوار حقله المحترق وهو منكسر القلب ، لأنه فقد محاصيله بيده. رأي دجاجة شبة محترقة ، وقد بسطت جناحيها . تطلع بحزن إليها . فقد طارت بعض اللهب إليها لتحرقها . تسلك الدموع من عينه وهو يرى طيراً قد مات بلا ذنب . بحركة لا إرادية حرك الدجاجة بقدمه ، فإذا بمجموعة من الكتاكيت الصغيرة تجري ... امسك بها وأحتضنها . تطلع إلى تلك الدجاجة البطلة الحنونة التي أحاطت بجسمها صغارها وسلمته للموت ، احترقت دون أن تحرك جناحيها أو تهرب ، بل صمدت لتحمي صغارها ، بينما يحزن هو على خسائر مادية -------------------------------------------------------------------------------------------- اختلاف واضح نحو نظرة كل منا لمفهوم ما يقدمه !!!فالبعض وان كان يشعر بانه يقدم ويضحي باغلي ما يمكن لا يشعر بصغر ما يفعل اللا حينما يري النموذج الاكبر وجهات نظر ورؤي مختلفة ولكن يبقي الانسان</h6>
  10. البداية .. في مكان ما في فرنسا قبل ما يقارب الخمسين عاماً كان هناك شيخ -بمعنى كبير السن- تركي عمره خمسون عاماً اسمه إبراهيم ويعمل في محل لبيع الأغذية .. هذا المحل يقع في عمارة تسكن في أحد شققها عائلة يهودية، ولهذه العائلة اليهودية إبن اسمه (جاد)، له من العمر سبعة أعوام .. اليهودي جاد .. اعتاد الطفل جاد أن يأتي لمحل العم إبراهيم يومياً لشراء احتياجات المنزل، وكان في كل مرة وعند خروجه يستغفل العم إبراهيم ويسرق قطعة شوكولاته .. في يوم ما، نسي جاد أن يسرق قطعة شوكولاتة عند خروجه فنادى عليه العم إبراهيم وأخبره بأنه نسي أن يأخذ قطعة الشوكولاتة التي يأخذها يومياً ! أصيب جاد بالرعب لأنه كان يظن بأن العم إبراهيم لا يعلم عن سرقته شيئاً وأخذ يناشد العم بأن يسامحه وأخذ يعده بأن لا يسرق قطعة شوكولاته مرة أخرى .. فقال له العم إبراهيم :" لا ، تعدني بأن لا تسرق أي شيء في حياتك ، وكل يوم وعند خروجك خذ قطعة الشوكولاتة فهي لك" .. فوافق جاد بفرح مرت السنوات وأصبح العم إبراهيم بمثابة الأب والصديق والأم لـجاد، ذلك الولد اليهودي .. كان جاد إذا تضايق من أمر أو واجه مشكلة يأتي للعم إبراهيم ويعرض له المشكة وعندما ينتهي يُخرج العم إبراهيم كتاب من درج في المحل ويعطيه جادويطلب منه أن يفتح صفحة عشوائية من هذا الكتاب وبعد أن يفتح جاد الصفحة يقوم العم إبراهيم بقراءة الصفحتين التي تظهر وبعد ذلك يُغلق الكتاب ويحل المشكلة ويخرج جاد و قد انزاح همه وهدأ باله وحُلّت مشكلته .. مرت السنوات وهذا هو حال جادمع العم إبراهيم، التركي المسلم كبير السن غير المتعلم ! وبعد سبعة عشر عاماً أصبح جاد شاباً في الرابعة والعشرين من عمره وأصبح العم إبراهيم في السابعة والستين من عمره .. توفي العم إبراهيم وقبل وفاته ترك صندوقاً لأبنائه ووضع بداخله الكتاب الذي كان جاد يراه كلما زاره في المحل ووصى أبناءه بأن يعطوه جاد بعد وفاته كهدية منه لـ جاد، الشاب اليهودي ! علم جاد بوفاة العم إبراهيم عندما قام أبناء العم إبراهيم بإيصال الصندوق له وحزن حزناً شديداً وهام على وجهه حيث كان العم إبراهيم هو الأنيس له والمجير له من لهيب المشاكل .. ! ومرت الأيام .. في يوم ما حصلت مشكلة لـ جاد فتذكر العم إبراهيم ومعه تذكر الصندوق الذي تركه له، فعاد للصندوق وفتحه وإذا به يجد الكتاب الذي كان يفتحه في كل مرة يزور العم في محله ! فتح جاد صفحة في الكتاب ولكن الكتاب مكتوب باللغة العربية وهو لا يعرفها ، فذهب لزميل تونسي له وطلب منه أن يقرأ صفحتين من هذا الكتاب ، فقرأها ! وبعد أن شرح جاد مشكلته لزميله التونسي أوجد هذا التونسي الحل لـ جاد! ذُهل جاد وسأله : ما هذا الكتاب ؟ فقال له التونسي : هذا هو القرآن الكريم ، كتاب المسلمين ! فرد جاد وكيف أصبح مسلماً ؟ فقال التونسي : أن تنطق الشهادة وتتبع الشريعة فقال جاد : أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله المسلم جاد الله.. أسلم جاد واختار له اسماً هو "جاد الله القرآني" وقد اختاره تعظيماً لهذا الكتاب المبهر وقرر أن يسخر ما بقي له في هذه الحياة في خدمة هذا الكتاب الكريم .. تعلم جاد الله القرآن وفهمه وبدأ يدعو إلى الله في أوروبا حتى أسلم على يده خلق كثير وصلوا لستة آلاف يهودي ونصراني .. في يوم ما وبينما هو يقلب في أوراقه القديمة فتح القرآن الذي أهداه له العم إبراهيم وإذا هو يجد بداخله في البداية خريطة العالم وعلى قارة أفريقيا توقيع العم إبراهيم وفي الأسفل قد كُتبت الآية : "أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة" ! فتنبه جاد الله وأيقن بأن هذه وصية من العم إبراهيم له وقرر تنفيذها .. ترك أوروبا وذهب يدعوا لله في كينيا وجنوب السودان وأوغندا والدول المجاورة لها ، وأسلم على يده من قبائل الزولو وحدها أكثر من ستة ملايين إنسان .. ! وفاته .. (جاد الله القرآني، هذا المسلم الحق، الداعية الملهم، قضى في الإسلام 30 سنة سخرها جميعها في الدعوة لله في مجاهل أفريقيا وأسلم على يده الملايين من البشر .. توفي جاد الله القرآني في عام 2003م بسبب الأمراض التي أصابته في أفريقيا في سبيل الدعوة لله .. كان وقتها يبلغ من العمر أربعة وخمسين عاماً قضاها في رحاب الدعوة .. الحكاية لم تنته بعد .. ! أمه ، اليهودية المتعصبة والمعلمة الجامعية والتربوية ، أسلمت في العام الماضي فقط ، أسلمت عام 2005م بعد سنتين من وفاة إبنها الداعية .. أسلمت وعمرها سبعون عاماً ، وتقول أنها أمضت الثلاثين سنة التي كان فيها إبنها مسلماً تحارب من أجل إعادته للديانة اليهودية ، وأنها بخبرتها وتعليمها وقدرتها على الإقناع لم تستطع أن تقنع ابنها بالعودة بينما استطاع العم إبراهيم، ذلك المسلم الغير متعلم كبير السن أن يعلق قلب ابنها بالإسلام ! وإن هذا لهو الدين الصحيح .. أسأل الله أن يحفظها ويثبتها على الخير .. ولكن، لماذا أسلم ؟ يقول جاد الله القرآني ، أن العم إبراهيم ولمدة سبعة عشر عاماً لم يقل "يا كافر" أو "يا يهودي" ، ولم يقل له حتى "أسلِم" .. ! تخيل خلال سبعة عشر عاما لم يحدثه عن الدين أبداً ولا عن الإسلام ولا عن اليهودية ! شيخ كبير غير متعلم عرف كيف يجعل قلب هذا الطفل يتعلق بالقرآن ! سأله الشيخ عندما التقاه في أحد اللقاءات عن شعوره وقد أسلم على يده ملايين البشر فرد بأنه لا يشعر بفضل أو فخر لأنه بحسب قوله رحمه الله يرد جزءاً من جميل العم إبراهيم ! يقول الدكتور صفوت حجازي بأنه وخلال مؤتمر في لندن يبحث في موضوع دارفور وكيفية دعم المسلمين المحتاجين هناك من خطر التنصير والحرب، قابل أحد شيوخ قبيلة الزولو والذي يسكن في منطقة دارفور وخلال الحديث سأله الدكتور حجازي: هل تعرف الدكتور جاد الله القرآني ؟ . وعندها وقف شيخ القبيلة وسأل الدكتور حجازي : وهل تعرفه أنت ؟ . فأجاب الدكتور حجازي: نعم وقابلته في سويسرا عندما كان يتعالج هناك .. . فهم شيخ القبيلة على يد الدكتور حجازي يقبلها بحرارة، فقال له الدكتور حجازي: ماذا تفعل ؟ لم أعمل شيئاً يستحق هذا ! . فرد شيخ القبيلة: أنا لا أقبل يدك، بل أقبل يداً صافحت الدكتور جاد الله القرآني ! . فسأله الدكتور حجازي: هل أسلمت على يد الدكتور جاد الله ؟ . فرد شيخ القبيلة: لا ، بل أسلمت على يد رجل أسلم على يد الدكتور جاد الله القرآني رحمه الله !! سبحان الله، كم يا ترى سيسلم على يد من أسلموا على يد جاد الله القرآني ؟ ! والأجر له ومن تسبب بعد الله في إسلامه، العم إبراهيم المتوفى منذ أكثر من 30 سنة رحم الله العم إبراهيم و جاد الله القرآني
  11. فعلا نحن من نسمح بان يهيننا الناس وبمباركة واضحة وصريحة منا فعلا موضوع رائع
  12. بارك الله فيكى اعتقد اننا كلنا نملأ الاكواب بالماء وهذا تفسير منطقى لحال امتنا جزاك الله خيرا
  13. كثيرا ما نسمع عن كلمة مؤشرات ولكن هل نعرف معناها المقصود بها تعالوا نعرف اية هى المؤشرات وامثلة لها تحياتى بحلم اكون وبحاول Technical_brief___Indicators_v2.0_Oct07_Arb.doc
  14. فى البداية شكرا على هذا الموضوع الرائع اختى الفاضلة لقد وضعت يدك على جذر المشكلة فى الوقت الحالى للشباب حيث انهم ليس لديهم وجهه ولا يدرون ما هو السبيل
  15. <h6 class="uiStreamMessage">من الأمثال الشائعة بيننا .. أن ما نعرفه أفضل مما لا نعرفه .. ولا ندري كيف انتشر هذا المثل وأصبح شائعاً بيننا، وأصبح كذلك وسيلة للهروب من كل جديد، بالرغم من أن التقدم الذي شهدته الإنسانية منذ نشأتها يثبت بصورة قاطعة أن الجديد الذي عرفناه ( أفضل كثيراً ) مما كنا نعرفه حينئذ. سواء كان ذلك في الطب، أو الهندسة، أو الزراعة والسياسة والاقتصاد. فأساليب العلاج الحديثة للأمراض المستعصية، هي بلا شك نتاج لأفكار وتكنولوجيا جديدة تمكن أصحابها من تحمل النقد والسخرية، وأصروا على التمسك بأرائهم، حتى تحولت ذات يوم إلى حقيقة واقعة، ونفع عظيم، ورحمة واسعة للمرضى والمصابين، تمنع عنهم العجز والآلم. نحن قد لا نستطيع الآن تصور عالمنا المعاصر، الذي نعيش فيه بلا طائرات، أو هواتف أو أجهزة اتصال، أو مبردات هواء، أو حاسبات إليكترونية من الحجم الصغير أو الكبير، فكل هذه الأشياء كانت ذات يوم من الأمور ( الجديدة ) التي طغت على ما لدينا من قديم الأفكار، والتجارب والممارسات، والمقتنيات وفرضت نفسها على أسلوب حياتنا. إن ما نعرفه ليس بالضرورة أفضل مما لا نعرفه، ولكنه قد يكون الأسهل والأبسط الذي اعتدنا عليه. فالإنسان عدو ما يجهل حتى ولو كان ما يجهله هو ( النفع بعينه )، فالمجهول بالنسبة لنا هو ( الضرر بعينه )، لا نقترب منه أو نندفع إليه إلا إذا اضطررنا إليه، أو أجبرنا الآخرون على فعله، أو تولد لدينا دافعاً ذاتياً قوياً يحركنا لهجرة ما نحن فيه والبحث عن الجديد في الحياة والمأكل والملبس والزمان والمكان. وأيضاً في العلاقات فإذا كانت الحاجة هي أم الاختراع .. فالقهر والإذعان هو أبو التغيير، والناس أنواع فمنهم من يزهد كل شيء فور امتلاكه له، ويبادر بالسعى إلى تغييره أو امتلاك غيره. ومنهم من يحرص على حماية ممتلكاته، والإبقاء عليها وحماية أفكاره، وصيانة ذكرياته وتاريخه، حتى يصبح أشبه بأسير داخل زنزانة من صنع يديه. ومنهم من يكتفي بالتحدث عن التغيير والتبشير بضرورة إحداثه، وهم أبعد ما يكونون عن المغامرة، وتطبيق ما يقولوا حتى على أنفسهم، أو من معهم في الأسرة أو العمل. فلماذا إذن يفضل المرء ما يعرفه على ما لا يعرفه. هل لأنه يفضل الأمن على المغامرة. فالقليل الآمن خيراً من الكثير المحفوف بالمخاطر. والخسارة القليلة أفضل من المكسب الكثير . أم لأن الجديد يتطلب منا بذل جهد إضافي للتعلم والعمل معاً، وتحمل مشقة الإحساس بالأمية. ومعاناة التعلم من الكبار والصغار أو من الأعداء أحياناً. أم لأن ما نعرفه أصبح بالنسبة لنا هو القناع الإجتماعي السميك الجدران، الذي لا نتخيل العيش بدونه، فسقوط أقنعة صورتنا بالعمل والحياة سيظهر كل تفاصيل الوجه الحقيقي لشخصيتنا وقدراتنا، فيكتشف الآخرون أن ما نعرفه هو بالأمر القديم غير النافع، أو غير المناسب لما يتوقعون منا تماماً. كما يصر المعلم على استخدامه الطباشير في عصر الحاسبات الإليكترونية بدعوى أن الحاسبات تسبب إرهاقاً للعين. إننا لا نتخيل من الأمور التي كنا نعرفها ما تبين أنه أفضل مما عرفناه بعدئذ، وأن تحقق هذا في الحالات النادرة، فمرجعه رغبتنا الدفينة في الدفاع عما نعرفه. انظر حولك واستعرض ما لديك من علاقات وأفكار وممارسات وملابس وعادات وفكر بعمق في كيفية تغييرها إلى الأفضل .. وفكر كذلك في الممارسات الاجتماعية والإدارية والإنسانية التي تحرص عليها .. وحاول أن تتعلم شيئاً جديداً من العادات الحميدة للسيطرة على انفعالاتك، طاقتك، وقتك، تخلى عن أسلوبك القديم في تقييم مرؤوسيك، مجادلة رئيسك، أسلوب إدارتك للإجتماع .. افتراضاتك عن نفسك، افتراضاتك عن الغير. تخلى عن بعض عاداتك الإدارية السيئة، كالتحدث طول الوقت، الصياح، إهانة الآخرين، الغضب والإنسحابية، إضاعة وقت العمل، التحرك بين المكاتب دون هدف، التقليل من شأن الآخرين، سرقة طموحات وآمال الصغار من المرؤوسين، تحطيم الملتحقين حديثاً بالعمل، إخفاء أسرار النجاح على الزملاء، الكذب، التقليل من شأن الجنس الآخر، أو الدين الآخر وغير ذلك من الممارسات الإجتماعية السلبية. إن اكتساب عادة أو مهارة جديدة ليس أمراً شاقاً، إذا توفرت الرغبة على اكتسابها، بل أن التخلي عن النجاح أحياناً ما يكون مولداً لطاقة إنسانية جبارة لإنجاز بشري جديد، فما بالنا بالتخلي عن الفشل أو عن عادة سيئة. إن ما نعرفه ليس بالضرورة أفضل، تلك قيمة جديدة يجب علينا أن نتبناها في تربية أبنائنا، فالطريقة التي تعلمنا بها وتدرجنا وانخرطنا بها في الحياة، لن تكون هي الطريقة التي تتلائم مع متطلبات الجيل الجديد من الأبناء، فكيف لنا أن نتمسك بالقديم بدعوى أنه الأفضل ونبشر بالأخذ بالأكثر أمناً في عالم يذخر بالمخاطر، والمغامرة والتغيير والتنوع بلا حدود. ابحث عن الجديد في حياتك .. فقد يكون هو الأفضل، وأعبر حاجز المألوف لغير المألوف، فقد يكون هو المخرج .. وأسلك من الدروب ما لم تفكر فيه فقد يكون هو الحل الأمثل لما تعانيه من أزمات ومشاكل. يقول إينشتاين أننا لو أردنا أن نعالج المشكلات التي نعاني منها، علينا أن نفكر عند مستوى أعلى من مستوى التفكير الذي كان سبباً في ظهور هذه المشكلات. وبالفعل إن أردنا أن نعالج ما نحن فيه من مشكلات التعليم، الصحة، التموين، العشوائيات، الإدارة، علينا أن نفكر عند مستوى أعلى من مستوى التفكير الذي كان سبباً في ظهور هذه المشكلات. والتفكير بالأساليب المتعارف عليها سيأتي بحلول متعارف عليها .. وسيترتب عليها ظهور نفس المشكلات التي نعاني منها الآن مرة أخرى. فطالما تكررت تتكرر المشكلات. إن هذه المتوالية الفكرية تفسر لنا بوضوح سبب تكرار المشكلات التي نعاني منها وعدم القدرة على إختراقها والقضاء عليها للأبد بفكر جديد، أو أسلوب جديد بدعوى أن ما نعرفه أفضل مما لا نعرفه. إذا كان هذا القول صادق !!! فلماذا ما نحن فيه لم يأتي لنا بالحياة الأفضل أو العيش والمسكن الأفضل. نحن نحتاج إلى أن نفكر بطريقة ( غير مألوفة ) في مشاكل ( الثانوية العامة، رغيف الخبز، اللامركزية، الحكم المحلي، وظيفة أقسام الشرطة، الكتاب المدرسي، البث الفضائي، السياحة، الآثار المصرية، الهيئات ومراكز البحث، المجالس القومية، المعارض، المؤتمرات، القطارات والطرق، المسلسلات، الإحتكار، القوانين، القيم السائدة، التعليم الخاص، أطفال الشوارع، صناديق النذور بالمساجد، العشوائيات، المباني القديمة، محو الأمية، الخدمة الإجتماعية، التكافل الإجتماعي ) وغير ذلك بكثير لأن ما نعرفه من حلول لهذه المشكلات لم يكن يوماً أفضل مما لا نعرفه بعد، ولم يأتي بنتائج أفضل مما تعرفه الدول التي سبقتنا في هذه المجالات، فضلاً عن أن هذه المجالات وإن كانت حقلاً للإبداع والتميز لوطننا العزيز فأنها كذلك نذير ازمات خطيرة تهدد مستقبل الأمة وتحدق بها من كل اتجاه.</h6>
  16. هند زوجة الحجاج تزوج الحجاج من امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها وذات مرة وبعد مرور سنة جلست هند امام المرآة تندب حظها وهي تقول وماهند الا مهرة عربية ... سليلة افراس تحللها بغل فأن اتاها مهر فلله درها . وان اتاها بغل فمن ذلك البغل وقيل انها قالت لله دري مهرةُ عربية عُمِيت بليل إذ تَفخذها بغلُ فان ولدت مهراً فلله درها وان ولدت بغلا فقد جاد به البغل ُ فسمعها الحجاج فغضب فذهب الى خادمة وقال له اذهب اليها وبلغها اني طلقتها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك وأعطها هذة العشرين الف دينار فذهب اليها الخادم فقال: كنتي فبنتي كنتي يعني كنتي زوجتة فبنتي يعني اصبحتي طليقتة ولكنها كانت افصح من الخادم فقالت: كنا فما فرحنا ... فبنا فما حزنا وقالت خذ هذة العشرين الف دينار لك بالبشرى التي جئت بها وقيل انها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ احد علي خطبتها وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج فاغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها وامتدحوا جمالها عند عبد الملك بن مروان فاعجب بها وطلب الزواج منها وارسل الى عامله علي الحجاز ليخَبرها له.. أي يوصفها له، فارسل له يقول أنها لاعيب فيها غير انها عظيمة الثديين فقال عبد الملك وما عيب عظيمة الثديين؟!.. تدفيء الضجيع، وتشبع الرضيع فلما خطبها وافقت وبعثت الية برسالة تقول: أوافق بشرط ان يسوق البغل أو الجمل من مكاني هذا إليك في بغداد الحجاج نفسه فوافق الخليفة فأمر الحجاج بذلك فبينما الحجاج يسوق الراحلة اذا بها توقع من يدها ديناراً متعمدة ذلك، فقالت للحجاج يا غلام لقد وقع مني درهماُ فأعطنيه فأخذه الحجاج فقال لها إنه ديناراً وليس درهماً فنظرت إلية وقالت: الحمد لله الذي ابدلني بدل الدرهم دينارا.. ففهمها الحجاج واسرها في نفسه اي انها تزوجت خيرا منه وعند وصولهم تاخر الحجاج في الاسطبل والناس يتجهزون للوليمه فارسل اليه الخليفه ليطلب حضوره فرد عليه نحن قوما لانأكل فضلات بعضنا او انه قال: ربتني أمي علي ألا آكل فضلات الرجال ففهم الخليفه وامر أن تدخل زوجته باحد القصور ولم يقربها الا انه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وامرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها ارسلت اليه انها بحاجه له في أمر ما فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء فلما رآها عبد الملك... أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ... سبحان الله فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله فقالت: أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك قال: نعم قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر فقال متهللا: نعم والله صدقتي.. قبح الله من لا مني فيك ودخل بها من يومه هذا فغلب كيدها كيد الحجاج إبداع عربي صافي
  17. المرأة بندقية .. إن أجدت الإمساك بها ملكت عالمك وإن فقدت السيطرة عليها ..... أرسلت رصاصها إلى قلبك .. ***************** الابتسامة انحناءة بسيطة تستقيم بها أمور كثيرة ***************** الفيلسوف رجل أحمق يعاني كل حياته ليُذكر بعد الموت .. ***************** المتفائل رجل يسقط من أعلى برج ويقول في منتصف الطريق أنا لم أصب بعد .. ***************** الخبرة هي عدد من الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقة .. ***************** الدبلوماسي شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة .. ***************** المدير رجل يأتي متأخراً عندما تكون باكراً ويأتي باكراً عندما تكون متأخراً .. ***************** السياسي رجل يهز يدك قبل الانتخابات .. ويهز بدنك بعدها .. ***************** الحياة فترة شقاء بين الولادة والموت .. ***************** الوداع حفل تأبين لعلاقة ماتت .. ولم يمت أصحابها بعد .. ***************** السفر هواية عظيمه لها فوائد .. إلا إذا كان السفر للعالم الآخر .. ***************** التاريخ مجموعه من الأكاذيب ما كان يمكن أن يكون لها وجود لو كان الموتى يتكلمون .. ***************** المقابر مساكن يقطنها فريق من الناس .. كانوا يعتقدون أن العالم يبدو بدونهم ناقصاً .. ***************** العانس فتاة استخدمت كلمة ( لا ) كثيراً .. ***************** الحب مرض يبدأ بالتنهدات .. وينتهي بالتثاؤب .. ***************** الإنسـان كائن ترابي .. من التراب خرج .. وعلى التراب عاش .. ومع التراب تعامل .. والى التراب يعود .. ***************** السعادة ينبوع يتمنى الجميع أن يصلوا إليه .. وهم لا يعرفون أنه تحت أقدامهم .. ***************** الناس معادن تصدأ بالملل .. وتتمدد بالأمل .. وتنكمش بالألم ..
  18. ما هي الضغوط؟؟ مفهوم الضغط "Stress" مفهوم مستعار من العلوم الطبيعية خاصة الهندسة والفيزياء ... وادخل مفهوم الضغوط للعلوم النفسية، والاجتماعية لسببين: الأول :التقدم الذي حققه علم النفس، واستخدامه للمنهج العلمي التجريبي لدراسة السلوك الإنساني بصورة جماعية أو فردية. الثاني: التقدم الحضاري، والصناعي، وتسارع نمط الحياة، ومعاناة الإنسان من تبعات هذا التقدم، ودفعه ثمن ذلك من صحته الجسدية، والنفسية. من هنا أتت أهمية دراسة الضغوط النفسية، والاجتماعية لدى الأفراد، والجماعات بهدف تشخيص المشكلات النفسية التي تكدر صفو حياة الإنسان في مختلف مجالات حياته، ومن ثم وضع برامج علاجية إرشادية، ووقائية للتخفف من الضغوط. تعريف الضغوط: هي حالة أو سمة من التغيرات الداخلية، والخارجية، يعاني منها الفرد أو الجماعة، وتتميز بعدد من الأعراض، الجسدية، والمعرفية، والانفعالية، والسلوكية. أنواع الضغوط: هناك تقسيمات وتصنيفات مختلفة للضغوط ؛ فقد تصنف وفقا لمنهج الدراسة فهناك مثال ذلك: 1.ضغوط اجتماعية وهي ضمن اهتمامات علم الاجتماع. 2.ضغوط نفسية انفعالية وهي ضمن اهتمام علم النفس. 3.ضغوط اقتصادية وهي من اختصاص علم الاقتصاد. وقد تصنف وفقا للمصدر: 1.ضغوط عمل. 2.ضغوط أسرية. 3.ضغوط أكاديمية. كيف تتكون الضغوط؟؟ تتكون وتنشأ الضغوط وفقا لمتغيرين أو عاملين: الأول: العامل الذاتي أو الداخلي، والذي يتمثل في قصور قدرة الشخص على التعامل مع أحداث الحياة الخارجية بسبب تفكيره المفرط في الأحداث، وتضخيمها بصوره تفوق حجمها، وطبيعتها. الثاني: العامل الخارجي ويتمثل في الأحداث التي تفوق قدره الشخص على التعامل معها بشكل توافقي وطبيعي وناجح .... فيسقط الشخص ضحية للضغوط الخارجية خاصة إذا كانت الضغوط شديدة، بالإضافة لقصور قدرته على التعامل الناجح معها. كيف نقيم ونقيس الضغوط؟؟ هناك الكثير من المقاييس النفسية والاجتماعية لتقييم الضغوط ، وقد حدد كل من(هولمز وداهي) قائمة بمصادر ومعايير تقييم المظاهر الدالة على معاناة الفرد من الضغوط، ومن هذه المصادر والمعايير ما يأتي: 1.وفاة القرين (الزوج أو الزوجة). 2.الطلاق. 3.الانفصال عن الزوج أو الزوجة. 4.حبس أو حجز أو سجن أو ما أشبه ذلك. 5.موت أحد أفراد الأسرة المقربين. 6.فصل عن العمل. 7.تغير في صحة أحد أفراد الأسرة (بعض الأمراض المزمنة). 8.تغير مفاجئ في الوضع المادي. 9.وفاة صديق عزيز. 10.الاختلافات الزوجية في محيط الأسرة. 11.سفر أحد أفراد الأسرة بسبب الدراسة أو الزواج أو العمل. 12.خلافات مع أهل الزوج أو الزوجة. 13.التغير المفاجئ في السكن أو محل الإقامة. 14.تغير شديد في عادات النوم أو الاستيقاظ. هذه هي ابرز مصادر الضغوط فعندما يتعرض الشخص لبعض من هذه الأحداث الحياتية، فإنه يعاني من بعض الأعراض، والعلامات، والمظاهر الجسدية، النفسية السلوكية الدالة على انه واقع تحت الضغوط عموما، والضغوط النفسية خاصة، وتمثل هذه المظاهر علامات إنذار خطر تتطلب القيام بعدد من الإجراءات لمواجهة مصادر تشكلها ومن هذه الأعراض والمظاهر ما يأتي: اضطرابات النوم. اضطرابات الهضم. اضطرابات التنفس. خفقان القلب. التوجس والقلق على أشياء لا تستدعي ذلك. أعراض اكتئابية. التوتر والشد العضلي. الغضب لأتفه الأسباب. التفسير الخاطئ لتصرفات الآخرين ونواياهم. الإجهاد السريع. تلاحق الأمراض والتعرض للحوادث. هل فكرت في مواجهة ضغوطك النفسية؟؟ إذا كنت تريد أن تعيش حياة نفسية، وجسدية، واجتماعية مطمئنة عليك تجنب الضغوط. ومفتاح تجنبها هو تفكيرك حاول مراراً أن تقلل من ريبتك في الآخرين وحاول أن تقلل من رغبتك في السيطرة عليهم، وإخضاعهم لأفكارك وحاول أن تخفف من أفكارك العدائية المستمرة تجاههم. فأسلوب التفكير العدائي يشعل مشاعرك، وانفعالاتك، ويجعلك تعيش حياة مليئة بالضغوط، والتوتر، فلقد أثبتت البحوث والدراسات أن هذا النمط من الحياة يساهم بشكل كبير في إفراز العديد من الهرمونات - مواد بداخل الجسم - التي تسبب ترسب الدهون في شرايين القلب، وبالتالي تشكل عامل خطر في الإصابة بالنوبات القلبية، وتقلل من سرعة الشفاء. تعال معا لنتتبع هذا البرنامج السريع، والبسيط لوقف هذه الأفكار، والمشاعر ونخفف معا من ضغوط الحياة، لتطمئن قلوبنا. وهذا البرنامج سهل ويتكون من سبع خطوات هي على النحو التالي: الخطوة الأولى: راقب أفكارك التلقائية السلبية‘ وظنونك الارتيابية:- خذ معك كراسة أو ورقة، وقلم (سَمِه مذكرة الأفكار إن شئت) وعند ما تتعرض لموقف ما سبب لك الكرب، والكدر سجل ماذا حدث بالضبط بعد أن تنتهي من تعرضك للموفق، ثم سجل الزمان، والمكان، والحدث، وتفكيرك، ومشاعرك، وتصرفاتك. والسجل التالي سيساعدك على ذلك: التاريخ المكان الحدث ماذا حدث؟ الأفكار المشاعر التصرفات وبعد أن تسجل أفكارك، راجعها في نهاية كل أسبوع، وستندهش أن كثيرا من تلك الأفكار كانت غير عقلانية، وغير منطقية، وظالمة، بل وتافهة في بعض الأحيان. الخطوة الثانية: الاعتراف هو أفضل الطرائق لمعرفة الحقيقة:- إن الاعتراف والصراحة بوجود مشكلة هو بداية الطريق إلى الحل فإذا صارحت نفسك فذلك يعني انك واثقُ من نفسك، وهذه الثقة ستنعكس على أفكارك، ومشاعرك وتصرفاتك، وعلاقاتك بالآخرين. الخطوة الثالثة: أوقف أفكارك السلبية:- ويمكنك أن تقوم بذلك بعد أن تعترف وتتعرف على الأفكار السلبية، ثم جادل نفسك بالعقل والمنطق والحجة، ناقش هذه الأفكار التي تزعجك، وليس عيبا أن تستشير من تثق به في مناقشة منطقية أفكارك، إذا كانت مرتبطة بقرارات هامة، و ببساطة أأمرها أن تتوقف جرب هذا الأسلوب ثم قل لتفكيرك السلبي بسرك أو بأعلى صوتك ( قف... قف). الخطوة الرابعة: ضع نفسك موضع الآخرين وثق بهم:- إذا وضعت نفسك في موضع الآخرين ومارست قدرا من الثقة في علاقتك بهم، فمن المؤكد انك ستخلق علاقة من التعاطف مع من حولك، ويزداد محبوك. فإذا شاهدت شخصا اكبر منك سنا يحتاج لمساعدة لا تتردد في فعل ذلك، وإذا شاهدت ظلما واقعا على أحد ما لا تصمت. قل أو أفعل شيئاً ما. الخطوة الخامسة: تعلم أن تنصت:- إذا كنت تقاطع الناس أثناء حديثهم فهذا ربما يعني انك تعتقد بان أفكارك أهم من أفكارهم، وهذا ينفر الكثير منك، لذلك تعلم وتدرب على أن تنصت حتى يكمل الآخرون حديثهم، ثم تحدث. الخطوة السادسة: تعلم كيف تسترخي:- مارس هذه الرياضة الجسدية العقلية مرة أو مرتين في الأسبوع على أن تجلس على كرسي في مكان هادئ وظهرك مستقيم، ودع ذقنك تسترح على صدرك وقم بالخطوات التالية: 1.أحبس أنفاسك ببطء وعد من واحد إلى خمسة (لا تأخذ نفسا عميقا ). 2.عندما تصل إلى خمسة ، أخرج الهواء من صدرك وقل أي كلمة ترتاح لها نفسك لاشك أن هناك كلمات تريح نفسك إذا لم تجد كلمة بسرعة جرب هذه الكلمات (سبحان الله وبحمده...). 3.كرر هذه العملية ( مرتين يوميا ) لمدة من خمس إلى عشر دقائق. الخطوة السابعة: مارس الصفح اليوم ولا تؤجله إلى الغد:- افترض أن احد الناس أساء إليك وأغضبك حاول أن تفهم طبيعة هذا المسيء، التمس له عذرا، قد يكون يمر بظروف سيئة، تخل عن أفكارك العدائية، لا تجعل الموضوع يشغلك وقتا طويلا، تخيل أن هذا الذي أساء إليك شخص يعاني من مرض خطير وأن هذا اليوم قد يكون آخر أيامه، فتخل عن فكرة الانتقام، وستجد أن غضبك قد خف، وربما انتهى. كلمة أخيرة:- قد يكون بعض أو معظم الأفكار والمعلومات التي وردت في هذا المقال معروفة لديك، لكنك لم تعمل بها، ولم تدرك مدى أثرها على صحتك النفسية والجسدية، حاول أن تعمل بها، فقد تكسبك مهارات نفسية، واجتماعية جديدة.
  19. هناك صفران يشغلان أول خانة في بعض الأعداد ، أحدهما يضاعف العدد إلى أضعاف كثيرة مثل الصفر الذي يأتي قبل العدد ( 1000 ) فعند إضافة الصفر يصبح هذا العدد ( 10000 ) إذ يتحول العدد من ألف إلى عشرة آلاف ، وهنا نجده قد تضاعف عشرة أضعاف ، وذا أضفنا صفراً آخر تحول العدد إلى ( 100000 ) مئة ألف ، وهنا تضاعف بالتالي أضعافاً كثيرة أيضاً . أما الصفر الآخر الذي لا يؤثر في زيادة قيمة العدد فوجوده مثل عدمه مثل الصفر الذي يأتي أمام الكسر العشري ( 0,1 ) ليصبح العدد ( 0,10 ) فهنا تحول مسماه من واحد من عشرة إلى عشرة من مئة لكن القيمة بقيت ثابتة لم تتغير ، ومثله لو أضفنا صفراً آخر لذلك الكسر لأصبح العدد ( 0,100 ) فهو يقرأ مئة من ألف لكن القيمة تبقى ثابتة كما كانت أولاً لم تتغير أيضاً . وأنت أيها العزيز هل تريد لو قدر لك أن كنت صفراً أن تكون صفراً مؤثراً في هذه الحياة بمعنى أن يكون لك أثر في الحياة ، فيدخل في رصيدك سمعة تفوح أريجاً وأجور كثيرة لم تعمل فيها ظاهرياً شيئاً ، لكنها في الحقيقة قد جاءتك من جراء تأثر في الآخرين بأقوالك الصائبة وسلوكك الحميد أو حتى بعمل من قام بتقليد من عمل بعملك حتى ولو بعد حين ، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء ولمن ضحى بإخلاص وسخاء في هذه الحياة ، فمثل هذا الصنف هو ممن يأمر بالمعروف على قدر استطاعته غير مبال بنقد الناقدين أو شماتة الشامتين ، وهو أيضاً لمن يقدم في مجال عمله عطاء مثمراً حتى ولو تخاذل المتخاذلون بل وحتى في حالة عدم تقدير جهوده من قبل رؤسائه ، لأن رسالتنا في هذه الحياة عمارة هذه الأرض ، ولأن الإنسان كما قيل : إذا لم يضف شيئاً على هذه الحياة فإنه زائد عليها . أما لو كنت من أصحاب الصفر غير المؤثر ممن لا يبالي بتأثيره الإيجابي في الحياة وممن لا يؤدي الواجب المناط به على الوجه المطلوب ولا يهتم بأن تكون أعماله في رضا الله سبحانه وتعالى ومن ثم رضا ضميره من منطلق أداء الواجب المناط به على أكمل وجه ، فهو كما يقال ( مع الخيل يا شقرا ) ، ومن أصحاب ( عليّ وعلى أعدائي ) فهو هنا مثل ذلك الصفر غير المؤثر ، بل وسيجني وبالاً في الدنيا يتمثل في هزيمة نفسية وعدم رضا عن الذات وقلة تقدير لقيمة نفسه في هذه الحياة وفي يوم القيامة سيجني ثمرة شر أعماله خيبة وحسرة وندامة. وإنني أعرف أشخاصاً كونوا لأنفسهم أمجاداً خالدة دون مجد مؤثل سابق ، حتى أصبحوا نجوماً لامعة في سماء الحياة ، ونعرف جميعاً إلى جانب ذلك أناساً كثيرين يمثلون أصفاراً في هذه الحياة سودت أوراق الحياة دون أن يكون لهم أدنى قيمة فيها. فاحرص يا رعاك الله لو قدر لك أن كنت صفراً في هذه الحياة أن تكون ذا قيمة .
  20. اخوانى الاعزاء تحياتى للجميع ياريت كلنا نتعلم من مغزى القصة الرائعة دى بحلم اكون وبحاول ____________________________.ppt
  21. كيف تولد الافكار الجديدة ساعد نفسك على تنميتها ________________________.doc
  22. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخوانى الاعزاء اعضاء المنتدى اعزكم الله جميعا اليوم ارفقت لكم ملف مميز جدا عن التخطيط للمستقبل وهو فعلا من العروض الرائعة لو اخذ الامر بجدية How_to_Plan_for_your_Future.ppt
  23. كان احد الفرسان يلعب الشطرنج مع ملك من ملوك إنجلترا و اشترط عليه إذا غلبه أن يضع له في كل مربع من مربعات الشطرنج والذي يبلغ عدده 64 مربع حبة قمح في المربع الأول ثم يضاعفها حتى آخر مربع ضحك الملك مستهيناً بطلبه و لكنه ندم عليه بعد أن هُزم فما استطاع الوفاء به وهو ملك المملكة التي لا تغيب عنها الشمس في ذلك الزمان فقد كان هذا الرقم الطويل 9 . 223 . 372 . 036. 854 . 780.000 الرقم كتابة تسع كوينتلين ومائتان و ثلاثة وعشرين كوادرلين وثلاثمائة و اثنان وسبعون تريليون وستة وثلاثون بليونو ثمانمائة و أربعة وخمسين مليون وسبعمائة و ثمانون ألف حبة قمح أي ملايين الأطنان من القمح و هذا يفوق كل مخزون إنكلترا من القمح في ذلك الوقت أخواني أردت أن أطرح عليكم موضوع قد يكون البعض غير منتبه له وهو موضوع المتوالية الحسابية مثال: لو عرض عليك واحد سيارته الفخمة جداً جداً جداً وقال لك ادفع لي المبلغ على شكل أقساط يومية اليوم الأول دولار واحد فقط لا غير واليوم الثاني ضعف الأول يعني 2دولار واليوم الثالث ضعف اللي قبله يعني أربعة دولار واليوم الرابع ............. ............. وهكذا حتى تكتمل ثلاثين يوم . فما هو رأيكم ؟ توافقون ؟ أتوقع بعضكم يوافق فوراً قد يبدو العرض مغري !! لكن لا تستعجل احسبها بشكل صحيح وتعالوا نحسبها سويا القسط اليوم 1 1 2 2 4 3 8 4 16 5 32 6 64 7 128 8 256 9 512 10 1 024 11 2 048 12 4 096 13 8 192 14 16 384 15 32 768 16 65 536 17 131 072 18 262 144 19 524 288 20 1 048 576 21 2 097 152 22 4 194 304 23 8 388 608 24 16 777 216 16 777 216 25 33 554 432 33 554 432 26 67 108 864 67 108 864 27 134 217 728 28 268 435 456 29 536 870 912 536 870 912 30 دولار بس1 073 741 823 مجموع المبلغ في ثلاثين يوم فما هو رأيكم ؟ تشتروا؟
×
×
  • اضف...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use, اتفاقيه الخصوصيه, قوانين الموقع, We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue..