وليد صلاح
-
عدد المشاركات
12 -
انضم
-
تاريخ اخر زيارة
-
Days Won
1
مشاركات المكتوبه بواسطه وليد صلاح
-
-
قصة مسلمة ترتدى النقاب ...كانت تقوم بالتسوق في أحد السوبرمركت في فرنسا...بعد الانتهاء من التبضع ذهبت الى الصندوق لدفع ماعليها من مستحقات...وخلف الصندوق كانت هناك امرأة من أصول مغربية (من المغرب العربي وليس المملكة المغربية)
متبرجة وكاسية عارية ...فنظرت اليها نظرة استهزاء ثم بدأت تحصي السلع وتقوم بضرب السلع على الطاولة لكن الأخت لم تحرك ساكنا وكانت هادئة جدا مما زاد تلك التافة (عافاكم الله)غضبا فلم تصبر
وقالت لها وهي تستفزها لدينا في فرنسا عدة مشاكل وأزمات ونقابك هذا مشكلة من المشاكل التي تسببتن لنا بها...فنحن هنا للتجارة وليس لعرض الدين أو التاريخ.
..فإذا كنت تريدين ممارسة الدين أو وضع النقاب فاذهبي الى وطنك ومارسي الدين كما تشائين... توقفت الأخت السلفية عن وضع السلع في الحقيبة ونظرت اليها...ثم قامت بنزع النقاب عن وجهها واذ هي شقراء ...زرقاء العينين قائلة :انا فرنسية ...هذا اسلامي وهذا وطني..
.أنتم بعتم دينكم ونحن اشتريناه.. .الا من رحم ربي ...ولا حول ولا قوة الا بالله ..
-
2
-
-
دعوة للتفاؤل (قصة بها عبرة)
استورد ملفات المنتدى الإسلامى العام
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.......
في أحدى المستشفيات كان هناك مريضان هرمين في غرفة واحده كلاهما معه مرض عضال أحدهما كان مسموحا له بالجلوس في سريره لمده ساعة يوميا بعد العصر ولحسن حظه فقد كان سريره بجانب النافذة الوحيدة في الغرفة
أما الآخر فكان عليه أن يبقى مستلقيا على ظهره طوال الوقت كان المريضان يقضيان وقتهما في الكلام دون أن يرى أحدهما الآخر لآن كلا منهما كان مستلقيا على ظهره ناظرا إلى السقف تحدثا عن أهليهما وعن بيتهما وعن حياتهما وعن كل شيء
وفى كل يوم بعد العصر كان الأول يجلس في سريره حسب أوامر الطبيب وينظر في النافذة ويصف لصاحبه العالم الخارجي وكان الآخر ينتظر هذه الساعة كما ينتظرها الأول لأنها تجعل حياته مفعمة بالحيوية وهو يستمع لوصف صاحبه للحياة في الخارج :
ففي الحديقة كان هناك بحيرة كبيرة يسبح فيها البط و الأولاد صنعوا زوارق من مواد مختلفة واخذوا يلعبون فيها داخل الماء وهناك رجل يؤجر المراكب الصغيرة للناس يبحرون بها في البحيرة والجميع يتمشى حول حافة البحيرة وهناك آخرون جلسوا في ظلال الأشجار أو بجانب الزهور ذات الألوان الجذابة ومنظر السماء كان بديعا يسر الناظرين وفيما يقوم الأول بعمليه الوصف هذه ينصت الأخر في ذهول لهذا الوصف الدقيق الرائع
ثم يغمض عينيه ويبد أ في تصور ذلك المنظر البديع خارج المستشفى ومرت الأيام والأسابيع وكل منهما سعيد بصاحبه
وفى أحد الأيام جاءت الممرضة صباحا كعادتها لخدمتهما فوجدت المريض الذي بجانب النافذة قد قضى نحبه خلال الليل ولم يعلم بوفاته إلا من خلال حديث الممرضة عبر الهاتف وهى تطلب المساعدة لإخراجه من الغرفة فحزن على صاحبه أشد الحزن وعندما وجد الفرصة مناسبة طلب من الممرضة أن تنقل سريره إلى جانب النافذة ولما لم يكن هناك مانع فقد أجابت طلبه
ولما حانت ساعة بعد العصر وتذكر الحديث الشيق الذي كان يتحفه به صاحبه انتحب لفقده ولكنه قرر أن يحاول الجلوس ليعوض ما فاته في هذه الساعة وتحامل على نفسه وهو يتألم ورفع رأسه رويدا رويدا مستعينا بذراعيه ثم اتكأ على أحد مرفقيه و أدار وجهه ببطء شديد تجاه النافذة لينظر للعالم الخارجي
وهنا كانت المفاجأة !!!!!!
لم يرى أمامه إلا جدارا أصم من جدران المستشفى فقد كانت النافذة على الساحة الداخلية نادى الممرضة وسألها إن كانت هذه هي النافذة التي كان صاحبه ينظر من خلالها فأجابت إنها هي فالغرفة ليس فيها سوى نافذة واحدة ثم سألته عن سبب تعجبه، فقص عليها ما كان يرى صاحبه عبر النافذة وما كان يصفه له!
كان تعجب الممرضة أكبر إذ قالت له ولكن المتوفى كان أعمى ولم يكن يرى حتى هذا الجدار الأصم ولعله أراد أن يجعل حياتك سعيدة حتى لا تصاب باليأس فتتمنى الموت ...
ألست تسعد إذا جعلت الآخرين سعداء ؟
إذا جعلت الناس سعداء فستتضاعف سعادتك ولكن إذا وزعت الأسى عليهم فسيزداد حزنك.
إن الناس في الغالب ينسون ما تقول وفى الغالب ينسون ما تفعل ولكنهم لن ينسوا أبداً الشعور الذي أصابهم من قِبَلَكْ!
إن هذا هو فن تجاهل الأحزان وتحويل المرض إلى حديقة خضراء !! ما أجمل القلوب المتفائلة حتى ولو كانت الأعين لا تبصر !!!.
هناك ما يسمى بتأكيدات الصحة وهي مهمة في هذا الشأن وأنصحك أن تكررها عدة مرات وهي كالآتي:
.
.
.
_ خذ نفسا عميقا من صدرك ومعدتك واحبسه قليلا ثم ازفره ببطء من بطنك وقل متغنيا "إنني سعيد ومتمتع بالصحة " "إنني معافى " إنني كل يوم أتحسن إلى الأحسن "إنني جميل ".
- توقع أنك ستشفى من مرضك مثلا – بإذن الله - واجعل هذا من اعتقاداتك اللازمة فإن توقعك سيقع فإن العقل هو أعظم معالج.
من كتاب: ابتسم للحياة
منقول مع بعض التعديلات
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..........
قصة رائعة ومنها اقول اللهم لا تجعلنا سببا فى شقاوة احد او فى حزن احد.....
اللهم اجعلنا ممن يدخلون السرور على الناس ابدا.. وارزقنا الاخلاص.........
والسلام ..........
-
جزاك الله خيرا اخي الفاضل علي هذه التعديلات التي بثت الروح الجميله للموضوع
بارك الله فيك اخي ونفع بكم
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..........
نحن هنا اخوة فى الله ويساعد بعضنا الاخر لخدمة الدين وتوعية الشباب... كل على حسب رؤيتة..
وأسأل الله العظيم ان يرزقك اخى الحبيب الاخلاص.............
والسلام
-
بسم الله الرحمن الرحيم
( ما اكرمهن الا كريم ، و ما أهانهن الا لئيم )
خاصم رجل زوجته فغضبت و كتمت و جعلت تضع ملابسها
في الحقيبة عازمه على الذهاب إلى بيت أهلها
و أحس زوجها بالأمر ً فبادرها بكلمه جميله
و ابتسامه لطيفة ثم سألها ً ماذا تفعلين
... فقالت : ادخل ملابس الصيف و اخرج ملابس الشتاء
رقيقــــاات هُن
( ترضيهن الكلمه و تكفيهن الإبتسامه )
التلطف مع الإناث و الرفق بهن دليل على اكتمال الرجولة
قال صلى الله عليه و سلم :
" ما اكرمهن الا كريم ، و ما أهانهن الا لئيم "
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله... اما بعد أسأل الله العظيم رب العرش الكريم... ان يرزقنا الادب والاخلاق مع الله ورسوله....ثم مع الناس واكيد منهم الزوجة التى بصلاحها تقوم الامم وبغير ذلك تنهدم وتعوج الامم...........
فالله الله فى الزوجات .. والله الله فى القوارير ,... والله الله فى مربيات الاجيال
والسلام.....
-
*
....الأوقات التي يفضلونها في سماع الأغاني و الموسيقى كثيرة ,
و لكل وقت خصوصيته و أغانيه ,,,,
فالبعض يفض سماع الموسيقى وهو يتناول وجبات الطعام , لا وبل يختارون موسيقى هادئة و غير مزعجة تتناسب و الجو الذي يعيشه !!!
و البعض الآخر يفضلها أغاني و موسيقى صاخبة !!
و هو وأصحابه في سهره في أواخر الليل ,
فتجده فاتح أبواب السيارة على مصراعيها و الأغنية ((تجلج))
على أقوى شي !!! وايه نقول ,, الدعوة مزااااج.
و بعضهم يفضلها وهو يتمشى بالسيارة , فتجده يسمع الشريط تلو الأخر
و على الطريق يشتري له شريطين او ثلاثة ,,, لزوم بكره و بعده و بعده ,,,
و حفلات الزفاف ,,, فالموسيقى الصاخبة التي تصاحب الزفة !!
شي مش معقول ... فتجد الحضور شاخصة أبصارهم للعريس و العروسة
و الموسيقى الصاخبة تهز القاعة هز وتزلزل الأرض.....
و بعض الناس رايق جدا ,,, يعني قبل النوم وهو على الفراش يشغل له موسيقى هادئة جدا و يعيش معها لحظات حتى يتسلل النوم بهدوء إليه ,, و المسجل شغّال !!
و لكن ,,,,,
لنقف مع كل وقت وقفة ...
الذي يفضلها وهو يتناول الطعام و أمامه خيرات من بها الله عليه ,
الا يعلم ان هذا نوع من الكفر بالنعمة , و ان هناك اناس كثيرون يتمنون ربع ما يأكل و يشرب, الا يعلم انها نعمة من الله اذا لم يشكر الله عليها قد تزول عنه بين ليلة و ضحاها ..
فليتأمل قوله تعالى :
( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ)
(النحل:112)
و من يفضل الأغاني في أواخر الليل فليعلم ان رب العزة و الجلال ينزل إلى السماء الدنيا كل يوم, وان وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار و إجابة الدعاء
قال تعالى : ( وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
(الذريات:18) ,
........فكيف يستبدل الذي هو ادنى بالذي هو خير ...؟؟؟
و من يفضلها وهو يتمشى و يقضى الساعة تلو الأخرى بالسيارة ,,, كم من الوقت ضاع ,, الا يستفيد من وقته و ماله بشريط مفيد او بسماع إذاعة مفيدة و يخلص ذلك لله فينال الفائدة بالدنيا و الأجر و الثواب بالآخرة .. فليعلم ان سيسأل عن وقته و ماله يوم القيامة ..
و من يفضلها ليلة زفافه ,, أقول له قد تكون هذه الليلة الوحيدة بعمرك فابذل السبل لتكون مباركة عليك وتنال بها رضا الله وتعود على ذريتك و حياتك الزوجية فيما بعد بالخير والتقوى,,, الا تخاف من فشل زواجك بسب الأغاني ؟!! الا تعلم ان عليك وزر كل من سمعها تلك الليلة ,,؟!!
و نأتي لمن يفضلها قبل نومه ,, أقول ان النوم موتة صغرى فقد يقبض الله روحك فيه ,, فاجعل آخر كلامك ذكرا لله و اجعل آخر سماعك آيات من القران فقد يكون فراشك الذي تسمع فيه الاغاني فراش موتك ,,, فتب الى الله و التزم باذكار النوم .
و اخيرا ,,,
فلنجعل اوقاتنا عامرة بذكر الله و من ابتلي بسماع الأغاني فليجاهد نفسه بتركها و
ليستعين بالله ثم بتلاوة القران و ذكر الله ...
هدانا الله وإياكم
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.... . ..
.
بارك الله لك فى هذا الجهد المبذول لتوعية الشباب من خطر ضياع الاوقات فى سماع الاغانى الهابطة والموسيقى الصاخبة....... والتى بدورها تقوم بضياع صفاء القلب قيما هو خير ولكن أسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يهدينا الى ما يحبة ويرضاه.... والسلام -
الناسخ والمنسوخ ... نبذة للمعرفة
استورد ملفات المنتدى الإسلامى العام
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله........
احد الاهداف لهذا الموضوع هو ان يتعرف كل منا على بعض المعلومات البسيطة عن معنى الناسخ والمنسوخ
.
.
.
فهيا نتعرف معا.. مستعينين بالله
جاءت العقائد السماوية كافه بتقرير عقيدة واحدة هي عقيدة إفراد الله تعالى بالعبودية، وترك عبادة من سواه، فجميع الرسل نادوا في قومهم: {أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره }(المؤمنون:32) إلا أن أحكام الشرائع اختلفت من شريعة لأخرى، قال تعالى:{ لكل أمة جعلنا منسكًا هم ناسكوه } (الحج:67) .وجاءت شريعة الإسلام ناسخة لما سبقها من الشرائع، ومهيمنة عليها، واقتضت حكمة الله سبحانه أن يشرع أحكامًا لحكمة يعلمها، ثم ينسخها لحكمة أيضًا تستدعي ذلك النسخ، إلى أن استقرت أحكام الشريعة أخيراً، وأتم الله دينه، كما أخبر تعالى بقوله:{ اليوم أكملت لكم دينكم } (المائدة:3) .وقد بحث العلماء الناسخ والمنسوخ ضمن أبحاث علوم القرآن الكريم، وأفرده بعضهم بالكتابة .والنسخ هو رفع الحكم الشرعي، بخطاب شرعي. وعلى هذا فلا يكون النسخ بالعقل والاجتهاد .ومجال النسخ هو الأوامر والنواهي الشرعية فحسب، أما الاعتقادات والأخلاق وأصول العبادات والأخبار الصريحة التي ليس فيها معنى الأمر والنهي، فلا يدخلها النسخ بحال .ولمعرفة الناسخ والمنسوخ أهمية كبيرة عند أهل العلم، إذ بمعرفته تُعرف الأحكام، ويعرف ما بقي حكمه وما نُسخ .وقد حدَّد أهل العلم طرقًا يُعرف بها الناسخ والمنسوخ، منها: النقل الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو الصحابي، فمن أمثلة ما نُقل عنه صلى الله عليه وسلم قوله:( كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزروها ) رواه مسلم .ومن أمثلة ما نُقل عن الصحابي، قول أنس رضي الله عنه في قصة أصحاب بئر معونة: ونزل فيهم قرآن قرأناه ثم نُسخ بَعْدُ (بلِّغوا عنا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضيَ عنا ورضينا عنه )رواه البخاري .ومن طُرق النسخ أيضًا إجماع الأمة، ومعرفة تاريخ الحكم المتقدم من المتأخر .ولا بد من الإشارة إلى أن النسخ لا يثبت بالاجتهاد، ولا بمجرد التعارض الظاهر بين الأدلة، فكل هذه الأمور وما شابهها لا يثبت بها النسخ .والنسخ على أنواع، فمنها نسخ القرآن بالقرآن، ومثاله نَسْخُ قوله تعالى:{ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس } (البقرة:219)فقد نسختها آية: { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه } (المائدة:90)وهذا النوع من النسخ جائز بالاتفاق .ومنها نَسْخُ السنة بالقرآن، كنسخ التوجُّه إلى قبلة بيت المقدس، الذي كان ثابتًا بالسنةبقوله تعالى: { فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام } (البقرة:144).ونَسْخُ وجوب صيام يوم عاشوراء الثابت بالسنة، بصوم رمضان فيقوله تعالى: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه }(البقرة:185) .ومن أنواع النسخ أيضاً، نَسْخُ السنة بالسنة، ومنه نسخ جواز نكاح المتعة، الذي كان جائزًاأولاً، ثم نُسخ فيما بعد؛ فعن إياس بن سلمة عن أبيه،قال: ( رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثم نهى عنها )رواه مسلموقد بوَّب البخاري لهذا بقوله: باب نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة آخراً .ويأتي النسخ في القرآن على ثلاثة أنحاء:الأول:نسخ التلاوة والحكم معًا، ومثالهحديث عائشة قالت: ( كان فيما أنزل عشر رضعات معلومات يحُرمن، ثم نُسخن بخمس معلومات ) رواه مسلم وغيره .الثاني: نسخ الحكم وبقاء التلاوة، ومثالهقوله تعالى: { الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين } (الأنفال:66)فهذه الآية نسخت حكم الآية السابقة لها مع بقاء تلاوتها، وهيقوله تعالى: { يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون }(الأنفال:65) .الثالث: نسخ التلاوة مع بقاء الحكم، ومنه ما سبق فيحديث عائشة رضي الله عنها: ( ثم نسخن بخمس معلومات )فإن تحديد الرضاع المحرِّم بخمس رضعات، ثابت حكمًا لا تلاوة .ووجود النسخ في الشريعة له حِكَمٌ عديدة، منها مراعاة مصالح العباد، ولا شك فإن بعض مصالح الدعوة الإسلامية في بداية أمرها، تختلف عنها بعد تكوينها واستقرارها، فاقتضى ذلك الحال تغيُّر بعض الأحكام؛ مراعاة لتلك المصالح، وهذا واضح في بعض أحكام المرحلة المكية والمرحلة المدنية، وكذلك عند بداية العهد المدني وعند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .ومن حكم النسخ أيضًا ابتلاء المكلفين واختبارهم بالامتثال وعدمه، ومنها كذلك إرادة الخير لهذا الأمة والتيسير عليها، لأن النسخ إن كان إلى أشق ففيه زيادة ثواب، وإن كان إلى أخف ففيه سهولة ويسر. وفقنا الله للعمل بأحكام شرعه، والفقه في أحكام دينه، ويسَّر الله لنا اتباع هدي نبيه .-
3
-
-
أوجه الاعجاز ف فريضة الحج
استورد ملفات الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة
بعد الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله........ أسأل الله ان يرزقكم الاخلاص والثبات
-
أوجه الاعجاز ف فريضة الحج
استورد ملفات الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة
بسم الله الرحمن الرحيم
من أسرار القرآن :
( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ...*)
(البقرة: 189).
بقلم
الأستاذ الدكتور/ زغلول راغب النجار
هذا النص القرآني الكريم جاء في بداية الثلث الأخير من سورة "البقرة", وهي سورة مدنية, وآياتها مائتان وست وثمانون (286) بعد البسملة, وهي أطول سور القرآن الكريم على الإطلاق, وتأتي بعد فاتحة الكتاب مباشرة. وقد سميت السورة الكريمة بهذا الاسم لورود الإشارة فيها إلى معجزة حسية أجراها الله- تعالى- على يدي عبده ونبيه موسى- على نبينا وعليه من الله السلام- حين تعرض شخص من قومه للقتل , ولم يُعرف قاتله , فأوحى الله- سبحانه وتعالى- إلى عبده موسى أن يأمر قومه بذبح بقرة , وأن يضربوا جثة الميت بجزء منها فيحيا بإذن الله , ويخبر عن قاتله ثم يموت , وذلك إحقاقاً للحق , وشهادة لله- تعالى- بالقدرة على إحياء الموتى .
هذا , وقد سبق لنا استعراض سورة "البقرة" , وما جاء فيها من تشريع , ومن ركائز العقيدة , ومن دعوة إلى الالتزام بمكارم الأخلاق , وقصص , وإشارات كونية , ونركز هنا على أوجه الإعجاز العلمي والتشريعي في التأكيد على أهمية الشهر القمري في تحديد الزمن النسبي لأهل الأرض , والإعجاز التشريعي في فريضة الحج.
أولاً: من أوجه الإعجاز التشريعي والعلمي في اختيار الأهلّة مواقيت للناس:
القمر هو أقرب أجرام السماء إلى الأرض، إذ يدور حولها في فلك شبه دائري يبلغ طوله حوالي (2.4) مليون كم , ويبلغ متوسط نصف قطره (أي بعده عن مركز الأرض) (384.400) كم , ومن هنا فإن حركته بالنسبة لأهل الأرض هي أكثر الحركات الفلكية انضباطاً. ففي أثناء هذه الدورة يقع القمر في وضع وسطي بين كل من الأرض والشمس وعلى استقامة واحدة مع مراكز هذه الأجرام الثلاثة , وبذلك يواجه القمر الأرض بوجه مظلم تماماً, وتسمى هذه المرحلة باسم (مرحلة الاقتران) , أو (المحاق) , وتستغرق هذه المرحلة ليلة واحدة أو ليلتين , ثم يتحرك القمر ليخرج عن الاستقامة الواصلة بين مراكز هذه الأجرام الثلاثة فيولد (الهلال) الذي تحدد رؤيته عقب غروب الشمس ( لمدة لا تقل عن عشر دقائق) بداية الشهر القمري الجديد. وباستمرار تحرك القمر في دورته حول الأرض تزداد مساحة الجزء المنير من وجهه المقابل للأرض بالتدريج حتى يصل إلى (التربيع الأول) في ليلة السابع من الشهر القمري, ثم إلى (الأحدب الأول) في ليلة الحادي عشر, ثم إلى (البدر الكامل) في ليلة الرابع عشر, وفيها تكون الأرض بين الشمس من جهة, والقمر من الجهة الأخرى.
وبمزيد من تحرك القمر حول الأرض تبدأ مساحة الجزء المنير من وجهه المقابل للأرض تتناقص بالتدريج حتى يتحول البدر إلى (الأحدب الثاني) في حدود ليلة الثامن عشر , ثم إلى (التربيع الثاني) في ليلة الثالث والعشرين , ثم إلى (الهلال المتناقص) في ليلة السادس والعشرين من الشهر القمري , ويستمر في هذه المرحلة لليلتين حتى يصل إلى مرحلة (المحاق) في آخر ليلة أو ليلتين من الشهر القمري حين يعود القمر إلى وضع الاقتران .
ولما كان القمر يقطع في كل يوم من أيام الشهر القمري حوالي (12) درجة من درجات دائرة البروج (360 درجة ÷ 29.5 يوماً – 12.2 درجة ), فإنه يقع في كل ليلة من ليالي الشهر القمري في منزل من المنازل التي تحددها ثوابت من النجوم أو من تجمعاتها الظاهرية حول دائرة البروج , وهذه المنازل هي ثمانية وعشرون منزلاً, بعدد الليالي التي يُرى فيها القمر , وتعرف باسم ( منازل القمر).
ولما كان القمر يجري مع الأرض حول الشمس ليتم دورته الشمسية السنوية فإنه يمر عبر البروج السماوية الإثني عشر التي تقع فيها الشمس في كل شهر من شهور السنة الشمسية . وعلى ذلك فإن كل منزل من منازل القمر اليومية يحتل مساحة في برج من هذه البروج .
وفي الحضارات القديمة عرف الناس دورة القمر من المحاق إلى المحاق , أو من الهلال الوليد إلى الهلال المتناقص , كما عرفوا منازل القمر الثمانية والعشرين , واستخدموا ذلك في تحديد الزمن , وفي التأريخ للأحداث , ويبدو أن ذلك من بقايا الحقب القديمة .
من هنا يأتي وجه الإعجاز العلمي والتشريعي في التأكيد على أهمية الشهر القمري في تحديد الزمن النسبي لأهل الأرض بدقة فائقة , أما الزمن المطلق فلا يعلمه إلا الله- تعالى- وعلى ذلك فإن سنة المسلمين هي سنة قمرية / شمسية , يحدد الشهر فيها دورة كاملة للقمر حول الأرض , ويحدد السنة فيها دورة كاملة لكل من الأرض والقمر حول الشمس . والفارق الزمني بين الإثني عشر شهراً قمرياً, والدورة الكاملة للأرض والقمر حول الشمس هي في حدود (11 يوماً), وذلك يحرك عبادة المسلم عبر الفصول المناخية رحمة بالناس , وإشعاراً لهم بحركة الزمن , ولذلك قال- تعالى- موجّهاً الخطاب إلى خاتم أنبيائه ورسله- صلى الله عليه وسلم- ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ...*).
و(الأهلة) جمع (هلال), وهو تعبير عن مراحل القمر من الهلال الوليد إلى البدر الكامل ومنه إلى الهلال المتناقص حتى المحاق .
ومن أسباب نزول هذه الآية الكريمة أن كلاًّ من معاذ بن جبل وثعلبة بن عثمة- رضي الله عنهما- قالا : يا رسول الله ! ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقاً مثل الخيط, ثم يزيد حتى يعظم ويستوي , ثم لا يزال ينقص ويدقّ حتى يعود كما كان , لا يكون على حال واحد ؟
فنزلت هذه الآية الكريمة توضح لهم أن الأهلة هي أفضل وسيلة لتحديد الزمن لأهل الأرض وتحديد الأوقات المضروبة لعباداتهم من مثل أوقات صومهم وفطرهم, وأداء زكاتهم, وحجّهم, وأوقات معاملاتهم من مثل حساب عدة نسائهم, وأوقات حلول ديونهم, وأزمنة وفاء شروطهم المؤجلة, وغير ذلك من أمور دينهم ودنياهم.
ثانياً: من أوجه الإعجاز التشريعي في فريضة الحج:
الحج يعني قصد المسلم مكة المكرمة مُحرماً من الميقات المحدد في أشهر الحج, والوقوف بعرفة, وما يتبع ذلك من مناسك, يؤديها المسلم البالغ العاقل, الحر, المستطيع (ذكراً كان أو أنثى) ولو لمرة واحدة في العمر, وذلك طاعةً لله- تعالى- واستجابة لأوامره , وطلباً لمرضاته. والحج هو أحد أركان الإسلام الخمسة, وهو فرض من الفرائض المعلومة من الدين بالضرورة , وهو حق لله- تعالى- على المستطيعين من عباده لقوله- جل في علاه-: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) (آل عمران:97).
والحج هو عبادة من أجل العبادات وأفضلها عند رب العالمين وذلك لما رواه أبو هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- سئل " أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله ورسوله, قيل : ثم ماذا ؟ قال : ثم جهاد في سبيل الله , قيل : ثم ماذا ؟ قال: ثم حجٌّ مبرور " (والحج المبرور هو الذي لا يخالطه إثم) (البخاري ومسلم).
وأصل العبادة الخضوع لأوامر الله- تعالى- بالطاعة, ومن هنا فإن العبادة لا تحتاج إلى تبرير, ولكن إذا عُرفت الحكمة من وراء أداء العبادة فإن مؤديّها يتمكن من إتقان أدائها بطريقة أفضل, ويسلك في أدائها سلوكاً أنبل وأجمل, ويكون أجره على أدائها أوفى وأكمل.
-
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
فيديو محاضرة الشيخ محمد حسان بجامعة أسيوط والتى كانت بحق أكثر من مميزة وأفادت الالاف ،، حيث تحدث فيها الشيخ الفاضل عن الخطوات العملية للنهوض بمصر فى هذه المرحله وتحدث عن أفضل الية وأسلوب للتحاور بين السلفيين والاخوان والليبراليين والنصارى وجميع التوجهات بمصر ،، ولو اننا أخذنا ما قال فى إعتبارنا لكانت مصر أفضل بكثير
المحاضرة بتاريخ 21-04-2012
أرجو ألا تحرموا أنفسكم من تحميل ومشاهدة الفيديو الأكثر من رائع
الفيديو على يوتيوب :
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.....بارك الله فيكم ونسأل الله لنا ولكم الاخلاص... كانت محاضرة رائعة للشيخ فعلا وكان تحليلة اكثر من رائع للقضايا والمضوعات المطروحة على الساحة... وهذا ردا على الاقاويل التى يروجها بعض التافهين بأن المشايح لا يحسنون ان يتكلموا فى السيا سة... وفى نهايه المطاف ....
دمتم فى رعاية الله وامنه....
-
3
-
-
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله........... والله ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لما نراه فى سوريا لمحزونون
والله لا اجد لهذا الكافر وصف اصفه به غير انه كافر
.......... واقول له اعلم ان نهاتك قربت.. ولكن عقلى يعجز ان يرى نهايتك... فانت تعديت كل معقول ومتاح..
.......... ولكن : حسبنا الله ونعم الوكيل
-
2
-
....... الوقت المناسب لشرب الماء .....
استورد ملفات المكتبة لإسلامية
قام بنشر · تم تعديل بواسطه وليد صلاح
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله......... وبعد
اهدى اليكم اخوتى واخواتى بعض النصائح عن الوقت المناسب لشرب الماء
مما يزيد من فوائده العائده على الجسم..
1 : عدد 2 كوب من الماء عند الاستيقاظ يعمل على تنشيط الدورة الدموية
2 : كوب واحد من الماء قبل الوجبة يساعد على الهضم
3 :كوب واحد قبل _ الاستحمام _ يقلل ضغط الدم
4 : كوب واحد فبل النوم _ يجنبك النوبات القلبية
وادام الله علينا وعليكم الصحة........