اذهب الي المحتوي
منتديات ياللا يا شباب

Dr_Khloud

Members
  • عدد المشاركات

    30
  • انضم

  • تاريخ اخر زيارة

  • Days Won

    1

كل منشورات العضو Dr_Khloud

  1. إزاي نحقق الوسطية في الدين ؟؟! " الإسلام دين الوسطيــــــــــة " جملة ليل ونهار بنسمعها وبنسمعها من ناس مختلفة تماما عن بعض فكرياً ودينياً . فالشيوخ بتقول الإسلام دين الوسطية والإعلامين والصحفين والممثلين وحتى من يقول بحق زواج المسلمة من نصراني ! بيقول الإسلام دين الوسطية !! طيب ... إزاي فريقين مختلفين أوي كدا في الفكر بيجتمعوا على نفس الجملة " الإسلام دين الوسطية " بداية هل الجملة دي صحيحة ؟؟ صحيحة بل و مذكورة في القرآن الكريم فقد جاء في القرآن بأن هذه الأمة " أمة الوسط " ، والمقصود بها الخيار والعدول ، وهم الذين يكونون بين طرفي النقيض . قال تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ) عايزين نوصل لمعنى مهم من النقطة دي إني عشان احكم على حد وسط لازم يكون في فريقين . فريق مغالي = متشدد فريق مفرط = مضيع الدين ! طيب مين اللي هيحكم على الفريقين و مين اللي "هيصنف الفريقين" ما بين مفرط و متشدد و مين هيقول و يصف الفريق العدل ! و محدش يقول " النخبة " لإن المسألة مش بالرأي ولكن لكل شىء ضوابط أنا ممكن أجي اتكلم برأيي في علم الفيزياء وأخالف الصواب بل والأساسيات وأقول ده رأيي ولازم يحترم ! وهي دي الديموقراطية في حين إن الرد هيكون إن في ضوابط وإطارات نختلف خلاله عشان الخلاف يكون مقبول طب ربنا قال في القرآن إن الأمة دي أمة وسط فأكيد في الشرع بيان للوسط ده و بيان للطرفين المتشدد والمفرط فبما إنك اعترفت بالإسلام وقولت فعلا إنه دين الوسطية يبقى نحتكم للإسلام في تعريف هذة الوسطية . وربنا أنزل القرآن تبيانا لكل شىء {وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل : 89] إذن لنحكم على الوسطية و الغلو و التفريط لازم نرجع لكتاب ربنا سبحانه و تعالى و سنة النبي صلى الله عليه وسلم كما فهمها الأولون لسبب هم خير أمة كما مدحهم النبي صلى الله عليه وسلم تخيلوا ان الوسطية دي مشروحة في سورة الفاتحة تعالوا نعمل زووم ! قال تعالى :( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ) الفاتحة/6 ، 7 . ذكر الله تعالى في هذه الآية فريقين : الفريق الأول : المغضوب عليهم و هم اليهود لأن اليهود علموا الحق في كتابهم لكن لم يعملوا به فاستحقوا غضب الله عليهم و الفريق الثاني هم : الضالين اللي هم النصارى لأنهم لم يتعلموا و ضلوا بجهلهم. و قبل ذكر الفريقين دعانا الله إلى الوسطية و هو الصراط المستقيم يعني لا نشابه اليهود بعدم اتباع الحق و لا النصارى في جهلهم بل نكون أمة وسطا والإسلام وسط ووسط بين مغالاة اليهود فى تحكيم العقل وبين مغالاة النصارى في تغيب العقل والإيمان بما لا يعقل ! ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ تعالوا نفهم سوى تفسير أمة وسطا : قال الإمام الطبري – رحمه الله - : اقتباس: وأرى أن الله تعالى ذِكْره إنما وصفهم بأنهم " وسَط " : لتوسطهم في الدين ، فلا هُم أهل غُلوٍّ فيه ، غلوَّ النصارى الذين غلوا بالترهب ، وقيلهم في عيسى ما قالوا فيه ، ولا هُم أهلُ تقصير فيه ، تقصيرَ اليهود الذين بدَّلوا كتابَ الله ، وقتلوا أنبياءَهم ، وكذبوا على ربهم ، وكفروا به ، ولكنهم أهل توسط ، واعتدال فيه ، فوصفهم الله بذلك ، إذ كان أحبَّ الأمور إلى الله أوْسطُها " انتهى . " تفسير الطبري " ( 3 / 142 ) ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ يقول الإمام ابن القيم في هذا المعنى : اقتباس: " فدين الله بين الغالي فيه ، والجافي عنه ، وخير الناس : النمط الأوسط ، الذين ارتفعوا عن تقصير المفرطين ، ولم يلحقوا بغلوِّ المعتدين ، وقد جعل الله سبحانه هذه الأمة وسطاً ، وهي الخيار ، العدل ؛ لتوسطها بين الطرفين المذمومين ، والعدل هو : الوسط بين طرفي الجور، والتفريط، والآفات إنما تتطرق إلى الأطراف والأوساط محمية بأطرافها ، فخيار الأمور أوساطها." ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ الوسطية هي - كما عرفها ابن عثيمين رحمه الله - اقتباس: أن يكون الإنسان بين الغالي والجافي ، وهذا يدخل في الأمور العلمية العقدية ، وفي الأمور العملية التعبدية . ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ஐ ولو هنرجع للرسول صلى الله عليه وسلم سنجدها أوضح ما يكون يروى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم " إن رهطا من الصحابة ذهبوا إلى بيوت النبي يسألون أزواجه عن عبادته فلما أخبروا بها كأنهم تقالوها أي :اعتبروها قليلة ثم قالوا : أين نحن من رسول الله و قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر ؟ فقال أحدهم : أما أنا فأصوم الدهر فلا أفطر و قال الثاني : وأنا أقوم الليل فلا أنام و قال الثالث : و أنا أعتزل النساء فلما بلغ ذلك النبي بين لهم خطأهم و عوج طريقهم و قال لهم : إنما أنا أعلمكم بالله و أخشاكم له و لكني أقوم و أنام وأصوم و أفطر و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني " نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو و دعاهم إلى "سنته" இ فمن رغب عن سنتي فليس مني இ إذن جعل النبي صلى الله عليه وسلم المرجعية إلى "سنته" وسنة أصحابه قال صلى الله عليه وسلم "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ " إسناده صحيح وقال صلى الله عليه وسلم " خير القرون قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم, ثم يأتي قوم يشهدون ولا يستشهدون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن " إسناده صحيح ** فمن يزيد عنها ويغالي فهو الطرف المتشدد ** ومن يفرط ويبتعد ويضيعها فهو المفرط ** ومن يسير على السنة فهو الوسطي و دا المفهوم اللي عايزين نوصله ان مرجعية الوسطية هي سنة النبي صلى الله عليه وسلم اللي شملت :مظهره و أخلاقه وسنته وتطبيق كل ما جاء في القرآن يعني █ الوسطية = السنة █ إذا وصلنا للمعنى دا يبقى ان شاء الله هنوصل لشرف خيرية الأمة فحتى بأبسط قواعد العقل والمنطق يظهر إن الإسلام وتعاليمه نزل دين " وسط " مش أحنا الي لسه هنوسطنه فنترك نص تعاليمه ونلتزم بنصها وبكده نبقى حققنا الوسطية ! فهل يعقل إن ربنا أنزل أوامر عشان نترك نصها !! وإن الرسول صلى الله عليه وسلم حاشا لله لم يظهر لنا التطبيق الأمثل للإسلام أو إنه كان متشدد !! وإن ال يتبع سنته متشدد طب فين الطرفين كده ؟؟ لو الطرف المفرط الي ترك الأوامر هو الوسطي فين المفرط ؟ والرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته كانوا إيه ؟؟!! فالي اعترف بالإسلام وبرسول الإسلام ورب الإسلام ليه في نفس الوقت يصف من يتكلم بما جاء في الإسلام انه متشدد ؟؟!! خلاصة المسألة █ الوسطية = السنة █
  2. اريد تغيير اسمى من خلود6 الى Dr_Khloudولكم جزيل الشكر
  3. جزاكم الله خيرا ونفع بكم اخانا.............وبتساءل ازاى اغير اسمى فى المنتدى دخلت على الملف الشخصى ومقلتش حاجة (تعديل البيانات )مثلا.. ولا لازم اتواصل مع الادارة....وبالنسبة ليكى يا نور يا بختك ..هما فى اى مكان فى الجامعة بالضبط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وجزاكِ مثله
  4. ننتظر تعليقاتكم ..وارجو التثبيت فساضع باذن الله كل ما يخص حزب النوررررررررررررر..
  5. بالصور .. لقاءات مع شباب جامعة المنصورة ورأيهم في حزب النور والسلفيين فى سعيه المستمر لتوعية الناس ببرنامجه الانتخابى قام حزب النور بوضع مقره المتنقل أمام جامعة المنصورة وسط اقبال من طلاب وموظفين الجامعة وقد قام شباب الحزب بتوزيع برنامج الحزب وعمل حوارات مفتوحة مع الطلاب ومناقشتهم فى أهم القضايا المطروحة على الساحة السياسية خلال الفترة الأخيرة ورأيهم فى أداء حزب النور خلال الفترة الماضية وحول آرائهم حول نتائج انتخابات المرحلة الاولى ولقى ذلك تفاعل كبيرا من الطلبة . وجاءت آرائهم حول أداء حزب النور مبشرة فمنهم من رآهم رجال المرحلة ومنهم من رأي أنهم كانوا بعيدين عن السياسة بسبب اقصاء النظام لهم فقال محمد الشيخ " حزب تابع للسلفيين وأكد تواجدهم قبل الثورة وتفاعلهم مع الناس. " وقال عادل مصطفي " انه حزب أسسه السلفيون بعد الثورة وأوضح أنهم لم يشاركوا فى الحياة السياسية فى الفترة السابقة بسبب تعمد اقصاء النظام لهم. " . وأكد محمد مسعد أن أهم ما يتميز به الحزب سعيه فى تطبيق الشريعة الاسلامية أكد أن برامج الحزب فى اصلاح الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية برامج رائعة , وأشاد حماده أحمد بالحزب وقال أنه حزب كبير لا غبار عليه ويجب أن يدعمه الجميع ويكفى حب الناس له , مؤكداً أن السلفيين والاخوان لهم نفس القسط من الحب وسيكون صوتى محصور بين حزبى النور والحرية والعدالة وقال أيضاً " أن هذا شرف لى ان أعطى صوتى لحزب النور بسبب سعيه فى تطبيق الشريعة الاسلامية ولم يكن السلفيين يوماً عملاء لأمن الدولة او النظام السابق " . وقال أحدهم أنه سيعطي صوته لحزب النور , فيما أكد الجميع بأن حزب النور قد أدهش الجميع من خلال نتائجه في المرحلة الأولى فخلال فترة قصيرة جداً استطاع أن يكسب كثير من أصوات الناس , فيما قال بعض الشباب أنه لا يعرف السياسة ومش عارف هينتخب مين , وقال آخر أنا معرفش حاجة عن الحزب , ولكن النتائج الأخيرة لهذه اللقاءات مبشرة وتؤكد على استمرار التواصل بين الحزب والشارع المصري ومدى تجاوب الناس معه . هذا هو موقع حزب النور اضغط هنا
  6. الحرم النبوى يهتز من أجل مصر وبكاء الشيخ وهو يدعو لمصر http://www.youtube.com/watch?&v=rHOWKx5Uj3A
  7. رب الناس اشف انت الشافى لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
  8. عندما رأى الشيخ الحويني رجلا يبكي على زوجته ماذا قال له وماذا كان رده العجي يقول الشيخ أبو إسحاق الحويني في احد دروسه قصة أعجب من العجب يقول الشيخ أنه زار أحد أصدقائه فوجده كئيبا حزينا فلما سأله عن سبب حزنه بكى الرجل بكاءا عظيما ثم قال ياشيخ زوجتي مريضة وأنا ألازمها منذ أيام يقول الشيخ أبو أسحاق الحويني أستغربت منه هذا البكاء العظيم وكاد أن يسقط من عيني وهو كما أعرفه من الرجال الصالحين أحسبه والله حسيبه هذا غير انه مرض عارض ليس بالخطير فلما أنتبه الرجل قال ياشيخ هل تستغرب أنني ابكي على زوجتي هذا البكاء فلو عرفت عنها ما أعرف لعذرتني ولم تلمني فاسمع مني ياشيخ يقول الرجل أنه رجل فقير الحال في وظيفة متواضعة بالكاد يسد حاجته وقد شاء الله ان يفاتحه أحد الأشخاص لما رأى امانته وصلاحه بان يزوجه إبنته لما رأى من صلاحه وتقواه وكان أبو الزوجة غني من الأغنياء فتم الزواج وكانت نعم الزوجة الصالحة جعلت حياته جنة في الأرض بكل ماتعني الكلمة الى ان جائني والدها يوما وقال لي اتق الله يافلان وأشتر لزوجتك بعض الخبز والجبن والفلافل والفول ولاتكثر عليها اللحم فقد ملت من اكل الدهن واللحم والفاكهة يقول الرجل فتحت فمي ولم أدري ما أجاوب فلم افهم ماذا قال وماذا يقصد حتى قابلت زوجتي وسالتها فكانت المفآجأة التي حركت الأرض من تحت اقدامي لقد كانت زوجته كلما تذهب الى أهلها ويقدمون لها اللحم والطبخ الدسم والفاكهة كانت تقول لاأريده فقد مللته ولا تأكل شيئا منه وتقول ان زوجها لايحرمها من شيئ منه بل انه أكثر عليها منه حتى ملت من اللحم والفاكهة لكنها تشتهي الجبنة الحامضة والفلافل وماشابهها فهو لايحضره لها بينما الحقيقة أنها في بيت زوجها لم تكن ترى اللحم الا في الشهر والشهرين مره وكان أغلب أكلها من الجبنة الحامضة والفلافل والفول فلم يكن الرجل يملك مايسد جوعه ولا جوع زوجته لكن الزوجة الصالحة أرادت أن ترفع زوجها عند اهلها وتجعله كبيرا في اعينهم كانت تتحمل الجوع والحرمان ولا ترضى ان يعيره احد بفقره وحاجته بل كانت تصبره وتشد من أزره وتذكره بموعود الله له أن صبر ولم يمنعها أنها كانت الغنية الثرية التي حرمت متعة الدنيا بل كانت نعم الزوجة الصالحة الصابرة فقال الرجل للشيخ ابو أسحاق الحويني هل علمت الآن ماسبب بكائي وخوفي عليها ياشيخ وهذا الموقف أحد مواقفها فقط فلو حدثتك عنها وعن صلاحها وصيامها وقيامها وتقواها وحسن خلقها معي ومع الناس ماأوفيتها حقها فاطرق الشيخ أبو اسحاق راسه وأنصرف وهو يدعوا لها من كل قلبه فوالله انها لنعم الزوجة فلا إله الا الله أخواني وأخواتي الكرام لا أخفيكم أنني عندما سمعت قصة تلك الزوجة الصالحة نزلت دموعي على عيني أكبارا واجلالا لهذه الزوجة التي عرفت كيف تتاجر مع ربها وعلمت أن رضى زوجها من رضى ربها وهو مفتاح جنتها أمرأة كريمة أبية ذات همة عالية ونفس عزيزية آثرت رضى ربها ومولاها وأدت حق زوجها فهنيئا لها رضى ربها ثم رضى زوجها ياأختاه يا أختي المسلمة تعلمي من هذه الزوجة الصالحة التي جعلت هذا الأحاديث امامها ونصب عينيها فلله درها قال نبينا صلى الله عليه وسلم ( لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) وقال نبينا صلى الله عليه وسلم ( لو كنت آمراً أحدا أن يسجد لغير الله تعالى لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، و أطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، أنا وافدة النساء إليك، هذا الجهاد كتبه الله على الرجال ، فإن يصيبوا أجروا، وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون . ونحن معشر النساء نقوم عليهم ، فما لنا من ذلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك كله )
  9. لكل بداية نهاية فالمعاكسات أولها حب وغرام وآخرها زنا وفضيحة ثم أولاد حرام قال الله تعالى ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ) فهذه حادثة وقفت عليها بنفسي عندما كنت في المستشفى فترة التطبيق مررت أنا وبعض الزملاء على غرفة حديثي الولادة وكان عند البوابة رجل أمن فاستغربنا وقوف رجل الأمن هنا ؟ فعندما دخلنا الغرفة وجدنا طفلة رضيعة شكلها غريب قد أوصل أنبوب التنفس فيها من الفم إلى الحنجرة وأنبوب من الأنف إلى المعدة وأبر قد أثبتت في رأسها وأبر قد أثبتت في ذراعيها وفخذيها نصف الرأس مهشم وإحدى العينين قد دخلت لا ترى مكانها إلا تجويف الأضلاع مكسرة القلب ينبض ويحرك تلك الأضلاع الأفخاذ قد نكست وأصبحت تتحرك بالاتجاه المعاكس لاتجاه الرأس هذه الرضيعة ضحية شاب وفتاة فتاة قليلة عقل ودين ظنت أنها تفهم كل شيء وأنها تلعب ولا يلعب عليها فأخذت سماعة الهاتف وبدأت بالمكالمات ورسائل الحب والغرام فاستمرت المكالمات ثم زرعت الثقة والحب بعد أشعار كان ينشدها لها ثم خرجت معه قال تعالى ( أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ) خرجا والله يراهما ويستر عليهما ويحلم وتكرر ذلك مراراً قال تعالى ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ) حتى كان في ذالك اليوم الذي تحرك فيه الجنين فأخذا يفكران في حل تلك المصيبة ولكن دون جدوى فأخذ يضرب في بطنها لعله يجهض الجنين فلا ينكشف أمرهما خافا من الناس ولم يخافا من الله قال تعالى ( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا ) فإذا بذالك البطن يكبر فأخذها والدها إلى المستشفى عندنا فيفاجأ بأنها حامل وأنه لابد من إخراج الجنين فيخرج ذلك الجنين مهشم الرأس بعد الضرب مكسر الأضلاع منكس الأفخاذ لكن ما انتهت القصة الفتاة خلف القضبان أحضروها إلى جنينها لكي تنظر إلى آثار تلك الضحكات وتلك المكالمات والليالي الحمراء، خرت على ركبتيها تبكي تلك الليالي أما الشاب فلا يدرون أين ذهب ؟ ولكن الله يدري الأدهى والأمر يأتي والد تلك الفتاة بعد ذلك التسيب وعدم الاهتمام برعيته التي استرعاه الله عليها يأتي ويدخل الغرفة ويخرج المسدس ليقتل تلك الطفلة الرضيعة ماذنبها ؟ هل دنست لك عرضاً ؟ هل شوهت لك سمعة ؟ ولكن بحمد الله أتى الممرضون وأمسكوا به ووضعوا حارس أمن عند الغرفة بعد ذلك ثم بعد أيام ماتت الرضيعة هذه الفتاة يوم كانت في لياليها الحمراء ومكالماتها العذبة لم تكن تتوقع هذه النهاية المأساوية بل كانت تقول مثل الكثيرات أتسلى وأضيع وقتي دون الخروج والوقوع في الزنا لأجل هذا قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يقول الله سبحانه وتعالى ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ) وها نحن نرى الكثير قد غرقوا في وهم الحب الزائف فانظري لمن هم حولك فهذه قد تعلق قلبها بشاب وأخرى قد أعجبت بفتاة فانظري من الذي امتلك قلبك ؟ واعلمي رحمك الله أنه يحشر المرء مع من أحب فهذا شاب وتلك فتاة تواعدا على معصية الله على مسمع ومرأى من الله فركبت معه في سيارته ضاحكة لاهية ولكنها كانت حذرة خوفاً من الناس أما رب الناس فكانت منه في أمان ! وبعد أن أقنعها بأنه قد شغف قلبه بحبها وقد ساعده في ذلك ثالثهما الشيطان ثم أخذ يقنعها أن السيارة لا تصلح للقاء لأن الناس حولنا وبعد الخوف والتردد والإلحاح وافقت بشرط أن يذهبا إلى مكان آمن لأنها كانت تحس بخوف تريد مكاناً آمناً لا يراهما فيه الناس فاستغل تلك المبادرة فقال مستهتراً متظاهراً بثقته : مكان لا يرانا فيه الناس والله لآخذك إلى مكان ( ثم تبرأ منه لسانه ) فقال : مكان الله لا يرانا فيه قال تعالى ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ ) انظر وانظري إلى أين أوصله الشيطان رب كلمة يقولها المرء لا يلقي لها بالاً يكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه فسمعه من ؟؟؟؟ سمعه الله جبار السموات والأرض الذي يراه الذي حرك قلبه وأجرى دمه سمعه الجبار الذي خسف بقارون سمعه الجبار الذي أغرق فرعون فأطلق الجبار أوامره من فوق عرشه سبحانه فإذا بمداهمة ليست كالمداهمات مداهمة تحركت من فوق السموات مداهمة لا تأخذ الأجساد بل تأخذ الأرواح فلما استخفيا من الناس وأمنا من مكر الله وتوارت عنهما أعين الناس ظنا أن لا رقيب قال تعالى ( وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ ) لما خلع ملابسه فإذا به يخر من طوله أوقف الله قلبه وعطل أركانه وأخرس لسانه فإذا به يخر منكباً على وجهه عليها قامت تقلبه يمنه ويسرة تلمس نبضه تحس أنفاسه لا أنفاس ولا نبض ! فإذا بها كالمجنونة خرجت ونسيت نفسها عند الناس وهي تصرخ بعد أن مات وهي تقول : ( يقول ما يشوفه أخذ روحه ) ولكن كيف وجد تلك النهاية ؟ بل كيف انتزعت الروح ؟ وكيف انتزعها ذلك الملك ؟ وعلى أي حال صعدت روحه إلى السماء ؟ بل ماذا حكم عليه رب الأرض والسماء ؟وكيف قابله منكر ونكير ؟ وكيف حاله الآن وقد سالت العيون على الخدود ؟ بل كيف به وقد عاث في أنفه وبطنه الدود ؟ وكيف سيقف مع هذه الخاتمة ؟ كيف وقفته أمام الجبار ذي البطش الشديد ؟ قال تعالى ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) وكم هم الأخلاء في الدنيا الذين وصف الله العظيم لنا حالهم في قوله تعالى ( الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ) فسبحان الله حين تنقلب المشاعر إلى عداوة وبغضاء قال تعالى ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ) والآن أترككم مع المسلسل الصوتى الممتع مهند وضحى لعل اكثر ما تقع فيه الفتيات فى هذا العصر المعاكســات ... ولهذه المعاكسات ضحايا ... فى هذا الرابط يوجد قصة ( ممثلة ) ( دراما ) ممثلة بصورة جميلة ... توصل العبرة والفائدة ... باذن الله ... ونتمنى مناقشة القصة ( ننقاشها من جميع النواحى , الصحبة الفاسدة , وهم الحب , غفلة الام والاب , وذئاب الرجال ولما يلجئون لهكذا طرق ...............) أرجو ان تقوموا بالتحميل والمناقشة ... الرابط ... http://ia700704.us.archive.org/3/ite...veYourSelf.mp3 ملاحظة : صوت الفتيات ( اطفال موهوبات )... ننتظر التعليقات والمناقشة ....................... اسال الله العفاف لكل بنات المسلمين وان يحفظهم من كل لاهٍ فاسد فاجر...... دمتم بحفظ الرحمن ............ اتمنى لكم استماع ممتع والفائدة بإذن الله واتمنى ان تكون اضافة ايجابية في منتديات الجميع بلا استثناء يَا حَيّ يَا قيّوُمْ بِـ رَحْمَتِكَ أسْتَغِيثْ أصْلِح لِي شَأنِي كُلّه ولا تَكلّنِي إلى نَفْسي طُرّفَة عَيّنْ } اللهم انا نسألك الاخلاص والقبول لا تنسوني من دعواتكم بظهر الغيب من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، انشرو الموضوع بارك الله فيكم
  10. قصة مؤثرة .. الشيخ / محمد الصاوي سلكت درب الهدى ااا التحميل http://www.archive.org/download/way2allah--rage3-Quran/3so.rm
  11. الدروس الشبابية الرائعة .ولو عندك مشكلة صغيرة او كبيرة ادخل الشيوخ هتحلك باذن الله دعوة لكل شاب وفتاة ندعوكم لحضور هذه الدروس الشبابية السبت الدكتور/عبد الرحمن الصاوى الجمعية الشرعية الاحد الدكتور/محمدعلى يوسف مسجد السلاب الاثنين الشيخ /على القاسم مسجد الخير نهاية المشاية الثلاثاءالشيخ/على قاسم مسجدصالح العيسوى بحى الجامعة الاربعاء الشيخ /احمد جلال مسجد الصديق الخميس الشيخ/ محمد حسان مسجد التوحيد الجمعة الدكتور/حازم شومان مسجد السلاب يوووجد مكان للنساء ومن كانت لديه مشكلة فى دينه او دنياه فليراجع على موقع الطريق الى الله قسم راجع لك يارب اوصفحة الشيخ على القاسم على الفيس بوك عندك مشكلة صغيرة او كبيرة مثل كثرة الذنوب والمعاصى الياس من الحياة الحب والعشق الادمان الغضب السريع علاقة محرمة سوء خلق كسل عن فعل الخير مفيش مشكلة كل ما عليك زيارة موقع الطريق الى الله قسم راجع لك يا رب سيجيب د/حازم شومان والشيخ على القاسم ملحوظة هامة لايطلع على السؤال سوى الشيخ والسائل حفاظا على الاسرار .لا تدع الفرصة تفوتك وانشر الخير
  12. الشيخ على القاسم والشيخ احمد جلال كانوا فى كلىة الصيدلة اليوم تعالوا شوفوا نصحونا بماذا تكلموا عن مزايا تحكيم شرع الله وعن انه ليس محاربا للتقدم العصرى وانه ليس دين الرجعية بل دين الحرية المنضبطة واعطنا الشيخ على القاسم ورق رائع للتوزيع احداهم خايف منه ليه(الاسلام) واسطوانات (دعونى التزم-الحب عذاب)وبالنسبة لخطبة الحب عذاب رائعة تقدروا تنزلوها من على النت متوفرة .وقلنا على صفحة مليونية جمال الاسلام على الفاس بوك وكمان جروب الشيخ على القاسم
  13. الشيخ على القاسم والشيخ احمد جلال كانوا فى كلىة الصيدلة اليوم تعالوا شوفوا نصحونا بماذا تكلموا عن مزايا تحكيم شرع الله وعن انه ليس محاربا للتقدم العصرى وانه ليس دين الرجعية بل دين الحرية المنضبطة واعطنا الشيخ على القاسم ورق رائع للتوزيع احداهم خايف منه ليه(الاسلام) واسطوانات (دعونى التزم-الحب عذاب)وبالنسبة لخطبة الحب عذاب رائعة تقدروا تنزلوها من على النت متوفرة .وقلنا على صفحة مليونية جمال الاسلام على الفاس بوك وكمان جروب الشيخ على القاسم رقم تليفون التوزيع الخيرى للورق والاسطوانات 0111389339 0191874874 وياريت تردوا وتشجعونى
×
×
  • اضف...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use, اتفاقيه الخصوصيه, قوانين الموقع, We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue..