سمر

اشكر لكم ردكما الرائع اخي عاشق الصداقه واختي بنت مصريه جزاكم الله الفردوس الاعلى وابعد عنكما السوء

بارك الله فيكي اختي بدس على مرورك العطر

كثر النوم في نهار رمضان س: هل الإنسان في أيام رمضان إذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر ، ثم صلاها ونام إلى صلاة العصر ، ثم صلاها ونام إلى وقت الفطر ، هل صيامه صحيح ؟ ج : إذا كان الأمر كما ذكر ، فالصيام صحيح ، ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائماً تفريط منه لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي أن يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم . [فتاوى اللجنة الدائمة فتوى 129.1] السحور صحة الصيام س : إنسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح ، هل صيامه صحيح أم لا ؟ ج- صيامه صحيح ، لأن السحور ليس شرطاً في صحة الصيام ، وإنما هو مستحب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم « تسحروا فإن في السحور بركة » متفق عليه . [الشيخ ابن باز – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ] السباحة والغوص للصائم س: ما حكم السباحة للصائم في الماء ؟ ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء أو يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات. والأصل الحِل حتى يقوم دليل على الكراهة ، أو على التحريم وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة . إنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شئ وهو لا يشعر به . [ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله- فقه العبادات ص 191] حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود س: هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود؟ ج: لا يستنشق العود ، أما أنواع الطيب غير البخور فلا بأس بها لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض أهل العلم يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ، لأنه يذهب إلى المخ والدماغ ، وله سريان قوي ، أما شمه من غير قصد فلا يفطره . [الشيخ ابن باز – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ] سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم س: سريان البنج في الجسم هل يفطر ؟ وخروج الدم عند قلع الضرس ؟ ج: كلاهما لايفطرن ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس [الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/511] بلع الريق للصائم س : ما حكم بلع الريق للصائم ؟ ج: لا حرج في بلع الريق ، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين أهل العلم لمشقة أو تعذر التحرز منه . أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منها ، وليسا مثل الريق وبالله التوفيق . [الشيخ ابن باز رحمه الله –مجموع الفتاوى 3/251] استعمال التحاميل في نهار رمضان س: ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً ؟ ج: لا بأس بها ، ولا بأس أن يستعمل الإنسان التحاميل التي تكون من دبره إذا كان مريضاً ، لأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً ، ولا بمعنى الأكل والشرب ، والشارع إنما حرم علينا الأكل والشرب . فما قام مقام الأكل والشرب أُعطيَ حكم الأكل والشرب ، وما ليس كذلك فإنه لا يدخل فيه لفظاً ولا معنى ، فلا يثبت له حكم الأكل ولا الشرب . [الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/502] استعمال الإبر في الوريد والعضل س: ما حكم استعمال الإبر في الوريد , والإبر التي في العضل ؟ وما الفرق بينهما وذلك للصائم ؟ ج: الصحيح أنهما لا تفطران , وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة . وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم ؛ لأنه ليس مثل الحجامة , أما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أفطر الحاجم والمحجوم » . [الشيخ بن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]

بارك الله فيكي اختي الغاليه اللهم ارزقنا ظمأة من نهر الكوثر

دمشق وتربص الضاري غفتِ الشموسُ ونامت الأنسام ******واستيقظت في جرحنا الآلامُ وتضاءلت عند المساء حياتنا ******* وتلاشت الآمال والأحلامُ ماذا أقول.. وكيف أوصف ما أرى؟ ******** والمفردات حجارةٌ وحطامُ ماذا أقول.. وكيف أرثي أمة ****** ذهبت بنور صمودها الأيامُ باتت بلاد المسلمين فريسة ****** ترنو إلى خيراتها الأقوامُ تمتد من خلف الظلام مخالبٌ****** مسعورةٌ وخناجرٌ وسهامُ يجترنا الضاري وينهش لحمنا****** وتلوكنا الأنيابُ والأسقامُ والرعب يفترس النفوس محطماً ***** ما شيَّد الإصرارُ والإقدامُ لف الظلام ربوعنا فأطلَّ من****** خلف التلال الشر والإجرامُ يرنو إلى خطواتنا متربصاً ****** لما غفا عنه الرعاة وناموا يا أيها الشره المطلُّ برأسه******* ما عاد زادٌ عندنا وطعامُ فرغت موائدنا وغار شرابنا ****** واستنزفت من حولنا الآكامُ القدس ثكلى والعراق ممزقٌ****** لم تبق إلا فارسٌ والشامُ إني أراك إلى دمشق ميمماً ***** فاحذر.. فإن دروبك الأوهامُ إن كنت ذئباً غادراً في طبعه ***** فدمشق فيها الليث والضرغامُ جاءت ضواري الغرب قبلك ها هنا ***** وعلى صدور البائسين أقاموا جاءوا لنشر عدالة دولية ***** أوصى بها القسيس والحاخامُ نصبوا بأرض الرافدين مذابحاً ****** فجماجمٌ منثورة وعظامُ الموت في بغداد بات مسيطراً ***** ما عاد في ((دار السلام)) سلامُ طبع الشراسة في العلوج مؤصلٌ ***** ومتى الذئاب على العداء تُلامُ؟ باسم التحرر صُودرت أفواهنا ****** وأُدينت الكلمات والأقلامُ لكن صوت الحق أعلن رفضه ****** وأطلَّ من غمد الشقاء حسامُ ما طاب للأعداء في بغداد أو ****** في القدس – يوماً – مجلسٌ ومقامُ إن مزّق الأوغاد وجه حضارتي****** وغدت تسوس أمورنا الأقزامُ فغداً سينتصر الإباء لنفسه ****** ويعود ينشر ضوءه الإسلامُ

بين مهند ونور وإنحطاط الأخلاق ! الحمدالله ربَّ العالمين , والصّلاة والسلام على نبينا وعلى آلهِ وصحبه ومَنْ تبعهم بإحسان إلى يوم , أمـَّا بعد : دراما تركيَّة علمانيَّة بحته , سلبت عُقول أبنائنا وأطفالنا بل وآباءنا وأمهاتنا , ولم يتوقف الحد عند هؤلاء بس وأجدادنا وكبار السن في بيوتنا ,, بل الأدهى والأمر أن تُساندها وتقف معها وتدعمها ـ أيادٍ عربية إسلاميَّة مُوحدة , تشهد أنَّ لا إله إلا الله وأنَّ مُحمداً عبدهُ ورسولهُ ..! وكما قيل : عرفت الشرَّ لا للشر ... ولكن لأتقيه .. فمن لا يعرف الشر... يقع فيه ! صُعقت حقيقة , وهو ما أثار قريحتي ودعاني للكِتَابه , وأنا أسمع أبناء الخامسة والسابعة يتبادلون الحديث فيما بينهم عَنْ هذهِ المُسلسلات الهابطة , وكانت الصاعقة عندما سمعت ذات السبعة أعوام تقول لقريبتها " دريتي لميس حامل من يحيى " ! ( طبعاً دون زواج ) وأمور أخرى يخجل الإنسان مِنْ ذكرها والله .. يقول الله سبحانه وتعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُواأَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ التحريم ـ الآية 6 والله لكأن الحال قُلبِتْ رأساً على عَقب , لا تمر الساعه التاسعه إلا والجميع على شغف للعاشرة لأنهُ موعد " مُسلسل نور " ولا تأتي الساعه الرابعة عصراً إلا والجميع ينتظر ويتلهف لمُشاهد " سنوات الدمار " !! التي دمرّت الأخلاق وشوّهت الإسلام وعاثت بالمُسلمين شَّر فســــاد ,, وفي ذهني الآلآف الأسئلة والإستفسارات , التي لا أجد لها جواباً , هل جاءت هذهِ المُسلسلات لتقديم نموذج للرومانسيَّة والحياة العاطفية التي تفتقر إليها مُجتمعاتنا القاحلة ! أم جاءت للمُنافسة الإعلاميَّة ؟ أم نشراً للفساد والرذيله ؟ أم ترويجاً للسياحة التركيَّة ؟ التي إنتعشت في الآونه الآخيرة بشكل مُذهل ! آآه , والله إنها لغصةً في الحلق حينما يتنازل الآباء عن فلذات أكبادهم بالسماح لهم بمُشاهدة هذهِ المناظر الفاسدة والرومانسيَّة الكاذبة والأخلاق الزائفة ,, والأدهى والأمّر أن يجلس الآباء والأبناء لمُشاهدة هذهِ المُسلسلات الهابطة ! كَمْ مِنْ " حالات طلاق " حصلت بسبب هذهِ المُسلسلات المُدمرّة , فلطالما إسترعى إنتباهنا , أخبار حوادث الطلاق بسبب مُهند وأخرى بسبب لميس ! ألهذهِ الدرجة , قد غُـيبّت عُقولنا ؟ ألهذهِ الدرجة وصلنا للضعف والإنهزاميــّـه , لاشّك أن الفتن يُرقّق بعضها بعضاً , ولكِنْ إن كان الحال بنا قد تردّى , وإنساقت عقولنا وقلوبنا خلف لميس الماجنة ومُهند الشبه رجل ونور المستعففه وهي بعيدة عن العفاف برمتّه , فكيف بنا الحال في الفتن الكُبرى ؟ بل كيف لو ظهر الدجـــَّــال !!! إن كان من أجل مُسلسل هابط ظهر بطابع الرومانسيّة والأسريَّة المُزيّفه قد سلب عقول الكبار قبل الصغار , فكيف الحال بنا إن ظهر الدجال , لكأني أرى الجميع قد تبعه دون تفكير ! بل ويأتي المُراهقين والمُراهقات , ويتنافسون في إحضار حلقات المُسلسل من موقع اليوتوب !! ونشره وتوزيعه بالبلوتوث ,, أي حرقه في القلب أشد من هذهِ . شتّان بين مَنْ يمضي هذهِ الأوقات في حفظ كِتاب الله , وبين مَنْ يقضي وقته بالحديث عن هذهِ المُسلسلات .. شتّان بين مَنْ يقضي نحبه في ساحات الوغى وبين مَنْ يقضي نحبه على مُشاهدة هذهِ المُسلسلات !! أتعجّب حقيقة مِنْ الحرص الشديد على مُتابعَة هذهِ المُسلسلات والتي بمحتواها العام " إجهاض , زنا والعياذ بالله , شُذوذ , كذب , تبرّج , خمور , عُري , وفســاد أخلاقي , وهدم للدين " والأدهى أنهم يُحسبون على المُسلمــين , فيلقون السلام فيما بينهم ويتبادلون قول " بسم الله " وغير ذلك ,, ألا قبّح الله صنيعهم وفعلهم .. للأســف , أسباب هذا كله في نظري , هو الرومانسيّة والعاطفية المفقودة في مُجتمعاتنا الإسلاميّه , والتي تمثلت في مُهند ونور , ويحيى ولميس , أدت إلى هذا الإنحلال وهذا العمى النفسي ! والتي يُفترض أن تكون " مُجتمعاتنا الإسلاميَّة " هي الرعيل الأول والمحضن في ذلك لاسيّما وأن تاريخنا الإسلامي , بل أساس الدين الإسلامي يقوم على الرفق واللين والحُب والمودة ,, ولكِنْ , لما بَعُدنا عَنْ الدين , وإنخرطنا في الحياة الدنيا , وتركنا النوافل , وتركنا السُنن وبعدنا عن الكِتَاب والسنَّة , حصل ما حصل وبالأخير نلوم الغرب , الذي هو أصبح شمّاعه نعُلق عليها أخطائنا وفسادنا , قال تعالى " فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" . فإلى كُل مُربي ومُربيّه إتقوا الله في فلذات أكبادكم , وإعلموا أن كُل راعٍ مَسؤول عَنْ رعيّته , فالله الله في الرعيّه أبناؤنا .. أمانة سنحاسب عنهم كما أخبرنا الرسول- صلى الله عليه وسلم -: "إ نَّ الله سائل كُل راعٍ عمَّا استرعاه، حفظ أم ضيع ،حتى الرجل يُسأل عن أهل بيته" كذلك : "كلكم راع وكلكممسئول عن رعيته " و "أعينوا أولادكم على البرّ ومن شاء استخرج العقوق من ولده" وأنا أكتب هذا المقال , لسان حالي يقول , كما قال الشاعر : يا أيهّا الفجر كَمْ فيكَ مِنْ أملٍ *** أرى برؤيـتّـه ماضٍ أضعـنـاهُ بالله يـا شيّخنا ما بـالُ أمـتنا ؟ *** قد ضـيّعت مَجْدنا حتى نسـيناهُ بالله يا أبتِ ما بـالُ مسجدنـا ؟ *** قـفر وما هكذا يـوماً عَـهِدناهُ أين المُصلون ماذا حلَّ في بلدي *** وأين قـدوتـنا حـقاً فـقدناهُ ما بالنا يا أبي نمشي على مهلٍ *** والغربُ يـا أبتِ يحدو مـطاياهُ صغيرنا يـا أبي يلـهو بدميـته *** وشيخـنا يا أبـي غـرّته دنـياهُ نشكو إلى الله جهلاً مِنْ أحبتّنا *** نـشكوا إلى اللهِ مـنهم ما لقـيناهُ اومـا أُبرئ نـفسي إنـنا بشرٌ *** نـعشـوا إلى الله أحيـاناً وننساهُ والله تعالى المُستعان , أقول قولي هذا وأستغفرالله مِنْ خطئي وزللي وسهوتي وغفلتي , فما كان مِنْ خير فمرّده إلى الكريم المنّان , وما كان مِنْ شر فمن نفسي والشيطان وجهلي وسوء عملي ,, والصلاة والسّلام على خير الأنام , مُحمد بن عبدالله وعلى آلهِ وصحبه الكِرام الأطهار .. (غَفَرَ اللهً لها ولوالديّها )

بارك الله فيكم جميعا على مروركم العطر وردكم الاروع

حسبي الله ونعم الوكيل حتى لو كانت شو الاسباب البنت الي غلطتت لو عندها ايمان ما وصلت لهيك واساس هيدا هي التربيه السليمه في البيت الها دور كبير

هل نحن من نكتب الألم أم هو من يكتبنا ؟؟ أتبوح كلمتنا بما يختلج نفوسنا من ألـــــــــــــــــــم ؟؟ وكيف لهذا الألم أن يظل سطوراً على أوراقنا وتخطه أقلامنــــــــــــا ؟؟ كيف لهذه الصفحات أن تنطوي من حياتنا؟؟؟ أو تعجز أقلامنا عن الإباحة والإفصاح حينما نريد رسم صورة لأطلال الفرح الغابر ... أتراه شعور الاكتئاب الذي تبوح به أحاسيسنا ؟؟ كم هي قاسية هذه السطور التي تخطها بأحاسيس تعلن السقوط في غياب الحزن ... مسكينة تلك العيون حينما تذرف الدم لا الدموع... مسكينة هي مشاعرنا حينما نحس بالفشل والعجز ... عن التعبير عما يخالجنا من فرط الشجن (هل نحن نكتب الألم أو هو من يكتبنا ؟؟) كيف لهذا القلب المفطور من شدة اللوعة والحزن أن يطرق الفرح بابه فيعلن نبض الحياة ؟؟ أو تخنقنا هذه العبرات فلا نملك أمامها إلا صدر تضيق به الأنفاس كم أنت قاسٍ أيها الحزن !! أقلامنا باتت تكتب دون رغبة منها فأصبحت سطوراً باهتة شاحبة تعلن الإنكسار والهزيمة وكيف لهذه الأقلام أن تكتب ما هو جميل ؟؟ وقد فرض الألم سيادته وأحكم نبضته ... أم كيف لهذا الوجه أن يبتسم بصفاء وإشراقة بعد أن أعياه البكاء ... أم كيف لهذه الجروح الغائرة أن تشفى وقد تكررت الطعنات فيها ؟؟ سطور نكتبها بدماء لا بمداد ودموع منهمرة قد أحدثت أثرها على وجنات ووجه ذابل ما أقسى الألم وما أصعب الحزن وما أثقل الهم ؟؟ حينما نشعر بالإحباط والفشل فلا نجد غير سطور تحتوينا دون الحزن وفرط الشقاء حيث يكون القلم والخيال أكون فلا تغتال جمال الكلمات بتزييف الشعور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكر لكم مروركم العطر واضافتكم المميزة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، موضوع حلو كتير الله يزيد المحبة يارب ويبعد عنكم التشرد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيكي اختي الغاليه موضوع رائع في انتظار البقيه

• آصحاب آلقلوٍب آلخضرٍآء • قلوبهم بلون الاشجار أحلامهم بنقاء الماء وخيالهم باتساع السماء لديهم قدره على التسامح بلا حدود ويتمتعون بقدرة الاغتسال بماء الاماني وقدرة الحلم والانغماس فيه الى اخر قطراته • آصحاب آلقلوٍب آلخضرٍآء • لاينتظرون خجر الغدر من يد صافحتهم طقوسهم وأيامهم ولوحاتهم ملونه بالتفاؤل لايتعلمون من اخطائهم بسهولة يكررون الاخطاء كعادات طفولية يمنحون القلوب حولهم ثقة متناهيه ولايلمحون اللون الاسود في الحياة • آصحاب آلقلوٍب آلخضرٍآء • يقتربون من الارواح التي تمر في حياتهم حد الالتصاق يتعلقون بالتفاصيل والبقايا كثيرا يرافقهم حسن النية بالاخرين دائما يتفنون بالتماس الاعذار للغير ولايعرف الظن السيء اليهم طريقا • آصحاب آلقلوٍب آلخضرٍآء • يتمسكون بالبدايات باصرار ويرفضون النهايات برعب لايستوعبون واقع الفراق سريعا يتحايلون على الواقع بحلم ويتحايلون على الحلم بالوهم ولهم على خارطة الاحلام مساحات شاسعه • آصحاب آلقلوٍب آلخضرٍآء • لايعترفون بالخيانة ولايذيقون سواهم مرارة الغدر يبدأون بنقاء وينتهون بوفاء يسرق الحنين منهم جزءا كبيرا من العمر يخلصون لحكاياتهم حتى الموت وللامس في اعماقهم معزة خاصه • آصحاب آلقلوٍب آلخضرٍآء • يمارسون دور حمام السلام ينشرون الحب على الارض يسهمون في بناء مدن الفرح يسارعون لترميم انكسار القلوب يتحدثون بصوت النقاء والحب والحلم يشعرونك بانهم قد اخترعوا البياض على الارض • آصحاب آلقلوٍب آلخضرٍآء • يتمسكون بطفولتهم رغم السنوات تبقى قلوبهم في طور الطفولة لاتكبر اعماقهم ولاتتلوث ابدا ترتسم ملامح الطفولة على وجوههم أعينهم مراه صادقة لاعماقهم تقرأ باعينهم كل ماتخفيه اعماقهم فهم لايجيدون التخفي والاخفاء ويفشلون في ارتداء الاقنعه • آصحاب آلقلوٍب آلخضرٍآء • لايخذلونك ابدا عند الحاجة اليهم فهم اول من يدثر حاجتك ويسترها وهم اول من تلمحهم عيناك عن انكسارك وأول من ينتشلك عند غرقك بأحزانك يمنحونك انفاسهم عند الاختناق يحولون ايامهم الى طوق نجاة يلقونه اليك • آصحاب آلقلوٍب آلخضرٍآء • حين يحبون يحبون بعنف وحين يخلصون يخلصون بعنف وحين يصدمون يصدمون بعنف وحين ينكسرون ينكسرون بعنف وحين يبذلون يبذلون بعنف وحين يبكون يبكون بعنف اذا كنت ممن يحيط بهم اصحاب القلوب الخضراء فالتصق بهم جدا فهم عملة نادرة في زمن القلوب الملونه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيكم على مروركم العطر نورتم صفحاتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله بكم جميعا على مروركم العطر وردكم الاروع بعتذر عن تاخري على الرد كنت ماخدة برد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيك اخي كلام حكم يستطيع المال أن يشتري الكتاب و الأقلام و لكن لايستطيع أن يشتري المعرفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيك اخي على مرورك الطيب

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيك اخي على المشاركة الطيبه اكيد اخي الاب اله دور في كدة بس البنت كانت عنيدة والحب عماها جزاك الله خيرا اخي على المرور

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيك اخي على مرورك العطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله بكم وبمروركم العطر

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال الراوي : خلوت إلى نفسي مع ربي ذات ليلة .. وأدرت فكري فيما أنا فيه .. وما مر بي .. وما أنتظره وآمل فيه .. فوجدتُ أني بين نعمة حاضرة منّ الله بها عليّ .. ونعمة أنتظرها فضلاً من الله وإحساناً منه .. فرأيتُ أنه جدير بي أن أكون شاكراً للأولى .. وفي شكر الثانية أيضا .. وما أروع ما قاله أحدهم : ( لي في شكر ما تقدم من إحسانه إليّ .. شاغل عن استبطاء ما تأخر ) ولكني أقول : بل ليقيني أن ما تأخر لم يتأخر إلا لحكمة وبحكمة .. تصب لصالحي في النهاية .. فجديرٌ بي أن أكون في الشكر أيضاً .. ثم وجدتُ أني بين نعمتين أخريين من طرف آخر : مصيبة نزلت بي __ وأعانني الله على الصبر عليها والاحتساب فيها __ ثم رفعها الله برحمته ، فذهبت شدتها ، وبقي أجرها .. ومصيبة توشك أن تنزل بي بسبب سيئات وهفوات لا زالت نفسي تتوثب إليها ، غير أن الله يحلم عليّ ، ويتجاوز عني ، ولا يعاجلني بالعقوبة .. وهنا هاج في قلبي حياء عظيم من ربي سبحانه .. فوجدتُ أنني هاهنا أيضاً : يجب أن أكون شاكرا لله على ما مضى .. وشاكراً له على ما زوى عني من عقوبة استحقها .. ودار لساني بالاستغفار .. وسألت نفسي وأنا بين دموعي : كيف لا يمتلئ قلبي بحب ربي سبحانه ؟ نعم كيف ؟؟ كيف وأنا لم أر منه إلا إحسانا؟ كيف ولم أعرفه إلا كريما متفضلا محسنا إليّ ؟! كيف ولم أجد منه إلا سترا وتجاوزاً وحلماً ؟؟ كيف ولم اشم نسيم الحياة ، ولم أبصر نورها إلا برحمته جل جلاله ؟ ومع هذا أراني أغفل عنه وهو القريب مني .. واتجرأ على معصيته وهو يراني وقادر على أن يخسف الأرض بي في إغماضة عين .. غير أنه يتجاوز ويعفو ويستر ويحلم ويتلطف ويتودد ويصبر ، ويناديني من قريب ، أن أعود إليه ، ليبدل االسيئات حسنات .. سبحانه .. يتحبب إليّ كأنه محتاجٌ إليّ !!!!!!! وأنا لا أزال أتبغض إليه بسماع ما يكره .. وفعل ما لا يرضى ..!! اتبغض إليه وكأني في غنى عنه !!! مع أني أحتاج إليه في كل نفس أتنفسهُ ..!! فأي رب عظيم هو ربي سبحانه جل جلاله .. واي عبد لئيم أنا ...!! سبحانه ما أعظم شأنه .. سبحانه .. يا إلهي الرحمة ... الرحمة .... الرحمة ... الرحمة ... الرحمة .. أسألك رضاك والجنة .. أسألك برحمتك وفضلك وكرمك أن ترضى عني وتقبلني وتبارك في ولي وأن تجعلني مباركاً حيثما كنتُ .. اجعلني من عبادك الربانيين الذين لا يبتغون إلا رضاك ، ولا يريدون إلا وجهك .. اللهم إن لسان التقصير قصير .. فاعف وتجاوز وارحم واغفر .. وارفع عن أمة حبيبك صلى الله عليه وسلم ما اصابها وما ألأمّ بها اللهم آمين ... اللهم آمين

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقدم لكم بطاقتي الشخصيه وهي للتعارف لا اكثر إسمي لم أختاره ... ولم يخيّرونني فيه ... !! لا أعلم هل إختاروه لي ... أم هو إختارني ... ؟؟؟ ولكن الأكيد أنّه مدّون في السماء قبل أن أولد على الأرض . إسمي .. لازمني منذ أول يوم رأت فيه عيناي نور الحياة وسيلازمني حتى ألفظ أخر الأنفاس ويواريني ظلام القبر وحتى بعد الممات ... أرجو أن أقدّم في حياتي ما يجعله بعد موتي مصحوباً بعبارة ... رحمه الله !! عمري يمتد منذ أول صرخة أطلقتها هلعاً من صدمة خروجي من عالمي الصغير الآمن في بطن أمي إلى هذا العالم الكبير المتماوج المسمّى بالحياة وحتى آخر كلمة أنطقها قبل خروج الروح من الجسد والتي أرجو من الله أن تكون ... أشهد أن لا إله إلاّ الله ... وأشهد أن محمداً رسول الله . وبين أول صرخة وآخر كلمة .. سنوات .. لا أعلم عددها .. !! أرجو أن أقضيها في طاعة الله .. وفي تقديم ما يفيدني ومن حولي . طريقي يقولون أنّي مسيّر... ويقولون كذلك أنّي مخيّر بين هذا ... وهذا ... لم أختار طريقي بإرادة بحتة .. أو طواعية تامة ولم أجبر على السير فيه . طريقي .. شقته آمالي وتطلعاتي من بين طرق الحياة ودروبها المتشعّبة مفروشٌ بالورود أحياناً ... وبالشوك أحياناً أخرى . ورغم ذلك .... أسير فيه وأنا ..... قنوعاً ... والحمد لله . أمنيتي الإنسان بطبعه يحب أن يعيش سعيداً هانئاً ... أن يمتلك جميع المقوّمات التي تجعل حياته أكثر متعة و رفاهيةً . الأمنيات... لي .. لأهلي .. لأحبّائي .. لوطني .. لعالمي ... كثيرةٌ جداً لو وزّعتها على أيام العمر ... ربما إنتهى العمر ولم أستطع تحقيق قليل منها أو كثير في كل يوم . وتبقى الأمنيات الأهم الستر .. الصحة و العافية .. رضا الله .. رضا الوالدين . وجميع الاحبة .. ولي أمري اولآ الخوف من الله سرآ وعلانية لدي اخوان عزيزان احتارت نفسي بينهما .. !! كلاهما يريد أن يفوز بزمام أموري ويكون المتصرف الوحيد في أمور حياتي عقلي .... وقلبي أحبهما الإثنان ... أحاول جاهدا أن أرضيهما ... وأن لا يكون ذلك على حساب أحدهما دون الآخر . أدرس الأمور بعقلي .. وقلبي .. معاً ... وأترك القرار .. لمن حُجته أقوى ورأيه أرجح . وتبقى أفضل الأمور هي ... التي تصرفتُ فيها بـ وحيٍ من عقلي ... و ... قلبي ... معـاً . مكان الاقامة بيت العز بيت ابي / شارع المحبة / مدينة السلام / دولة الانسانيه ... عنواني البريدي الطريق الى الجنة هذه بطاقتي ... فهل منكم من تختلف بطاقته عنـّـي اكيد الكثير يشبهني قليلاً .. أو .. كثيراً .. ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته لا دين لمن لا امانه له.... ماذا حصل للناس في هذا الزمان ؟ شكوى نكاد نسمعها في كل زمان ومكان يقول لك القائل ماذا جرى للناس؟ اصبحنا لانأمن على انفسنا ولا على اموالنا . اصبح لا يستطيع احدنا ان يأمن أخص الناس عنده على سره اوأقرب الناس اليه على عرضه وحرمته. لقد زالت الامانه من قلوب الناس وانطمست من تعاملهم وانعدمت من اخلاقهم الا من رحم الله . نعم انها شكوى وانها صرخه تنطلق لتنبىء وتكشف عن حالنا الذي وصلنا اليه مصداقا لما اخبر به الصادق الامين رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه الذي رواه حذيفه بن اليمان عن رفع الامانه من القلوب حتى لا يكاد احد يؤدي الامانه حتى يقال (تعجبا) ان في بيت فلان رجلا امينا .... الامانه حمل ثقيل ومسؤوليه عظمى أبت السموات والارض والجبال تحملها اشفاقا وخشية من عدم القيام بها ومن التفريط في آدائها . انها الامانه تلك الفضيله الساميه والخصله الحميده التي لو تخلق بها العباد لما وجد بينهم الظالمون ولا المستكبرون ولا الكذابون ولا المنافقون ولا الباغون على غيرهم..... والامانه خلق عظيم دعا اليه الاسلام وأمر به وحث عليه ورغب فيه يسود الامان ويسودالعدل ويسود السلام والوئام بين الناس . فالمسلمون مطالبون بالتحلي بالامانه في كل احواهم ومعاملاتهم واقوالهم وأفعالهم افرادا وجماعات صغارا وكبارا حكاما ومحكومين حتى يتحقق الهدف الأسمى من هذا الخلق العظيم وهو الآمان في الحياه على الانفس والاهل والاموال . ولما جاء الحث على آداء الامانات في كتاب الله تعالى فقد وجدنا ان الامانه مرتبطه ارتباطا وثيقا بالحكم بالعدل بين الناس : فقد جاء قوله تعالى ( ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ) النساء 85 – فوهي مرتبطه بالتقوى فالذي تقي الله تعالى هو الذي يكون امينا في خلقه وافعاله وامينا على ارواح الناس وممتلكاتهم واعراضهم وكل ما يخصهم .قد قال تعالى (فإ ن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي أؤتمن امانته وليتق الله ربه) سورة البقره – آيه 283) ومدح الله تعالى العهد وقد ورد ذلك في قوله تعالى ( والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون) في سورتي المؤمنون 8 والمعراج 32 وان الامانه من صفات وخلق جبريل عليه السلام حامل رسالة السماء الى النبي الامين صلى الله عليه وسلم فقد قال تعالى (وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الاميم على قلبك لتكون من المنذرين ) الايتان 192 194 من سورة الشعراء وكذلك نجد ان الامانه صفه جميع رسل الله تعالى فقد جاؤوا برسالة الله وبلغوها بأمانه لاقوالهم وبينوا لهم انهم امناء عليها فسيدنا نوح وهود وصالح ولوط وشعيب عليهم السلام من هؤلاء الانبياء قد خاطبوا اقوامهم كما جاء في سورة الشعراء بقولهم كما جاء في سورة الشعراء بقولهم متفقين على جمله واحده (اني لكم رسول امين) وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف بالامانه خلقا وسلوكا وسمى لذلك بالامين حتى قبل البعثه قد امر بهذا الخلق الرفيع وحث على هذه الخصله الساميه في كثير من احاديثه الشريفه فهو يعتبر الامانه ضمن اخلاق اخرى تدخل الجنه فقال صلى الله عليه وسلم ( اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنه اصدقوا اذا حدثتم , واوفوا اذا وعدتم , وادوا اذا اؤتمنتم , وغضوا ابصاركم , واحفظوا فروجكم , وكفوا ايديكم ) ومن نظره نفحص فيها هذا الحديث نجد ان الامانه هي الاصل لكل هذه الاخلاق الخمسه الاخرى الوارد ذكرها في الحديث. فالحديث امانه يجب الصدق فيها والوعد امانه يجب الوفاء به والوديعه امانه يجب ردها والبصر امانه يجب حفظه عن النظر الى المحرمات والفرج امانه يجب حفظه واليد امانه يجب عدم مدها الى ما لا يحل لها.. وكما ولعظم الامانه فقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انتفاءها ينفي الدين المتجرد منها فلا تنفعها صلاةصلاة ولا زكاة فقد روى البزار عن على بن ابي طالب رضي الله عنه قال ( كنا جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من اهل العاليه فقال : يا رسول الله أخبرني بأشد شيء في هذا الدين وألينه فقال صلى الله عليه وسلم"آلينه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله . واشده يا أخا العاليه انه لا دين لمن لا امانه له ولا صلاة ولا زكاة له " كما روى احمد والطبراني عن انس رضي الله عنه قال : ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الا قال " لا ايمان لمن لا امانه له ولا دين لمن لا عهد له " بل ان خيانة الامانه تضع صاحبها في عداد المنافقين فهي احدى صفاتهم واخلاقهم كما بين رسو الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري عن ابي هريره رضي الله عنع قال " اية المنافقين ثلاث: اذا حدث كذب واذا وعد أخلف واذا اؤتمن خان " وزاد في رواية مسلم " وان صلى وصام وزعم انه مسلم " لذلك كله ولثقل الامانه وعظم منزلتها عند الله تعالى فان الشهاده في سبيل الله وهي ارفع الاعمال عند الله تعالى لا تكفر اثم الخيانه فقد روى ابو نعيم عن ابي مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال " القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها الا الامانه في الصلاة والامانه في الصوم والامانه في الحديث واشد ذلك الودائع " والكثير من الناس يظنون ويعتقدون ان الامانه هي مجرد رد الودائع الى اهلها وان الامين هو من لا يجحد الامانه اذا طولب بردها وهذا اعتقاد خاطئ فالامانه متسعة المجالات ومتشبعة الاتجاهات حتى انها لتشمل جميع الاعمال والافعال والاقوال والعلاقات بين الناس ...... مجلة اشراااقه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... هذه بعض المحاضرات في تربية الطفل لعدد من العلماء والدعاة.. أرجوا أن تستفيدوا منها .. و أتمنى من الجميع المشاركة بما لديهم من محاضرات. أصول التربية .. محمد حسان تربية الأولاد .. محمد حسين يعقوب أخطاؤنا في التربية .. سلمان العودة كيف نربي أولادنا ؟ مائة طريقة في التربية .. محمد يعقوب الإبداع في تربية الأبناء .. طارق السويدان فقه تربية الأولاد .. مصطفى العدوي توجيهات وأفكار في تربية الصغار .. إبراهيم الدويش تربية الأبناء .. عبدالعزيز بن باز وقفات في تربية الأولاد والبنات .. موسى حسن ميان تربية الأبناء .. عمر الدويش تربية الأطفال في الإسلام .. عبدالله المطلق 13 خللا في التربية .. محمد المحيسني حديث في التربية .. صالح بن حميد العقيدة و أثرها في تربية الأسرة .. عبدالرحمن المحمود تربية الأولاد في أمريكا .. محمد حسين يعقوب كيف نفهم المراهقين ؟ .. محمد إسماعيل كيف يربي المسلم ولده ؟ .. سعيد بن مسفر سلسلة أسئلة طفلك الحرجة حقوق الأبناء .. محمد الشنقيطي حقوق الأبناء على الآباء .. محمد صالح المنجد واجب الآباء نحو الأبناء .. رائد فتحي رسالة إلى الآباء والأبناء .. سيد العربي دور الوالدين في حث الأبناء على الصلاة .. سلطان العويد الإشكالية المعاصرة في تربية الأولاد أبناؤنا إلى أين ؟ ..عبدالعزيز السويدان يتيم بين أبويه .. سعد البريك حقوق الأبناء .. محمد حسان قطوف تربوية ..علي الطنطاوي التربية الجهادية للبنين والبنات .. سلمان العودة التربية الجادة ضرورة .. محمد الدويش تربية الأطفال في الإسلام .. عبدالله المطلق تربية الأولاد في الإسلام .. وجدي غنيم قواعد في تربية الأولاد .. عبدالرحمن عبدالخالق

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (1) كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَه ( 2 ) لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ سقطَت من العِقدِ الثمينِ الجوهرة ( 3 ) قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا واخفِضْ جَنَاحَ "الخِزْيِ".. وارجُ المعذرة ( 4 ) ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة ( 5 ) والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة ( 6 ) فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة ( 7 ) وابعثْ لعبلةَ في فلسطين تأسُّفاً وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغر غرة ( 8 ) اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة: ( 9 ) "يا دارَ عبلةَ" بالفلسطين "تكلّمي" هل أصبحَتْ جنّان الاقصى مقفلة؟! ( 10 ) يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه!! ( 11 ) متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً نَسَبوا لكَ الإرهابَ.. صِرتَ مُعسكَرَه ( 12) عَبْسٌ.. تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم حُمُرٌ -لَعمرُكَ- كلُّها مستنفِرَه ( 13 ) في الجاهليةِ.. كنتَ وحدكَ قادراً أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه (14) لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ فالزحفُ موجٌ.. والقنابلُ ممطرة ( 15 ) وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ بينَ الدويِّ.. وبينَ صرخةِ مُجبَرَه ( 16) "هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالِكٍ" كيفَ الصمودُ؟! وأينَ أينَ المقدرة؟! ( 17 ) هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ متأهِّباتٍ.. والقذائفَ مُشهَرَه ( 18) "لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى" ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه ( 19 ) يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة ( 20 ) فأتى العدوُّ مُسلَّحاً بشقاقِهم ونفاقِهم، وأقام فيهم منبرَه ( 21) ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَه ( 22) هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها مَن يقترفْ في حقّها شرّاً.. يَرَه ( 23 ) ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ... ودارُها لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه ( 24) فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقد ساكناً في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة ( 25) عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة ( 26) وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه