بسمة الاقصى

عذرا لسوء الفهم

ما هو برضه الرقاق يا رروما فى ناس بتحيه طرى وبيبقى زى بتاعكم ده بس مش محمر بيبقى أبيض خالص وجزاكِ يا آسيا يارب اتفضلى معانا

فعلاً ما فى أصدق منها حسبى اللــــــه ونعم الوكيـــــــــــل

نحن نعيش في هذه السنوات في العصر الأكثر تطوراً حتى الآن وهو عصر السرعة والتكنولوجيا وقد كان من أهم أسباب الثورة التكنولوجية هو ظهور الكمبيوتر وسنظهر لكم في هذا الموضوع بإذن الله ثلاثة تصاميم لكمبيوترات المستقبل…. فهل تخيل أحد منا كيف سيكون شكل الكمبيوتر في المستقبل…! أكيد أن كل شخص سيفكر بأن الكمبيوتر سوف يصغر حجمه في المستقبل ولكن …. هل فكرتم بأنه يمكن أن يكون كحجم قلم !!! نعم فكمبيوتر المستقبل سيكون في حجم القلم: فهذا الكمبيوتر الذي صممته اليابان سيكون متوفر في المستقبل القريب بإذن الله. وقد يوضع هذا الكمبيوتر الصغير في الجيب أو تحمله معك إلى أي مكان أو على المكتب أو حتى في المقلمة !!! وقد يتسائل كثير منا كيف يعمل هذا الكمبيوتر وأين هي الشاشة وأين لوحة المفاتيح وإليكم هذه الصورة وقوموا بالتخمين: فكما هو موضح في الصورة السابقة فإن الكمبيوتر يتحول ولكن أين الشاشة ولوحة المفاتيح ؟!!!! نعم هذه هي الفكرة وهي أن تخرج الشاشة من ضوء ليزر ومن ضوء آخر تخرج لوحة المفاتيح وهذه صور لبعض لوحات المفاتيح التي ستصنها اليابان في المستقبل والتي تعمل باليزر: سبحان الله !! حقاً يصبح الإنسان مبدعاً عندما يفكر!! والآن سننتقل إلى كمبيوتر آخر وهو من شركة DELL فقد قامت شركة DELL بمسابقة لاختيار أفضل تصميم لكمبيوتر المستقبل وقد فازت فيه المصممة بولينا كارلوس عن تصميمها لهذا الكمبيوتر: وكما نلاحظ فإن عمل هذا الكمبيوتر كعمل الكمبيوتر السابق بليزر من الأمام للشاشة ومن الخلف للوحة المفاتيح ولكن يختلف هذا الكمبيوتر عن السابق بأن فيه ثلاث مداخل USB على اليسار ومدخل لأقراص DVD و CD في الجهة اليمنى وأيضا توجد سماعات على الجهة العلوية اليمنى واليسرى ويختلف عن الكمبيوتر السابق في شكله وحجمه وأنه سيكون متوفر بعدة ألوان.

السلام عليكم يا جماعة الخير أعجبنى جداً هذا المقال ليس أعجب من ذلك الإعلام الكسول الذي مازال يعتبر انتفاضة شعب وجماهير قنا على محافظهم الجديد لسبب طائفي محض؛ فحتى هؤلاء إن لم يكن لهم مراسلين هناك، كان يمكنهم متابعة المقاطع الحية لمظاهرات القناوية على شبكة الانترنت، وهم يرددون لا سلفية ولا إخوان، بجانب مقطع منشور اليوم على شبكة المرصد الإسلامي، ولكن يبدوا أنهم لا يملكون إلا طريقة واحدة في الكتابة والحديث الإعلامي، يريدون جنازة طائفية ثم لا يملوا من اللطم. فليس أعجب من هؤلاء سوى موقف أولئك دعاة الدولة المدنية فإن بعضهم لاذ بالصمت وكأن شعب قنا ليس له حقوق في اختيار محافظه تستحق أن تؤيد وتناصر، والبعض الآخر حين تحدث، تحدث بالإنكار عليهم وطالب بفرض الأمر عليهم حفاظا على هيبة الدولة، بل حين ترددت أنباء عن استقالة المحافظ من منصبه إذا بأحدهم يبدي تخوفهم حيث أن السلفيين سيعتبرون هذا انتصار وسيسمونها غزوة قنا، ألم أقل أنهم كسالى ولا تحمل رؤوسهم سوى تردد واحد؛ ولا تدور ألسنتهم إلا على موجة واحدة. فإني أشك لو أن أحدهم ذهب لبلد كل أهلها مسيحيين أو كل أهلها مسلمين، فإنه لن يستطيع أن يجد شيء يتكلم عنه. بل حتى لو كان الأمر طائفي محض فإن أكثر من خمسة وتسعين بالمائة من أهل قنا من المسلمين وبالتالي هم على حسب تلك النظرة يرفضون المحافظ، ووفقا لرؤية مبشري المدنية والحداثة أما كان ينبغي عليهم أن يذهبوا لأولئك ليقنعوهم بقبول المحافظ، لا أن يصمتوا أو يطلبوا بفرضه عليهم فرضا، فما الفرق بين أولئك الديموقراطيين المدنيين المتحضرين والنظام البائد الذي كان يدعي أيضا نفس دعاويهم من الديموقراطية والمدنية، والمحافظة على عنصري الأمة. البعض منهم يطالب الإسلاميين بضمانات للحرية، في حين أنهم يتعاملون مع الناس من منظور استعلائي، وهذه المواقف توضح ذلك، وفي المقابل تحرك سلفيين وإخوان وذهبوا إلى هناك وحاولوا إقناع الجماهير وحين فشلوا انحازوا لمطالب الجماهير، فأي الفريقين أقرب وللحرية وأعدل؟. عموما الرؤية الإسلامية قد حلت تلك الإشكالية ولم تسع لتقيد حرية رعاياها؛ بحجة هيبة الدولة. لأن هيبة الدولة الحقيقية في الاستجابة لمطالب شعبها. فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمير المؤمنين (رئيس الدولة الإسلامية) كان من عادته إذا اشتكي إليه أهل بلد من وليها يعزله، حتى وإن لم تكن عليه شائبة، ولكنها الاستجابة للمطالب الجماهيرية، رأفة ورحمة برعيته، على الرغم من قدرته على العناد والكبر، ولكنه حاشاه هذا. روي البخاري وغيره عن جابر بن سمرة قال : شكا أهل الكوفة سعدا (وسعد هذا هو ابن أبي وقاص أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله، وهو الذي جمع له النبي صلي الله عليه وسلم أبوية، فقال صلى الله عليه وسلم له : ارم فداك أبي وأمي، وشهد بدرا والمشاهد كلها، وأسلم وهو ابن تسعة عشرة عاما، وكان سابع سبعة في الإسلام، بل هو الذي بنى مدينة الكوفة، ولذا يقال: كوف الكوفة) المقصد أن شخص بكل هذه الصفات كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد ولاه الكوفة. فشكاه أهلها، فماذا كان؟ يقول جابر : فشكاه أهلها إلى عمرة فعزله واستعمل غيره. وعزله عمر بعض أن قام بتحقيق الشكوى، بل وتبين له كذبها، أو كما يقال اليوم كيدية. حتى أنهم ذكروا أنه لا يحسن يصلي. وتنبه لهذه رجل كان سابع من أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو أحد المبشرين بالجنة لا يحسن يصلي!!! أيعقل هذا؟!! ولكن عمر رضي الله عنه أرسل اليه فقال: يا أبا إسحاق (وهي كنية سعد) إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي ؟ قال أبو إسحاق: أما أنا والله فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرم عنها، أصلي صلاة العشاء فأركد في الاولين وأخف في الأخريين . قال (أي عمر) : ذاك الظن بك يا أبا إسحاق . ولكن عمر رضي الله عنه لم يكتفي بذلك؛ يقول جابر : فأرسل (أي عمر) معه رجلا أو رجالا إلى الكوفة فسأل عنه أهل الكوفه ولم يدع مسجدا إلا سأل عنه ويثنون معروفا، حتى دخل مسجدا لبني عبس؛ فقام رجل منهم يقال له: أسامة بن قتادة يكنى أبا سعدة، قال أما إذ نشدتنا : فإن سعدا كان لا يسير بالسرية، ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية . قال سعد: أما والله لأدعون بثلاث، اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فأطل عمره وأطل فقره وعرضه للفتن . وكان بعد إذا سئل يقول: شيخ كبيرمفتون أصابتني دعوة سعد . قال عبد الملك (أحد رواة الحديث) فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر وإنه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن. وإن أردت أن تعرف كم كان هذا الوالي (المحافظ) عادلا فتأمل دعائه؛ فقد اشترط في الدعاء أن يكون الرجل كاذبا قام رياءاً وسمعة. ومع كل هذا عزله، وقال : إنى لم أعزله عن عجز و لا خيانة، ثم جعله أحد الستة الذين فيهم الشورى. أريدك عزيزي القارئ أن ترى موقف عمر رضي الله عنه في زمنه وتقيمه بمعطيات عصره حيث لا اعتصمات، ولا إعلام ولا علمانيين وجماعات ضغط ولا... ولا... فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل إناء بالذي فيه ينضح. نعم ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم أبطح ختاما : ياليت الدكتور شرف يعتني باختيار بطانته، فما من وال ولا أمير إلا له بطانتان ، بطانة تأمره بالمعروف وتنهى عن المنكر ، وبطانة لا تألوه خبالا ، فمن وقي شرها فقد وقي ، وهو للذي يغلب منهما . فبطانة الدكتور شرف تحتاج لتطهير، وأولهم اليساري المتطرف نائب السابق لحزب التجمع ذلك الجمل، فلا يوجد ملف قد تولاه أو وضع يده فيه إلا وأنتج فسادا وشقاقا، فهو يقود انقلب على الثورة ومكتسباتها. فهو الذي كان يقول أن بقاء مبارك ضرورة دستورية. فهو لا يألوك خبالا؛ فاحذره فقد نجح في تسريب بعض من زمرته إلى أماكن القرار، ويسعي في تسريب الباقي.

اللى هو مين الجلجلان ده يا روما؟؟؟؟؟؟؟ وبعدين لما تكتبى موضوع تانى ابقى دوسى انتر بين الأسطر حرام عليكى عنيا وجعتنى

ما شاء الله تبارك الله شطورة يا نونا ودايماً رافعة راسنا وسط الأمم مبارك يا نونا وربنا يوفقك دايماً يارب ونفرح بيكى مع إنك يعنى عاملة الموضوع أورديحى من غير حتى كوباية عصير يالا خليها علينا المرة دى

زوجها يروى ما حدث وهو مصاب بالمستشفى http://www.youtube.com/watch?v=dvrdd2vupVA

ألقت أجهزة الأمن بأكتوبر القبض على 3 أشقاء لاتهامهم بقتل شقيقتهم وزوجها ونجلها 5 سنوات وإصابة نجلتها. . وكشفت تحريات المباحث والتحقيقات عن أن الضحية أشهرت إسلامها منذ 7 سنوات.. الأمر الذى أثار استياء أسرتها فقرروا الانتقام منها، رغم ترددهم عليها وزيارتها طوال السنوات الماضية. تلقى اللواء عمر الفرماوى مساعد أول وزير الداخلية ومدير أمن 6 أكتوبر إخطارا من شرطة النجدة بوجود حادث قتل، بناحية برك الخيام دائرة مركز شرطة كرداسة. وقد انتقل إلى مكان الواقعة العميد جمال عبد البارى مدير المباحث.. وعثر على جثة القتيلة سلوى عادل عطا (33 سنة) ربة منزل ونجلها محمود خالد إبراهيم 5 سنوات وزوجها خالد إبراهيم 48 سنة عقيد متقاعد، كان قد لفظ أنفاسه الأخيرة داخل مستشفى بولاق الدكرور، عقب وصوله إليها مصابا بإصابات خطيرة. كما تبينت إصابة نجلتها ندى خالد (6 سنوات) بسحجات حول الرقبة. تبين من تحريات المباحث أن المجنى عليها تزوجت منذ 7 سنوات وأشهرت إسلامها بتاريخ 15 / 3 / 2005 بمشيخة الأزهر.. الأمر الذى أثار استياء أسرتها فقرروا الانتقام منها، مع أنهم كانوا يترددون عليها. وأضافت التحريات أن ليلة الحادث حضر شقيقها عيسى عادل (28 سنة) عامل، وتناول العشاء معهم وعقب استغراقهم فى النوم، قام بتسهيل دخول شقيقيها يوسف ( 26 سنة سائق ) ورأفت (35 سنة عامل )، ثم قاموا بالتعدى عليهم جميعا بأسلحة بيضاء. وأثناء ذلك تمكن الجيران من ضبطهم وبمواجهتهم اعترفوا بارتكابهم الواقعة، انتقاما من شقيقتهم لإشهارها إسلامها.. وقد تحرر محضر بالواقعة وجارٍ العرض على النيابة. وقد روى الزوج تفاصيل الحادث وقال : أنه يعمل بمنطقة الرحاب فى إحدى شركات الأمن وأنه كان قد تزوج من سلمى عادل 33 سنة، التى أشهرت إسلامها فى 5 مارس 2005 وغادر منطقة أسيوط وحصل على شقة فى 23 شاعر محمد هارون ببولاق الدكرور وأنجب من زوجته ولدا يدعى محمود 5 سنوات وبنتا اسمها ندى 6 سنوات. فى ليلة الحادث، عاد إلى المنزل بعد أن اتصل به مؤمن 22 سنة، شقيق زوجته وأخبرة بأنه ينتظره فى المنزل وظل ساهرا حتى الصباح. وفى الساعة الخامسة فجرا فؤجئ بأشخاص يطرقون على الباب، فتردد فى الفتح والاستجابة لهم، لكن فوجئ بالمتهم مؤمن شقيق زوجته يقول له: "افتح أنا راجل أهو معاك فى البيت". ويكمل المجنى عليه قائلا: ذهبت إلى المطبخ وأحضرت سكينا، حتى أستطيع الدفاع عن نفسى بعد أن انتابنى القلق، وكانت زوجتى تقف على يسارى بينما ظل المتهم مؤمن خلفى، وفور أن قمت بفتح الباب صرخت زوجتى: "هو انتوا.. هو انتوا" وهرولت إلى غرفة نومها، وتوجه وراءها شقيقها الأكبر، المتهم الثانى هانى بينما وجه المتهم الثالث رأفت، لكمة فى وجهى وانهال علي بالطعنات وقام مؤمن بسحب السكين الذى كنت أخفيه وراء ظهرى، وسدد إلى طعنة جعلتنى أفقد السيطرة على نفسى. وحاولت النهوض أكثر من مرة ، لكن الدم الذى بدأ ينزف من جسدى بغزارة أفقدنى القدرة على الحركة. فى ذلك الوقت، كان شقيق زوجتى قد تخلص منها، وقام بإحضار "طرحة" ولفها حول رقبة نجلى محمود، وظل ضاغطا عليها حتى لفظ أنفاسه الأخيرة.. وتوجه عدد من الجيران إلى مكان الحادث، وتمكنوا من الإمساك بالمتهمين الثلاثة. وأرجع المجنى عليه سبب الحادث، إلى اشهار زوجته إسلامها والزواج منه، وأن المتهمين كانوا على عداوة مع أختهم، منذ إشهار إسلامها.ش

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ؛ تمر مصر في هذه الأيام بظروف عصيبة ؛ وأحداث تاريخية كبيرة ؛ فقد قامت ثورة الخامس والعشرين من يناير وبدأ الناس يتنفسون الصعداء ويستنشقون عبير الحرية وأريجها . ولكننا نلمح في الأفق عصابات شتى تحاول القيام بثورة مضادة ؛ وكل عصابة لها مأرب وهدف تسعى لتحقيقه . ومن رحم هذه العصابات ظهر علينا من قطعوا الطريق وتعدوا على الممتلكات العامة والخاصة للأبرياء في المقطم وفي المنيا التي قتل فيها أربعة من المسلمين على أيدي النصارى ؛ وحادث اختطاف الأخت فاطمة من بسيون وإيداعها أحد الكنائس القبطية . وكان من أفجع وأشنع الأحداث ما حدث مأخرا من قتل الأخت سلوى عادل التي أسلمت لله تعالى منذ عام 2005 م ؛ بل وقتل طفلها البريء محمود خالد إبراهيم – خنقا- وهو لم يتجاوز الخامسة من عمره . وكل هذا على يد عصابات نصرانية مجرمة متربصة بالمسلمين الجدد ؛ سواء ارتدت هذه العصابات قناعا عائليا أم غيره من الأقنعة . وإزاء هذا الحدث الأليم يعلن ائتلاف دعم المسلمين الجدد عن مسيرة سلمية حاشدة من مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية غدا الأحد 24/4/2011 ؛ تتجه المسيرة بعد صلاة الظهر من المسجد إلى المجلس العسكري . ويقود المسيرة علماء ومشايخ أجلاء على رأسهم فضيلة الشخ أحمد المحلاوي وفضيلة الدكتور أحمد فريد – حفظهما الله - . ويهيب الائتلاف بمن يستطيع من المسلمين – وهم كثر بفضل الله تعالى - عدم التخلف عن هذه المسيرة الحاشدة . كما يعلن الائتلاف ويؤكد أن كافة الخيارات السلمية مفتوحة لتصعيد القضية وحماية أي مسلم جديد من مطاردات عصابات النصارى الإجرامية . ونؤكد في الائتلاف أن هذه العصابات لن تفلح في جر البلاد إلى أتون الفتنة الطائفية التي يريدون تسعيرها حتى تدخل البلاد في الفوضى ؛ وحتى تراق الدماء البريئة . والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون . وحسبنا اللــــــــــــه ونعم الوكيــــــــل

أصدرت المحكمة الإدارية العليا حكما نهائيا بمنع دخول المنتقبات الامتحانات وهن يرتدين النقاب، وأجازت للجامعات أن تصدر أمرا واجب النفاذ قانونا وشرعا بحظر ارتداء الطالبات النقاب داخل قاعات الامتحانات أثناء فترة أدائها. وصدر الحكم برئاسة المستشار مجدى العجاتى نائب رئيس مجلس الدولة وعضوية كل من المستشارين حسين بركات وأحمد عبد التواب وأحمد عبود وعادل بريك وشحاتة أبو زيد نواب رئيس المجلس. أكدت المحكمة فى حيثيات حكمها أنه إذا كان ارتداء النقاب بالنسبة للمرأة المسلمة هو أحد مظاهر الحرية الشخصية فإن هذه الحرية لايتعارض معها التزام المرأة بدائرة بذاتها بالقيود التى تضعها جهة الإدارة، لاعتبارات أمنية أو تعليمية أو لغير ذلك من الاعتبارات التى تقضى التحقق من شخصية من يرتدى النقاب. وأضافت المحكمة أن هذا القرار يسانده شرعا ما انتهى إليه فضيلة مفتى الجمهورية من أن ارتداء النقاب للمرأة المسلمة هو من قبيل العادات عند جمهور الفقهاء بناء على أن وجه المرأة ليس بعورة. واستكملت المحكمة أن شرعية حظر ارتداء النقاب داخل قاعات الامتحانات أثناء فترة أدائها لايتعارض مع نص المادة 2 من الإعلان الدستورى التى تنص أن الإسلام دين الدولة كما أنه من المستقر عليه فى قضاء المحكمة الدستورية العليا أن لولى الأمر فى المسائل الخلافية حق الاجتهاد بما ييسر على الناس شئونهم، وبما ليعطل المقاصد الكلية لشريعتهم. ونوهت المحكمة إلى أن فقهاء المذهب المالكى ذهبوا إلى أن النقاب للمرأة مكروه إذا لم تجر عادة أهل بلدها، وذكروا أنه من الغلو فى الدين، ولم ترد به السنة النبوية السمحة، ولم يقم دليل صريح من القرآن على وجوده. حسبنا الله ونعم الوكيل

قصيدة رائعة لابن تيمية

بعتذرررررر عن الغباء لأنه الرد أعلاه ردى أنا وكالعادة نسيت أسجل خروج معملة الأجيال ونسيت أقول لدعوة واستاذ على ربنا يرزقكم زيه يارب يكون عالماً مسلماً كعلماائنا الأفذاذ الذين أناروا الضياء للدنيا كلها

وجزاكم يا أخى

بحلم بيوم نكون زيهم نفكر فى الرفاهيات دى بحلم بحلم وحلمى مش مستحيل وهيتحقق إن شاء اللـــــه وفيكِ أختى

جزاكم الله خيراً يا شيخ عيسى ونفع بكم فى ميزان حسناتكم إن شاء الله علها تلقى آذانٌ صاغية

سلام عليكم يا جماعة الخير تعجبت كثيـــــــرا كثيـــــــراً عند مشاهدتى لهذا الفيديو لأنى كنت بالفعل أفعل هذا الخطأ اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

سلام عليكم يا جماعة الخير نواجه في أحيان كثيرة مشكلة مزعجة في فتح الباب عند خروجنا من البقالة ونحن نحمل الأكياس، أو في الحمامات التي توجد في المطاعم مثلاً عندما تكون أيدينا مبتلة بالماء، لذا قدمت أحد شركات فكرة بسيطة جداً هي فتح الباب بواسطة القدم: فكرة مبتكرة وبسيطة لهذا الباب الذي يحمل اسم Toepener، والذي تم تصميمه بطريقة آمنة لسهولة وضع قدمك وإزالتها كما ستشاهد في هذا الفيديو: http://www.youtube.com/watch?v=T8DvIYNKxhg&feature=player_embedded فكرة بسيطة جدا أليست كذلك ولكنها حلت مشكلة كبيرة وكما يقولون : أجمل الأفكار هي أبسطها!

سلام عليكم يا جماعة الخيــــر عملت حاجة كده ونفسى أعرف رايكم بداية هسألكم وبعدين نتكلم العلبة دى فيها إيـــــــــــــه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم يا جماعة الخير قولوا بسم الله ما شاء الله عمر عثمان السيد هو فتى مصري يبلغ من العمر 15 عاماً لكن عقله أكبر من ذلك بكثير، لأن عمر يحمل شهادتي بكالريوس من جامعة القاهرة والجامعة الأمريكية، ويقوم الآن بتحضير رسالة ماجستير في الرياضيات من الجامعة الأمريكية!! كان عمر عثمان طالباً في المرحلة الإعدادية لكن نبوغه أبهر مدرسيه، حتى وصل به الحال لأن قامت المدرسة بتنظيم ندوة ألقاها عمر لأكثر من 100 مُعلم وموجه في الرياضيات!! وعمر عثمان السيد البالغ من العمر 15 عاما ويدرس رسميا في المرحلة الإعدادية عن تجربته قائلا إنه منذ المرحلة الابتدائية وهو يدرس مناهج الرياضيات للمرحلة الثانوية والجامعة، ثم بدأ الحضور في الجامعة الألمانية ثم جامعة القاهرة والجامعة الأمريكية كمستمع، حتى نجح في الحصول على درجة البكالوريوس من جامعة القاهرة ثم درجة البكالوريوس من الجامعة الأمريكية، ويقوم الآن بالتحضير لدرجة الماجستير. ودعا الدكتور فاروق الباز إلى احتضان هذا النابغة ودعمه ماديا ومعنويا. وقد قام الدكتور بتكريم عمر وإعطاءه شهادة تقدير تقديراً له ولعبقريته الفذة في هذا السن المبكر وقد حضر اللقاء والد الطالب ومجموعة من أساتذته طول عمرك ولادة يا مصر وربنا يرزقنا بوزير تعليم يبطل يعملنا فئران تجارب بسم الله ما شاء الله اللهم بارك بصراحة منفسنة عليه لأنه عقدة حياتى الرياضة حتى المدرسين بتوع الرياضة اللى درسولى غالباً بيكونوا شداد وقاسيين فى التعامل يالا الحمد لله عدينا ربنا يبارك فيه ويحفظه لأهله ولمصر

ربنا يسترنا دنيا وآخرة جزاكِ الله خيراً