توك توك

بارك الله فيك علي النقل المميز لهذا الشيخ المحبب لدي القلوب

بارك الله فيك

ههههههههههههههههههههههه

ما فيش كلمات اصلها عربي :sad:

حيقدوا يرموها علي بعض كدة

صلي الله عليه وسلم انا بعملها من مدة ومش حانخسر حاجة لكن الخير اللي حايعود علينا كتيييييييير جدا

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ************************* الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : اطلعت على كتاب (مفطرات الصيام المعاصرة) للشيخ د. أحمد بن محمد الخليل فألفيته كتابا نافعا جمع فيه - حفظه الله - جملة من المسائل الطبية المعاصرة (النوازل) وهل هي من مفسدات الصيام أو لا ونظرا لأهمية هذه المسائل وكثرة السؤال عنها فقد اختصرته مع تصرف وزيادات يسيرة لعل الله تعالى أن ينفع به الجميع وهذه المسائل هي: - بخاخ الربو: ذهب العلامتان ابن باز وابن عثيمين -رحمهما الله تعالى- واللجنة الدائمة إلى أنه لا يفطر لأن البخاخ يتبخر ولا يصل إلى المعدة وإنما يصل إلى القصبات الهوائية وقياساً على المضمضة والسواك. - الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج بعض الأزمات القلبية: ولا يدخل إلى الجوف شيء من هذه الأقراص فإنها لا تفطر. - منظار المعدة: ذهب جمهور العلماء إلى أن من أدخل شيئا إلى جوفه أفطر ولو كان غير مغذ قال ابن عباس رضي الله عنهما (إنما الفطر مما دخل وليس مما خرج) رواه البيهقي 4/261 وحسنه النووي وابن حجر. وذهب بعض المالكية وشيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن ما دخل إلى المعدة لا يفطر إلا ما كان طعاماً أو شراباً. واختار شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - أن المنظار لا يفطر إلا إذا وضع مع المنظار مادة دهنية مغذية تسهل دخول المنظار فهنا يفطر الصائم بهذه المادة لا بدخول المنظار لأنه لا يفطر إلا المغذي. وهو مذهب الحنفية حيث اشترطوا استقرار الداخل في الجوف وأن لا يبقى منه شيء في الخارج بينما المنظار لا يستقر في الجوف ويبقى طرفه في الخارج. - قطرة الأنف: ذهب العلامتان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى إلى أنها تفطر واشترط ابن باز: إن وجد طعمها في حلقة. واشترط ابن عثيمين: إن وصلت إلى المعدة لحديث (بالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً) رواه أبو داود (142) والنسائي (87) وصححه ابن حبان من حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه. وذهب بعض المعاصرين إلى أنها لا تفطر لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما ولأن الواصل منها أقل بكثير من المتبقي من المضمضة. - غاز الأكسجين: لا يفطر لأنه ليس أكلا ولا شربا ولا بمعناهما. - بخاخ الأنف: (حكمة حكم بخاخ الربو) - البنج: وهو أنواع: 1- التخدير عن طريق الأنف بمادة غازية لا تفطر لأن المادة الغازية ليست جرماً. 2- التخدير الصيني (الإبر) لا تفطر لعدم دخول أي مادة إلى الجوف. 3- التخدير بالحقن فإن كان تخديراً موضعياً فلا يفطر لعدم دخول شيء إلى الجوف 4- التخدير الكلي: وفيه أمران: الأول: فقدان الوعي: - أن يفقده جميع النهار فالجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة - أن من أغمي عليه جميع النهار فصومه غير صحيح لحديث (يدع طعامه وشرابه وشهوته) البخاري (1795) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه فأضاف الإمساك إلى الصائم أما المغمي عليه فلا يصدق عليه ذلك. - أن لا يستغرق فقدان الوعي كل النهار فذهب مالك إلى عدم صحة صومه وذهب الشافعي وأحمد إلى صحة صومه وهو الأقرب للصواب لأنه لا دليل على بطلان صومه. الثاني: قد يرفق مع البنج مادة مغذية فإن حصل ذلك بطل الصيام ولو لم يستغرق جميع النهار. - قطرة الأذن: إن لم يوجد خرق في الطبلة ولم يصل شيء إلى الحلق فالصيام صحيح وإن وجد طعمها أفطر عند جمهور العلماء. - غسول الأذن: غالباً أنه يحتوي على قدر كبير من الماء فإن كانت الطبلة مخرقه ووصل إلى الحلق أفطر عند الجمهور أما إن لم يصل شيء إلى الحلق فلا يفطر. - قطرة العين: اختار العلامتان ابن باز وابن عثيمين أن قطرة العين لا تفطر لأنها ليس منفذاً للأكل والشرب وهو مذهب الحنفية والشافعية في الكحل. - الحقنة الجلدية أو العضلية: لا تفطران لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناها وهو اختيار العلامتين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى. - الحقنة الوريدية المغذية: تعتبر من المفطرات لأنها في معنى الأكل والشرب. - المراهم واللصقات العلاجية: لا تفطر لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما. - منظار البطن: بحيث يُدخل منظار من خلال فتحة صغيرة في جدار البطن لاستئصال المرارة أو تشخيص بعض الأمراض وهذه المسألة تقاس على الجائفة وهي الجرح في البطن يصل إلى الجوف فقد ذهب المالكية وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أنها لا تفطر لأن المسلمين كانوا يجرحون في الجهاد فلو كانت الجائفة مفطرة لبين لهم. - الغسيل الكلوي: اختار شيخنا العلامة ابن باز رحمه الله تعالى أنه مفطر لأن غسيل الكلى يزود الجسم بالدم النقي كما أنه قد يزود بمادة مغذية وهو مفطر آخر فاجتمع مفطران. - الغسول المهبلي والتحاميل والمنظار المهبلي: ذهب المالكية والحنابلة إلى أن المرأة إذا قطرت في قبلها مائعاً لا تفطر بذلك. - الحقنة الشرجية: الجمهور من الأئمة الأربعة تفطر لأنه يصل إلى الجوف. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية وهو مذهب الظاهرية أنها لا تفطر لأن الحقنة الشرجية لا تغذي بل تستفرغ ما في البدن كما لو شم شيئا من المسهلات وهو اختيار العلامة ابن عثيمين إن كانت المادة دواءً وليست مغذية. - التحاميل: لا تفطر وهو اختيار العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى لأنها تحتوي على مادة دوائية وليس فيها سوائل وليست أكلاً وشرباً ولا بمعناها. - التبرع بالدم: يقاس على الحجامة من قال بأنها تفطر يفطر بذلك وإلا فلا واختيار العلامتين ابن باز وابن عثيمين أنه يفطر. - أخذ عينه من الدم للتحليل: لا يفطر لأنه قليل. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين منقول

دعاء كل يوم اللهم بارك في كاتب هذا المو ضوع واجعله مع الصديقين والشهداء في الجنة

ياعم كفاية انت حاتمتعنا كل يوم كدة حرام عليك بارك الله فيك و جعل الجنة مثواك

بارك الله فيك

ما شاء الله تبارك الله

جزاك الله خيرا و جعله من حسناتك لان المو ضوع لما يكون مثبت بيكون في الواجهة اول مابيدخل الزائر او العضو القسم وجزاك الله خيرا مرة اخري وجزي الله اخونا نهج السلف ومو قع الطريق الي الله خيرا علي هذا الجهد العظيم

المو ضوع يحتاج للتثبيت حتي لو لشهر رمضان بس

فيديو جميل جدا عن الصلاة لشيخي و حبيبي الشيخ محمد حسان http://www.youtube.com/watch?v=3vAJCdCTAvI

بارك الله فيكم وجعل هذا العمل العظيم في ميزان حسناتكم

لا يختلف اثنان على أن شبكة الإنترنت أصبحت عالماً موازياً للعالم الذي نعيش فيه، لكن هل يتخيل أحد مدى اتساعه؟ لنشاهد ما يحدث في 24 ساعة فقط على شبكة الإنترنت من خلال هذه الأرقام المدهشة التي نشرها موقع OnlineSchools 1. يتم إرسال 210 مليار رسالة بريد إلكتروني يومياًَ، وهو ما يعادل عدد رسائل البريد التي يتم إرسالها في عدة سنوات في الولايات المتحدة الأمريكية!! 2.. يتم رفع 3 مليون صورة لفليكر يومياً، وهو ما يكفي لملئ ألبوم صور من 375,000 صفحة !! 3.. يكتب المدونون 900,000 موضوع جديد كل يوم، وهي مواضيع كافية لملئ جريدة NewYork Times لمدة 19 عاماً!! 4.يتم إرسال 43,339,547 جيجابايت من البيانات يومياً عبر أجهزة الهاتف الجوال في العالم، وهو ما يكفي لملئ 1.7 مليون اسطوانة Blueray أو 9.2 مليون DVD أو 63.9 تريليون ديسك (3.5”). 5. يشترك يومياً 700,000 مشترك جديد على الفيس بوك، ويتم تحديث 45 مليون حالة جديدة كل يوم. ومؤخراً أعلن موقع Pingdom عن وصول عدد عناوين الإنترنت المحجوزة domains إلى 200,000,000 موقع، وهذا الرسم البياني يوضح زيادة عدد الأسماء المحجوزة خلال الأربعة أعوام الماضية: إذا كانت هذه الأرقام هي حجم ومعدل انتشار الإنترنت خلال هذه الأيام، فكيف ستكون شبكة الإنترنت بعد 10 أعوام من الآن؟!!! وهل أصبح مصطلح “العالم الافتراضي” مُصطلحاً مناسباً لوصف عالم الإنترنت؟!! المصدر: OnlineSchools

جميلة بارك الله فيك

في مأساة إنسانية، شهدها أول أيام الشهر الكريم، لقت عجوز مصرعها على يد أبنها، بسبب رفضها إعطاءه نقودًا لشراء مخدرات، ومطالبتها له بقراءة القرآن والصلاة بمناسبة دخول رمضان. كان اللواء ناصر العبد، مدير مباحث الإسكندرية، قد تلقى بلاغ استغاثة من سكان منطقة أبوالعباس بالجمرك، بأنهم سمعوا أصوات استغاثة صادرة من سيدة عجوز تقيم مع نجلها، وبعد فترة انقطع الصوت، وعندما حاولوا دخول الشقة فوجئوا أن الباب مغلق تماما. انتقل على الفور لمكان البلاغ المقدم هيثم صبحي بإشراف العقيد محمد عبدالوهاب مفتش المباحث وتبين بعد كسر باب الشقة العثور على جثة "اسما محمد ابراهيم" 61 سنة، ملقاة على الأرض وأثر كدمات وسحجات بمختلف أنحاء جسدها. بمناظرة الجثة اتضح أن سبب الوفاة هو تعرضها لضرب مبرح آثاره بمختلف أنحاء جسدها خاصة وجهها. وبتكثيف التحريات تبين أن نجلها المدمن محمد جابر هو مرتكب الواقعة حيث طلب منها نقوداً لشراء حشيش فرفضت وطالبته بأن يقرأ القرآن ويصلي بمناسبة شهر رمضان فاستشاط غضبًا وانهال عليها يلكمها بيده ويرفسها بقدميه حتى لفظت أنفاسها. تمكن ضباط المباحث من القبض علي المتهم في كمين. المصدر: صحيفة الجمهورية، ومصراوي.

بسم الله الرحمن الرحيم قالو فى الصيام (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) محمد صلى الله عليه وسلم إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء جابر -رضي الله عنه- الصوم ثلاثة: صوم الروح وهو قصر الأمل، وصوم العقل وهو مخالفة الهوى، وصوم الجوارح وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع ابن الجوزي لا رياء في الصوم، فلا يدخله الرياء في فعله، من صفى.. صفى له، ومن كدّر.. كدّر عليه، ومن أحسن في ليله كوفئ في نهاره، ومن أحسن في نهاره كوفئ في ليله، وإنما يكال للعبد كما كال. الإمام أحمد قد علمنا أن أعمال البر كلها لله وهو الذي يجزي بها، فنرى والله أعلم أنه إنما خص الصيام لأنه ليس يظهر من ابن آدم بفعله وإنما هو شيء في القلب وذلك لأن الأعمال لا تكون إلا بالحركات، إلا الصوم فإنما هو بالنية التي تخفى على الناس، وهذا وجه الحديث عندي. أبو عبيد في غريبه إذا لم تقدر على قيام الليل ولا صيام النهار فاعلم أنك محروم قد كبلتك الخطايا والذنوب الحسن البصري لا تجلعنْ رمضانَ شهر فكاهةٍ … تُلهيك فيه من القبيحِ فنونُه واعلم بأنّك لا تنال قبولَه … حتَّى تكرِّمَ صومَه وتصونُه سهل بن مالك الغرناطي إذا لم يكنْ في السمع منّي تصاونٌ … وفي بصري غضٌ وفي منظري صمْتُ فحظّي إذن من صومي الجوعُ والظما … وإن قلت إنّي صمتُ يوماً فما صُمْتُ ابن رجب الحنبلي رمضانُ أقبلَ يا أُولي الألبابِ ..فاستَقْبلوه بعدَ طولِ غيابِ عامٌ مضى من عمْرِنا في غفْلةٍ ..فَتَنَبَّهوا فالعمرُ ظلُّ سَحابِ وتَهيّؤوا لِتَصَبُّرٍ ومشقَّةٍ ..فأجورُ من صَبَروا بغير حسابِ اللهُ يَجزي الصائمينَ لأنهم .. مِنْ أَجلِهِ سَخِروا بكلِّ صعابِ لا يَدخلُ الريَّانَ إلا صائمٌ ..أَكْرِمْ ببابِ الصْومِ في الأبوابِ خير الدين وانلي

يعود إلينا ضيفنا بعد سنة كاملة في حوار مثير ومميز تابعونا - من أنت أيها السيد الوقور ؟ أنا ضيفكم الراحل ، وزائركم المؤقت ، وناصحكم الأمين ، أنا ركن من أركان الإسلام ، وقبس من نور الإيمان. - أهلا وسهلا بك .. ما اسمك أيها الضيف الزائر ؟ اسمي رمضان ، ابن الزمان ، وحفيد الأيام ، و أخو شعبان. كم يبلغ عمرك ؟ عمري يقرب من ألف وأربعمائة وواحد وثلاثون عام 1431هـ . - من أين أتيت ؟ أتيت من عند الرحمن ، الذي خلق الإنسان ، وعلمه البيان . - أين تسكن؟ يا حضرة الفاضل المحترم ؟ اسكن في قلوب المؤمنين ، وفي ديار المتقين ، وبجوار المحسنين . -هل تعاني من أزمة السكن كما نعاني منها نحن هذه الأيام ؟ نعم ، لقد مررت بكل بيت وحللت في كل منزل ، ودفعت أغلى الأثمان ، فكان أن طردني البخلاء الأشقياء ، وتجاهلني الأغنياء الأذلاء ، وعبس في وجهي التعساء الجهلاء ، ولكني لم أيئس ، فقد بحثت عمن يحبونني من المؤمنين المحسنين ، والأتقياء الصالحين ، فوجدتهم ينتظرون لقائي ، ويستعدون لاستقبالي -وكم تقيم عندنا ؟ أيام معدودات … تسع وعشرون أو ثلاثون . - ما هي مهنتك التي تمارسها في ديار الإسلام ؟ مهنتي هي الزراعة والصناعة والطب والتعليم … أما الزراعة : فإنني أغرس الإيمان في القلوب ، وأزرع المحبة في النفوس ، وابذر الأخلاق في الطباع ، واسقيها بماء الطهر والإخلاص ، وأغذيها بشهد الفضيلة والإحسان ، فتنبت كل معاني الخير والاطمئنان ، ونجني ثمار الفلاح والنجاح ، كما أنني أنزع شوك الحقد والغل والبغض من الصدور ، وأقلع جذور الفساد والغش والحسد من النفوس فتنتج المحبة والمودة والإخاء . - ما أجمل هذه الزراعة وما أبركها … وما هي صناعتك التي تمارسها ؟ إنني أصنع الأجسام القوية ، والنفوس الأبية ، والأرواح الزكية ، وأصل ما تقطع بين الناس من أوصال ، وأجمع ما تفرق من أشتات ، وأطهر الجميع في بوتقة العدل والمساواة ، فأنتج الأبطال الأقوياء، والرجال الأشداء على الأعداء الرحماء فيما بينهم . - يا لها من صناعة تدفع الأمة إلى الجهاد الذي به تقود العالم إلى الخير … وماهي تجارتك ؟ تجارتي لن تبور ، فأنا أعطي الحسنات وأمحو السيئات ، فمن تعامل معي .. ربح الجنة وفاز بالحياة ، ومن تنكر لي وغش .. خسر البركة والخيرات .. وحبطت أعماله وكان من أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين. - وما هو طبك ؟ إنني أداوي الأجسام السقيمة ، والنفوس المريضة ، والعقول التائهة .. فأبعد عنها كل ضعف وشح وشرك .. وأطهرها من أدران المادة ومن جراثيم الفساد والضلال . -و ماذا عن أدويتك وعلاجك ؟ أدويتي هي الصيام والقيام وذكر الديان والعمل على طاعة الرحمن . -وماذا تعلم الناس ؟ أعلمهم أن يسلكوا طريق الرشاد ، وأعودهم الجود والإحسان والرحمة والتسامح والأمانة والوفاء والصدق والصبر والتعاون والإخلاص . - لقد عرفنا الكثير من مزاياك وازداد شوقنا إلى حديثك المفيد ، وكلامك الرشيد ، فهل لنا أن تزيدنا من علمك وتعرفنا على مزيد من فوائدك ؟ نعم ، أنا شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ، أنا شهر التوبة والغفران ، أنا في ليلة القدر التي هي خيرمن ألف شهر .. من حرمها فقد حرم الخير كله ، ولا يحرم خيرها إلا محروم … أنا الذي رافقت آباءكم المسلمين في معارك بدر و اليرموك و حطين .. فأعطيتهم القوة والعزيمة وعلمتهم الصبر والثبات فكان النصر حليفهم والخذلان حليف عدوهم . - الآن وقد عرفناك جيدا وتذكرنا فضلك منذ القديم ، أنت الذي تزورنا في كل عام وتأتينا بالخير والبركات من خزائن الأرض والسماوات فأهلاً بك وبمعانيك الخيرة ونفحاتك العطرة .. ليتك تقيم عندنا الحياة كلها .. تسكن في قلوبنا وتعيش مع أرواحنا .. فيا أيها السيد الكريم هل لك من شيء تقوله أخيرا ؟ نعم ، إنني أقول لمن صام رمضان إيمانا واحتسابا بارك الله صيامكم وغفر ما تقدم من ذنوبكم .. ورزقكم من الطيبات لتزدادوا خيرا على خير وبركة على بركة ، أما أنتم أيها البخلاء الطامعون ، والأغنياء اللاهون ، والتجار المحتكرون ، والمفطرون العابثون ، فقد مررت بدياركم فوجدت أبوابكم مؤصدة وبيوتكم مقفلة وقلوبكم خاوية إلا من الطمع وحب المال والفساد والضلال ، فلا خير فيما تجمعون ولابركة فيما تكدسون .. - نريد جدولاً رمضانياً لاستغلال أوقات رمضان من الصعب تحديد جدول محدد يلتزم به الجميع وذلك لتفاوت الناس واختلاف أعمالهم وارتباطاتهم, ولكن أظن أن هناك أمور لا بد من مراعاتها للجميع 1- تخصيص وقت لتلاوة القران فقد كان هذا هدياً للسلف رحمهم الله تعالى بل كان كثير منهم يترك مجالس الحديث ويقبل على التلاوة . 2- تخصيص وقت لتدبر معاني القران وتأمل آياته والاعتبار بما فيها من المعاني العظيمة 3- تخصيص مقدار للحفظ فقد أثنى الله تعالى على الذين احتوت صدورهم آيات الله تعالى ( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم) 4- الحرص على الصلاة مع المسلمين في صلاة التراويح كما ثبت عن المصطفى عليه السلام { من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة} 5- مراعاة أحكام الصيام وفقهها على الوجه المطلوب وتحقيق مقاصده من التقوى والإقبال على الله والإخبات إليه ومراجعة النفس والإحسان إلى الآخرين فقد كان المصطفى عليه السلام ” أجود ما يكون في رمضان” والجود اسم يشمل بذل المال والنفس والجاه والعقل والفكر وتسخير ذلك كله في خدمة دين الله تعالى . 6- عدم الإفراط في النوم كما هو واقع الكثير من المسلمين للأسف الشديد.

هههههههههههههههههههههههههههه

هههههههههه جميلة

ما شاء الله