المصرية

مرحباً أختي المصرية , لا أفهم ما تقصدين بأنك تريدين عمل SetUp من جديد للابتوب الخاص بك هل تقصدين أنك تريدين تنزيل نسخة ويندوز جديدة ؟ وان كان الأمر كذلك فالقسم هنا به شروحات لكيفية تنزيل نسخة ويندوز جزاكم الله خيراً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكمبيوتر يوجد به ال windows جاهز ولكنني لا اعرف كيف اعيد ال set up له من جديد فماذا أفعل؟ ارجو الرد السريع جداً جداً جداً..................... اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله كل الخير على هذا المجهود الجبار اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ------------------------------------------------------------ المصدر : http://forums.yallagroup.net/topic/399-%d8%a3%d9%86%d8%aa-%d8%aa%d8%b3%d8%a3%d9%84-%d9%88%d9%86%d8%ad%d9%86-%d9%86%d8%ac%d9%8a%d8%a8/page__st__160#ixzz1rLGuI4ys

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد رابط لتفعيل windows 7 ultimate للاهمية اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي كمبيوتر ثابت وليس به ما يستقبل به الويرلس wireless وكان يوجد جهاز لالتقاط الويرلس wireless ولكنه تعطل فارجو من سيادتكم البحث عن برنامج لاستقبال الويرلس wireless مجاني اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً كثيراً علي مجهوداتك العظيمة وجزاكَ الله الجنة عاشق الصداقة اريد معرفة طريقة استخدامه وانا عندي رايل بلاير sp gold 11 اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل الخير عاشق الصداقة لي طلب أخر هو اريد رايل بلاير معرب ولك جزيل الشكر اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي طباعة hp photosmart C3180 وعندي windows7 ولا تعمل الطباعة معwindows7 فماذا أفعل؟ ارجو الرد السريع جداً جداً جداً..................... اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حاجة تفرح بجد ومن تقدم لتقدم يا منتدنا العزيز وجزاكم الله الجنة عاشق الصداقة وشيرين النحاس ومصطفى بهجت وجزى المسلمين اجمعين اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاك الله الجنة أخي الكريم عاشق الصداقة وجزى المسلمين اجمعين واللهم وحد صفوف المسلمين في كل زمان ومكان وانصرنا على عدونا اللئيم يا ربنا العظيم وانصر نبيك وحبيبك سيدنا محمد (ص) اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولاً الكمبيوتر من النوع القديم95 ولم اعرف شيئ عن امكانياته فهل يمكن بطريقة معينة معرفة هذه الامكانيات؟ ثانياً عندما اضع الاسطوانة الاصلية (windows xp home edition) في المشغل تعمل كأنها اسطوانة عادية وينزل البرنامج دون إزالة البرنامج القديم فماذا أفعل؟ علماً بأنه باقي 10 ايام على تفعيلها من خلال ال microsoft ثالثاً وضعت مضاد للفيروسات Kaspersky Internet Security 2010 والكمبيوتر بطيئ جداً فماذا أفعل؟ ارجو الرد السريع جداً</SPAN></SPAN> </FONT> اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لمروركِ على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري يا اختي في الله الرام وجزاكِ الله وجزى المسلمين اجمعين الجنة اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً سبحان الله وبحمده سبحانالله العظيم اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عذراً تكراري للموضوع وهل يمكن اسأل سؤال, كيف اعمل فرمتة للجهاز وهو شغال لانه بطيئ جداً وعندي اسطوانة (windows xp home edition) وكيف اعرف أن هذه النسخة بها بووت boot اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هلموا فهل من مجيب اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

نرجو من الله أن ينتهى هذا الوباء من العالم بأقل الخسائر. رابط الموقع http://fluorswineflu.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد حملت kaspersky 2007 كاسبر سكاى + مفتاح التفعيل فوجدت انه يطلب مني ادخال activate using the activation code فماذا افعل ؟ اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة للجهاز فمشكلته لم تحل بعد واما بالنسبة لتغيير الاميل فهل هناك فرق في تغيير الاميلات الثلاثة ؟ واذا كان فيه اختلاف فارجو الشرح لإميل التسجيل في المنتدى ولك مني جزيل الشكر وجعله الله في ميزان حسناتك. اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف اغير عنوان الايميل فقط دون تغييره ؟ اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً لك عاشق الصداقة على هذا المجهود شكراً لك eng_alaa على هذا المجهود واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ويا رب في تقدم كبير اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً وبارك الله فيك اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: هل يجوز أن أشتم أحدا ، ولكن أشتم في قلبي وفي السر ، لا أحد يعلم أني شتمت فلانا ، مثلا أن أقول في نفسي يا فلان يا ... لماذا فعلت بي كذا . وهل أنا آثم ؟ الجواب : الحمد لله السب والشتم إما أن يكون بوجه حق ، أو بغير وجه حق : أولا : إن كان بحق : كأن يقع على المسلم ظُلمٌ ظاهر ، وأذى بالغ لا يمتري فيه أحد : فليس على مَن دفع عن نفسه الظلم والعدوان بالسب والشتم مِن حرج ، سرا كان الشتم أو جهرا ، من غير اعتداء ولا تجاوز ، وإن كان الأولى والأفضل ألا يفعل ذلك . يقول الله تعالى : ( لَاْ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيْعًا عَلِيْمًا ) النساء/148 يقول السعدي رحمه الله : " يخبر تعالى أنه لا يحب الجهر بالسوء من القول ، أي : يبغض ذلك ، ويمقته ، ويعاقب عليه ، ويشمل ذلك جميع الأقوال السيئة التي تسوء وتحزن : كالشتم ، والقذف ، والسب ونحو ذلك ، فإن ذلك كله من المنهي عنه الذي يبغضه الله . ويدل مفهومها أنه يحب الحسن من القول : كالذكر ، والكلام الطيب الليِّن . وقوله : ( إِلا مَن ظُلِمَ ) أي : فإنه يجوز له أن يدعو على من ظلمه ويتشكى منه ، ويجهر بالسوء لمن جهر له به ، من غير أن يكذب عليه ، ولا يزيد على مظلمته ، ولا يتعدى بشتمه غير ظالمه ، ومع ذلك فعفوه وعدم مقابلته أولى ، كما قال تعالى : ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ )" انتهى. " تيسير الكريم الرحمن " (ص/212) . وقال تعالى : ( وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيْلٍ ، إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَىْ الّذِيْنَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِيْ الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقّ ، أُوْلئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ ) الشورى/ 41-42 وعن أبي هريرة رضي الله عنهم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (الْمُسْْتَبّانِ : مَا قَالَاْ فَعَلَىْ البَادِئِ مِنْهُمَا ، مَا لَمْ يَعْتَدِ المَظْلُومُ ) رواه مسلم (2587) وخير ما دعا به المظلوم على الظالم ، هو ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جابرٍ رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الَّلهُمّ أَصْلِحْ لِيْ سَمْعِي وَبَصَرِيْ ، وَاجْعَلْهُمَا الوَارِثَيْنِ مِنّي ، وَانصُرنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي ، وَأَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي ) رواه البخاري في الأدب المفرد (1/226) ، وصححه الألباني ، وانظر الدعاء للطبراني (1/421 ، 426) يقول الخطيب الشربيني رحمه الله : " إذا سب إنسانٌ إنسانا جاز للمسبوب أن يسب الساب بقدر ما سبه ، لقوله تعالى : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) ، ولا يجوز أن يسب أباه ولا أمه ، وروي أن زينب لما سبت عائشة قال لها النبي صلى الله عليه وسلم – كما في سنن ابن ماجة وصححه الألباني - : ( دونك فانتصري ) فأقبلت عليها حتى يبس ريقها في فيها ، فتهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم . وإنما يجوز السب بما ليس كذبا ولا قذفا ، كقوله : يا ظالم ، يا أحمق ، لأن أحدا لا يكاد ينفك عن ذلك ، وإذا انتصر بسبه فقد استوفى ظلامته ، وبرئ الأول من حقه ، وبقي عليه إثم الابتداء ، أو الإثم لحق الله تعالى " انتهى. " مغني المحتاج " (4/157) والأولى والأكمل والأفضل هو العفو والصفح والتجاوز ، لعل الله أن يتجاوز عنا يوم القيامة ، فالجزاء من جنس العمل . يقول الله عز وجل : ( وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ) الشورى/40 وقال صلى الله عليه وسلم : ( يَا عُقبَةَ بنَ عَامِر : صِلْ مَنْ قَطَعَكَ ، وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ ، وَاعْفُ عَمَّن ظَلَمَكَ ) رواه أحمد (4/158) وصححه الألباني (السلسلة الصحيحة/891) وعنْ عائشة رضي الله عنْها قالت : ( سُرِقَتْ مِلْحفةٌ لَهَا ، فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى مَن سَرَقَهَا ، فَجَعَلَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم يقولُ : لَاْ تُسَبِّخِي عَنْهُ ) قال أبو داود : لا تسبخي : أي : لا تخففي عنه . رواه أبو داود برقم (1497 ) وصححه الألباني في (صحيح الترغيب/2468) كما جاء من الآثار عن التابعين ما يدلّ على فضيلة العفو والصفح في الدنيا : قال الهيثم بن معاوية : " من ظُلِمَ فلمْ ينتصرْ بيدٍ ولا لسانٍ ، ولم يحقدْ بقلبٍ ، فذاك يضيء نوره في الناس " انتهى. رواه البيهقي في شعب الإيمان (6/264) ثانيا : أما إن وقع السب والشتم بغير وجه حق ، وإنما كرها شخصيا أو بغضا يدفع إليه الحسد ، أو استقباح الهيئة أو النسب أو التصرف أو غير ذلك مما يقع بسببه الناسُ في السب والشتم : فذلك من المحرمات الظاهرة ، ومن سقطات اللسان التي تأكل الحسنات ، وتأتي بالسيئات ، سواء كان في السر أو في العلن . عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ) رواه البخاري (رقم/48)، ومسلم (64) وعنه أيضا رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ ) رواه الترمذي (1977) وقال : حسن غريب . وصححه الألباني في صحيح الترمذي يقول المباركفوري رحمه الله : " قوله : ( ليس المؤمن ) أي : الكامل . ( بالطعان ) أي : عيَّاباً الناس . ( ولا اللعان ) ولعل اختيار صيغة المبالغة فيها لأن الكامل قل أن يخلو عن المنقصة بالكلية . ( ولا الفاحش ) أي : فاعل الفحش أو قائله . وفي " النهاية " : أي : من له الفحش في كلامه وفعاله ، قيل : أي : الشاتم ، والظاهر أن المراد به الشتم القبيح الذي يقبح ذكره . ( ولا البذيء ) قال القاري : هو الذي لا حياء له ." انتهى باختصار. " تحفة الأحوذي " (6/111) ثالثا : فإذا وقع السب في القلب كحديث نفس ، ولم يقصده صاحبه ، ولم ينطق به ، إنما هي بعض الوساوس التي تراوده في شتم فلان وعلان ، ولكنه لا يمتثل لها ولا يعقد العزم عليها ، فتلك أحاديث نفس وخواطر معفو عنها بإذن الله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ ) . رواه البخاري ( 4968 ) ومسلم ( 127 ) . على أنه يُخْشى من إضمار ذلك : أن يتحرك القلب بما استقر فيه ، رغبة فيه ، وحرصا عليه ، ومحبة له ، وهذا من أعمال القلب التي يؤاخذ العبد بمثلها . قال القاسمي رحمه الله : " وأما أثره ـ أي : الغضب ـ في القلب : فالحقد والحسد ، وإضمار السوء ، والشماتة بالمساءات ، والحزن بالسرور ، والعزم على إفشاء السر ، وهتك الستر ، والاستهزاء ، وغير ذلك من القبائح ؛ فهذه ثمرة الغضب المفرط " انتهى من "تهذيب موعظة المؤمنين" (312) . وقال الغزالي رحمه الله : " اعلم أن سوء الظن حرام مثل سوء القول ؛ فكما يحرم عليك أن تحدث غيرك بلسانك بمساويء الغير ، فليس لك أن تحدث نفسك وتسيء الظن بأخيك . ولست أعني به إلا عقد القلب وحكمه على غيره بالسوء ، فأما الخواطر وحديث النفس فهو معفو عنه ... ، والظن عبارة عما تركن إليه النفس ، ويميل إليه القلب " . انتهى . "إحياء علوم الدين" (3/150) ، وانظر : الأذكار للنووي (344) . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز لمن فاتته بعض الطاعات أن يلزم نفسه بعبادات معينة ؟ هل إذا قيدت لنفسي عدداً ما من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كعقاب لأي معصية أو تفريط ، كل حسب حجمه من قبيل محاسبة النفس ، ومن باب ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) . مثال ذلك : إذا فاتني ترديد الأذان أو السنة الراتبة أو الضحى مثلاً فالعقاب من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً إذا فاتني تكبيرة الإحرام مثلاً فخمساً إذا فاتني الخشوع أو جلسة الإشراق أو الذكر ( المقيد أو المطلق ) فسبعاً إذا فاتني قيام الليل أو ورد القرآن أو درس العلم ، فعشراً إذا فاتني الفرض ، فمائة ، وهكذا هل يعد ذلك بدعة ؟ وإذا كان ذلك كذلك فما البديل ؟. الحمد لله قد ذكر الله تعالى في كتابه " النفس اللوامة " ، وهي النفس التي تلوم صاحبها إن قصَّر في طاعة ، وتلومه إن فعل محذوراً . وقد وقع لكثير من السلف أن فاتهم خير فلاموا أنفسهم ، ورأوا أن يهذبوا تلك النفوس بمزيد من الطاعة والعبادة ، ومنهم من وقع في محذور ففعل الأمر نفسه . ومن خلال النظر في فعلهم يتبين لنا أنهم لم يخالفوا الشرع في ذلك ، فبعضهم من الصحابة ، وفعل ذلك في عهد التنزيل ، وبعضهم من أئمة العلم والفتوى وقد رأوا أن ذلك غير مخالف لشرع الله تعالى . وبالتأمل في تهذيبهم لأنفسهم بطاعة وعبادة نجد أنهم لم يقعوا فيما وقع فيه غيرهم من غير أهل العلم من أهل السنة ، فهم لم يُحِّملوا أنفسهم فوق طاقتهم ، ولم يتسببوا في أذى أو ضرر أبدانهم بحرق أو كسر ، وكان فعلهم أشبه بنذر التبرر ، وهو أن يلزم المسلم نفسه بعبادة لم يأمره الله تعالى بها ، دون أن يكون ذلك معلَّقاً بشفاء أو نجاح أو غيرهما . ومن أمثلة ذلك : 1. ما رواه الإمام أحمد ( 18930 ) – وحسنه شعيب الأرناؤط ( 4 / 323 ) - في قصة صلح الحديبية ، ومراجعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم في بنود الصلح ، وعلمه بأنه لم يكن له أن يفعل ذلك ، فقد قال رضي الله عنه : ( ما زلت أتصدق وأصوم وأصلي وأعتق من الذي صنعت يومئذ ، مخافة من كلامي الذي تكلمت به ، حتى رجوت أن يكون خيراً ) . 2. ما رواه البخاري ( 5725 ) عن عائشة رضي الله عنها من نذرها أن لا تكلم عبد الله بن الزبير ، وقد شفع له المِسوَر بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود ، فأدخلاه عليها – وهي خالته – فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي ، وما زالا بها حتى كلمته ، وأعتقت في نذرها أربعين رقبة . 3. وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا فاتته صلاةٌ في جماعة أحيا تلك الليلة . 4. وفاتت ابنَ أبي ربيعة ركعتا سنة الفجر فأعتق رقبة . 5. وقال حرملة : سمعت عبد الله بن وهب يقول : نذرتُ أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوماً ، فأجهدني ، فكنت أغتاب وأصوم ، فنويت أني كلما اغتبت إنساناً أن أتصدق بدرهم ، فمِن حب الدراهم تركت الغيبة . قال الذهبي – معلقاً - : هكذا والله كان العلماء ، وهذا هو ثمرة العلم النافع . " سير أعلام النبلاء " ( 9 / 228 ) . 6. وعن عبد الله بن عون أن أمه نادته فأجابها فعَلا صوتُه صوتَها ، فأعتق رقبتين . " سير أعلام النبلاء " ( 6 / 366 ) . وقد ذكرنا فوائد أخر في هذه المسألة في جواب السؤال رقم ( 27082 ) فلينظر . ونرى أنه لا ينبغي تحديد عدد معين من الذكر لكل عبادة مما ذكر في السؤال والالتزام بهذا العدد دائما ، وأما تحديد ذلك لمرة فلا بأس ، وهو يشبه من نذر صوم عدد معين من الأيام أو الصدقة بمبلغ معين ، وأما جعل ذلك فعلاً مستمراً : فالظاهر عدم جوازه ، وينبغي لك الإكثار من ذكر الله تعالى والاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على كل حال ، ولا يكون ذلك مقيداً بالتقصير في طاعة من الطاعات . الإسلام سؤال وجواب اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنا لله وإن إليه راجعون اللهم ادخله فسيح جناتك وارحمه يا ارحم الراحمين واجعل مثواه الجنة يا مجيب الدعوات وتوفانا مسلمين موحدين بك لا إله إلا أنت سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » . ﴾ واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم