:47_47: :47_47:
الله يكون فى عن الشعب الغلبااااااااااااااااااااااان ده
ربنا يفك كربنا يااارب
ويفرج همنا
ويرزقنا السعاده الحقيقه فى الدنيا والاخره
ويهدينا الى الخير
جزاك الله خيرا اخى على ((مواطن مصرى ))
اسال الله ان يرزقك من حيث لاتحتسب
وان يهديك الى كل ما يحب
وان يزيدك من فضله
ويحقق لك كل ما تتمنى
(مواطنه مصريه)
جزاك الله خيرا اخى
موضوع جمبيييل ومفيد خاصه على المقبلين على اتخاذ هذا القرار
اسال الله للجميع التوفيق
وان ييسر لكل شباب المنتدى ازواج صالحين
وياااااااااااااارب يحقق لكم كل ما تتمنوا
كاتب الموضوع
احترامى وتقديرى لك
ويارب اسمع عنك كل خير قريب يارب
ياااااااااااااااااااااااااااااااااااه
راااااااااااااااااااااااااااااااائع
بصراحه مش عارفه اقول ايه ؟؟؟
موضوع غايه فى الجمال
قمه فى روعه الاهداف
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك يارب
ويجزيك كل خير
ويهديك الى ما يحب
ويجعلك من الشباب الذين يفخر بهم محمد صلى الله عليه وسلم
ويحقق لك كل ما تتمنى
احترامى وتقديرى لك
راااااااااااااااااااااااااااااااائع
ماشاء الله لا قوه الا بالله
عقبال الناس كلها يارب اما تحفظ القران ونعمل بيه يارب
جزاك الله خيرا اخى
موضوع راااااااائع
اسال الله ان يرزقك من حيث لا تحتسب
وان يحقق لك كل ما تتمنى
يا سلالالالالالام
عسل خالص
ربنا يستر :47_47:
جزاك الله خيرا اخى
فيه معلومات جديده عليا فى المو ضوع ده
جمييييل
اسال الله ان يجعله فى ميزان حسناتك
وربنا معانا كلنا بقى
ربنا يحققلك كل اللى تتمناه يااااااااااااارب
احبائى
استوقفتنى كثييرا هذه الايه
كلما مررت عليها
الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى : { إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا } .
فقرات تفسيرها وكان راائعا
قال العوفي ، عن ابن عباس : يعني بالأمانة : الطاعة ، وعرضها عليهم قبل أن يعرضها على آدم ، فلم يطقنها ، فقال لآدم : إني قد عرضت الأمانة على السماوات والأرض والجبال فلم يطقنها ، فهل أنت آخذ بما فيها ؟ قال : يا رب ، وما فيها ؟ قال : إن أحسنت جزيت ، وإن أسأت عوقبت . فأخذها آدم فتحملها ، فذلك قوله : ( وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا)
نتناول نحن هذه الايه من وجهه نظر فلسفيه فى دراستى الجامعيه
فحاولت التوفيق بين ما قاله الدين
وما جاء به عقل الانسان
وانتهيت
الــــــــــــــــــــــــــى
الامانه تفسيرها دينيا هو
الطاعة
إن أحسنت جزيت ، وإن أسأت عوقبت ::
تفسيرها فلسفيا هو ::
الحريه
حريه الانسان فى الفعل والترك
وتحمله نتائج افعاله
لو تاملنا فى هذا الكلام سنجده تقريبا
نفس الكلام
بس بالاسلوب مختلف
انا فرحت خااااااااااااالص اما قرات الكلام ده
لانى حسيت انى وانا بقرأ الايه دى بعد كده
انى فاهماها اكتر وبمنظور تانى
مستنيه ارائكم فى الموضوع
ليه كده بس
ده انا عاجبانى جدااااااا قصه نجاح الراجل ده
تخيل اتبرع ب85% من ثروته للجمعيات الخيريه
تخيل ده لو مسلم ومحب للمسلمين وعايز يخدم دينه
كان عمل ايه
جزاك الله خيرا اخى الساهر
اسال الله ان يرزقك بالخير كله من حيث لاتحتسب
وان يزيدك من فضله
ويحقق لك كل ما تتمنى
اخى على
جزاك الله خيرا اخى
ربنا يكرمك ويرزقك وتكون زيه كده ان شاء الله
اسال الله ان يتعملنا ولا يستبدلنا
وان يرضى عنا
ويرزقنا السعاده
على فكره انا مش قصدى على العزومه
قصدى علشان انت مش رديت عليا اصلا فى ردك على الاعضاء اللى ردوا على الموضوع
وعلى العموم انا بهزر اصلا
جزاك الله خيرااااااااااا
وخصوصا لانك فى مصر
والله انا اول ماقرات الخبر ده زعلت جدااااااااااا
ربنا يارب يرحم كل اللى ماتو ويصبر اهلهم يارب
ربنا يستر بجد على البلد دى
انا ملاحظه فعلا ان كل حاجه بقت فى النازل
كـــــــــــــــــــل حاجه
اسال الله ان يصلح حالنا
وان يهدينا الى الخير
جزاك الله خيرا كابتن المنتدى
ربنا يحقق لك كل ما تتمنى \
ويرزقك الخير كله يارب
الله الله الله الله
رااااااااااااائعه يا بنوته
ربنا يفرحنا بيكى قريب يارب
ويكون فرحك احلى فرح فى الدنياااااااااااااااااااا
جزاك الله خيرا
ربنا يجعل كل ما تكتبين فى ميزان حسناتك
عاشق الفردوس -----شهد-----دكتور المنتدى
جزاكم الله خيرا
كتب رااائعه
((استمتع بحياتك))للدكتور محمد العريفى.
((فن واسرار اتخاذ القرار))للدكتور ابراهيم الفقى.
((حقا انها ملكه ))للدكتور محمد العريفى.
( تمام المنة في فقه الكتاب و صحيح السنة ) للشيخ عادل بن يوسف العزازي
اسال الله ان يستفيد الجميع
وان نصبح فعلا امه اقرا
وان ينفع الله بنا
ويستعملنا ولا يستبدلنا
موروكم اسعدنى
وزادنى شرفا
احترامى وتقديرى لكم