عميد كلية الحب

يا أيها الطيف البعيد في القلب شيء.. من عتاب ودعت أيامي و ودعني الشباب لم يبق شيء من وجودي غير ذرات التراب و غدوت يا دنياي وحدي لا أنام الصمت ألحان أرددها هنا وسط الظلام لا شيء عندي لا رفيق.. و لا كتاب لم يبق شيء في الحنايا غير حزن.. و اكتئاب فلقد غدوت اليوم جزءا من تراب بالرغم من هذا أحن إلى العتاب.. * * * أعطيتك الحب الذي يرويك من ظمأ الحياة أعطيتك الأشواق من عمر تداعى.. في صباه قد قلت لي يوما: ((سأظل رمزا للوفاء فإذا تلاشى العمر يا عمري ستجمعنا السماء)) * * * و رحلت يوما.. للسماء و بنيت قصرا من ظلال الحب في قلب العراء و أخذت أنسج من حديث الصمت ألحانا جميلة.. و أخذت أكتب من سطور العشق أزجالا طويلة و دعوت للقصر الطيور و جمعت من جفن الأزاهر كل أنواع العطور و فرشت أرض القصر أثواب الأمل و بنيت أسوارا من الأشواق تهفو.. للقبل و زرعت حول القصر زهر الياسمين قد كنت دوما تعشقين الياسمين و جمعت كل العاشقين فتعلموا مني الوفاء و أخذت أنتظر اللقاء.. * * * و رأيت طيفك من بعيد.. يهفو إلى حب جديد و سمعت همسات الهوى تنساب في صوت الطبول.. لم خنت يا دنياي؟! أعطيتك الحب الذي يكفيك عشرات السنين و قضيت أيامي يداعبني الحنين.. ماذا أقول؟ ماذا أقول و حبي العملاق في قلبي.. يثور؟ قد صار لحنا ينشد الأشواق في دنيا القبور قد عشت يا دنياي أحلم.. باللقاء و بنيت قصرا في السماء القصر يا عمري هنا أبقى القصور فهواك في الدنيا غرور في غرور.. * * * ما أحقر الدنيا و ما أغبى الحياة فالحب في الدنيا كأثواب العراة فإذا صعدتم للسماء.. سترون أن العمر وقت ضائع وسط الضباب.. سترون أن الناس صارت كالذئاب سترون أن الناس ضاعت في متاهات الخداع.. سترون أن الأرض تمشي للضياع سترون أشباح الضمائر في الفضاء.. تمزقت سترون آلام الضحايا في السكون.. تراكمت و إذا صعدتم للسماء.. سترون كل الكون في مرآتنا سترون وجه الأرض في أحزاننا.. * * * أما أنا فأعيش وحدي في السماء فيها الوفاء و الأرض تفتقد الوفاء ما أجمل الأيام في دنيا السحاب.. لا غدر فيها, لا خداع, و لا ذئاب أحلام حائرة الموج يجذبني إلى شيء بعيد و أنا أخاف من البحار فيها الظلام و لقد قضيت العمر أنتظر النهار أترى سترجع قصة الأحزان في درب الحياة؟ فلقد سلكت الدرب ثم بلغت يوما.. منتهاه و حملت في الأعماق قلبا عله ما زال يسبح.. في دماه فتركت هذا الدرب من زمن و ودعت الحنين و نسيت جرحي.. من سنين * * * الموج يجذبني إلى شيء بعيد حب جديد! إني تعلمت الهوى و عشقته منذ الصغر و جعلته حلم العمر و كتبت للأزهار للدنيا إلى كل البشر الحب واحة عمرنا ننسى به الآلام في ليل السفر و تسير فوق جراحنا بين الحفر.. * * * الموج يجذبني إلى شيء بعيد يا شاطئ الأحلام يوما من الأيام جئت إليك كالطفل ألتمس الأمان كالهارب الحيران أبحث عن مكان كالكهل أبحث في عيون الناس عن طيف الحنان و على رمالك همت في أشعاري فتراقصت بين الربا أوتاري و رأيت أيامي بقربك تبتسم فأخذت أحلم بالأماني المقبلة.. بيت صغير في الخلاء حب ينير الدرب في ليل الشقاء طفل صغير أنشودة تنساب سكرى كالغدير و تحطمت أحلامنا الحيرى و تاهت.. في الرمال و رجعت منك و ليس في عمري سوى أشباح ذكرى.. أو ظلال و على ترابك مات قلبي و انتهى.. * * * و الآن عدت إليك الموج يحملني إلى حب جديد و لقد تركت الحب من زمن بعيد لكنني سأزور فيك منازل الحب القديم سأزور أحلام الصبا تحت الرمال تبعثرت فوق الربى قد عشت فيها و انتهت أطيافها و رحلت عنها.. من سنين بالرغم من هذا فقد خفقت لها في القلب.. أوتار الحنين فرجعت مثل العاشقين

حبيبتي ان مت قبل ان اراك فاعلمي اني قد مت فداك عديني ان تذهبي الى قبري فإن رؤياكي ستحيا بها عظامي

يا أيتها الحبيبة مستحيل ان أعيش بدونك الليل سكون... والسماء صافيه... والنجوم تتلألأ... والشوق يحرقني ... بانتظارك يا حبيبي... الليل بدونك دامس... والسماء ملبده بالغيوم ... والنجوك تختفي يدونك

رائع يا نجمة الكتب ابيات رائعة و اروع ما كتبت (إنما شوقي إلى دنيا رضى وإلى عصر سلام وإخاء )

اشكرك يا عمرو على هذا التشجيع و على هذه الشهادة التي اعتز بها فأنت عضو اثبت انك انسان تستحق التقدير فاستطعت بهذه الفترة الوجيزة ان تصبح عضوا له اسمه في هذا المنتدى و لك جزيل الشكر

شكرا لك اشكرك على مرورك و على تشجيعك لي

فعلا نصائح رائعة و لو اتبعها كل عضو في المنتديات لكانت منتدياتنا من اعظم المنتديات و شكرا على الافادةالرائعة

بسم الله الرحمن الرحيم كيف تفهم ما في نفوس الآخرين وأنت صامت هذا بحث من الأبحاث الهامة التي يحتاج إليها المدربون والدعاة والمعلمون وكل من له عناية في التربية والإشراف والإدارة والمتابعة سبع إشارات لها أهميتها وتوضل لك رسائل هامة تعال معي نتعلم كيف نفهمها ونحن صامتون وكيف تحلل شخصية الآخرين بدون أن تتكلم معهم 1-العين نعمة من الرب سبحانه تمنحنا واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلنا بشكل حقيقي على ما يدور في عقل من أمامنا ، ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ، ولعل من أهم ما تعتمد عليه البرمجة اللغوية العصبية ما يسمى بالنظام التمثيلي البشري ألا وهو حركات العين وللحديث عن إشارات الوصول العينية مقام أو سع من هذا ولكنني هنا أشير فقط بعض الإشارات إلى ما تعنيه بعض حركات العين 1 ـ إذا رأيت الذي أمامك اتسع بؤبؤ العين عنده وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ، 2 ـ أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، ( فانتبه وحاول أن تعيد الفكرة بطريقة مسعدة أخرى ) 3 ـ وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه فأعده عليه بطريقة منطقية أكثر تتناسب مع عقله وتفكيره 4 ـ وإذا اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فإنه ينشء صورة خيالية مستقبلية 5 ـ وإذا اتجه بعينه إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه 6 ـ وإذا نظر إلى أسفل فإنه يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصا ويشاور نفسه في موضوع ما وتراه يروح بعينيه يمينا ويسارا يتحدث مع ذاته ويشاور أحاسيسه دقق النظر فيه وهو في هذه الحالة فإنك تراه في الأعلب قد حبس نفسه أو بدأ يتنفس ببطء .... ثم فجأة يأخذ نفسا عميقا سريعا ويتكلم أو يرفع رأسه ......... وهذا يعني أنه وجد شيئا هاما ووصل إلى نتيجة هامة أو قرار حيال الأمر الذي تكلمه فيه 2- الحواجب: يقول الشاعر : يا عاقدا للحاجبين ...... تحت الجبين كا اللجين قتلت غيري مرة ..... أما إلي مرتين ...... ويقول الشاعر : مالي وللحاجب ....... عن وصلها حاجبي والنون في الحاجب ...... من الردى خاليا 1 ـ إذا رأيت شخصا رفع حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا 2 ـ أما إذا رفع كلي الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة . 3 ـ أما إذا قطب بين حاجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك 4 ـ واذا تكرر تحريك الحواجب فإنه مبهور ومتعجب من الكلام ........ وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل 3- الأنف والأذنان sizr] 1 ـ إذا حك المستمع أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله . 2 ـ ووضع اليد أسف الأنف فوق الشفة العلية دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه وبعضهم لديه عادة نسميها لازمة شم الأصابع فهو يضعها أسفل أنفه ويشمشمها 3 ـ أما نكش الأنف بالسبابة فهذا إشارة أن الشخص قد أسقط كل حدود الكلفة بينك وبينه 4 ـ وتحريك فتحتي الأنف وإغلاقها بحركة لا ارادية تتناغم مع التنفس هذه دليل أن الذي أمامك على وشك البكاء وهو في المراحل الأخيرة للبكاء فانتبه ( حرام عليك لا تزود العيار واللوم عليه ) 5 ـ إذا لاحظت الشخص كثير الأمساك بأنفه بالإبهام والسبابة وأنت تحدثه فهذا دليل أن لديه كلاما كثيرا وانت لا تدعه يتكلم .... ويماد الكلام أن يخرج من أنفه [- جبين الشخص : 1 ـ فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، وخاصة أذا زامنه زفرات من التنفس 2 ـ أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك . وللجبين دراسات عميقة يحللون من خلالها الإنسان 5- الأكتاف : 1 ـ فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول . 2 ـ رفع الأكتاف إلى الأذنين إشارة إلى أن الشخص يفكر في البرد أو أن لديه أحاسيس تملكت عليه عضلاته 3 ـ رفع كتف واحدا فقط إشارة على الرفض 4 ـ إرجاع الكتفين إلى الخلف مع استواء الرقبة في المشى وعدم ميلانها إشارة إلى أن الشخص بصري ويلاحق صورا بصرية أمامه وإذا فعلته الفتاة فهي إشارة أنها استعراضية ( كأنها تقول لاحظوني ولاحظوا قوامي ) 5 ـ ضم الكتفين إلى جهة الصدر إشارة إلى أن الشخص حيي ... حسي ... أو أنها فتاة حديثة العهد بالبلوغ من يتصف بهذه الصفة حريص على أن يخفي مشاعره ..... وربما تكون إشارة أى أنه كثير الديون وخاصة إاذ صاحبها طأطأة للراس كأنه حامل كيس تقيل على كاهله 6- الأصابع : نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر وفرقعتها لها مدلول وتعرقها ......... وإمساكها باليد الثانية ....... كل ذلك له مدلول وعندما يضم الشخص بذراعيه على صدره : فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك . هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد ككل وكيف يمكن استخدامها ليس فقط في إبراز قوة شخصيتك ولكن التعرف فيما يفكر الآخرون بالرغم من محاولاتهم إخفاء ذلك . وهي ومضة سريعة هذا على وجه السرعة الملل الملل ظاهرة عامة وقد تمر بها يوميا، وتستطيع ان تتعرف على حالة الانسان اذا كان قد وصل إلى الملل من خلال الاعراض التالية: 1 ـ { عدم ثبات النظر حيث تتجول العينان في المكان على غير هدى. 2 ـ { النظر إلى الأفق.. وسرحان ذهني. 3 ـ { النظر إلى الساعة من حين لآخر واطلاق تنهيدات بين الفينة والاخرى. 4 ـ { التثاؤب. 5 ـ { تكييف اليدين ووضع ساق فوق الاخرى والعودة ثانية إلى فكهما وتغيير هيئة الجلوس. 6 ـ { طرطقة اصابع اليدين والعبث بالابهامين. 7 ـ { العبث بالاقلام والنظارات والاوراق.. الخ. 8 ـ { النقر بالقدمين على الأرض. 9 ـ { الشخبطة على الورق بالقلم. 10 ـ { توجيه جسم الشخص بعيدا عن الشخص الآخر. 11 ـ { تغيير مركز ارتكاز وزن الجسم بين الحين والآخر ( التململ ) . 12 ـ { الحركة الى الامام والى الخلف اثناء الجلوس على المقعد. 13 ـ { تحريك الرأس من جانب إلى جانب. مع ميلان الرقبة 14 ـ { تدوير العينين. 15 ـ { التحفظ او التمطي. 16 ـ { وضع الذقن في راحة اليد والنظر متجولا حول الغرفة. 17 ـ { تقليم الاظافر او طلاؤها. 18 ـ { محاولة القيام بعمل مهمة اخرى. ان الاحساس بالملل من الامور صعبة الاخفاء فكل الاعراض آنفة الذكر تعتبر محاولات للبقاء متنبها او صاحيا، فاذا لم يشغل الشخص الذي يشعر بالملل نفسه بعمل شيء ما فانه قد يومئ برأسه تحت ضغط الاحساس بالنعاس ويحتاج لجهود كبيرة كي يبدو منتبها ويقظا. الاحباط يأتي الاحباط بنكهتين: الاحباط الصدامي والاحباط الاستسلامي، اذا كان الشخص يعتقد بأنه قادر على تصحيح أي شيء يسبب له الشعور بالاحباط فربما يبدي دلالات على الاحباط الصدامي من خلال مهاجمته للمشكلة مباشرة، وتشبه الكثير من مؤشرات الاحباط الصدامي المؤشرات الدالة على الغضب ولكن بمجرد ان يدرك الشخص بأن محاولاته لحل المشكلة باءت بالفشل ستظهر عليه علامات الاحباط الاستسلامي - نوع من الهمود المنزعج - وليست علامات غضب وتشتمل اعراض الاحباط الصدامي على: 1 ـ { نظرات مباشرة متكررة إلى عيني من يتحدث اليه. 2ـ { تكرار التلفظ بعبارات معينة. 3 ـ { الاقتراب اكثر مما ينبغي من الشخص الذي يتحدث إليه وغالبا الى درجة اقتحام مجاله الشخصي. 4 ـ { عمل اشارات ذات معنى باليدين. 5 ـ { التأشير بالأصابع وهز الكتفين. أما أعراض الاحباط الاستسلامي فتشمل: 1 ـ { التنهدات. 2 ـ { اطلاق هواء الزفير بوتيرة سريعة. 3 ـ { وضع اليدين على الردفين. 4 ـ { وضع اليدين على الرأس تعبيرا عن الضيق. 5 ـ { عمل حركات ميلودرامية مبالغ فيها. 6 ـ { تكشير الوجه او عمل حركات في الوجه لاثارة الضحك او للاستهزاء. وعندما يصل المرء إلى حالة الاحباط الشامل تنحصر أعراضه في: 1 ـ { تدوير العينين او اغماضهما. 2 ـ { هز الرأس بقوة. 3 ـ { اطلاق اليدين في الهواء. 4 ـ { هز الكتفين. 5 ـ { الاستدارة فجأة والانصراف. رغم ان الاحباط يتحول احيانا الى غضب إلا أنه ينبغي عدم الخلط بين الاحباط والغضب فمؤشرات الغضب تشبه احيانا مؤشرات الاحباط الصدامي كما ينبغي عدم تفسير الملل على انه احباط فالعديد من مؤشرات الملل تشبه مؤشرات الاحباط الاستسلامي، فالشخص الذي يشعر بالملل يميل إلى التحرك ببطء وبوتيرة متكررة اما الشخص الذي يشعر بالاحباط فينزع الى التحرك بسرعة وبطريقة اكثر عشوائية

تدمرت مملكتي ....تدمرت حصوني.....تدمرت قصوري كيف استطعت يا سيدتي التسلل عبر اسوار حصوني كيف استطعت ان تمزقي لي خيوط كفني و ان تخرجيني من قبر ذكرياتي اللعين

نعم انت على حق و لكن ..... استطيع ان اتحد مع الجبال استطيع ان اتحد مع البحار و لكن لا استطيع ان اتحد مع نفسي اقولها بكل صراحة و بدون تردد و شكرا لك على مرورك و على تشجيعك

سأصرخ نقسو على اشياء..وتقسو علينا اشياء.. ... ونتألم في الحالتين... عباره سمعتها ذات يوم .. فكرت فيها ملياً..ولكن؟!! ماذا لوقسينا على انفسنا؟؟ على انسانيتنا..على ماضينا.. بــل على سنوات عمرنـــا!!!.. ومـــــــــــاذا لو قست علينــا ظروف هذه الحيــاة؟؟!!! يـــاإلهــي.. اقدارنا ليست بايدينا .. واحلامنا ليست سوى مجرد عالم من الأمنيات لاتمت للظروف بصله.. ااااااااااه.. لو انك تعلمين ماذا حدث في غيابك؟!.. وكيف كتب الألم حكايته في قلبي.. وكيف حفر الحزن بصماته في وجهي.. وكيف رسم اليأس ملامحه في في عيني.. لو كنتي تعلــمين ؟! ذبلت ورود عمري.. تلاشت احلامي الورديه.. انطفأت شمعة دربي.. تقاسمتني دروب الألم.. وعانقتني غابات الحزن.. وبنت عناكب اليأس بيوتها في قلبي.. لا اريـــد ان العب دور المهموم.. الذي تراقصت هموم الكون كلها فوق رأسه.. ولا اريــــد ان العب دور المظلوم.. الذي ضــاق به الكون على الرغم من اتساعه.. لا اريــد سوى ان اكتب شيئاعن مأساتي ومعاناتي..بدونك.. لا استطيع ان اكــابر اكثر ..واقول ان فراقك كان عاديــاً.. فقد اصبح المكان ممــلاً وموحشــاً... غــــــــــــــــاب صوتــــــــك.. وذهبـــــــت همســــاتك.. وبقيت صورتـــك معلقه في جدران غرفتي.. تطارد عيني هنــا وهنــاك.. يــــــــــــاإلهي... اشعر بالرغبه في البكــــــاء.. لكني لا ..لا اريدك ان ترى ضعفي وهزيمتي ودموعي.. فأنا اريد ان ابكي لنفسي.. وعلى نفسي.. ومع نفسي.. تــــــــــــرى!!؟؟ أي جدار هذا الذي سيدعني أستند عليه ويتركني القي عليه بقايا ارهاقي وتعبي؟! وأي اريكة هذه التي ستستقبل حزني وألمي بكل هذه السهوله؟! بل أي وسادة هذه التي ستسمح لي بنثر همومي فوقها.. ومسح دموعي فيهـــا؟!.. للأســـــــــف... كــل هذه الأركــان والزوايــا تذكرني بك.. فأين اذهب واختفي منـــــك؟! يااااااااااااااااه الاااااان اشعر برغبه ملحه في الصراخ عالياً.. نعم.. سأصرخ في وحدتي..ليس كي اوقظ النائمين.. ولكن لتوقظني صرختي..من خيالي السجين.. انــا سجين..سجين نفسي.. لم اكن اعلم ان اعظم ظلم يمكن ان يرضخ له الشخص.. هو ظلم ذاته لذاتــه.. انا ظالم..وجاحد.وجارح..ومؤلم.. واكبر مشكله انني لا أمارس انواع العذاب الا على ذاتي.. ((ومن وأين هو ذاتي؟؟)) سئمت الحديث عن المعاناة بعدما تراكمت في قلبي البائس.. فقد جربت كل انواع العذاب.. وتذوقت كل اصناف الموت.. وبكيت بكل حالات البكاء.. فبعــدك انتي.. ماتت بداخلي المشاعر.. وتضخمت في قلبي الااااااهات.. وبقيت انا مع نفسي .. ونفسي فقط.

كفاك خداعا سيدتي انزعى القناع ...سيدتى وكفاك خداع انزعى القناع فقد ولى زمن الامتناع أنزعى القناع ليرى العالم زيف وجهك ليرى الكون تراجع مشاعرك ليشاهدوا ماانطوت عليه سريرتك

ما أجمل أن يكون الإنسان شمسا ً بين الناس لا تتأمل الوجوه السوداء والقلوب الحقودة والزهور الذابلة لأنك ستشعر باليأس بل بالحزن والكئابة إلتفت يمينا ًستجد وجوه بيضاء مشرقة تبتسم لك وقلوب طاهرة كما عرفنا إنه في الدنيا أجناسٌ مختلفة ألوان غريبة حاول أن تتذوق كل شعور يصادفك حلو كان أم مر حتى تعرف في مستقبلك مامعنى هذا اللون وما معنى هذا المذاق تحمل الأشواك التي قد تدوسها في يوم من الأيام ربما يكون بلاء من ربك فلا تيأس فكلما أحب الله عبدا ً إبتلاه لا تحزن كثيرا ً فكم منا من عاش نصف عمره حزنا ً ويأسا ً لسبب ما فراق خساره ضياع الأحلام ها هو الآن لا شيء يستكين في غرفةٌ كئيبة لا يرضى بشيء هل تعرف الناس عنه ؟ من هو ذلك لانعلم فهل إستفاد شيئاً بكل تأكيد لا ما أجمل أن يكون الإنسان شمسا ً بين الناس يلتمسون منه دفئهم ويشتاقون له كل ما غاب ما أجمل أن يكون الشخص زهرة يسارعون الناس إليه كي تحضنه أياديهم وما أجمل أن يكون الشخص كتاب يتمنى كل قارئ يجلس بجانبه كي يقرأ من كلامه قليلا ً وأن يعتبر من حروفه كثيرا[/size]

نعم لا بد لنا ان نقبل القدر كلامك رائع و احساسك اروع

كيف تتعامل مع نقاط ضعفك لدى كل واحد منا نقطة ضعف تحيل بالشخص إلى الهاوية عندما لا يتعامل معها معاملة المنطق والحسبان والتريث تلك النقطة مترسبة في عقل الشخص عندما تأتيه الفكرة ويقول (لابد أن أكون قويا وناجحاً ولا أظهر ضعفي) . هذه الفكرة قد تحيل بحياتك إلى الهاوية كلما تعرضت لموقف تشعر من خلاله بالضعف فمن البديهي أن يفكر كل منا ويطمح في القوه والتفوق على الآخرين لكن لابد أن نؤمن بوجود جوانب ضعف فينا ولابد أن تعامل معها . كيف تتعامل مع نقاط ضعفك ؟ أولاً: عليك ألا تخجل من ضعفك أو تلوم نفسك على انفعالاتك أو تسرف في تعذيب نفسك على كل تصرف خاطئ يصدر منك فأنت بشر وعليك تأمل قوله تعالى "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله أن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم". ثانياً لا تعط أي موقف حجماً أكبر من حجمه واهتماما أكثر مما يستحق والا انتابك القلق وفقدت قدرتك على التعامل مع الواقع بحجمه الطبيعي فالمبالغة والتهويل في المشاكل والأزمات التي تواجهنا يجعلنا فريسة سهله للقلق وعدم التمكن من حلها بصوره صحيحة مما يظهرنا . لا تجلس مكتوف الأيدي. .اذكر الله دائما ولا تغفل..واتل القرآن بتدبر وتعقل..اسع لمحبة الناس..وللخير اعمل..فكر في الأفضل فقط..واعمل..وتوقع الأفضل.. احمد الله دوما على كل خير.. واشكره على أن فضلك على الغير.. ولا تقنط من رحمته ولا تنس فضله.. فهو القادر على أن يغير الحال.. وهو على كل شـئ قدير.. عش كل لحظات يومك قبل الفوات.. وأعدّ نفسك للأخرى قبل الممات.. ولا تحزن لماض فات , ولا تغتم لمستقبل آت.. ليس لنا من الماضي سوى الاعتبار.. وليس علينا أن نكون للمستقبل بانتظار فإن القدر محتوم.. ولن ينفع نفسك اللوم.. بل أسع واجتهد واعمل وتفاءل.. وتعلم وارق وطور نفسك بتواصل.. واسعد وبث السعادة من حولك.. ومن أزال الحزن عن غيره.. كان بينه وبين الحزن حائل . كن مبتسم الروح في كل الأحوال.. ولا تنس أخيك من السؤال.. واجعل لكل من تعرف قيمته.. ستكون بذلك في الأعين قمةً في الجمال.. فهذا لدى كل الناس غاية المنال.

من نحن.....؟؟؟؟ من أهم المخلفات التي ولدها القرن العشرين هو المسلم الحائر و الضائع في بحور الضبابية و ضياع الحقائق. أصبح يتقلب بين مد و جزر الأفكار...... تنهال على عقله كالوبال.... منها المستورد و منها المدسوس و القليل منها الواقعي. انه و بلا شرف نتاج تفخر به أعداء الإسلام الذين أرادوا لهذا الدين منذ الأزل أن يطفئ نوره. أسئلة دائما تثير حافظتي و لكن يعجز اللسان عن الرد عليها. أين يقف المسلم الآن في هذا العصر الذي امتزجت به أفكار و قيم الحضارات المختلفة و أخذت تنصهر في بوتقة واحدة و تفرض علينا نتيجة لاختلاطنا بل تعمقنا بهذه الحضارات و تأثرنا بالعولمة الكاذبة...هذه الصيحة التي أطلقها النظام الديكتاتوري العالمي لكي يضع الشعوب تحت سيطرتها و يقودها نحو هدفها. أين يزحف به تيار التغيرات في هذا العصر؟ و إلى أي شاطئ سيرسي به هذا التيار؟ أجد نفسي واقعا في قضبان القهر عندما أحاول أن استمد أجوبة لتساءولاتي من واقعنا المرير الذي نعيش في قلبه. الواقع يشير إلى تدهور حالة المسلم على كافة الأصعدة. انه إنسان أصبح بلا هوية تدل عليه، فتارة يأخذه الحلم إلى أن يتغنى بنتاج الدول الغربية فيسعى جاهدا لكسر قيود القيم و الأفكار الذي تشربها من بيئته الإسلامية التي كانت نبراس للعالم موهما نفسه بان زمان هذه القيم قد ولى و لابد أن نتكلم لغة العصر...لغة النفاق و القوة الزائفة. فيضيع بين قيمه و القيم المستوردة فيصبح إنسان مهزوزا متردد بدون هوية تدل عليه للعبور عبر الأمم. و تارة أخرى يستسلم لهذا الواقع الذي أصبح فيه الذل و القهر و الهوان شعار المسلمين. و يرددون دون وعي ان عدونا يملك من القوة و العتاد و الذكاء مالا نملكه فنعزي أنفسنا بان نستسلم لإرادة عدونا خير من الوقوع في قضبانه . فنكبر من شأن هذا العدو . نؤمن بقوة عدونا في قهرنا و لا نؤمن بقوة الله في قهر العدو. هذه هي الحقيقة: لقد خلعنا عنا ثوب العقيدة القوية التي تستمد منبع وجودها في الحياة من الله وحده و ارتدينا ثوب المدنية الزائفة الذي حاكه لنا أعداء الإسلام لذلك جاء غير مناسبا لنا و ضاعت به ملامح المسلم. نعم ضاعت ملامح المسلم ,,,أضعنا أمجاد الأجداد الذين خلفوا لنا إمبراطورية وصلت بفتوحاتها إلى العالم الغربي الذي يغزونا الآن بتخاذلنا و خيانتنا لبعضنا و تنازلنا عن حقوقنا في الحياة و إلى ركوننا إلى هذه الدنيا الفارغة التي حذرنا الله منها و إلى موالاة النصارى و اليهود الذين لن يرضوا عنكم حتى تتخلوا في ملتهم. إلى أين تسير أيها المسلم . هلا توقفت قليلا على اللهث وراء سراب الحضارة الذي يوهمك به أعداء الإسلام. أيها المسلم أنت معني منذ الأزل و القضاء على عقيدتك هو هدف أعداء الإسلام حتى قيام الساعة. فلا تركن للعدو و لا تنام واستيقظ من سباتك و أسعى لإعادة هويتك العربية الإسلامية التي مزقها العدو إلى قوميات و زرع الألغام التفرقة العنصرية في أبناء الوطن العربي الواحد كي يشغلهم عما يحاك لهم من مؤامرات و يستمر في تخطيطه للقضاء على الإسلام.

أبحرت في بحر عميق القاع جبار مهول أحتاج حبا خالدا يبقى في قلبي لا يزول حبك يا سيدتي لا يستطيع الابحار في بحر جهول حبي أنا كالسيف لا ترضيه أنصاف الحلول أطلقي قيودي قد سئمت العيش في ظل القبور

بصراحة ها الكلام صعب انو يوصف و الاصعب انو يمتدح و لكن كل ما أستطيع قوله هو ان هذه الكلمات هي التي كنت ابحث عنها في جميع خواطري التي كتبتها و التي كنت افشل في ان الخصها جميها كما اجتمعت هنا في هذا الكلام الملائكي و لا سيما انه صادر عن ملاك

يا لروعة الكلام النابع من القلب يا لروعة الحزن الساكن في القلب يا لروعة التحدي الذي يذبح القلب رائع و نتمنى المزيد

نار في الاعماق حرقة ما تستوطن أقبية الروح في هذه اللحظة تكتظ أزقة الشرايين بأوجاع لا تقال أيتها العاشقة المتدثرة با الثلج و النار لا تتركيني تائها مابين فرار القرار .....و قرار الفرار

يامن هواه أعزه و أزلني كيف الوصال الى سبيلك دلني

شكرا ليك يا نفسي اكون شيئ و على فكرة اسمك لفت لي نظري فعلا اسم جميل يدل على انك انسانة تملكين احساسا عاليا شكرا على مرورك

جزاك الله خيرا يا عاشقة الرحمن و نتمنى منك المزيد

عاشقة الرحمن لقد اعتدنا اننا عندما نريد ان ندخل الى موضوعاتك نحضر انفسنا و نهيئ ارواحنا و عقولنا للافادة شكرا لك و على موضوعاتك الرائعة

رائع يا عاشقة الرحمن كلمات مفيدة حقا و شكرا لك