زيزو

وجـــــــــــــــــــــــــــــــزاكم بمثله على مروورك

جزاك الله خيرا اختى على ردك اولا لكن واضح ان معلوماتك ضعيفه جدا عن الشيعه ثانيا انا افهم من كلامك انك تريدين لهم الانتشار فى مصر وانتشار التشيع وسب صحابه رسول الله والسيده عائشه http://kasralsanam.com/alhwass.htm قد يساعدك هذا الموقع فى معرفه الكثير عن التشيع وهذا ايضا http://dhr12.com/ واسأل الله لنا ولكم الهدايه الى طريق الحق والصواب والى مافيه الخير للاسلام والمسلمين

رصدت لها ميزانية مالية كبيرة .. سفارات أجنبية تدعم الاختراق الشيعي لمصر والأمن يستعين بالمؤسسة الدينية للتصدي لتلك المحاولات كتب عمر القليوبي ومحمد رشيد (المصريون) : بتاريخ 13 - 10 - 2006 تواصلت تداعيات الأزمة الناجمة عن إساءة بعض الصحف الحزبية والمستقلة للعديد من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجه السيدة عائشة، والتي بلغت حد الإهانة والتجريح والطعن في دينهم وخلقهم. يأتي ذلك بعد أن أشارت مصادر متطابقة، بأصابع الاتهام إلى جهات أجنبية- لم تسمها- بالوقوف وراء تلك الحملات، برصدها ملايين الدولارات لتفعيل النفوذ الشيعي داخل مصر وبسط السيطرة على الساحة الإعلامية تمهيدًا لاختراق مؤسسات الدولة. وأوضحت المصادر أن هذه الجهات تقدم دعمها عبر عدد من السفارات الأجنبية بالقاهرة ومكاتب رعاية المصالح، مستغلة الانتصارات التي حققها "حزب الله" في المواجهة مع إسرائيل وتنامي النفوذ الإيراني في المنطقة، للانقضاض على مصر واستعادة أمجاد الشيعة بعد دحرهم منذ مئات السنين. ورجحت المصادر تكرار هذه الحملات خلال الفترة القادمة؛ مشيرة إلى استغلال الجهات الخارجية ـ وهي شيعية في غالبيتها ـ الأزمات المالية التي تعاني منها صحف المعارضة والمستقلة، لتقديم الدعم المالي لها مقابل نشر الموضوعات التي تشرف عليها بنفسها في إطار مخططها المرسوم، بحسب المصادر. وربطت المصادر بين هذه الحملة وتصريحات الدكتور يوسف القرضاوي مؤخرًا حول تنامي النفوذ الشيعي في مصر واختراقه لعدد من مؤسسات الدولة، مشيرة إلى أن أجهزة أمنية أبدت استياءها من ضعف موقف المؤسسات الدينية الرسمية في مواجهة تلك الهجمة الشيعية على مصر، وذلك حتى لا تتأثر صورة بلد الأزهر- المرجعية السنية الأعلى في العالم- وإعطاء دفعة قوية للنفوذ الإيراني الذي يحاول تسريع نفوذه بين دول المنطقة. وفي هذا الإطار، طالبت الأجهزة الأمنية من المؤسسات الدينية النزول إلى الشارع لمواجهة هذا الاختراق الشيعي لمؤسسات المجتمع وعدم الوضع في الاعتبار أي تحفظات تبديها أي جهات دولية على محاولات مصر تحجيم النفوذ الشيعي، كما يقول تقرير الحريات الدينية الصادر عن الخارجية الأمريكية. __________________

حــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوار مع سجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــاده بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. كنت نائماً في ليلة من ليالي الشتاء الباردة، من بعد نصب وتعب من مشاغل الدنيا -وما أكثرها-. وقد استلقيت على فراشي وغرقت في نوم عميق جداً، فاستيقظت قبيل الفجر من عطش شديد ألمّ بي. فقمت لأشرب الماء، فسمعت أنيناً يخرج من الأرض! فتلفّت حولي، فذهب الأنين، ثم ذهبت وشربت الماء وعدت إلى الفراش، وإذا بالأنين يعود مرة أخرى! وفي هذه المرة كان الأنين قوياً وكأنه صوت بكاء. فتحسّست الأرض بيدي، حتى أمسكت "سجادتي" فسكتت، فقلت مستغرباً: أأنت التي تأنين يا سجادتي؟! قالت: نعم.. قلت: ولماذا؟ قالت: قد أيقظك عطشك وشربت من الماء حتى ارتويت، وأنا بحاجة إلى الماء ولا أجد من يرويني الماء!! قلت: وهل تريدين أن أحضر لكِ كأساً من الماء؟ قالت: لا.. ليس هذا الماء الذى يرويني، إنما ترويني دموع العابدين التائبين. قلت: ومن أين لي أن آتي لك بهذا النوع من الماء؟ قالت: وهذا هو سبب بكائي، فقم يا عبد الله وصلِّ لله ركعتين في ظلمة الليل؛ حتى تنير لك ظلمة القبر والجزاء من جنس العمل، ولم يبقَ من الوقت إلا القليل وبعدها يؤذن لصلاة الفجر. قلت: دعيني وشأني يا سجادتي. قالت: يا عبد الله قم لصلاة الفجر فإنها حياة للقلب والروح، وقد حان موعد الأذان ليردد "الصلاة خيرمن النوم"، وأنت تستجيب لنداء الدنيا كل يوم بالليل وبالنهار ولا تستجيب لنداء العزيز القهار؟!! قلت متضايقاً: دعيني أنام يا سجادتي.. فأنتِ تشاهديني كل يوم لا أعود إلا وأنا مرهق متعب. ثم أخذ اللحاف ووضعه على صدره فشعر بالدفء واستسلم لسلطان النوم. قالت: يا عبد الله، وهل تعطي للدنيا أكثر مما تعطيه لدينك؟ قلت بلغة تهكمية: اسكتي ياسجادتي، أرجوك لا تتكلمي؛ فإنني متعب ومرهق وأريد أن أنام.. فسكتت السجادة برهة متأثرة بما قاله عبد الله وقالت بصوت حزين: آه لرجال الفجر!! آه لرجال الفجر!! ألم تسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها (يعني الفجر والعصر) ». رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم « من صلى البردين دخل الجنة ». رواه البخاري ومسلم. وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام:« ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ». رواه البخاري. فانتبه عبد الله من غفلته وقال: فعلاً إن صلاة الفجر مهمة. السجادة: قم يا عبد الله.. قم. قال: غداً أبدأ إن شاء الله، ولكن اتركيني اليوم لأنام فأنا مرهق. السجادة -وهي متحسرة-: "من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال" ثم قالت: ستنام غداً في قبرك كثيراً يا عبدالله، وتذكر كلامي ونصحي. ثم تركته ونام عبد الله ولكن!! كانت أطول نومة ينامها في حياته، فقد قبض من تلك الساعة.. فأنشدت السجادة حين علمت بموته قائلة: يا من يعدّ غداً لتوبته أعَلى يقين من بلوغ غد؟ المرء في زلل على أمل ومنية الإنسان بالرصد أيام عمرك كلها عدد ولعل يومك آخر العدد

الغيرة .. الغيرة يا عباد الله الشيخ سلمان بن يحيى المالكي* الغيرة خلق حميد ، وخلة جميلة ، وصفة جليلة وهى سمة عباد الله الصالحين وجنده المفلحين ، الغيرة سياج منيع لحماية المجتمع من التردي في مهاوي الرذيلة والفاحشة والتبرج والسفور والاختلاط المحرم ، الغيرة قوة روحية تحمي المحارم والشرف والعفاف من كل مجرم وغادر ، الغيرة مظهر من مظاهر الرجولة الحقة ، وهي مؤشر على قوة الإيمان ورسوخه في القلب ، نعم .. إن أشرف الناس وأعلاهم قدراً وهمة ، أشدهم غيرة على نفسه وخاصة وأهله ، ومن حُرِم الغيرة حُرِم طهر الحياة ، ومن حُرِم طهر الحياة فهو أحط من البهيمة الأنعام ، ورحم الله ابن القيم يوم قال:" إذا رحلت الغيرة من القلب ترحلت المحبة بل ترحل الدين كله" [ الفوائد ] . الغيرة من صفات الله 1- ( يا أمة محمد ! إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته ، يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلاً ) [ رواه البخاري ] . 2- ( ما من أحد أغير من الله ، من أجل ذلك حرم الفواحش .. ) [ رواه البخاري ] . 3- ( إن الله تعالى يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه ) [رواه البخاري ] . 4- قال سعد بن عبادة رضي الله عنه : لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) [رواه البخاري ] . 5- ( ليس شيء أغير من الله ، من أجل ذلك حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) [ رواه البخاري ] . 6- ( المؤمن يغار والله أشد غيرة ) [ رواه مسلم ] . 7- غيرته على أوليائه إذا أوذوا ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ) [ رواه مسلم ] . 8- غيرته على كتابه الذي أنزله ليكون نبراسا للأمة .. ( يدرس الإسلام حتى لا يدرون ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ، ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا تبقى في الأرض منه آية ) [ رواه أبو داود ] . 9- يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : " اتصاف الله تعالى بهذه الصفة ، والأدلة على ذلك ، وأنها صفة كمال ، كما رد على من زعم أنها انفعالات نفسية [ الفتاوى 6 / 120 ] . غيرة المعصوم صلى الله عليه وسلم 1- عن عائشة قالت : دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه ، قالت : فقلت : يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة ، قالت : فقال : ( انظرن إخوتكن من الرضاعة ؛ فإنما الرضاعة من المجاعة ) [ رواه البخاري ] . 2- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال : كان الفضل بن عباس - رضي الله عنه - رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، فجعل رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر [ رواه مسلم ] . 3- غيرته على محارم الله ، تقول عائشة رضي الله عنها : " وما انتقم رسول الله لنفسه إلا أن تنتهك حرمات الله فينتقم لله بها " [ رواه مسلم ] . 4- غيرته على أهله المباركين ، ذكرت إحدى أزواجه - صلى الله عليه وسلم - امرأة بنقص فيها ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ) [ رواه أبو داود ] . الغيرة في البيت النبوي 1- عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما رأيت صانعاً طعاماً مثل صفية ، صنعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاماً فبعثت به ، فأخذني أَفْكَلُ - أي أصابتها رعدة بسبب الغيرة الشديدة - فكسرْت الإناء ، فقلت : يا رسول الله ، ما كفارة ما صنعت ؟ قال إناء مثل إناء وطعام مثل طعام ) [ رواه النسائي ] . 2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : استأذنت هالة بنت خويلد ، أخت خديجة ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة - شبه صوتها فتذكر خديجة - فارتاح لذلك - هشّ لمجيئها وهذا من وفائه وحسن عهده لخديجة - فقال : اللهم ! هالة بنت خويلد، فغرت فقلت : وما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين ، هلكت في الدهر ، فأبدلك الله خيراً منها .. [ رواه البخاري ] . 3- عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأقول : وتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله عز وجل : { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت } قالت : قلت : والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك ، أي يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور . [ رواه البخاري ] . أنواع الغيرة 1- غيرة محمودة ، وهي الغيرة التي يحبها الله ورسوله , كالغيرة على محارم الله ، وغيرة المسلم على أهله ومحارمه فيغضب إذا انتُهِكت المحارم واقتُرِفت الآثام وتُعدِّيت الحدود ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " فالغيرة المحبوبة هي ما وافقت غيرة الله تعالى وهذه الغيرة هي أن تنتهك محارم الله وهي أن تؤتى الفواحش الباطنة والظاهرة " [ الاستقامة ج:2 ، ص:7 ] . 2- غيرة مذمومة ، والتي يكون سببها التنافس والحسد على أغراض شخصية وأمور دنيوية ، كالغيرة والتنافس من أهل النعم وأصحاب المهن ،والغيرة في مباح لا ريبة فيه ، فهي مما لا يحبه الله بل ينهى عنه إذا كان فيه ترك ما أمر الله غير الريبة فلا تكثر الغيرة على أهلك ولم تر منها سوءً ، فتُرمى بالشر من أجلك وإن كانت منه بريئة والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( وأما الغيرة التي يبغض الله عز وجل فالغيرة في غير ريبة ) [ رواه النسائي ] . الغيرة عند البشر 1- قوم لا يغارون على حرمات الله بحال من الأحوال ، كالديوث والقواد وأهل الاباحة الذين لا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق ، ويجعل ذلك سبيله وسلوكه وطريقه .. {واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله امرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء .. } . 2- قوم يغارون على ما محارم الله ، وعلى ما أمر به مما هو من نوع الحب والكره ، ويجعلون ذلك غيرة ، فيكره أحدهم من غيره أموراً يحبها الله ورسوله ، ومنهم من جعل ذلك طريقاً وديناً ويجعلون الحسد والصد عن سبيل الله وبغض ما أحبه الله ورسوله غيرة . 3- قوم يغارون على ما أمر الله به دون ما حرمه ، فتراهم في الفواحش لا يبغضونها ولا يكرهونها ، بل يبغضون الصلوات والعبادات ، كما قال تعالى فيهم : { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً } . 4- قوم يغارون مما يكرهه الله ويحبون ما يحبه الله ، وهؤلاء هم أهل الإيمان [ بتصرف من الاستقامة لابن تيمية ج: 2 ص: 7 ] . هل هذا من الغيرة؟ 1- من يُقرّ الخبث في أهله بمتاجرة الأعراض ، والإقرار بذلك بفعل ألوان الفاحشة .. ( ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : مدمن الخمر ، والعاق ، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ) [ رواه أحمد ] . 2- السفر إلى بلاد العهر والفجور ؛لإشاعة الفاحشة ، ونشر بواعثها ومثيراتها ، والتخلي عن الحجاب الشرعي ، ونبذه وراء الظهور . 3- إدخال ما يثير مكامن الشهوة ويخمر العقل ويفسد الروح من آلات وأجهزة وفضائيات تحرف الشباب وتثير الفتيات وتفسد ذوات الخدور . 4- خروج النساء سافرات متبرجات متعطرات متخلعات إلى الأسواق والمنتديات والطرقات وعروض الزينة ، ومخالطتهن بالرجال الأجانب . 5- تجول النساء والفتيات في السيارات مع السائق الأجنبي بدون محرم ، مع إبداء الإشارات بالنظرات والغمزات والضحكات مما يخلّ بالغيرة والحياء . 6- استقطاب الأسر المترفة الخدم والسائقين واختلاطهم بربات البيوت ، وكذا الخادمات بأبناء المسلمين مع تمكنهم بالخلوة المحرمة وإغضاء الطرف عنهم وعدم الرقيب . 7- دخول الزوجة على شقيق الزوج ، ومباشرته ومقابلته ومحادثته والسلام عليه وقضاء الساعات الطوال معه . 8- تساهل بعض الرجال وأولياء الأمور مما يحدث لنسائه وبناته في داره من الألبسة المحرمة ، من بنطال وعباءة على الكتف وغطاء الرأس الفاضح .. أضف إلى ذلك انتشار تلك الألبسة في أوساط النساء ، والتجمّل بها في الأعراس والأعياد والمناسبات والتجمعات العائلية . 9- اشتراط بعض النساء أن لا يكشف عليهن حال مرضهن أو الذهاب بهن إلى المستشفى إلا رجل طبيب وكذا العكس لدا الرجال . 10- ظاهرة انتشار محلات التصوير النسائية لالتقاط الصور التذكارية في أجمل حلة وأبها زينة ، وتوزيعها والتفاخر بها بين الأقارب والأصحاب مما يجر النكبات والويلات . 11- ظاهرة التصوير في الأعراس بأنواع التصوير المباشر وغير المباشر ، وأخذ الصور للعريس والعروس ، أو الجمع بينهما في الصورة الواحدة . 12- اللقاءات الفاضحة من المغنين والمغنيات ، والماجنين والماجنات ، في الفضائيات مع وجود الاتصال المباشر من المعجبين والمعجبات ، التي لا تخلو من الخضوع بالقول والميوعة وإثارة الشهوات . 13- نشر الأغاني الساقطة ، والأفلام الآثمة ، والقصص الداعرة ، والملابس الخالعة في شتى مجالات الاتصال من مسموع ومقروء ومشاهد على الشواطئ والمتنزهات والأسواق والطرقات . 14- جرأة بعض الأقلام الساقطة ، والأفلام الهابطة ؛ لتمزيق حجاب العفة والكرامة . أسباب ضعف الغيرة 1- حب المعاصي ، فكلما هاجت أمواج المعصية خبت نار الغيرة في القلب ، قال ابن القيم : " فصل : ومن عقوباتها - أي المعاصي - أنها تطفيء من القلب نار الغيرة ، التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن ؛ فإن الغيرة حرارته وناره التي تخرج ما فيه من الخبث والصفات المذمومة كمال يخرج الكير خبث الذهب والفضة والحديد [ الجواب الكافي جـ:1ص: 43 ] . 2- الانخداع بالحضارة الغربية ، فقد أملى الشيطان لكثيرٍ من خلق الله أنه لا حضارة ولا تقدم إلا بنقل أنماط الحياة الغربية على كافة المجالات إلى المجتمعات الإسلامية . 3- تسلط الزوجة وانهيار مبدأ قوامة الرجل المنزل ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "ولهذا لما اطلع على مراودتها - أي زوج العزيز – قال : {يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين } ، فلم يعاقبها ولم يفرق بينها وبين يوسف ، حتى لا تتمكن من مراودته ، وأمر يوسف أن لا يذكر ما جرى لأحد محبة منه لامرأته ، ولو كان فيه غيرة لعاقب المرأة . 4- التساهل في قضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حتى ألفت القلوب المنكرات ، واستولت عليها الشهوات وحينئذ تلاشت الغيرة عند كثير من الناس إلا ما رحم ربي. وأخيراً .. فإنَّه بصيانة العرض وكرامته يتجلى صفاء الدين وجمال الإنسانية ، وبتدنسه وهوانه ينزل الإنسان إلى أرذل الحيوانات البهيمية ،وطريق السلامة لمن يريد السلامة بعد الإيمان بالله ورحمته وعصمته في التمسك بشرعته ،ونهج سلوك سنته . * إمام وخطيب جامع الفتح بالرياض وداعية في وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة

بـــــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك اختى الفاضله وجعله الله فى ميزان حسناتك بـــــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك اختى الفاضله وجعله الله فى ميزان حسناتك

ياجماعه الموضوع عادى جدا وقد زهقنا من سماع هذه القصص ايه رأيكم تقرأوا قصه واسلاماه