فلنتأمل تلك العبارة جيداً ..

[ABOTASNEEM 116]

مرّ أبو الدرداء يوما على رجل قد أصاب ذنبا، والناس يسبّونه، فنهاهم

وقال: أرأيتم لو وجدتموه في حفرة.. ألم تكونوا مخرجيه منها..؟

قالوا بلى..

قال: فلا تسبّوه اذن، وحمدوا الله الذي عافاكم.

قالوا: أنبغضه..؟

قال: انما أبغضوا عمله، فاذا تركه فهو أخي"..!!

نفوس عجنت بالتسامح عجناً ..

انظروا كم هي جميلة تلك المقارنة ..

فلنتأمل تلك العبارة جيداً ..

( أرأيتم إن وجدتموه في حفرة .. أفلم تكونوا مخرجيه منها ..؟ )

فإصابة الذنب كالسقوط في الحفرة

لا شماتة ولا بغض ولا أي شي من ذلك بل ساعدوا من جنى ذنبا على تجاوزه وعدم الوقوع فيه مستقبلا .

وعندما سألوا أبا الدرداء : أفلا تبغضه ؟

أجابهم :- إنما ابغض عمله فإذا تركه فـهـو أخي ...

نعم هذا هو التصور الحقيقي لجزء من مفهوم رسالة الإسلام

فليس الهدف أن تشعر الإنسان إن الخطأ ثابت في شخصه

بل أشعره بان الخطأ في عمله وهذا قابل للتغير ..

والإسلام قد رسمها صورة واضحة زاهية تجسدها كلمات الله عز وجل في الحديث القدسي :-

( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )

فلندع الشماتة جانبا ولنأمل دائما الخير بالناس

من كتاب العظمة

[NADA 34]

جزاك الله كل خير

 

ربنا يكرمك يارب و يهدي كل الناس

 

شكراً لك أبو تسنيم

[ABOTASNEEM 116]

أشكر مرورك الكريم

 

اختى ندى

[الرّام 173]

يعطيك كل خير ان شاء الله

 

 

ربي يبارك فيك

[ABOTASNEEM 116]

اشكر مرورك الكريم

 

اختى الرام

 

ولابد ان نعلم جميعا

 

اننا من بنى آدم .. وكل بن آدم خطاء

وخير الخطائين التوابون

 

اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين

[نودي 41]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير ياابو تسنيم

تقبل مروري