تغطية خاصة لمؤتمر حزب النور " رؤيتنا في الأحداث الجارية "

[عاشق الصداقه 525]

تغطية خاصة لمؤتمر حزب النور " رؤيتنا في الأحداث الجارية "

 

 

نظم حزب النور امس مؤتمرا صحفيا بعنوان "رؤية الحزب في الأحداث الجارية" وفى السطور التالية نعرض لكم ملخصا مما جاء فى اسئلة اوجوبة الحضور من الصحفيين والاعلاميين وغيرهم والتى اجاب عنها الاستاذ نادر بكار

أمين دائرة سيدي جابر ورئيس اللجنة الثقافية بالحزب

س: ما موقف الحزب في حالة عدم عقد الانتخابات التي وعدوا بتنفيذها بنهاية العام ؟

أجاب : إن أجّل المجلس الانتخابات فعليه أن يتحمل العواقب التي كانت مثالا له أحداث 9/9

س- ما رأي الحزب في لجنة وضع الدستور ؟

فأجاب : هي لجنة من اسمها فيها إشارة إلى الاستخفاف بعقول الشعب أضف إلى ذلك احتوائها على ثلاثة ومن الوفديين كعلى السلمي و أسامة هيكل

ثم تابع حديثه قائلا ( لو رفضنا الوثائق الفوق دستورية قيراطا فنحن نرفض اللجنة الدستورية أربع وعشرين قيراطا)

ثم وصف الحكومة الحالية بأنها هشة والى اليوم لم تحافظ ولم تراعي دماء أبناءها ويظهر تقصيرها حتى في الشجب والاستنكار

ثم أشار الى إجادة الحزب للغة التصعيد مثلما أجادها غيرهم من الأحزاب سواء بالبيانات الرافضة او المؤتمرات الحاشدة

س- ما رأيكم في زيادة وتعميم قانون الطوارئ ؟

قطعا ليس في مصلحة البلاد وخير دليل على ذلك تعهد المجلس برفعه في بادئ الأمر

وذلك على الرغم من انتشار الانفلات الأمني وقتها

واعترض على اعتبار أحداث السفارة يوم 9/9 مبررا لرفع حالة الطوارئ واصفا ذلك بأنه أمر لا ينطلي إلا على السُذّج

كما رفض محاكمة المدنيين عسكريا رفضا تاما

س- البعض قد فهم من كلام الشيخ( محمود عبد الحميد) أننا يجوز أن نخرج على المجلس العسكري فهل يجوز ذلك؟

فأجاب الشيخ (محمود عبد الحميد) عن هذا السؤال فقال موضّحا أن أمر الاعتراض على قرارات الحاكم أمر شرعي مستشهدا بحديث (خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) فلنا حق الاعتراض وعدم الموافقة وليس هذا بخروج على الحاكم

فنحن نسير معه طالما اقر الأمن والأمان للبلاد .فان امتنع وظلم الناس فلن نقبل بهذا

وتابع كلامه مهددا ( بل سيكون الأمر اكبر من ذلك كما نزلنا من قبل الى الشوارع والطرقات )

وحينها قد شهد لنا المراسلين الأجانب منهم قبل المصريين بحفاظنا على المظهر الحضاري ومراعاة أمن الوطن

ثم تابع الأستاذ نادر بكار الإجابة على أسئلة الحاضرين

س:قلتم دستورا إسلاميا ، فماذا انتم فاعلون بغير المسلمين ؟؟

فأجاب : ان إجابتي بصفتي متحدثا عن حزب يسعى كغيره الى تولي السلطة بالبلاد فقال

اذا كنا نسعى الى تولي السلطة بالبلاد فلابد أولا أن ندرك واقع البلاد وأحوالها

فالتحاكم إلى الشريعة يضمن الحقوق للجميع من مسلمين ومن غير المسلمين وذلك بشهادة فقهاء القانون - من غير المسلمين - الذين يدركون ذلك جيدا

وليس معنى تحكيم الشريعة تضييع غير المسلمين ولكن الأقباط يتحاكمون إلى شرائعهم

وسوف يجدون عندنا البرّ والقسط

س: لماذا لا يحضر الأقباط للمؤتمر على الرغم من قربهم الشديد لمكان إقامة المؤتمر؟

فاجاب موضّحا أن الدعوة إلى المؤتمر دعوة عامة وليست ببطاقات حضور

كما انه لو جاء نصرانيا فحضر فلن يمنعه أحد أهلا به كشريك في الوطن ثم أضاف قائلا بل واكثر من ذلك لو جاء ليكون عضوا لرحبنا به واستدل على كلامه بتحالف النبي –صلى الله عليه وسلم- مع اليهود في المدينة دليل على استيعاب النبي –صلى الله عليه وسلم – للواقع وتعامله معه

ثم رد على المطالبة من النصراني بإلقاء كلمة متسائلا فقال (ما الداعي إلى ذلك؟)

ثم تابع موضحا انه ليس معنى شمولية الحزب أن يقدم فروض الولاء والطاعة لغير المسلمين

س: هل يعادي الحزب الأحزاب العلمانية ؟؟

أجاب : مؤكدا لن نعاديهم بالتا كيد .ولكن نعادي منهجهم العلماني ولكن لا نعادي الأفراد

بينما الواقع انهم هم الذين يبادلوننا العداء بغير مبرر

وحين سُئل عن عدم المشاركة في جمعة 16/9 لرفض الطوارئ على الرغم من مشاركة حزب الحرية والعدالة ( التابع لجماعة الأخوان ) أجاب : لم نتلقى من حزب الحرية والعدالة أي دعوة للحضور وان كنا نشك في كونها مليونية ولكن لعله مؤتمر ولكن لو دعينا لمثل هذه المطالب المشروعة لاجبنا

س: لماذا لم يترشح رئيس جمهورية من حزب النور ؟

أجاب أن هذا الأمر سابق لأوانه ثم أكّد أن الحزب لا يدعم أيا من مرشحي الرئاسة إلى الآن

ثم ارجع السبب في ذلك أن منهج الحزب وبرنامجه اكبر من ان يختار رئيسا ببساطة ولكن حتى نختار رئيسا لابد ان نجتمع بكل واحد من مرشحي الرئاسة ونفهم برنامجه وما سيقدمه للناس ثم نختار انفعهم للناس

س: هل هناك توحيد للجهود بين التيارات الإسلامية في الانتخابات في مواجهة اتحاد التيارات العلمانية؟

فاجاب : هذا أمر بديهي يسمونه by default) )

طبعا هناك تنسيق بين الإسلاميين

وأشار بضرورة توجيه الكلام إلى كل الأحزاب السياسية الإسلامية وذلك بسبب وجود نماذج لبعض هذه الأحزاب تسلك مسلكا غير شريفا في المنافسة كمثل التنابز بالألفاظ ونسبة الإسلام لحزبهم فقط دون غيرهم من الأحزاب

- وحين سُئل هل تضمن شرعية الانتخابات أجاب : إن شرعية الشارع هي الضامن الوحيد بعد توفيق الله تعالى وتسديده

- وحين سُئل لماذا لا توجد مؤتمرات تجمع حزب الحرية والعدالة مع حزب النور

فاجاب لا يوجد داعي إلي ذلك وإنما نحتاج إلي ذلك لو افترضنا وجود خلاف بين الحزبين

س: لماذا لم تكن المشاركة في الأحزاب من قبل ؟

ما كان ليقبل مسلم أن تهدر أموال المسلمين في الإنفاق على أحزاب يلغيها الرئيس المخلوع بجرة قلم

س :- كنتم فين قبل الثورة ؟

أجاب مستنكرا فقال أيها السائل أنظر الى الأعداد الغفيرة الجالسة حولك من أصحاب اللحى واسأل نفسك أين كانوا ومن أين جاء وحتما ستكون الإجابة أنهم كانوا مغلوبا على أمرهم

س :- كيف ينوي الحزب أن يطبق الشريعة ؟

الجواب :- هناك أسلوبان

1- الصدمة المرعبة بتطبيق الشرع بين عشية وضحاها وهذا ما يحاول الأعلام إرجاف الناس به

2- أسلوب التدرج وخير دليل عليه حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – ( لولا أن قومك

لولا أن قومك حديث عهد بإسلام لنقضت الكعبة وأقمتها على قواعد إبراهيم)

واستدل أيضا بحديث :- (( لا يتحدث الناس أن محمدا يضرب أصحابه )) ثم أضاف مازحا لن نضرب أعناق اللبراليين

س:- ماذا تفعلون بالبنوك ؟

أجاب : في خطوتين :-

1- إيجاد البديل

2- الإصلاح التدريجي

ثم استطرد قائلا وأما السياحة ، إن قول القائل أن السياحة تمثل 80 % من اقتصاد مصر يعتبر سُبه لأن هذا يعني أن مجرد أي شائعة تضر بالسياحة ستؤثر حتما على 80 % من الاقتصاد المصري

س :- ما موقف الحزب من عمل المرأة ؟

فأجاب :- إن هذا سؤال من لا يدرك الواقع فعدد النساء في مصر 46 مليون إمرأة منهم 35 % يعلن اسر أي أنهن مغلوبات على أمرهن

س :- سياسة الإقصاء في الحزب ؟

أجاب متسائلا

اذكروا لنا طرفا واحدا أقصيناه ، ثم أضاف قائلا إن الحزب هو الذي يتعرض للإقصاء ولكنه لا يقصي أحدا

س :- أين دور الحزب في الجامعات وما دور الشباب ؟

أجاب أن الشباب هم أساس الحزب بدليل أن كل هيئة قيادية وإدارية خمسها من الشباب .

س: هل يقلد الحزب نموذجا معينا؟؟

أجاب: قضية النماذج (السعودي – التركي –الماليزي – السوداني ) كلها نماذج

ولكن نحن اكبر من ذلك فنحن نبحث عن الأفضل في كل نموذج ونأخذه

س :ما رأي الحزب في الديمقراطية ؟

حتى تكون الإجابة واضحة سواء لدارسي الشريعة وغير الدارسين نسأل مؤيد الديمقراطية

ماذا تقصد بها ؟

1- فلو قصد المعنى الإجرائي بمعنى محاسبة المسئولين ومتابعتهم ومراقبتهم نقول له نوافقك على ذلك .

2- لو قصد الشعب يشرع لنفسه في الأمور الإدارية كإشارات المرور وتنظيف الشوارع فنحن معك في ذلك

3- لو قصد الشعب يشرع لنفسه بالمعنى العقائدي فهنا ليس معك ، لأن هذا لا يناسب المسلمين لقول الله تعالى : (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ))

وحين سئل عن سبب التسمية لحزب النور أجاب أن هذا من توفيق الله أن يكون إسم الحزب كلمة واحدة يسهل على الناخبين تذكره

وحين سؤل عن عدد أعضاء الحزب

بصدق أجاب مقسما أنه لا أحد يعلم عدد الأعضاء بسبب كثرة انضمام الناس إليه

س :- هل ينوي الحزب أن يسيطر على مجلسي الشعب والشورى ؟

إن لغة أنا والطوفان من بعدي لغة نرفضها تماما نحن نتواصل مع أغلب الأحزاب لضمان أمرين يتلخص فيهما أهداف الحزب وهما :-

1- إصلاح تدريجي

2- الحفاظ على الهوية

فكل من تعاون معنا في هذين الأمرين تعاونا معه

 

 

 

لمتابعة كل ما يخص حزب النور - تفضل : [ حزب النور ]

[لامار 94]

الله ولي التوفيق