«۞۩ أبو سليمان ۩۞»
-
عدد المشاركات
4,298 -
انضم
-
تاريخ اخر زيارة
-
Days Won
40
مشاركات المكتوبه بواسطه «۞۩ أبو سليمان ۩۞»
-
-
لا حول و لا قوة الا بالله
واحد دخل قطار .. و اطلق النار بشكل عشوائي ... بقي الموضوع مسألة مسلمين و نصارى
حسبنا الله و نعم الوكيل
يعني كان من الممكن جدا يكون من المقتولين مسلمين ... غير ان اللي اطلق النار شرطي .. يعني معتقدش تكون هناك ميول طائفيه ليه
عموما هنعرف قريب ايه الاسباب الحقيقية وراء الاعتداء
شكرا اختي نودي على نقل الخبر
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الكريمة حبيبة الرحمن
جعل الله لك من اسمك نصيب
اعتقد ان اللي كاتب الكلام ده مع احترامي له ان هو عاوز الدنيا تولع في بعضها ونعمل حرب اهلية في مصر علشان يستريح يعني بالعربي كده عاوز يعمل فتنة في البلدشكرا
جزاك الله خيرا
******************
اولا ابدأ بهذا التلبيس
قال الرسول صلي الله عليه وسلم استوصوا بقبط مصر خيرا فان لكم فيهم نسبا وصهرا ده في الحرب ايام الرسول كان ممنوع قتل والحرب مع الاطفال والشيوخ والنساء اعتقد ان ده هو الدين بتاعنا اللي احنا اتعلمناه وفي القران بتاعنا ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو هل من المفروض نرد الاساءة بالاساءة هل هذه كانت اخلاق النبي والسلف الصالح كان زمان الدنيا انتهت من زمان والكل بياكل في بعضبالنسبة للحديث الذي ذكرتيه
اولا اختي كلمة قبطي لا تعني نصراني و لكن اصل كلمة قبطي نسبة الى
قبطيم بن مصرايم بن كوش بن سام بن نوح (على الأخير الصلاة والسلام) ... كما لزمت الإشارة إلى أن أصل تسمية دولتنا _حفظها الله_ ((مصر)) نسبة إلى أحد أحفاد نبي الله نوح وهو (مصرايم) الذي عاش في هذه البقعة من الأرض الممثلة لبلدنا حالياً .
فهذا الحديث يعني اهل مصر جميعا و ليس النصارى كما فهمتي ففهمك للحديث خطأ
كما انك وضعتي اية قرآنية عن الصدقة ليست في مكانها اصلا و تحتجي بها .. لا اعرف هل عن جهل ام ماذا
قوله تعالى : { ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو } اختلف العلماء فيها على ستة أقوال :
الأول : أنه ما فضل عن الأهل ; قاله ابن عباس .
الثاني : الوسط من غير تبذير ولا إسراف ; قاله الحسن .
الثالث : ما سمحت به النفس ; قاله ابن عباس أيضا .
الرابع : الصدقة عن ظهر غنى ; قاله مجاهد .
الخامس : صدقة الفرض ; قاله مجاهد أيضا .
السادس : أنها منسوخة بآية الزكاة ; قاله ابن عباس أيضا .
انا لا اعرف كيف استدليتي بآية الصدقة في هذا الموضع .. هل تلبيس ام ماذا
سامحك الله و عفى عنك اختي
اختي كان يكفيكي ان تذكري هذه الاية
قال تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين )
أختي من قال اني اقول اننا نأكل في بعضنا البعض
و من قال ان الاسلام امرنا اذا قام احد الكافرين او احد اهل الزمة بخطف او ترهيب او حبس احد المسلمين .. ان نسكت خايفين على مشاعر الطرف الاخر
من قال هذا ...؟؟
و اين انت من كلام الرسول صلى الله عليه و سلم
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.
فهل من الدين .. اننا نترك عرض المسلمات ينتهك و يغتصبن و لا ننصرهن .. و بعد ذلك نقول استوصوا بهم خيرا .. نعم نستوصوا خيرا ان هم عاملونا بالحسنى
و خير دليل على كلامي فعل الرسول صلى الله عليه و سلم
في واقعة اليهودي اللي حاول يظهر عورة امرأة مسلمة ايام الرسول ,, شوفي الرسول عمل ايه عشانها
قام بطرد اليهود من المدينة
تعرفي قصة المرأة التي قالت وا معتصماه .. عندما صفعها رجل نصراني على وجهها في عمورية ...
شوفي المعتصم عمل ايه ... جهز جيش و فتح عمورية و حرر المسلمة دي و جعل هذا النصراني عبدا لها
لا انكر ان في تجاوزات بتحصل من الطرفيناختي انتي بتسمي خطف انسانة اسلمت و تعذيبها تجاوز ,, موش دي اختك برضوا ... و المشكلة انها موش واحدة و لا اتنين و لا تلاتة دول كتير لدرجة انه اصبح عادة
اقرأي قول الله تعالى
({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ)
فتسليمهم للنصارى حرام
و انتي يا اختي بتقولي تجاوزات ... ايه هدوء الاعصاب ده !!!
انتهاك عرض نساء مسلمات و حبسهم .. يعتبر في وجهة نظرك تجاوزات بس
اختي انا موش بقولك قومي اقتلي النصارى لا سمح الله ,, لأن هذا لا يجوز طبعا ... اني اقولك بس انشري الحق و بيني الحق للناس و انصري المسلمين
اختي قولي كلمة الحق لأننا مأمورون بها .. لأن كلمة الحق عمرها ما كانت سببا لفتنة
اختي اكيد حضرتك تعرفي الاية ... ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ .......)
يعني النساء المسجونات دول اخوتك .. مثلهم مثل اخوتك اللي من ابيك و امك و هذا امر الله لنا ان نعتقد في كل المؤمنين على انهم اخوة لنا
أختي افترضي انت كنتي في موقف كاميليا شحاته ... و تم اختطافك و ممارسة عليك اساليب التعذيب و ما الله به عليم
هل كنتي ترضي بأن امتنع انا عن نشر حقيقة اختطافك و اترك النصارى ينهشوا في جسدك ... خوفا من التسبب فتنة ؟؟؟
و ما تقوليش الحكومة هي السبب ...لو المسلمين كلهم على كلمة واحدة ذي النصارى مكانتش الحكومة قدرت تساوم و تعمل كده
للأسف وجود ناس تعلق كل حاجه على شماعة الحكومة .. و كأنهم ليس لهم اي دور في نصرة الاسلام .. هؤلاء من جعل النصارى يتجبرون . و المسلمين جميعا مأمورون بنصر الدين
قال تعالى (يَاأَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ و يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ.)
بالله عليك يا اختي ... حاولي تفكري بس قليلا و ضعي نفسك بدل الاخت كاميليا شحاته .. و قولي بعد كده ايه رأيك هل ننشر قصتك ام لا ؟؟؟
أختي انا حددت في الموضوع اني لست ضد الحملة و لكن اريد ان تكون الحملة اكثر وضوحا ... و يقول ايه اللي يتنشر و ايه لأ
ان حضرتك تقول لنا ازاي نحل المشكلة بدل ما حضرتك كاتب لنا ازاي نولع ونشعلل المشكلة مشكلتنا واحنا عارفينها طب ايه الحل ناخدهم نولع فيهم في ميدان عام نعمل لهم محرقه جماعيه هو ده الدين هو ده السلف الصالح الدين فعل مش مسمياتبالله عليك ,, انا قلت فين ان احنا نولع في الناس ,, امتى انا شعللت الفتنة ,,,
اتقي الله , اتقي الله ,, اتقي الله
انا ذكرت اسباب الفتنة ,,, و ذكرت سبعة ,, ثلاثة منهم سببها النصارى و اربعة منهم سببها المسلمين ... و لا عاوزانا اخلي كل اسباب الفتنة مسلمين
حسبنا الله و نعم الوكيل
و في الموضوع اللي اظاهر انك مقرأتهوش كويس لأنه واضح ان حضرتك تريدي فقط اصطياد الاخطاء لأني انتقدت الاستاذ عمرو خالد ,,
انا قلت حل المشكلة
ماذا علينا ان نفعل ؟؟؟نحن شباب الانترنت على ثغر عظيم يحاول اعدائنا ان يخترقوا صفوفنا فعلينا الا نمنحهم هذه الفرصة
علينا اولا ان نتعلم من العلم الشرعي ما ينجينا اولا خاصتا تعلم العقيدة و الفقه الاسلامي و ذلك بالكتاب و السنة و فهم الصحابة لأنهم خير من فهم الدين و علينا الاقتداء بهم . و اذا استطعنا التعلم بحيث نكون دعاة فهذا اكثر خيرا و اعظم اجرا بإذن الله .
علينا ثانيا ألا نتخاذل عن نصرة الدين سواء بنشر الحقائق او تثقيف الشباب او دحض شبهة او القضاء على فتنة .. و ذلك بنقل اقوال علمائنا الربانيين الذين ينهلون من مشكاة النبوة و هم كُثر مثل الشيخ محمد حسان و الشيخ ابو اسحاق الحويني و الشيخ ياسر برهامي و غيرهم من علماء الامة و كفانا الاخذ ممن يتمسح ليل نهار في ثوب الغرب او ممن يخاف على كرسيه من الضياع
فعندما يعلم الشباب امور دينهم وأمور دنياهم ,, فهذا فقط هو الحصن الحصين ضد الفتنة
انا كان اعتراضي على عدم التحديد في حملة الاستاذ عمرو خالد .. عشان الشباب اللي بيفكر بنفس منطقك اختي ... و كان ظني في محله ... ان الناس سوف تمتنع عن نشر اي شيء حتى لو كان حق و لو كان فيه نصرة للدين و هذا خوفا من ان يعتقدوه سببا للفتنة .. فالحق لن يكون يوما من الايام سببا في الفتنة
فكما توقعت هذا تنويم للمسلمين
آسف على الاطالة
هداني الله و اياك الى سبيل الرشاد
-
1
-
-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أختي الكريمة بسمة الاقصى
جزاك الله خيرا على اطراءك
ثانياً يا أخى كما تعلم أننا مأمورون بحسن الظن بالناس فلذا كان يجب عليك واسمحلى أن تحسن الظن بما فعله عمرو خالدأختي بالنسبة للظن بالاستاذ عمرو خالد ... نعم اختي معك حق ..
كما قلت اختي لست انا فقط بل كل المسلمين عليهم ان يدعموا اي حملة ضد الفتنة و لكن بحيث يتم توضيح اطار هذه الحملة جيدا .. بحيث يكون هدفها هو منع نشر الاخبار الكاذبة التي تسبب الفتنة و لكن يجب علينا جميعا نشر الحقائق .. حتى لا نكون كالشياطين الخرس
أختي قد اكون استعجلت في الحكم على كلمات الاستاذ عمرو خالد في موضوع الحملة و الحكم يؤخذ بالقرائن و لكني وجدتها كلمات واسعة فضفاضة لاتحدد ما على الشباب ان ينشره و ما عليهم الا ينشروه و قد قال في الفيديو الذي نشره قال استفتي قلبك .. و هذا لا يكفي اختي فعليه ان يكون اكثر تحديدا
و في البرومو الذي نشره لم يحدد ايضا ماذا علينا نشره و ماذا علينا الا ننشره (لم آتي بالبرومو لأن به موسيقى ) .. صحيح البرومو لم يكتمل (اتمنى عند اكتماله ان يوضح اهداف الحملة بالتفصيل و اي يخلوا من الموسيقى او اي مخالفات شرعية اخرى).. فننتظر اكتماله .. و لكن حتى الان الحملة غير واضحة على رغم من انتصاف الاسبوع الاول لها
.. و اختي في الموضوع كنت اهدف الى ذكر من يميع الدين من يطلق عليهم دعاة و كلنا يعلم هؤلاء .. و مخالفاتهم الكثيرة للعقيدة و احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم و عزة الاسلام .. بتمسحهم بالغرب و النصارى
فربما هو يقصد من عدم نشر أخبار الفتنة كتلك الأخبار الكاذبة التى تنتشر فى مثل تلك الظروف التى تؤجج المشاعراتمنى هذا أختي ... فقط كنت اتمنى ان يحدد كلامه ليقول هذا
و اتمنى ان يكون الفيديو المراد نشره في اكثر من مليون صفحة يكون يحتوي هذا المعنى
فقليلون هم من أدلوا بدلوهم فى قضية كاميليا شحاتة ربما لعلمهم بسطوة الكنيسة المصرية
أختى لا تتكلمي عن رأس المؤسسة الدينية الازهر ... فالكرسي طعمه اجمل من اظهار الحق
أختي حتى الذين لم يدلوا بدلوهم في هذه القضية من العلماء الذين نحسبهم ذوي منهج صحيح ادلوا قبل ذلك في قضايا وفاء قسطنطين و قضايا أخرى تمس الوضع بين النصارى و المسلمين و ادلوا بالحق
اما الاستاذ عمرو خالد لم اسمعه تكلم مرة على اي قضية المسلمين بين المسلمين و النصارى من قريب او بعيد
فماذا يعني هذا ؟؟؟ .. اهو منهج ام ماذا !!!!!
......
اسأل الله أن يرزقنا الإخلاص فى القول والعملآمين
جزاك الله خيرا
آسف على الاطالة اختي
**************************************************************************
**************************************************************************
أخي الحبيب علي المرابط ... اشهد الله اني احبك في الله
أخي الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية .. و نحن اخي لا ننتصر لرأي و لكن نظهر حقائق بالادلة و البراهين و من يخالف عليه الرد بأدلة و براهين و هذا هو اساس النقاش العلمي
هناك شئي اخر اريد الاستفسار عنه وهو نصحتي وانا لم اسمع لنصحك ثم نصحتني فلم ابالي فنصحتني ولا فائده الى ما شاء الله متى تتوقف انت ومتى تختار كلاما اخر تكلمني بهأخي هنا اتكلم برأيي ,,,
في رأيي ان هذا يختلف من شخص لآخر و من موقف لىخر و من درجة مخالفة لأخرى ... ففي حالة مثل الاستاذ عمرو خالد .. هذا رجل يعتبره الناس داعية اسلامي فكما قام الشيخ وجدي غنيم بنصحه مرة بخطاب و بأسلوب لين ,, فلم يعود عن منهجه .. ثم نصحه مرة اخرى بخطاب آخر بأسلوب لين ,, فلم يكلف نفسه حتى بالرد عليه و لم يغير منهجه
فقام الشيخ وجدي بإرسال خطاب آخر يعنفه فيه ,, هذا لأن الاستاذ عمرو خالد وراءه اتباع كثر ... و اي خطأ يقوله سوف يقوم به كل هؤلاء الاتباع ,, فبالتالي الخطر من فتنة الناس به كبيرة ,, فما كان من الشيخ وجدي الا ان وجه له خطاب تعنيف غير فيه اسلوبه و عندما لم يجد اي استجابة منه .. قام بتوضيح عور منهجه عن طريق الاعلام
و لكن هناك اشخاص قد تحتاج ان تكلمهم بالنصح عشرات المرات ... و هناك اشخاص اقل من ذلك هذا يتوقف على خطر موقعه و على قابليته و هل يظهر قابلية ام لا
بارك الله فيك اخي
والمسئله الاخرى انت لا تخاطب شنوده مباشره او غيره او عمر خالد مع انني والله استحي ان اضعهم فى خانة واحده حتى فى باب الطرح فليعدرني الاستاذ عمر خالد وقرائه واحبابه انت تخاطب احبابهم وانصارهم ومحبيهم ومن يستمعون لهم وعلى فكره ربما هم ايضا لو سألتهم لقالوا لك انهم علماء ربانيين كل فى دينه طبعا لدلك الموضوعيه والتركيز على نقطة البحت كما يقول شيخنا الفاضل عدنان العرعور هو الهدف ودائما ما اراه يستشهد بالاية التي تقولبسم الله الرحمن الرحيم (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين )
نعم اخي لا يوجد اي وجه للمقارنة بين الاستاذ عمرو خالد المسلم .. و شنودة المشرك
أخي هذا المقال عام يصعب ان افصل في كل نقطة .. لأن كل نقطة تحتاج اكثر من مقال للتفصيل .. و لكني حاولت ان اوضح اسباب الفتنة في الاجمال و من يريد ان يستفسر على نقطة فليقوم بالبحث و سوف يجد الاجابة واضحة
بقي شئيا اريد ان اهمس به فى أدنك فلعلك تبعت لي بالايميل الشخصي لحضرتكم لاني اراه هو الأدن الالكترونيهبارك الله فيك اخي الحبيب ,, حاضر سوف ابعث لك الايميل في رسالة خاصة لك
أحبك في الله اخي
-
ما اجمل ان تكون لديك انسان...........
استورد ملفات منتدى الحوار العام
فاذا كنت تملك هذا الشخص ...... فهنيئا لك به ......... فقد ربحتفحافظ عليه كعينيك واحمد الله على نعمته عليك
جزاك الله خيرا اختي و نفع بك
موضوع رائع ... الصحبة الصالحة هي سفينة المؤمن في خضم الفتن التي تموج بنا في هذه الدنيا
بارك الله فيك
و لا ننسى قول الفروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه في هذه الصحبة الصالحة
(إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك.)
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
شكرا اختي على تفاعلك و نشاطك الواضح في المنتدى جعله الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك
-
إآقرأ وتكفيني الابتسامه
استورد ملفات منتدى الحوار العام
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بسم الله ما شاء الله .. بسم الله ما شاء الله
موضوع اكثر من رائع
جزاك الله خيرا اختي زهرة الاسلام
في ميزان حسناتك ان شا ء الله
اكرمك الله و رضى عنك
-
سيتم غلق الفايسبوك
استورد ملفات منتدى الحوار العام
شكرا اختي زهرة الاسلام على نقلك للخبر
بجد هو لو اتقفل افضل .. و لكن موش هيتقفل اكيد
غير اني قرأت من كام يوم ان ادارة فيسبوك تنفي هذا الخبر
جزاك الله خيرا
سعدنا جدا بنشاطك الواضح اليومين اللي فاتوا و ان شاء الله تكوني معنا ديما في بيتك الاول على الانترنت ياللاياشباب
عشان تكوني معنا من اجل شباب عربي افضل
بارك الله فيك أختي
-
بسم الله الرحمن الرحيم
تعليق الشيخ ياسر برهامي . على قتل امن الدولة للأخ سيد بلال
تعليق آخر للشيخ في خطبة الجمعة
رابط الخطبة صوت
حسبنا الله و نعم الوكيل
سبحانك اللهم و بحمدك ,, أشهد ان لا اله الا انت ,, استغفرك و اتوب اليك
-
1
-
-
أخي الرابط على موقع ziddu و هذا الموقع يعرض احيانا صور اباحية كإعلانات
أرجو ان تضع رابط على موقع آخر نظيف
جزاك الله خيرا
ارجو ان تضيف رابط سريعا حتى لا يحذف الموضوع
تم النقل الى القسم الصحيح
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و على آله اجمعين
أخي الحبيب على المرابط ,, جزاك الله خيرا على المداخلة
و هذه النقاط التي ذكرتها انت اخي , قد ذكرتها في موضوعي اجمالا و لم ارد ان افصل فيها حتى لا يطول الموضوع اكثر من ذلك
شكرا لمشاركتك حتى افصل فيها في الرد
أخي اجيبك اولا على سؤالك عن معنى عالم رباني
قال ابن القيم – رحمه الله – ضمن وجوه فضل العلم وطلبه:
الوجه التاسع والعشرون بعد المائة: ما رواه كُميل بن زياد النخعي، قال: أخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه بيدي فأخرجني ناحية الجبّانة، فلما أصحَرَ جَعَلَ يتنفس، ثم قال: ( يا كميل بن زياد القلوب أوعية فخيرها أوعاها للخير، أحفظ عني ما أقول لك:الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع، أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق.) حديث حسن
قال ابو بكر الخطيب في معنى فعالم رباني
فالعالم الرباني : هو الذي لا زيادة على فضله لفاضل، ولا منزلة فوق منزلته لمجتهد، وقد دخل في الوصف له بأنه رباني وصفه بالصفات التي يقتضيها العلم لأهله، ويمنع وصفه بما خالفها، ومعنى
الرباني في اللغة: الرفيع الدرجة في العلم، العالي المنزلة فيه، قال ابن الأعرابي: إذا كان الرجل عالماً عاملاً معلماً قيل له هذا رباني، فإن خرم عن خصلة منها لم نقل له رباني.
أخي لاحظت ان موضوعي فهم خطأ من عندك على اني اهاجم حملة انترنت بلا فتنة ... لا بالطبع فأنا مع اي حملة ضد الفتنة و لكن قد يكون اسلوبي خانني في التعبير لذلك اضفت هذا السطر (وهذه الحملة ندعمها في الاجمال و نحن مع كل حملة تساعد على دحض الفتنة و لكن بحيث لا تكون الحملة سببا في اخراس صوت الحق)
أخي بالنسبة لــــ
حتى صرت تنصب من تشاء فى خانة المنافقين ومن تشاء فى خانة العلماء الربانيينلا استطيع ان اقول عن اى مسلم او اتهمه بأنه منافق وعميل ويدس السم فى العسل لمجرد الظن او لاخطاء وقع فيهاأخي الحبيب اني اتهمت الاعلاميين الذين ينتقصون من الدين ليل نهار و يحاربون الالتزام و التدين ... بهذه التهمة
و الاخذ يكون بالقرائن
أخي اسمع لهذا الحديث
عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان" متفقٌ عليه
لن اقول لك الا مثال واحد فقط غير المثال الذي ذكرته في الموضوع
(الصحفي ( ****** ) ممن يغيظهم انتشار ظاهر التدين و الالتزام في مصر
كان كثيرا ما يخصص مقالاته في المصري اليوم للتنفيس عن سمومه
ثم تم ترقيته ليتولي منصب ( ******* ) جريدة المصور من شهرين تقريبا ليواصل مهمته القذرة
و هذا الموضوع الجديد يظهر فيه ليس فقط الحقد و البغض لمشايخ الدعوة و لكن يظهر ايضا كيف ان الامن يمد هؤلاء بالمعلومات و التقارير التي يكتبونها
و الدليل ان موضوعه يقول فيه((ثالوث الفتنة علي الفضائيات)) و المعروف ان الشيخ ياسر برهامي حفظه الله ما سبق له قط الظهور علي اي فضائية و لا يعرفه كثير من العوام في مصر و مع هذا يملي عليه الامن ما يكتبه)
أخي هذه الصورة ليست صورة كاتب الموضوع
انظر في هذه الخبر اخي .. تجد اثنان من آيات النفاق .. أولا خان امانة الثغر الذي وضعه الله عليه .. و هو ثغر الاعلام و أخذ ينتقص من الاسلام و يسب علماء الدين
ثانيا الكذب لأن الشيخ ياسر برهامي لا يخرج نهائيا على الفضائيات
ما رأيك أخي ؟؟؟
هذا و الامثلة كثيرة ... و لاتقول انه اخطأ لأن تكرار الخطأ مرارا و تكرارا تصبح عقيدته الخطأ نفسه
أسأل الله ان يهديه الى سبيل الرشاد قبل ان يلقى ربه
كما انني لا ارتضي ان اعيش اسير لنظرية المؤامرهأخي كلمة نظرية المؤامرة للأسف كلمة اسمعها كثيرا و لكن اخي اريدك ان تقرأ هذه الايات
قال تعالى (وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا)
قال تعالى
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قال تعالى ( كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون ( 8 ) )
قال تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )
أخي الايمان نظرية المؤامرة ليست عقدة نفسية في حالة المسلمين بل عقيدة قرآنية سنيّة (هذا كلام الشيخ محمد اسماعيل المقدم و ليس كلامي)
و لكن الغرب يريد ان ينزعها منا حتى ننام في ثبات عميق و هم يخططون لهلاكنا
تعلمت من كتاب ربي ان اقول قولا لينا لعل من اكلمه يتدكر اويخشي وانا تعلمت هدا كمنهاج حياة ولا يعني ان اغيره ادا ما غير الاخر اسلوبه معى وتعلمت ايظا انني احسن ان احسن الناس او اساؤنعم أخي انا معك و لكن هؤلاء حذرهم و نبههم العلماء و مثال الشيخ وجدي غنيم خاطب الاستاذ عمرو خالد ليظهر عور منهجه و لكنه لم يتبع النصيحة و ان اردت ان تعرف هذه الخطابات ابحث على الانترنت و سوف تعرف و ان لم تتوصل لشيء ابلغني اخي و سوف انقلهم لك .. فهذا ليس معذورا بالجهل لأن الشيخ وجدي غنيم اقام عليه الحجة .. غير ان كثير من علمائنا وجه له النصيحة ولم يأخذ بها
ففي حالة التعنت علينا ان نظهر عور منهج هؤلاء حتى لا يفتتن الناس به فيفتنهم عن دينهم و نحن مؤمورون بهذا حتى ندل الناس الى الطريق المستقيم
يموت مسيحيا على دينه ام حين يسلم ما الذي اريده اكثر ان يخسف الله الارض بعمرو خالد وغير ام ان يهديهم الله واياي الى ما فيه خير البلاد والعبادطبعا اخي اتمنى ان يهدي الله كل انسان على وجه الارض
الفكر يجابه بالفكر فالشتم والاستهزاء والسخريه وتكفير الناس او وضعهم فى حزب المنافقين اسلحة اكل عليها الدهر وشرباعوذ بالله ,,, أخي هل رأيتني كفرت احدا من المسلمين .. سامحك الله اخي
أخي هؤلاء تم التواصل معهم من قبل الشيوخ و واجهوهم بعور منهجهم و لكنهم ابو و استكبروا و استمروا في منهجهم .. علينا نحن ان نبين هذا المنهج الفاسد حتى لا يفتتن به الناس
غير اني لم اشتم انظر اخي لهذه القطعة من الموضوع و التي اعتقد انك تقصدها
خامس ادوات هذه الفتنة : و والله هذه هي اشدهم و اكثرهم ضراوة .. انهم من يلبسون ثوب الدعاة الى الدين ..طبعا نستثني منهم العلماء الربانيين الذين يتكلمون فقط بقول الله و قول رسوله بفهم الصحابة.
فنجد احدهم يخرج و يجد و يجتهد و يملأ الدنيا صياحا , يقول لا للفتنة , لاللإنترنت بلا فتنة (وهذه الحملة ندعمها في الاجمال و نحن مع كل حملة تساعد على دحض الفتنة و لكن بحيث لا تكون الحملة سببا في اخراس صوت الحق) , انها كلمة معسولة و لكنها تحميل في طياتها السم الزعاف .. فهدف الحملة عدم نشر اي تعليق او خبر او موضوع يثير الفتنة .. و هذا أكيد يحمل في طياته عدم نشر اخبار الاخوات المختطفات من قبل الكنيسة و ذلك حتى لا تحدث فتنة ..!!...
و طبعا عدم نشر أخبار من يسبون الاسلام ليل نهار .. و ذلك حتى لا تحدث فتنة ...!!
و ايضا عدم نشر اخبار اعتقال او قتل احد اخواننا بسبب الصاق التهم اليه على خلفيات الاحداث الاخيرة .. و ذلك حتى لا تحدث فتنة ..!!
هذا و الله تكميم للأفواه و محاولة لقطع السنة الحق .. فهذه كلمة حق اريد بها باطل
قال تعالى "كبرت كلمة تخرج من أفواههم ان يقولون الا كذبا"
هل اذا قتل احد اخي ,, أسكت حتى لا تحدث فتنة ,, هل اذا اختطف احد اختي اسكت حتى لا تحدث فتنة
لا والله هذا لا يرضي الله و لا يرضي رسوله
هذه بحق سياسة تنويم للمسلمين .. حتى يفيقوا بعد ان يجدوا مصر اصبحت على شفا التقسيم مثل السودان و عندها سوف تكون فتنة تحرق الاخضر و اليابس
هل فيها شتم لأحد .. اني اوضح و اكشف ما تحويه هذه الحملة
انا وكما قلت احترم وجهة نظر الدكتور عبقرينو وليس لديا شك انه رجل ان شاء الله يحب الله ورسوله ولا ازكيه على الله احسبه كذلك والله حسبه واختلف معه فى وسيلة الطرح ولا اختلف معه مبدئيا من حين بعض النقاط واتفق معه جدا جدا فى بعض النقاطجزاك الله خيرا اخي الحبيب
و لكن حاول ترجع نفسك في ما اختلفنا فيه ليس انتصارا للرأي لا و لكن بالحجة و الدليل
لدلك اسمح لي اخي ان اقول ان هدا المقال يمثل رأيك الشخصي ولا يمثل كل اعضاء المنتدى او على الاقل لا يمثلني انا شخصيانعم هذا يمثل رأيي و يمثل رأي كل من وافق عليه و لا افرض رأيي على احد و لكني اخي اتيت بالدليل فمن يخالف هذا الرأي يأتي بالدليل . و نتناقش نقاشا علميا
بارك الله فيك أخي
آسف على الاطالة
-
1
-
-
بسم الله ما شاء اللهموضوع حقاً متميز ويناقش القضية من منظور إسلامى
ولقد قمت بنشره على الفيس بوك .. لأن مثل هذه المواضيع هى التى تستحق أن تنشر
ولقد أصبح أسلوبك رائع ومنسق ومنظم .. فجزاك الله خيراً ونفع بك الإسلام والمسلمين فى مشارف الأرض ومغاربها
أخي الحبيب ابو تسنيم .. جزاك الله خيرا
كلامك اخي وسام على صدري ,, بارك اله فيك و اكرمك ... شكرا جزيلا على النشر جعله الله في ميزان حسناتك
أحبك في الله
جزاك الله كل الخير يا ابني واجرى الحق على لسانك والله لقد اثلجت صدري بمقالتك هذهوحد الله صفوف شباب المسلمين ونصر بهم الدين اللهم آمين
تم نشر الموضوع على الفيس بوك
أمي الكريمة .. جزاك اله خيرا و نفع بك ,, مرورك و ردك افخر به و اسعد به جدا
اكرمك الله و رضى عنك يا امي و جعلك من المقبولين
جزاك الله خيرا على النشر ... في ميزان حسناتك ان شاء الله
*******************************************
أخي semsem016,, جزاك الله خيرا على محاولتك الجادة في نفع الامة
لكن اخي اريد ان اقول لك كلمة في اذنك ..
حضرتك سمعت الفيديو بتاع حملة انترنت بلا فتنة .. هل الاستاز عمرو خالد حدد ايه اللي بيسبب الفتنة ,, او ايه الحاجات اللي ميصحش ننشرها عشان بتسبب فتنة ..
للأسف لا ,, هو قال متنشرش اي شيء يسبب فتنة ,,, يعني لو النصارى جو يوم و خطفوا اختك و سجنوها و عذبوها .. هتقول لأ موش هنشر عشان مسببش فتنة .. طب الناس هتعرف حق اختك من فين .. الناس هتخلص اختك اذاي لو معرفوش انها اتخطفت .. اهااا .. ياريت يكون قصدي وصلك
أخي علينا الا نحرض على القتل او سفك الدماء او اي شيء يخالف الدين الاسلامي , و لكن في نفس الوقت علينا ان ننشر الحقائق .. حتى لا نكون كالشيطان الاخرس (الساكت عن الحق شيطان اخرس) .. و حتى لا نكون من اصحاب هذه الاية
قال تعالى ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم )
جزاك الله خيرا
************************************************
-
قال تعالى ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( 42 ) مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ( 43 ) )
أللهم انا مظلومون فانتصر
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يخفى علينا جميعا ما يحاك في الخفاء لبث الفتنة الطائفية بين ابناء مصر ..
و لكن نتسائل من المسئول .. وما هي الادوات .. و ماذا علينا ان نفعل ؟؟؟
من هو المسئول عن الفتنة ؟؟؟
فالمسئول و المستفيد الوحيد من هذا الامر هو العدو الصهيوني ,, سواء متمثل في قطيع العدوان إسرائيلي او الدولة اللقيطة أمريكا
فالحرب علينا من هاتين الدولتين هي حرب طائفية بكل معاني كلمة طائفية ... !!!
نعم فالناظر الى القرآن العظيم لن يخفى عليه تحذير الله سبحانه و تعالى لنا من اليهود و النصارى
قوله تعالى : {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير}
فأي انسان يفهم ابجديات اللغة العربية سوف يستطيع فهم هذه الاية دون اي تفسير
فهذه الآية نهديها لكل متشدق بمراضاة الغرب و التمسح في تلابيب ثيابهم القذرة
نأتي الى السؤال الثاني
ماهي ادوات هذا العدو لبث الفتنة في مصر ؟؟؟
للأسف هذه الادوات معظمها من ابناء هذا الوطن المستهدف ...
فأول الادوات هم جنرالات الكنيسة من قساوسة و اثاقفة و شماسين يتزعمهم رئيس اركان حربهم .. شنودة (او اسمه الحقيقي نظير جيد)
و هذا لا يخفى على الاعمى قبل البصير
فنجد هذا الشنودة .. لا يعترض عندما يخرج احد صبيانه على قناة تلفزيونية و يسب الاسلام و يسب الرسول و القرآن .. فعند توجيه السؤال له بالرد على ذكريا بطرس و كل الافتراءات التي يبثها في قناته الملعونة .. .. نجد شنودة يقول ردوا انتم عليه ...؟؟
أليس ذلك سببا في الفتنة ؟؟
فلم يكلف نفسه حتى بنهره او منعه من هذا البهتان ... هذا و المفروض ان هذا الشنودة يعيش في بلد مسلم ...!!
عندما يصدر هذا الشنودة أمر بإعتقال و حبس كل من يسلم من نساء النصارى و تختار دين الاسلام دينا ..
أليس ذلك سببا في الفتنة ؟؟
عندما يخرج احد صبيانه و احد مساعديه و يفتري على القرآن و يقول انه محرف .. و هذا الشنودة لا يمنعه
أليس ذلك سببا في الفتنة ؟؟
ثاني ادوات هذه الفتنة :هم رجال الاعمال النصارى .. امثال نجيب سويرس .. فلا يخفى علينا تصريحاته المستفذّة و طلبه بإلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص على ان الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع ..
و تصريحاته التي يقول فيها انه يشمئذ من منظر الحجاب , كما يقول انه سوف يحارب القنوات الاسلامية ببث قنوات اباحية على الدش
أليس هذا سببا في الفتنة ؟؟
عندما يقوم هذا المخذول بتمويل وسائل اعلام من فضائيات و جرائد و مواقع انترنت مثل جريدة اليوم السابع و المصري اليوم و قنوات Otv و ONtv و موقع مصراوي حيث تنال من الاسلام ليل نهار ..
أليس هذا سببا في الفتنة ؟؟
ثالث ادوات هذه الفتنة : هم عوام النصارى و نصارى المهجر الممولين من الغرب .. لأنهم لا يعملوا عقولهم و يصدقون اقوال قساوستهم و الذين يرمونهم الى الهلاك و يحسبون ان امريكا هي الحارس الخاص لهم .. و نسوا انهم قلّة في سواد عظيم من المسلمين و انهم لا يتعدوا 6% من سكان مصر
فيقومون بعمل مظاهرات لا تخلوا من سب المسلمين و سب الاسلام
أليس هذا سببا للفتنة ؟؟
فماذا سوف يحدث لو اشتبك معهم المسلمين في احد هذه المرات و حدثت حالات وفاة .. عندها ستكون الطامّة
رابع ادوات هذه الفتنة : و احس بغصة في حلقي عند ذكر هؤلاء .. انهم طائفة المسلمين الذين جندهم الله على ثغر الاعلام .. فنجدهم يبيعون دينهم بعرض من الدنيا فتعميهم اموال سويرس و تعميهم الشهرة فيفترون على الاسلام و يحاربون الالتزام ,,فهؤلاء هم الطابور الخامس ,, نعم انهم طابور المنافقين .. قاتلهم الله.. فيتشدقون بالكلمات الرنانة و يستخدمون ما وهبهم الله من بيان في هدم الدين و الالتزام فكل منهم ينصب نفسه مفتي في الدين من منصبه و كأنه جمع علم الارض .. فتارة ينكرون الاحاديث و تارة يفسرون القرآن على اهوائهم و تارة يقدحون في علماء الدين
قوله تعالى { ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون } .
فيخرج علينا احدهم يوما و يدعو لتغيير المناهج الدراسية وتدريس عقائد النصارى للأطفال في المدارس ، والتضييق علي المسلمين خاصة الملتحين
والمنتقبات
أليس هذا سببا للفتنة ؟؟
خامس ادوات هذه الفتنة : و والله هذه هي اشدهم و اكثرهم ضراوة .. انهم من يلبسون ثوب الدعاة الى الدين ..
طبعا نستثني منهم العلماء الربانيين الذين يتكلمون فقط بقول الله و قول رسوله بفهم الصحابة.
فنجد احدهم يخرج و يجد و يجتهد و يملأ الدنيا صياحا , يقول لا للفتنة , لاللإنترنت بلا فتنة (وهذه الحملة ندعمها في الاجمال و نحن مع كل حملة تساعد على دحض الفتنة و لكن بحيث لا تكون الحملة سببا في اخراس صوت الحق), انها كلمة معسولة و لكنها تحميل في طياتها السم الزعاف .. فهدف الحملة عدم نشر اي تعليق او خبر او موضوع يثير الفتنة .. و هذا أكيد يحمل في طياته عدم نشر اخبار الاخوات المختطفات من قبل الكنيسة و ذلك حتى لا تحدث فتنة ..!!...
و طبعا عدم نشر أخبار من يسبون الاسلام ليل نهار .. و ذلك حتى لا تحدث فتنة ...!!
و ايضا عدم نشر اخبار اعتقال او قتل احد اخواننا بسبب الصاق التهم اليه على خلفيات الاحداث الاخيرة .. و ذلك حتى لا تحدث فتنة ..!!
هذا و الله تكميم للأفواه و محاولة لقطع السنة الحق .. فهذه كلمة حق اريد بها باطل
قال تعالى "كبرت كلمة تخرج من أفواههم ان يقولون الا كذبا"
هل اذا قتل احد اخي ,, أسكت حتى لا تحدث فتنة ,, هل اذا اختطف احد اختي اسكت حتى لا تحدث فتنة
لا والله هذا لا يرضي الله و لا يرضي رسوله
هذه بحق سياسة تنويم للمسلمين .. حتى يفيقوا بعد ان يجدوا مصر اصبحت على شفا التقسيم مثل السودان و عندها سوف تكون فتنة تحرق الاخضر و اليابس
اليس هذا سببا للفتنة ؟؟
سادس أدوات هذه الفتنة : هم من ولات امورنا و اصحاب المناصب العليا في بلدنا .. لأنهم سمحوا بكل هذا يحدث تحت نظرهم و بمباركة منهم و نسوا ان الله مطلع عليهم و سوف يحاسبهم على كل كبيرة و صغيرة
آخر ادوات هذه الفتنة : هم عوام المسلمين الذين لم يهتموا بتعلم الدين و معرفة اساسيات عقيدة الاسلام و اساسيات عقيدة الولاء و البراء بل و الاكثر ابتعادهم عن الدين و عدم القيام بفرائضهم فنجد المساجد تشكوا الوحدة من قلة المصلين و لا حول و لا قوة الا بالله . و ايضا فتورهم و عدم اهتمامهم بقضايا الدين و كأنهم ليسوا مسلمين و ان كل هذه الخطط التي تحاك ضد الدين ليسوا مسئولين عن التصدي لها. اخاف الا يفيقوا الا بعد ان يأتيهم ملك الموت
ماذا علينا ان نفعل ؟؟؟
نحن شباب الانترنت على ثغر عظيم يحاول اعدائنا ان يخترقوا صفوفنا فعلينا الا نمنحهم هذه الفرصة
علينا اولا ان نتعلم من العلم الشرعي ما ينجينا اولا خاصتا تعلم العقيدة و الفقه الاسلامي و ذلك بالكتاب و السنة و فهم الصحابة لأنهم خير من فهم الدين و علينا الاقتداء بهم . و اذا استطعنا التعلم بحيث نكون دعاة فهذا اكثر خيرا و اعظم اجرا بإذن الله .
علينا ثانيا ألا نتخاذل عن نصرة الدين سواء بنشر الحقائق او تثقيف الشباب او دحض شبهة او القضاء على فتنة .. و ذلك بنقل اقوال علمائنا الربانيين الذين ينهلون من مشكاة النبوة و هم كُثر مثل الشيخ محمد حسان و الشيخ ابو اسحاق الحويني و الشيخ ياسر برهامي و غيرهم من علماء الامة و كفانا الاخذ ممن يتمسح ليل نهار في ثوب الغرب او ممن يخاف على كرسيه من الضياع
فعندما يعلم الشباب امور دينهم وأمور دنياهم ,, فهذا فقط هو الحصن الحصين ضد الفتنة
آسف جدا على الاطالة
ارجو النشر ابتغاءا للأجر
جزاكم الله خيرا
كتبه. العبد الفقير الى الله
dr abcarino
سبحانك اللهم و بحمدك , اشهد ان لا اله الا انت , استغفرك و اتوب اليك
-
2
-
-
نصراني متهم بتفجير الاسكندرية ...
استورد ملفات منتدى الحوار العام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نقلت صحيفة الجمهورية عن مصدر قضائي قوله أن الصورة التي نشرتها بعض أجهزة
الإعلام علي انها للفاعل وانه ينتمي لإحدي الدول الآسيوية هي للنصراني فايز أسكندر
وتم التعرف عليها وانه لم يتبق من الاشلاء سوي قدمين لسيدة تدعي زاهية .
يذكر أن عشرات المواقع النصرانية المتطرفة قد ذكرت أن الصورة هي للاستاذ أسامة صدقي وهو محامي مسلم رئيس رابطة
محامين بلا حدود ، وهو أحد الناشطين في قضية كاميليا شحاتة وغيرها من القضايا الحقوقية .
ولكن أسامة صدقي قد ذكر تكذيب مصور أمس ما نشرته هذه المواقع المتطرفة . .
من ناحية أخرى ذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط، أن الدكتور السباعى أحمد السباعى كبير
الأطباء الشرعيين، أكد أن مصلحة الطب الشرعى تعقد حالياً إجراء تحاليل البصمة
الوراثية على الأشلاء والجثث التى كانت موجودة فى مسرح الجريمة، وعقب ذلك ستتم
مقارنة نتائج تحاليل
الأشلاء بالجثث التى أخذت من المتوفين وإعلان نتيجة التحاليل،
مضيفاً أنه سيتم إرسال التقارير إلى النائب العام المستشار الدكتور عبد المجيد
محمود يوم السبت أو الأحد القادمين على أقصى تقدير.
هناك تخطيط خفي بين النصارى لإلصاق التهمة للمسلمين .. فيا مسلمين افيقوا و يا دولة كفاكي مداهنة
حسبنا الله و نعم الوكيل
سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا اختي دعوة على نقل الخبر ...
أختي الحملة كلامها جميل جدا و معسول
و لكن هل هو عسل صافي ام به السم الزعاف
الحملة غامضة جدا ولا اعرف ماذا يقصد بعدم نشر الفتنة
نعم ان الحملة في ظاهرها خير و كلنا ندعمها و لكن اذا كانت هذه الحملة سوف يشترك فيها المسلمين و النصارى ...
فالاستاذ عمرو خالد لم يتكلم و لم يرفع له صوت عندما تم اختطاف الاخت وفاء قسطنطين من بضع سنين ,,, هل هذا حتى لا تحدث فتنة ؟؟؟
و لم يتحرك قلمه و لم يخرج علينا حتى بالشجب عند اختطاف الاخت كاميليا شحاته من قبل الارهابي شنودة ,,, هل هذا حتى لا تحدث فتنة ؟؟
و لم يبدي حتى رأيه في كلام بيشوي وتطاوله على الاسلام و بهتانه بإتهام القرآن بالتحريف ,,, هل هذا حتى لا تحدث فتنة ؟؟
لم يتشدق بخطب رنانة و لم يتكلف بتوضيح حتى رأيه في المواقع النصرانية التي تسب في الاسلام و تشتم الرسول و القرآن ليل نهار ,, هل هذا حتى لا تحدث فتنة ؟؟
اين رأي الاستاذ عمرو خالد من قول الله تعالى
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه}
فحملة الاستاذ عمرو تعارض هذه الآية
الساكت عن الحق شيطان اخرس
فأين كلام الاستاذ عمرو من قول ابن القيم رحمه الله
يقول ابن القيم رحمه الله: وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك! وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها! وهو بارد القلب ساكت اللسان، شيطان أخرس، كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق.
آسف على الاطالة
تم نقل الموضوع الى منتدى الحوار العام فهو المكان الاصح جزاكم الله خيرا
و لي موضوع كامل منفصل سوف اقول فيه ما يعمل في صدري ان شاء الله
جزاكم الله خيرا
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا اختي نودي على نقل الخبر ... و سيكون لي موضوع منفصل ان شاء الله لسرد رأيي بالكامل
لكن وجدت تعليق غريب لأختي دعوة و هو
وربنا يسلم ومش تكون فيها فتاوىونلاقى المهاجمين قبل المؤيدين
أختي هل هذا حجر على الرأي و الرأي الاخر , و من ادراك ان في هذه الحملة خير
الحملة غامضة جدا ولا اعرف ماذا يقصد بعدم نشر الفتنة
نعم ان الحملة في ظاهرها خير و كلنا ندعمها و لك اذا كانت هذه الحملة سوف يشترك فيها المسلمين و النصارى ...
فهذا الاستاذ عمرو خالد و لا يصح ان نطلق عليه داعية لأنه لا يملك من العلم الشرعي يؤهله لهذا اللقب غير مغالطاته الكثيرة المعروفة وكل اهل العلم في عصرنا اتفقوا على هذا
فالاستاذ عمرو خالد لم يتكلم و لم يرفع له صوت عندما تم اختطاف الاخت وفاء قسطنطين من بضع سنين ,,, هل هذا حتى لا تحدث فتنة ؟؟؟
و لم يتحرك قلمه و لم يخرج علينا حتى بالشجب عند اختطاف الاخت كاميليا شحاته من قبل الارهابي شنودة ,,,, هل هذا حتى لا تحدث فتنة ؟؟
و اليوم يقتل شاب مسلم يتيتم ابنه ذو الثلاث سنوات و تترمل امرأته الشابة ,,, هل لا ننشر هذا حتى لا تحدث فتنة ؟؟
ام هي سياسة تنويم المسلمين ؟؟؟؟
و لكن عندما حدث حادث الاسكندرية نجده اول الخطباء و اول النجباء و تنفك كل العقد عن لسانه و يقول انترنت بلا فتنة على اساس ان المسلمين هم من قاموا بهذا الحدث
من قال له ان المسلمين هم من قاموا بهذا .. فكل اجهزة الدولة حتى الان لا تعرف من الفاعل ؟؟؟ .. هل قام بإستإجار شارلك هولمز ليعرف السبب ؟؟؟
لماذا يثبت التهمة علينا ؟؟؟
عندما يقول في حملته التي نشرتيها اختي دعوة للجنة في موضوعك
فما يدريك أن انفجار الإسكندرية الأخير الذي هز كيان ووجدان مصر، وقتل وجرح ما يقرب من 100 مصرياً بين قتيل وجريح من المسيحيين والمسلمين، هو تراكم لمئات التعليقات وآلاف الأخبار والمداخلات التي كرست الفتنة؟!سوف تقولين لي يا اختي ان الحملة موجهة للمسلمين و النصارى ؟؟
بالله عليكي كم نصراني سوف يشترك في هذه الحملة ..
اكاد اجزم انهم لن يتعدوا العشرات او المئات على اقصى تقدير .. لأنه ببساطة النصارى لا يستمعون لأي شخص يعتقدون انه رجل دين مسلم
فهذه الحملة موجهة للمسلمين , لإسكات الالسنة و تكميم الافواه ؟؟؟
لأن الانترنت هو من يفضح فجور جنرالات الكنيسة و يكشف خططهم الدنيئة و هذه الحملة غرضها عدم نشر هذه المخططات
أختي كل المسلمين ضد الفتنة و لكننا ايضا علينا ان نوصل الحقيقة لكل المسلمين
هذه الحملة هي بحق السم في العسل ..
و لي موضوع كامل منفصل سوف اقول فيه وجهة نظري
جزاكم الله خيرا
-
الا يكفي اخي انه رمى الكعبة بالمنجنيق
قال الذهبي : أهلكه الله في رمضان سنة خمس وتسعين كهلا وكان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء وكان ذا شجاعة وإقدام وكر ودهاء وقد سقت من سوء سيرته بالتاريخ الكبير وحصاره لابن الزبير بالكعبة ورميه إياه بالمنجنيق وإذلاله لأهل الحرمين ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة وحروب ابن الأشعث له وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله فنسبه ولا نحبه بل نبغضه في الله فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه وأمره إلى الله وله توحيد في الجملة ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء .
كفره جماعة من اهل العلم مثل سعيد بن جبير ومجاهد وعاصم والشعبي
قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةً في " الفتاوي " (3/278) : وَأَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ يَتَّبِعُونَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَيَتَّبِعُونَ الْحَقَّ وَيَرْحَمُونَ الْخَلْقَ .ا.هـ.
الحمدُ للهِ وبعدُ ؛
الحَجَّاجُ بنُ يُوْسُفَ الثَّقَفِيُّ اسمٌ معروفٌ في تاريخِ الأمةِ الإسلاميةِ ، اسمٌ اقترنَ بسفكِ الدمِ والبطشِ والجبروتِ ، اسمٌ لا يكادُ كتابٌ من كتبِ التاريخِ إلا ولهُ فيه ذكرٌ ، ولكن هل للرجلِ حسناتٌ تذكرُ في بحرِ ذنوبهِ ؟
وقال هشام بن حسان : أحصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ مائة وعشرين ألف قتيل
وقال جماعة إنه دس على ابن عمر من سمه في زج رمح وقد وقع ذلك في صحيح البخاري
قال عمر بن عبد العزيز : لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم
اخي كل هذا التاريخ الاسود و تقول انه مفترى عليه
من هذا الذي يكذب ابن تيمية و الذهبي و مجاهد و سعيد ابن الجبير و غيرهم من اهل العلم
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ محمد حسان.. مرتكب حادث الإسكندرية ليس مسلماً.. والإسلام يأمرنا بتأمين وحماية دور العبادة كافة
أصدر الشيخ محمد حسان بياناً أستنكر فيه الهجوم على كنيسة القديسين بالأسكندرية واصفا الحادث بأنه إرهابي
. وفيما يلى نص البيان:
حرمة دماء الذميين والمعاهدين
فى المدينة حيث تأسس المجتمع الإسلامى الأول وعاش فى كنفه اليهود بعهد مع المسلمين، وكان صلى الله عليه وسلم غاية فى الحلم معهم والسماحة فى معاملتهم حتى نقضوا العهد وخانوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما من يعيشون بين المسلمين يحترمون قيمهم ومجتمعهم فلهم الضمان النبوى، فقد ضمن صلى الله عليه وسلم لمن عاش بين ظهرانى المسلمين بعهد وبقى على عهده أن يحظى بمحاجة النبى صلى الله عليه وسلم لمن ظلمه فقال صلى الله عليه وسلم: «ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة»، وشدد الوعيد على من هتك حرمة دمائهم فقال صلى الله عليه وسلم: «من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاماً»، تلك صور من سماحة النبى صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين.
أما التطبيق الحضارى لسماحة الإسلام فى معاملة غير المسلمين فصوره المشرفة كثيرة، ومنها: عدم إكراههم على ترك دينهم فيتركون وما يدينون ولا يكرهون على الدخول فى الإسلام بعد دعوتهم إليه بالحكمة والرحمة، ومنها: عدم إيذائهم فلا يجوز لأحد من الناس أن يؤذيهم أو يضيق عليهم، والإحسان إليهم والبر بهم، حيث ينعم غير المسلمين من أهل هذه البلاد بحسن الجوار وشتى صور الإحسان والتسامح فى المعاملة.
أمر الإسلام بالوفاء بالعهود التى أخذها المؤمنون على أنفسهم أو على غيرهم وعدم الإخلال بها، قال تعالى: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} سورة النحل:91، وقال سبحانه: {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً} سورة الإسراء:34.
فالوفاء بالعهود من سمات المؤمنين الصادقين، قال تعالى: {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِى الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} البقرة:177.
حرمة دماء أهل الذمّة والمعاهدين
من هنا فيحرم قتل الذمى بغير حق ولقد كان صلى الله عليه وسلم يوصى كثيرًا بأهل الذمة والمستأمنين وسائر المعاهدين، ويدعو إلى مراعاة حقوقهم وإنصافهم والإحسان إليهم وينهى عن إيذائهم..
وروى أبوداود فى السنن عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، عن آبائهم عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال «ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ فأنا حجيجه (أى أنا الذى أخاصمه وأحاجه) يوم القيامة.
عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً(.
وإذا أجار أحد من المسلمين مشركا فى دار الإسلام فيجب معاونته على ذلك ويحرم خفر ذمته، ففى الصحيحين عن أبى مرة مولى أم هانئ بنت أبى طالب أنه سمع أم هانئ بنت أبى طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره، قالت: فسلمت عليه، فقال: (من هذه). فقلت: أنا أم هانئ بنت أبى طالب، فقال: (مرحبا بأم هانئ)، فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثمانى ركعات، ملتحفاً فى ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله، زعم ابن أمى، أنه قاتل رجلاً قد أجرته، فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ)، قالت أم هانئ: وذاك ضحى.
وروى أبوداود فى السنن عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عن أبِيهِ عن جَدّهِ قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمّتِهِمْ أدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدّ مُشِدّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرّيهمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فى عَهْدِهِ."
وعن عمرو بن الحمق رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما رجل أمن رجلاً على دمه ثم قتله فأنا من القاتل برىء وإن كان المقتول كافراً، رواه ابن ماجة وابن حبان فى صحيحه واللفظ له، وقال ابن ماجة فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة.
وقال ابن حزم فى (مراتب الإجماع): (واتّفقوا أن دمَ الذمى الذى لم ينقض شيئاً من ذمّته حرام ).
وصية النبى صلى الله عليه وسلم بالذميين خصوصًا أهل مصر
الوصيّة بأهل الذمّة، وصيانة أعراضهم وأموالهم، وحفظ كرامتهم عن أبى ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنكم ستفتحون مصر وهى أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فاستوصوا بأهلها خيراً، فإن لهم ذمة ورحما.
وصية عمر بن الخطاب رضى الله عنه بالذميين
وأخرج البخارى من طريق عمرو بن ميمون أن عمر رضى الله عنه قال - فى وصيته للخليفة الذى بعده - وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفى لهم بعهدهم، وأن يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا إلا طاقتهم".
قمة العدل معهم ولا يجوز غيبتهم
عن العرباض بن سارية قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أيحسب أحدكم متكئا على أريكته يظن أن الله لم يحرم شيئاً إلا ما فى هذا القرآن ألا وإنى والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وإن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذى عليهم»، رواه أبوداود وفى إسناده: أشعث بن شعبة المصيصى قد تكلم فيه والحديث قابل للتحسين.
ويقول القرافى: (إن عَقْد الذمة يوجب حقوقاً علينا لهم؛ لأنهم فى جوارنا وفى خفارتنا، وذمّةِ الله تعالى، وذمّةِ رسوله)، ودِينِ الإسلام، فمن اعتدى عليهم ولو بكلمة سوء، أو غِيبة فى عِرْض أحدهم، أو نوع من أنواع الأذيّة، أو أعان على ذلك، فقد ضيّعَ ذمّة الله تعالى وذمّة رسوله (وذمة دين الإسلام(
الوصية النبوية بالأقارب غير المسلمين
ومن جمال الإسلام أن اختلاف الدين لا يُلْغى حقَّ ذوى القربى.
وعن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنه قالت: قدمت على أمى وهى مشركة فقلت يا رسول الله إن أمى قدمت على وهى راغبة أفأصلها؟ قال: «نعم صليها». متفق عليه
إن البرّ والإحسان والعَدْلَ حقٌّ لكل مْنْ لم يقاتل المسلمين أو يُظاهر على قتالهم، بل حتى المقاتل يجوز بِرُّهُ والإحسان إليه إذا لم يقوِّه ذلك على قتال المسلمين وأذاهم.
القرآن يتكلم عن الذميين
قال الله تعالى: »لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» الممتحنة:8.
قال ابن جرير: (عُنى بذلك: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين من جميع أصناف الملل والأديان، أن تبرُّوهم وتصلوهم وتُقسطوا إليهم؛ لأن بِرَّ المؤمنِ من أهل الحرب ممن بينه قرابةُ نسب، أو ممن لا قرابة بينه وبينه ولا نسب غيرُ مُحَرَّم ولا منهىٍّ عنه، إذا لم يكن فى ذلك دلالةٌ له أو لأهل الحرب على عورة لأهل الإسلام، أو تقويةٌ لهم بكُراع أو سلاح، وقوله: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) يقول: إن الله يحب المنصفين الذين ينصفون الناس، ويعطونهم الحقَّ والعدل من أنفسهم، فيبَرُّون من بَرَّهم، ويحسنون إلى من أحسن إليهم(
احذر ظلم الذميين
فقد حذّر النبىّ صلى الله عليه وسلم من دُعاء المظلوم ولو كان كافراً، عن أبى عبد الله الأسدى قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوة المظلوم وإن كان كافرا ليس دونها حجاب، فى المسند.
وبذلك يؤكد الإسلام فرض العدل مع غير المسلمين، بأقوى تأكيد، والعَدْلُ رأس كُلّ فضيلة.
وإن ديننا يأمرنا بالعدل مع أعدائنا، وينهانا عن الاعتداء عليهم أكثر ممّا اعتدوا به علينا لدينٌ حقيقٌ أن يَحْتَكِمَ إليه البشرُ جميعُهم، وأن يُتَقاضَى إليه فى أرض الله وبين عباد الله.
فبهذه الأخلاق والآداب يُعامل المسلمون غيرَ المسلمين، وهذه الأخلاقُ والآداب من دين الإسلام، يأمرهم بها كتابُ ربهم وسُنَّةُ نبيّهم ومادامت من دين الله تعالى، ويجوز التعامل معهم فيما يلى:
-1 البيع والشراء:
وقد روى البخارى فى كتاب البيوع باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب، عن عبدالرحمن بن أبى بكر رضى الله عنهما قال: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «بيعاً أم عطية» أو قال: أم هبة؟ فقال: لا.. بيع، فاشترى منه شاة.. فما بالنا بأهل الذمة.
-2 الرهن عندهم
وكان صلى الله عليه وسلم يعامل مخالفيه من غير المسلمين فى البيع والشراء والأخذ والعطاء، فعن عائشة رضى الله عنها قالت: «توفى النبى صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودى بثلاثين، يعنى: صاعا من شعير.
-3 والمتاجرة فى بلادهم:
وكان أبوبكر رضى الله عنه يتاجر فى أرض الشام وهى حينذاك دار حرب فى حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
-4 الوقف عليهم أو وقفهم على المسلمين:
قال ابن القيم: أما وقف المسلم عليه - على أهل الذمة - فإنه يصح منه ما وافق حكم الله ورسوله، فيجوز أن يقف على معين منهم، أو على أقاربه، وبنى فلان ونحوه.
-5 عيادتهم:
روى البخارى فى كتاب الجنائز، عن أنس رضى الله عنه قال: كان غلام يهودى يخدم النبى صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبى صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه فقال له: أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم، فخرج النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقول :«الحمد لله الذى أنقذه من النار»، وروى أيضاً: قصة أبى طالب حين حضرته الوفاة فزاره النبى صلى الله عليه وسلم وعرض عليه الإسلام.
يجوز الانتفاع بما عندهم:
إن الإسلام يتسامح فى أن يتلقى المسلم من غير المسلم ما ينفعه فى علم الكيمياء والفيزياء والفلك والطب والصناعة والزراعة والأعمال الإدارية وأمثال ذلك، وأدلة الانتفاع بهم نجدها فى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد ورد فى الحديث الصحيح الذى رواه البخارى وغيره فى كتاب الإجارة باب استئجار المشركين عند الضرورة أو إذا لم يوجد أهل الإسلام.
عن عائشة رضى الله عنها واستأجر النبى صلى الله عليه وسلم وأبوبكر رجلاً من بنى الديل ثم من بنى عبد بن عدى هادياً خريتاً- الخريت: الماهر بالهداية - قد غمس يمين حلف فى آل العاصى بن وائل وهو على دين كفار قريش فأمناه، فدفعا إليه راحلتيهما، وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال، فأتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا.. الحديث.. فما بالنا مع الذمى.
القرآن يتكلم عن حل ذبائحـهم وجواز النـكاح من نسـائهم
قال الله تعالى:
"الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ" سورة المائدة:5 .
قبول هدايا غير المسلمين
وكان صلى الله عليه وسلم يقبل هدايا مخالفيه من غير المسلمين فقبل هدية زينب بنت الحارث اليهودية امرأة سلام بن مشكم فى خيبر، حيث أهدت له شاة مشوية قد وضعت فيها السم.
وقد قرر الفقهاء قبول الهدايا من الكفار بجميع أصنافهم حتى أهل الحرب، قال فى المغنى: "ويجوز قبول هدية الكفار من أهل الحرب لأن النبى صلى الله عليه وسلم قبل هدية المقوقس صاحب مصر".
وكان من سماحة النبى صلى الله عليه وسلم أن يخاطب مخالفيه باللين من القول تأليفا لهم، كما تظهر سماحة النبى صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين فى كتبه إليهم حيث تضمنت هذه الكتب دعوتهم إلى الإسلام بألطف أسلوب وأبلغ عبارة.
وكان صلى الله عليه وسلم يغشى مخالفيه فى دورهم، فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: «بينما نحن فى المسجد إذ خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: انطلقوا إلى يهود، فخرجنا معه حتى جئناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال: (يا معشر يهود اسلموا تسلموا) فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم.. الحديث.. وعاد صلى الله عليه وسلم يهودياً، كما فى البخارى عن أنس رضى الله عنه» أن غلاما ليهود كان يخدم النبى صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبى صلى الله عليه وسلم يعوده فقال: (أسلم) فأسلم
هذه كلمات تتألق وتتلألأ فى سماء التسامح والعدل نقدمها اليوم فى وقت تكال فيه التهم للإسلام بأنه دين التطرف والإرهاب وسفك الدماء، فى الوقت الذى نشهد فيه من صور الوحشية والبربرية ضد المسلمين فى كثير من بقاع الأرض ما يندى له جبين الحقيقة خجلاً وحياءً، نقدمها بعز وفخار ونحن نردد «مسلمون لا نخجل((
فنسأل الله تبارك وتعالى أن يحفظ مصر من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يجعلها أمنًا أماناً سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين.
المصدر: المرصد الاسلامي لمقاومة التنصير
سبحانك اللهم و بحمدك,, اشهد أن لا إله إلا أنت ,, أستغفرك و أتوب إليك
-
1
-
-
جزاك الله خيرا أختي نودي على متابعتك الرائعة للأحداث
هذا الخبر اشكك جدا في صحته و هذا لأن موقع مصراوي من المواقع التي تثير الكثير من الفتن .. خاصة انه يتبع لرجل الاعمال النصراني نجيب سويرس .. فلا استبعد ان تكون اخباره موجهة لإظهار ان المسلمين هم من قاموا بهذا التفجير و إلصاق التهمة بموضوع الاخوات المسلمات المحبوسات في اديرة النصارى و هذا حتى يكف الناس عن المطالبة بإخراجهم ,,,
يعني يلقى ورقة ليكسب بها ارض و مكاسب قذرة
حسبنا الله و نعم الوكيل
بارك الله فيك أختي على المتابعة
-
بسم الله الرحمن الرحيم
عاقبت محكمة جنح المعادي، الإثنين، الدكتور حسام كامل، رئيس جامعة القاهرة، بالحبس 3 أشهر «غيابيًّا» وعزله من وظيفته وكفالة 200 جنيه، وذلك في الدعوى التي أقامتها ضده أستاذة جامعية في كلية الصيدلة بجامعة القاهرة، لامتناعه عن تنفيذ حكم محكمة القضاء الإداري بإلغاء قرار منع ارتداء النقاب داخل الجامعة. كانت نيابة المعادي برئاسة المستشار أحمد دعبس حددت شهر أكتوبر الماضي لبدء نظر الدعوى رقم 21603 لسنة 2010، جنح المعادي، أمام المحكمة، وكانت الدكتورة صافيناز إبراهيم، أستاذ مساعد في كلية الصيدلة بجامعة القاهرة، تقدمت بجنحة مباشرة إلى نيابة المعادي بإشراف المستشار ممدوح وحيد، المحامي العام الأول لنيابات جنوب القاهرة، ضد الدكتور حسام كامل، رئيس جامعة القاهرة، لامتناعه عن تنفيذ حكم محكمة القضاء الإداري، بإلغاء القرار الصادر منه بمنع عضوات هيئة التدريس من أداء عملهن وإلقاء المحاضرات داخل الجامعة بالنقاب. وقالت في دعواها إن رئيس الجامعة امتنع عن تنفيذ الحكم دون مبرر، على الرغم من إنذاره، وكان يجب عليه تنفيذ قرار المحكمة، وطالبت بإلزامه بدفع ٢٠٠١ جنيه على سبيل التعويض المدنى المؤقت، لما أصابها من أضرار مادية وأدبية. يذكر أن الدكتورة صافيناز إبراهيم أقامت دعواها أمام نيابة المعادي، نظرًا لأن الدكتور حسام كامل، رئيس الجامعة، من سكان المنطقة. وقال نزار غراب، محامي الدكتورة صافيناز، إنه يأسف لصدور هذا الحكم، ويسعى إلى إنهاء هذا النزاع بالتصالح، ويتمنى أن يقوم الدكتور حسام كامل، رئيس الجامعة، بتنفيذ قرار محكمة القضاء الإداري بإلغاء قرار منع ارتداء النقاب داخل الجامعة، والسماح للمنتقبات بالدخول.
منقول
يااااااااااااااااااااااارب يتنفذ
نفسي اشوف حكم من الاحكام دي يتنفذ عشان يبقى عبرة
سبحانك اللهم و بحمدك,, اشهد أن لا إله إلا أنت ,, أستغفرك و أتوب إليك
-
لن تسقط مني راياتي
استورد ملفات أقلام مبدعى ياللا يا شباب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا اخي
كلمات جميلة جدا و أسلوب رائع
بارك الله فيك
نرجو الاستمرار و نتمنى لك التوفيق اخي
تم نقل الموضوع الى قسم أقلام مبدعي ياللاياشباب
تم تقييم الموضوع بحمد الله
-
بســـم الله الرحمــــن الرحيـــــم
إخوتي في الله
إلى هواة التسجيلات القرآنية أقدم ستة وأربعين مصحفا مرتلا يتم تحميل كل مصحف برابط مباشر
أسأل الله الكريم أن يتقبل من خير الأعمال آمين
( لا تحرمونا من استغفاركم )
االمصحف المرتل كاملا للمقريء ماهر المعيقلي برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل كاملا للقارىء سعد الغامدي برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل كاملا للشيخ القارىء سعود الشريم برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل كاملا للمقريء شيرزاد طاهر برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للقارئ عادل ريان برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للقارئ محمد جبريل برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للقارئ صلاح البدير برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للقارئ صلاح الهاشم برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للقارئ صلاح بوخاطر برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للقارئ محمد اللحيدان برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للقارئ عبد العزيز الأحمد برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للقارئ عبد الرحمن السديس برواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل - بصوت فضيلة الشيخ (محمد العشر )المصحف المرتل كاملا للقارىء محمود خليل الحصري برواية ورش عن نافعالمصحف المرتل للشيخ سليمان أبو قمر بصوت نقى وجودة عالية من صلاة القيام لعام 1430المصحف المرتل لقراء إذاعة الزيتونة للقرآن الكريم من تونس برواية قالون عن نافعالمصحف المرتل كاملاً لفضيلة الشيخ على الحذيفى جودة عاليةالمصحف المرتل كامل للشيخ ناصر القطاميلمصحف المرتل للقارئ الشيخ أحمد العجمي بجودة عالية جدالمصحف المرتل للقارئ الشيخ محمد صديق المنشاوي بجودة عاليةالمصحف المرتل للقارئ الشيخ محمد محمود الطبلاوي بجودة عاليةالمصحف المرتل للقارئ الشيخ محمود علي البنا بجودة عالية جداالمصحف المرتل للقارئ الشيخ مشاري بن راشد العفاسي بجودة عالية جداالمصحف المرتل للقارئ الشيخ نبيل الرفاعي بجودة عالية جداالمصحف المرتل للقارئ الشيخ ياسر الدوسري بجودة عالية جداالمصحف المرتل للقارئ الشيخ فارس عبّاد بجودة عالية جداالمصحف المرتل للقارئ الشيخ عبد البارئ الثبيتي بجودة عالية جداالمصحف المرتل للقارئ الشيخ عبد الباسط عبد الصمد بجودة عالية جداالمصحف المرتل للقارئ الشيخ أبو بكر الشاطري بجودة عالية جداالمصحف المرتل للقارئ هاني الرفاعي بجودة عالية جداالمصحف المرتل للشيخ لعيون الكوشي بجودة عالية جداالمصحف المرتل للقارئ رشيد بالعالية رواية ورشالمصحف المرتل للشيخ يحيى حوى رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للشيخ العشري عمران رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للشيخ ياسر القرشي رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للشيخ زكى داغستانى رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للشيخ عماد زهير حافظالمصحف المرتل للشيخ حامد سنان رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للشيخ إبراهيم الأخضر رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للشيخ خليفة الطنيجى رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للشيخ عمر القزابري رواية ورش عن نافعالمصحف المرتل للشيخ ياسين الجزائري رواية ورش عن نافعالمصحف المرتل للشيخ عادل بن سالم الكلباني رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للشيخ عادل عبد الله ريان رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للشيخ جمال شاكر عبد الله رواية حفص عن عاصمالمصحف المرتل للمقرئ مالك شيبة منقــــــــول
سبحانك اللهم و بحمدك,, اشهد أن لا إله إلا أنت ,, أستغفرك و أتوب إليك
تحميل القرآن تحميل القران القران القرآن كامل تحميل القران كامل تحميل القرآن كامل
-
وصايا من ذهــــــــــب ... !!!!
استورد ملفات المنتدى الإسلامى العام
بســــم الله الرحمــن الرحيــــم
كتب سفيان بن سعيد إلى عباد بن عباد فقال :
من سفيان بن سعيد إلى عباد بن عباد سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو .
أما بعد :
فإني أوصيك بتقوى الله فإن اتقيت الله عز وجل كفاك الناس ، وإن اتقيت الناس لم يغنوا عندك من الله شيئاً ، سألت أن أكتب إليك كتاباً اصف لك فيه خلالاً تصحب بها أهل زمانك وتؤدي إليهم ما يحق لهم عليك وتسأل الله عز وجل الذي لك ، وقد سألت عن أمر جسيم ، الناظرون فيه اليوم المقيمون به قليل ، بل لا أعلم مكان أحد ، وكيف يستطاع ذلك ؟ وقد كدر هذا الزمان ، إنه ليشتبه الحق والباطل ، ولا ينجو من شره إلا من دعا بدعاء الغريق ، فهل تعلم مكان أحد هكذا ؟ وكان يقال : يوشك أن يأتي على الناس زمان لا تقر فيه عين حكيم
فعليك بتقوى الله عز وجل والزم العزلة واشتغل بنفسك واستأنس بكتاب الله عز وجل ، واحذر الأمراء ، وعليك بالفقراء والمساكين والدنو منهم فإن استطعت أن تأمر بخير في رفق فإن قبل منك حمدت الله عز وجل وإن رد عليك أقبلت على نفسك فإن لك فيها شغلاً ، واحذر المنزلة وحبها فإن الزهد فيها أشد من الزهد في الدنيا ، وبلغني أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يتعوذون أن يدركوا هذا الزمان وكان لهم من العلم ما ليس لنا ، فكيف بنا حين أدركنا على قلة علم وبصر وقلة صبر وقلة أعوان على الخير مع كدر من الزمان وفساد من الناس
وعليك بالأمر الأول والتمسك به وعليك بالخمول فإن هذا زمان خمول وعليك بالعزلة وقلة مخالطة الناس فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : إياكم والطمع فإن الطمع فقر واليأس غنى وفي العزلة راحة من خلاط السوء ، وكان سعيد بن المسيب يقول : العزلة عبادة ، وكان الناس إذا التقوا انتفع بعضهم ببعض فأما اليوم فقد ذهب ذلك والنجاة في تركهم فيما نرى
وإياك والأمراء والدنو منهم وأن تخالطهم في شيء من الأشياء ، وإياك أن تخدع فيقال لك : تشفع فترد عن مظلوم أو مظلمة فإن تلك خدعة إبليس وإنما اتخذها فجار القراء سلماً ، وكان يقال : اتقوا فتنة العابد الجاهل وفتنة العالم الفاجر فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون ، وما كفيت المسألة والفتيا فاغتنم ذلك ولا تنافسهم
وإياك أن تكون ممن يحب أن يعمل بقوله وينشر قوله أو يسمع منه ، وإياك وحب الرياسة فإن من الناس من تكون الرياسة أحب إليه من الذهب والفضة ، وهو باب غامض لا يبصره إلا البصير من العلماء السماسرة ، واحذر الرياء فإن الرياء أخفى من دبيب النمل ، وقال حذيفة : سيأتي على الناس زمان يعرض على الرجل الخير والشر فلا يدري أيما ركب ، وذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تزال يد الله عز وجل على هذه الأمة وفي كنفه وفي جواره وجناحه ما لم يمل قراؤهم إلى أمرائهم وما لم يبر خيارهم أشرارهم وما لم يعظم أبرارهم فجارهم فإذا فعلوا ذلك رفعها عنهم وقذف في قلوبهم الرعب وأنزل بهم الفاقة وسلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب ، وقال : إذا كان ذلك لا يأتهم أمر يضجون منه إلا أردفه بآخر يشغلهم عن ذلك .
فليكن الموت من شأنك ومن بالك ، وأقل الأمل وأكثر ذكر الموت فإنك إن أكثرت ذكر الموت هان عليك أمر دنياك ، وقال عمر : أكثروا ذكر الموت إنكم إن ذكرتموه في كثير قلله وإن ذكرتموه في قليل كثره ، واعلموا أنه قد حان للرجل يشتهى الموت أعاذنا الله وإياك من المهالك وسلك بنا وبك سبيل الطاعة . القصة صحيحة أخرجها ابن أبي حاتم في تقدمة الجرح و التعديل و كذا أبو نعيم في الحلية
فينبغي للعبد أن يتأمل هذه الرسالة جيداً ولتكن له عبرة وعظة من هذا الإمام الذي يقول في زمانه (97 هـ-:161 هـ) ما قال فماذا نقول نحن في زماننا هذا والله المستعان .
منقـــــــــــــــــــــــول
سبحانك اللهم و بحمدك,, اشهد أن لا إله إلا أنت ,, أستغفرك و أتوب إليك
-
3
-
-
أختي بسمة الاقصى .. أمي عاشقة الفردوس ... اخي عيسى
بارك الله فيكم و اعزكم و اكرمكم و رزقني و اياكم حفظ كتابه و العمل به و ابلاغه للناس على الوجه الذي يحبه و يرضاه
الفردوس الاعلى بغير حساب و لا سابقة عذاب
جزاكم الله خيرا
عاشق الصداقة في روزاليوسيف - أحمد: عملي كمبرمج بدأ بتعليم جوزيف لي الكمبيوتر والإنترنت
استورد ملفات منتدى الحوار العام
قام بنشر
جزاك الله خيرا حبيبي احمد جعله الله في ميزان حسناتك
اكرمك الله و رضى عنك
مقال رائع ,,
شكرا دكتور ميدو على النقل بارك الله فيك