الرّام

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اخي "رجل من الصحراء" بارك الله فيك و متعك بالصحة و البركة ان شاء الله

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتـه عبارات تفوق الروعة ..لانها نابعة من احاسيس ..نلبعة من مشاعر .. من انسان "غريق مش لاقي قشة" بارك الله فيك اخي الكريم شملك الله و شملنا برحمته الواسعة ان شاء الله وجرح يبقى الى آخر الزمان ننزف منه أجمل الالحان . . عندما تفقد من تحب بل من علمك كيف تحب ستكون العاقبة ادهى وأمر اجل.. صحيح.. يكون ادهى و امر

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه جميلة الكلمات و الاجمل المعنى الذي توحي به بارك الله فيك اخي الكريم و جزاك كل خير و بركة

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اولا متاسفة لعدم قدرتي على الرد مباشرة ...فانا بسبب بعض ظروف خاصة لم يتسنى لي الدخول الى المنتدى هذه الفترة الا قليلا المهم.... اخي "هارون" انا لم انزعج البتة بل على العكس تماما... تشرفت بمعرفتك و شكرا لمرورك تحيتي لك اخي الكريم اخي الكريم "Dr Abcarino" و اخي الكريم "علي مرابط" انا ما كتبت هذا الموضوع الا للافادة و الاثراء و اتمنى ان هذا قد حصل و بالنسبة للبيت الشعري فانا ..ما اطلت شرحي الا لاقول ببساطة ان التشبيه عائد للحياة و اهل الحياة اي هذه الدنيا التي خلقها المولى عز و جل و البشر الذين ايضا خلقهم و صورهم المولى عز و جل ... و لم يكن التشبيه لله -ما عاذ الله- فالله غني عن التشبيه .. بل المعنى الحقيقي هو ان الله هو المتحكم في خلقه.. لا اكثر و لا اقل... و مع هذا فانا ان ازعجكم ذلك البيت او -كما قلتما- فيه لبس و يمكن تفسيره او تحليله بطريقة ما خاطئة او فهمه فهما خاطئا فانا في غنا عن هذا و انا والله اعلم بنيتتي لم ارد ان يفسر تفسيرا يجلب الشبهة و كما قال اخي الكريم "د. عبقرينو" الافضل ان نتقي الشبهات و اوافق على ازالتها اتقاءا للشبهة ثم كما يقال كلوا الا دى ههههههه و السلا م عليكم و رحمة اللله و بركاته

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اخي الكريم "هارون" شرفني جدا مرورك .. شكرا اخي الفاضل "علي مرابط" شكرا لمرورك

بارك الله فيك اخي Shetos . . . حقاااااااا... ""و الاروع ان نتبعها""

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اخي الكريم انا معك ...فالاكيد طبعا ان الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية .. طبعا طالما كانت النفوس صافية نقية بالايمان ولكن يا اخي هذا البيت الشعري ليس لي بل انا نقلته من ديوان للشاعر في حد ذاته..و اعتقد اخي الكريم ان تناقشنا في الشعر فانا اقول لك انه ليس كل من قال كلاما موزونا هو شاعر و لا كل من رتب كلاما ذا ايقاع هو شاعر .. و الشاعر لكلامه معنى و مغزى و نحن مطالبون بقراءة ما بين السطور اما اخي ان تناقشنا عن "الشابي" في حد ذاته و شعره و كلامه و قصائده فانا استطيع ان التاكيد لك بانه كان مسلما غيورا على اسلامه و قد كان والده شيخا ورعا تقيا رباه على التقوى و الايمان و التمسك بالدين و الدفاع عن الهوية و ما كان دفاعه عن الوطن "باشعاره" الا نتيجة لدفاعه عن الهوية و بالتالي عن الاسلام بما انه عبد الله و كل عباد الله خلقوا للعمارة و للعبادة و خلقوا ليكونوا و يحافظوا و يعيشوا بالاسلام و للاسلام ... ... ففتاكد اخي ان "الشابي" كان دفاعه عن دينه واضح و جلي لمن يستطيع قراءة الشعر .. و كذلك دفاعه عن و طنه و كذلك هويته و اما اخي ان كان التشبيه بالنسبة لك غير لائق فانا اخي و طبعا اعرف ان لكل رايه الخاص و لكن مع هذا فسادعوك بكل احترام و تقدير الى التمعن جيدا في هذا التشبيه .. فانا من وجهة نظري الشخصية طبعا... ارى ان الشاعرهنا اراد ان يقول ان "الله جل جلاله هو المتحكم باقدار البشر الذين هم عباده الذين خلقهم..و بالتالي البشر يسيرون او يذعنون الى مشيئة الله في كل الاحوال... " و لا تنسا اخي الكريم ان الشاعر قال هذا البيت الشعري في زمان و مكان كحدد و معين و لا يجوز لنا تحليل كلامه كما شئنا بل من المفروض ربط كلامه بزمانه ذاك و مكانه ذاك و الاحداث التي كانت في ذاك الوقت و الظروف المحيطة .. و هكذا فقط نكون قد قرانا شعره قراءة صحيحة اذن لا تنسى انه كان -اي الشاعر - يخاطب في قصائده المسعمر كما يخاطب ابن بلده..و كل طبعا له كلام و له شيء مختلف عن الاخر.... و نعود بهذا الى تفسير كلام الشاعر في هذا البيت الشعري بالذات... قلنا انه بكلامه هذا لايزيد عن انه يخبرنا ان الله هو مالك الملك و ما نحن الا لعبادته و ما خلقنا الا لنعيش بمشيئته و نحيا بقدرته... و هذا الامر سيكون حتى ولو لم يرد ذلك الانسان -اي المستعمر ذاك الذي لم يكن يؤمن بهذا- اي ان الله سيجعل خلقه يحيا كما اراد هو جل جلاله لا كما يريد العبد المخلوق اتمنى الان ان تكون اخي الكريم قد فهمت قصد الشاعر من شعره و انا ادعوك حقا ان تقرا له ... و خاااااااااااصة خاااااااااااااصة قصيدته التي ذكرتها سابقا .. الا و هي "فلسفة الثعبان المقدس" و قد فسرت بعض معانيها التي رايتها متابقة لما نعيشه -نحن الامة الاسلامية- الان ... و ساسعد لو قراتها و عدت لمناقشتها معي و ادلاء رايك فيها و هل سيكون مطابق لما ارى ام لا اخيرا اخي الكريم شكرا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اولا شكرا لمرورك اخي الكريم ثانيا الا تعتقد انت ان الله هو خالق هذا الكون. اليس الله هو الذي خلقنا و صورنا و قدر لنا ما يشاء. السنا نحن عباد الله الذين خلقهم الله و الذين يحيون في هذه الدنيا بمشيئة الله و كما اراد الله.. اوليس الله اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون .. اذن فالله بما انه خالقنا فهو المتحكم بنا و هو الذي خلقنا نحن عباده لعبادته. اذن فهو القادر المقتدر القدير و ما علينا الا تنفيذ اوامره سبحانه و عبادته و الرضى بما قدره سبحانه و تعالى لنا اخي الكريم هذا هو معنى ذلك البيت الشعري و انا اخي ما انا الا فتاة مؤمنة غيورة على دينها و اسلامها و امتها الاسلامية ... فقر عينا اخي و اهنا بالا فما انا بالفتاة المستهترة و الحمد لله و الشكر لله و الفضل لله اني ملتزمة بديني و غيورة عليه

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اولا اسعدني جدا مرورك اخي الكريم اتمنى ان يكون هذا الموضوع قد قدم لك الجديد و افادك و لو بالقليل ثم اني ارحب باضافاتك ان كان لك ما تضيف و ثانيا اخي "هارون" رغم اني لم افهم ضحكتك و لكن اجل اخي فانا تونسية الجنسية عربية الاصل و مسلمة مؤمنة و الحمد لله اشكرك مرة اخرى جزيل الشكر اخي الكريم

شكرا اخي "رجل من الصحراء" على كل الحكايات الرائعة التي تمدنا بها ... نستسقي منها العبر ناخذ المعاني و نتعلم ان نقرا بين السطور خبايا الكلمات هي فتاة اصيلة و لكن ليس من المفروض ان كرامتها لا تسمح لها بالبكاء فالبكاء في هكذا موقف ضعف و عجز كبرياء

و هذا هو الفشل الاصلي و الي مابعداش نجاح بارك الله فيك اخي "هارون"

بالحق اخي mahmoudfotoh شكرا لكن الي تكون عنده احاسيس غريبة تجيه احيانا ..يعني يحس او يشعر بان امر ما سيحصل له و يكون الاحساس قوي لدرجة يخليه يحس بالكابة احيانا و بالفعل يحصله شيء ما فيما بعد.. هل تعلم ماذا يمكن ان نسمي هذا

الشكر الجزيل لك انت اخي "mahmoudfotoh"

قصة طريفة حقا بالحق لو كان فما شوية شجاعة من الاول لما وجدت مشكلة من الاصل

شكرا اخي Dr Abcarino على كل هذه المعلومات انا اعرف الشيخ و لكن طبعا من خلال القنوات التلفزية فقط و سررت بمعرفة كل هذه المعلومات عنه بارك الله فيك اخي الكريم

شكرا اختي "حيرانة" على هذا الكم من المعلومات اكييييييييييد للنحل فوائد جمة نجدها في العسل و في سم النحل و في الصمغ و كل مل تعلق بالنحل و ما نحكيليكش على الوخز بابر النحل... انا جربته اااااااه كل ما نتذكروا نرجع نتذكر و جيعتوا لكن الحمد لله بفضل الله الذي سخر لنا الاسباب الوخز بابر النحل هو الي ريحني

أهلاً بك اخي ومرحباً جميلة عباراتك اخي الكريم و لكن لما كل هذا الحزن و التشاؤم فانا اريد ان اقول لك اخي **سيبقى للامل خيوطا و لو كانت رفيعة** **و سننهض بعيشنا مهما سحبتنا الايام الوضيعة** **و سنصلي و نركع لاله الدنيا البديعة**

حقا انا ادعوكم لقراءة "فلسفة الثعبان المقدس" و انتظر رايكم

اخوتي و اخواتي انا ادعوكم لقراءة قصيدة "فلسفة الثعبان المقدس" من ديوان "اغاني الحياة" لانها تحمل بين طياتها الكثير من المعاني التي يجب علينا الانتباه لها كعرب و مسلمين و خاصة في هذه الظروف الراهنة التي مرت و تمر بها الامة وساقدم لكم شرحا بسيطا عن هذه القصيدة و الذي اخذته من الديوان **"فلسفة الثعبان المقدس" هي فلسفة القوة الثقفة في كل مكان . و كما تحدث الثعبان في هذه القصيدة مع الشحرور بلغة الفلسفة المتصوفة حينما حاول ان يزين له الهلاك الذي اوقعه فيه فسماه "تضحية" و جعله السبيل الوحيد للخلود المقدس.. كذاك تتحدث اليوم سياسة الغرب الى الشعوب الضعيفة بلغة الشعر و الاحلام حينما تحاول ان تسوغ طريقتها في ابتلاعها و العمل لقتل ميزاتها القومية... فتسميها "سياسة الادماج" - منقول- اخوتي و اخواتي اتمنى ان تقرؤوا هذه القصيدة و تخبروني بما تمكنتم من فهمه و ان كان رايكم يتوافق مع راي ام العكس... فانا راي ان ماهو مخبا بين كلمات هذه السطور هو ما نزال نشاهده الى الان في بلداننا العربية من ظلم و تعسف و دمار و خراب و...... و من ثمة يقولون ان هذا ليس بتدمير بل هو تصليح انتم ما هو رايكم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ممتازة اخي القصة انا كنت اعرف معنى "رد الدمع بالدمع" لانه مثل عامي شائع و بفضل حكايتك عرفت معنى "سقي الماء بالماء" و "طرد الريح بالريح" شكرا اخي "رجل من الصحراء "

-كانت اول نشراته في الصفحة الادبية التي كانت ترتبها "النهضة" كل اثنين و ذلك في سنة 1926 -في سنة 1927 ظهر شعره مجموعا في المجلد الاول من كتاب "الادب التونسي في القرن 14" -احدث كتابه "الخيال الشعري" ضجة كبرى عرضته لحملة صحفية عنيفة -سنة 1929 توفي حبيبه و رفيقه و مثله الاعلى .. توفي والده في الخمسين من عمره ... فتحمل "ابو القاسم" وحده اعباء عائلة كبيرة -في نفس السنة اصيب بداء تضخم القلب -سنة 1933 نشرت ل"ابي القاسم الشابي" قصائد عدة بمجلة "ابولو" المصرية -سنة 1934 شرع في جمع ديوانه "اغاني الحياة" الا انه لم يتم تلك السنة ...فكما ذكرت منذ البداية ان وفاته كانت في فجر يوم 9 اكتوبر 1934 من اجمل قصائده بالنسبة لي)( "نظرة في الحياة" ... و التي مطلعها -ان الحياة صراع...فيها الضعيف يداس- -ما فاز في ماضغيها...الا شديد المراس- ...... ..... ... -فما الحروب سوى وحشية نهضت...في انفس الناس فانقادت لها الدول -و ايقضت في قلوب الناس عاصفة...غام الوجود لها و اربدت السبل- و كذلك قصيدة "الطفولة" و التي مطلعها "لله ما احلى الطفولة انها حلم الحياة عهد كمعسول الرؤى ما بين اجنحة السبات" كذلك قصيدة "فكرة الفنان" و التي مطلعها *عش بالشعور و لشعور فانما...دنياك كون عواطف و شعور* و ايضا قصيدة "صلوات في هيكل الحب" و التي مطلعها *عذبة انت كالطفولة..كالاحلام كاللحن كالصباح الجديد* *كالسماء الضحوك كالليلة..القمراء كالورد كابتسام الوليد* و ايضا قصيدة "الاعتراف" و التي يبكي والده فيها. و مطلعها *ما كنت احسب بعد موتك يا ابي ومشاعري عمياء بالاحزان اني ساضما للحياة و احتسي من نهرها المتوهج النشوان*

- اول محاضرة قام "الشابي" بتقديمها و القائها هي عن "الخيال الشعري عند العرب" و ذلك في غرة فيفري 1929 بقاعة "الخلدونية" .

اكيد فلا يكون الصديق صديقا الا بوقوفه معك وقت الضيق اشكرك اخي "رجل من الصحراء" على هذه الحكاية و كلللللللللل الحكايات التي تقدمها فهي تحمل ما بين سطورها الكثير من العبر و تخبا بين حروف كلماتها المعنى العميق ..و اعود الى حكاية الاصدقاء.. فيا اخي لم تعد تعرف في هذا الزمان الصديق من عدمه و لا حتى بالتجربة -كما في قصتك- و لكن اعتقد انه لا زال لي بعض الامل -ولو كان بسيطا- في حسم هذه المسالة بالنسبة لي على وجه التحديد بارك الله فيك يا اخي

غير ادعيلنا انت يا "غالية" توا يهدينا ربي و يهدي جميع المؤمنين و توا ماعادش نعملوا العيب ربنا يحميكي و يجازيكي بالخير يا "غالية"

اخي الكريم "مصطفى بهجت" بصراحة لا اعلم كيف ساشكرك على هذا الكم من المعلومات بارك الله فيك اخي و يسر لك امرك و اصلح عملك في الدنيا وجازاك به كل الخير موضوع مهم حقا لما يحتويه من افادة