أنـ::ـيـ::ـن

بسم الله الرحمن الرحيم هاهــو ...يعـــود بعدما تأوه الحنين..!!! بدأت حكايتي منذ أن ألقاني في عصر النسيان ِ .. قابلته في صدفة من صدف الزمان ِ .. لم تراه عيني لكن عانقت روحي روحه دون الأنام ِ... قال لي: أنت ِ حُلمي..أنت ِ قلبي الولهان.. قلت له: لا أصدقك فأنا بالحب غير عرفان. أنا من قيدت قلبها في أعالي السجون.. أنا من ضيعت عمرها تبحث عن الأمان.. قال لي: أنا حصنك ..أنا أمانك..إليك ِ الحنان ِ .. أنا فارس أحلامك..أنا نبض أيامك في العنان ِ.. -هربت.. هربت أنا, خوفاً من الضياع ِ والتوهان ِ .. ولكن هيهات.. هيهات جذبني صدقه بعد أن ناشد فؤاده.. فؤداي.. الحيران سألت قلبي قائلة:- لما ياقلبُ لا تعطيني فرصة أعشق بصدق واخلاص ٍ..!؟ لما ياقلب لا تقبل حب ذاك الإنسانُ..!؟ هرول إلي عقلي قائلاً:- أنت ِ من ضيعتي عمرك تبحثين عن الأمان ِ.. ولم تجديه إلا في محطات النسيان.. صاحب الأمانيات ياعزيزتي في جهنم..اذهبي طليقة فأفعلي ماشئتي..ولا تعودي يوماً نادمة ع ماأعلنتي.. وااحسرتاه ياقلبي إنه قدري مهما طال بي زمني..! أحببته ..أحببته ..أحببته...! وفجأة...وفجأة....صحـوت من حلمي..لقد فارقت أحلامي..لقد فارق بيننا الأناس وقدر الزمان. وليـنا مدبرين.. طالبين غفران الحنان المنان ..وبداخلي اليقين أنه سوف يعود من جديد.. مضى في حياةٍ جديدةٍ فرضتها عادات وتقاليد, وأنا له(شهيدة).ظن أنه لي قادر ع النسيان.. وهـا هو يعــود..........وهــا هو يعــود..! وقربه لي يحن من جديد..وقربي له يحن من جديد.. ؛ولكن لا أستطيع أن أمحو القديم العليل..ذبحني بسكين وقال لي أنه من فعل القدير.. قلت له ونعم بربي فعال لما يريد..فسألته:- ما الذي يجعلك تشرد بعيد بعيد..!؟ ولك قلب أنا فيه لك قعيد..!؟ قال لي:- أنا تركت الجديد..ولم أنسى يوما ماهو عتيق ثمين..ماهو جليل حنون.. (أنتِ حلمي..أنت ِ قلبي الولهان)..! كما قال في بدايتي معه عند الجديد.. أعلم علم اليقين أنه أحبني ..أحبني وضيع مالديه لكي يعود..فقد أدرك صدق قلبي..ولكـــــــــن.. بعد ماذا..؟؟ بعد أن كسر قلبي وانفطر من الغليل...؟ لا أدري أأرد قلمه لي كما فعل من قديم..؟ أم أفيق وأمضي في الجديد وأنا لست قادرة ع النسيان..؟ فغيره ينادي من بعيد وقريب..! أم أعفو عنه لما فرضت عليه تقاليد التقاليد..؟فهاهو يعود من جديد..تاركاً كل شئ وقلبه أصبح كالحديد لا يلينه إلا الحنين.. لا أدري أي لوعة هذه .!؟ أأتخلى عن قلبٍ عاد من جديد وهاهو باع دنياه بعد أن أدرك صدق الحبيب وصدق أنه محال النسيان..؟ فهو لي وحيد وأصبح عن الجميع بعيد.. يابطلة هذه القصة..! ماأرسخ الأحاسيس! أفيقي .. أفيقي ولا تظلميه ولا تنسي ماضيك ِ.. وأنت ِ له بظروفه تعذريه.. عذره الوحيد ..أنه طلب رضا العادات والتقاليد ... وأنت لهذا السبب العنيد أيضا وليتي بعيد... .فبيننا مسافة بعيدة بعيده..نسجها ماهو موروث قديم وها هو يعود..غير قادر ع ترك القديم البعيد..! ها هو يعود.. يعود..بعدما تأوه الحنين..!!! تقبلوا مني تلك الخاطرة خالص تحياتي

إذا البنـات حكــموا..! ما تيجوا نشوف ايه اللى هيحصل لو البنات حكمت عربيات برنسيسة احدث موديل محطة بنزين البرنسيسة خدمة متميزة طائرة توتى فروتى 16 وكالة باربى الفضائية مسدس لونا الآت بوسى كات الزراعية منـــــــقــــــــول

عنــدمـا يـئـن الأنــيـن ..! عندما يئن الأنين ويشتكي الحنين وتجرحني السنين ويتهمني الآخرون ببعد..ولــوم وتتركني سقيم في بحر عقيم وحيدُ ُأنا شريد وأنت لي بعيد وها أنت تعود وقد بدأ الجديد غيرك.. يريد وقلبي كالحديد فأنا لا أريد فإني راحلُ ُ..راحل.. إلي طريق ٍ ليس له من مصير.. في نهايته كأس مريرُ ُ ..مرير فما عدتُ أطيق في قلبي لوعة وحريق من غدر الناس الذي يحيق فلمـا ياأُناس لا تعيشون بصدق ٍ وإخلاص..!؟ أني راحلُ ُ ..راحلُ ُ عنكم بعيدُ ُ .....بعيد.....شريدُ ُ..شريد فاتركوني أعيش وحيدُ ُ.. وحيدُ ُ..... تقبلوا مني تلك الكلمات..خالص تحياتي

أخــ،،ـي الـكـ،،ـريـم Zoro_hf يالها من حقائق نعيشها بالفعل..ع الرغم من مرارة معظمها إلا أننا لاننكر أنها تبني شخصيتنا وتصحح الكثير من مفاهيمنا تجاه تلك الحياة الفانيه فما متاع الدنيا إلا الغرور..فعلينا أن نصبر ونتعلم المزيد والمزيد موضوع مميز وعبارات مؤثرة ومجديه سلمت يداك خالص تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخـ^^ــي الــكــ^^ــريــم elmansy designe ذكرتني بقول الله عز وجل :- ﴿ وأن ليس للإنسان إلا ماسعى*وأنّ سعيه سوف يُرى*ثم يُجزاهُ الجزآءَ الأوفي ﴾ فكما ذكرت سيادتكم ..علينا أن نغتنم الفرصة ونسعى في أرض الله معمرون لا مخربون ونفعل أقصى مالدينا راجين في النهاية رضا المولى عز وجل شاكرة مرورك الكريم وتعليقك الطيب والهادف نورت الصفحه خالص تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختــ،،ـي الكــ،،ـريـمة bassant ِما أجمل حقاً أن ننهل من مناهل المعرفة..ونتبع ما نقرأه من فلسفاتِ ومعلومات فنحنٌ خٌلقنا في دنيانا هذه كي نعمرها..ولا يتأتى هذا إلا بإتباع مناهج لها أسس وذات مبادئ شاكرة مرورك الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخــ،،ـي الـكــريـم shetos شاكرة مرورك الكريم ونورت صفحتي خالص تحياتي أخــ،،ـي الكــ،،ـريم أحـمـ؛؛ـد ســ؛؛يــف الحمد لله الذي كرمنا وفضلنا ع كثير من المخلوقات.. فياليتنا نتعلم منهم ماهو إيجابيا وماخلق الله من شئ ٍ إلا وبحكمة شاكرة مرورك الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخــ،،ـي الكـ،،ـريم El3aref صدقت ياأخي ..فالله عز وجل حابانا ع باقي مخلوقاته بالعقل ﴿ الذي خلقك فسواك فعدلك ﴾ فعلينا أن نحافظ ع تلك الهبة ..وننميها شاكرة مرورك وتعليقك الطيب

انتشرت في الوقت الحاضر الأحاديث المكذوبة والموضوعة وتداولتها الأيادي بحسن نية من كاتبها لأجل التنبيه ولكن غفل عن معرفة مدى،، صحتها الرجاء لكل من يكتب أن يبحث في صحة مايكتبه قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) اليك سلسلة لكل ماهو مشهور ومتداول من أحاديث موضوعة ومكذوبة عشرة تمنع عشرة قال الرسول صلى الله علية وسلم :- (( عشرة تمنع عشر سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله(( سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة سورة الواقعة ... تمنع الفقر سورة الملك ... تمنع عذاب القبر سورة الكوثر ... تمنع الخصومة سورة الكافرون ... تمنع الكفر عند الموت سورة الإخلاص ... تمنع النفاق سورة الفلق ... تتمنع الحسد سورة الناس ... تمنع الوسواس فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله: كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم:بالنسبة لهذه العشر سردا لم أرها في شيء من كتب السنة وثبتت معاني بعضها .فثبت الحديث في فضل سورة الملك وأنها تمنع عذاب القبر قال صلى الله عليه وسلم : سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر . رواه الحاكم وغيره ، وحسّنه الألباني . و قال صلى الله عليه وسلم : إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك . رواه أهل السنن وقال الترمذي : هذا حديث حسن . ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ سورة تبارك وسورة السجدة ، كما في المسند والأدب المفرد للبخاري وسُنن النسائي ، وهو حديث صحيح.والأحاديث الواردة في فضل سورة ( يس ) لا يصح منها شيء . والحديث الوارد في فضل سورة الواقعة وأنها تمنع الفقر فلا يصح . وقد ورد بلفظ : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه الألباني في الضعيفة . وأما المعوذات فقد ورد في فضلها أحاديث صحيحة ، فمن ذلك ما رواه أبو داود عن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أسير مع رسول الله لى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس ، ويقول : يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما . قال : وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة . وحسنه الألباني. والأحاديث التي وضعها الوضـّـاعون في فضائل السور كثيرة حتى وضع بعضهم لكل سورة حديث في فضلها http://www.almeshkat.net/vb/showthr...?threadid=27717 السور المنجيات سُئلت اللجنة الدائمة : السؤال : جاء بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك ، ولقد وزع منها الكثير ، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم ؟ الجواب الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد كل سور القرآن وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ونجاة لمن اعتصم به واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم ، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية ، ولم يثبت عنه أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى المنجيات بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث ( قل هو الله أحد ) و (قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) يقرؤهن ثلاث مرات وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده ، ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيد حي من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، وقرر قراءة آية الكرسي عند النوم وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك الليلة ، فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم ، ولهجرة أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه ، وعلى هذا فيجب منع توزيعها والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكاراً للمنكر وإزالة له .. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. ( اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ـ فتوى رقم 1260 ) رئيس اللجنة : الشيخ : عبد العزيز بن عبدالله بن باز من كتاب / البدع والمحدثات وما لا أصل له .. تأليف / حمود المطر \ منقول الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.almeshkat.com/vb/showthr...&threadid=33064 تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي السؤال: انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة. ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه. وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة. ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم. وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه. وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-. والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد قصة الأعرابي الذي أبكى رسول الله وأنزل جبريل من السماء مرتي السؤال بينما النبي – صلى الله عليه وسلم – في الطواف، إذ سمع أعرابياً يقول: يا كريم، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- خلفه: يا كريم، فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب، وقال: يا كريم، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال: يا صبيح الوجه، يا رشيق القد، أتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك لشكوتكم إلى حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم -، تبسم النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوته ولم أره، وصدَّقت برسالته ولم ألقه، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: يا أعرابي اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي – صلى الله عليه وسلم–، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: مه يا أخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله -سبحانه وتعالى- بعثني لا متكبراً ولا متجبراً، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً، فهبط جبريل على النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال له: يا محمد السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك: قل للأعرابي، لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقطمير، فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله،قال: نعم يحاسبك إن شاء، فقال الأعرابي: وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه، فبكى النبي –صلى الله عليه وسلم- حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل –عليه السلام- على النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك: يا محمد قلل من بكائك ، فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم. قل لأخيك الأعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه ، فإنه رفيقك في الجنة. فما أصل هذا الحديث، وما مدى صحته الجواب: إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم أجده بهذا اللفظ، وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه. على أن أبا حامد الغزالي – على عادته رحمه الله – قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين 4/130) قريباً من مضمونه من الحديث المسؤول عنه، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-: الله - تبارك وتعالى-، قال: هو بنفسه؟ قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال - صلى الله عليه وسلم-: ممَّ ضحكت يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث . وقد قال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلاً"، وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً (تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى- وعظيم عفوه -عز وجل-، وقبوله لتوبة التائبين، واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة. قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]، وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون"[الشورى:25]، وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] . وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:"إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، والله أعلم . منقوول

بســم الله الـرحمــن الرحيــم `·.¸¸.·¯`··._.· (فلســفة النمــــــــل) `·.¸¸.·¯`··._.· الـفـلـسـفـة الأولـى الـنـمـل لا يـنـسـحـب أو يـسـتـسـلـم أبـداً إذا أحتجز في مكان معين أو حاولت إيقافه سيبحث عن طريق آخر سيحاول التسلق أو المرور من أسفل أو من الجوانب وسيستمر في البحث عن طريق آخر لا تستسلم في البحث عن طريق آخر لتصل إلى هدفك الـفـلـسـفـة الـثـانـيـة النـمـل يفـكـر في الـشـتاء طول فصل الصيف من الغباء أن تـعـتـقـد أن فصل الصيف سيستمر إلى الأبد لذلك فإن النمل يجمعون طعام الشتاء في منتصف فصل الصيف كما يقال "لا تبني بيتك على الرمال في الصيف، يجب أن تفكر في العواصف التي ستأتيك في الشتاء، لذلك لا تنسى الأرض الصخرية بينما أنت تستمتع بالشمس والرمل " كن واقعياً، فكر في المستقبل الفلسفة الثالثة النـمل يفكـر في فصل الصيف طول فصل الشـتاء خلال فصل الشتاء، النمل يذكرون أنفسهم بأن "فصل الشتاء لن يستمر طويلاً، وقريباً سنخرج من هنا " ويخرج النمل في أول يوم دافئ وعندما يعود البرد مرة أخرى يعودون إلى مساكنهم، لكنهم يعودون للخروج مرة أخرى في أول يوم دافئ كـن دائـمـاً إيـجـابـيـاً الـفـلـسـفـة الـرابـعـة كـل الـذي تـسـتـطـيـع أن تـفـعـلـه أفعله كما تجمع النملة خلال فصل الصيف لتستعد لفصل الشتاء؟ أفعل كل الذي تستطيع فعله وزيادة ! بــإخــتــصــار لا تستسلم أبدا ً فـكـر فـي الـمـسـتـقـبـل كـن إيـجـابـيـاً أفـعـل كل ما تـسـتـطـيـع فـعله المصدر ::: طريق التوبة

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه أخــ،،ـي الكــ،،ــريـم ABOTASNEEM شاكرة ترحيبك الجليل وتشجيعك الطيب فهذا ليس بجديدٍ عليك ولك أفضال كثيرة علي..بعد المولى عز وجل فاسمح لي أن أكون تلميذتك في مجال التنمية البشريه نظراً لما تتمتع به من مهارات عظيمة في فن التعامل مع الآخرين خالص تحياتي السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، أخــ,,ـي الـكــ،،ـريم El3aref شاكرة ترحيبك الطيب ومرورك الكريم أتمنى أن أكون عند حُسن ظنكم إن شاء الله خالص تحياتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخــ::ــي الـكــ::ــريــم elmansy designe إن كانت حقاً البداية قويه فيرجع الفضل إليكم نظراً لما يحتويه منتداكم المفيد..الذي يجعلنا نفكر جيداً فيما نقدمه إليكم حتى ينال إعجابكم ونفيد بعضنا البعض إن شاء الله خالص تحياتي

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة مــفـاتيح من ذهــب اليأس مفتاحه الامل : لاتفقد ابدا الامل في هذه الحياة مهما ضاقت بك وتذكر دائما بانها ماضاقت الا لتفرج .. ولتعلم بانها ستذهب كما ذهب غيرها .. فلاداعي لليأس لانه ليس الا مجرد حل مؤقت لاغير.. الحزن مفتاحه ابتسامه : حينما تشعر بالحزن يغمر كيانك وبالضيق والكأبه .. فلاعلاجه لك الا ابتسامه صغيره تبدا برسمها على شفتك في الحال.. اخرج الى النور واترك الجانب المظلم بعيدا عنك .. واعمل بانه لاشي في هذه الحياة يستحق ان تحزن من اجله .. وبانه مهما طالت المدة اوقصرت سوف ينجلي الحزن عنك فلماذا لا يكون ذلك الان ..!! الضعف مفتاحه القوة : قد لا تكون قويا جسديا بمايكفي .. قد تكون هناك بعض نواحي الضعف في داخلك .. لكنك تملك نقاط قوة لا يملكها غيرك .. انت قوي باسلوبك .. بكلماتك .. بافكارك .. ابحث عن نقاط قوتك وعززها .. وابحث عن نقاط ضعف واغلبها .. فلا تدع أي شي يضعفك مهما كان .. الفراغ مفتاحه الهواية : قد تملك الكثير من وقت الفراغ فلا تعرف بماذا تستغله .. قد يقودك التفكير الى امور جنونيه لكن لا تدعها تسيطر عليك .. دع هوايتك تقودك استغلها بفعل مفيد .. ابحث في داخلك عن مواهبك المدفونه افتح لها نفقا حتى تصعد الى النور.. اسئل نفسك .. ماهو الشي الذي احبه اكثر من غيره والذي حين افعل اشعر بارتياح.. ايقظ العملاق من داخلك فلقد كان في سبات طويل آن له الان ان يستيقظ منه .. هنا يكمن المفتاح لافاق بعيده جدا .. واستعد لانك لن تعرف من الفراغ سوى اسمه .. الحقد مفتاحه التسامح : ان هذه الحياة اقصر من ان نضيعها في امور تافهه .. انها احقر من ان نشغل عقولنا بالتفكير بؤلائك الذين نبغضهم.. فكر بانه ليس هناك شخص في هذه الحياة يخلو من العيوب .. افتح قلبك .. وسع افاق فكرك .. فما من بعد العداوة الا المحبه .. حاول فانك لن تخسر شيئا .. الخجل مفتاحه الثقه : لا استطيع !. هذا فوق مقدرتي !. دع هذه الافكار السلبيه جانبا .. وضع عوضا عنها افكارا اكثر ايجابيه .. انا استطيع .. انا اقدر .. احقن عقلك الباطن بهذه العبارات ولا دع الخجل يضعفك .. لاتتردد..كن انت صاحب القرار والسلطه .. لا تدع الاخرين يقررون عنك .. اتخذ قرارك بكل حزم فهذه هي حياتك انت .. واذا ضاعت منك فانها لن تعود ابدا.. الخوف مفتاحه الشجاعه : انه شعور طبيعي يشر به جميع البشر .. تختلف لامخاوف من شخص لاخر .. لا يوجد هناك انسان لا يملك شيئا يخاف منه .. لكن في المقابل يوجد شخص تغلب على مخاوفه .. لاتذر مشكله تمر عيك تقف عند نقطه معينه.. لاتهرب بل واجه مخاوفك وتصدى لها بكل شجاعه .. قد تجد هناك صعوبه في بادئ الامر.. لكن لا توقف المحاوله.. مع تجربه ومرور الزمن سوف تسال نفسك .. لماذا كان يثير خوفي الى درجه منعتني معها في التفكير بعقلانيه اكثر؟!. منقول للأمانه