مصطفى بهجت

هو أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري . كان من السابقين إلى الإسلام. وهو أول من حيا النبي صلى الله عليه وسلّم بتحية الإسلام. وكان قد امتنع عن بيعة أبي بكر، ثم بايعه كارهاً. رفض كل الأموال التي بذلت له في سبيل تغيير رأيه أو كتم أفكاره المعارضة للسلطة الأموية، وقد اعترض على سيرة الحكام في بيت المال، فقام عثمان بنفيه إلى الشام. وقد فشل معاوية بتطويق أمره وثنيه عن سلوكه فكتب إلى عـثمان بأمره، فأمره أن يحمله إليه على قـنـب يابـس ، وان يعـنِّـفـوا به السـيــر .. فـفـعـل. ولـــم يصل أبو ذر إلى المدينة إلا بعد أن تسلّخ لحم فخذيه. ثم نفاه عثمان إلى الربذة . فبقي هناك حتى مات قهراً وفقراً وذلاً . وكان ما أصاب أبو ذر من معاملة عثمان له أحد أسباب نقمة المسلمين عليه وخروجهم عن طاعته. إسلامه أسلم بمكة قديما وقال كنت في الإسلام رابعا ورجع إلى بلاد قومه فأقام بها حتى مضت بدر وأحد والخندق ثم قدم المدينة. ويروي أبو ذر قصة إسلامه في الحديث الذي رواه البخاري عن ابن عباس(رضي الله عنه)قال: ألا أخبركم بإسلام أبي ذر قال: قلنا بلى. قال: قال أبو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أنه نبي فقلت لأخي انطلق إلى هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر فقلت له: لم تشفني من الخبر فأخذت جرابا وعصا ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه وأكره أن أسأل عنه وأشرب من ماء زمزم وأكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كأن الرجل غريب قال: قلت: نعم. قال فانطلق إلى المنزل قال فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا أخبره فلما أصبحت غدوت إلى المسجد لأسأل عنه، وليس أحد يخبرني عنه بشيء. قال فمر بي علي فقال: أما آن للرجل أن يعرف منزله بعد. قال: قلت لا. قال: انطلق معي قال: فقال ما أمرك وما أقدمك هذه البلدة قال: قلت له إن كتمت علي أخبرتك قال: فإني أفعل، قال: قلت له بلغنا أنه قد خرج ها هنا رجل يزعم أنه نبي فأرسلت أخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فأردت أن ألقاه. فقال له: أما إنك قد رشدت هذا وجهي إليه فاتبعني ادخل حيث أدخل فإني إن رأيت أحدا أخافه عليك قمت إلى الحائط كأني أصلح نعلي وامض أنت فمضى ومضيت معه حتى دخل ودخلت معه على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت له: اعرض علي الإسلام فعرضه فأسلمت مكاني فقال لي يا أبا ذر اكتم هذا الأمر وارجع إلى بلدك فإذا بلغك ظهورنا فأقبل فقلت والذي بعثك بالحق لأصرخن بها بين أظهرهم فجاء إلى المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش إني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فقالوا قوموا إلى هذا الصابئ فقاموا فضربت لأموت، فأدركني العباس فأكب علي ثم أقبل عليهم فقال: ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم على غفار فأقلعوا عني فلما أن أصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالأمس فقالوا قوموا إلى هذا الصابئ فصنع بي مثل ما صنع بالأمس وأدركني العباس فأكب علي وقال مثل مقالته بالأمس قال فكان هذا أول إسلام أبي ذر رحمه الله. فكر أبو ذر الغفاري بسبب موقفه الصحيح من بيت المال والغنى الفاحش ، ينظر بعض المؤرخين الجدد إليه على انه من أنصار الاشتراكية أو الشيوعية. والحقيقة أن أبا ذر مصلح اجتماعي أراد محاربة السلطة بالطرق السلمية من خلال شرح موقفه المستند إلى القرآن والسنة النبوية. لهذا كان يدعو إلى التقشف وعدم التبذير. وهذا الأمر لم يرق لمعاوية وأهل بيته. كان أبو ذر يعتقد انه لا يجوز لمسلم بان يكون له في ملكه أكثر من قوت يومه وليلته، مستنداً على الآية الكريمة "والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشّرهم بعذاب أليم". وكان يخطب في أهل الشام فيقول: "يا معشر الأغنياء والفقراء.. بشِّر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاوٍ من نار تكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم ..". محنة أبي ذر 1 - حاول بنو أمية إتّباع أسلوب التهديد والوعيد والفقر والجوع والقتل.. وكان ردّ أبي ذرّ: "إن بني أمية تهددني بالفقر والقتل، ولبطن الأرض أحبّ إليّ من ظهرها والفقر أحبّ إليّ من الغنى". 2 - كما حاول بنو أمية نبذ أبي ذر اجتماعياً وإبعاد الناس عنه (كما فعلوا مع غيره، مثل عليّ بن أبي طالب مثلاً )، لهذا منعوا الناس من الاقتراب إليه، ووصل الأمر أن الناس كانوا يفرّون منه عندما يقبل! 3 - تم نفيه إلى الشام في زمن الخليفة عثمان بن عفان، وذلك حتى يكون تحت مراقبة معاوية والي الشام وأعوانه. 4 - محاولة إعطائه الأموال بغير حق وذلك كي يتم فضحه أمام الملأ. 5 - قطع عطاء أبي ذر وذلك من أجل الضغط الاقتصادي عليه. 6 - النفي إلى الربذة، وكان أبو ذر لا يحبّ هذا المكان. أبو ذر بين فكّي التاريخ كان أبو ذر رمزا للصحابي المثالي الذي يتمسّك بدين الله ورسوله ولا يحيد عنه قيد أنملة ، رغم كل الضغوطات الاقتصادية والاجتماعية والنفي والمقاطعة. حارب الفساد بغير السيف.. لأنه لم يرغب بإراقة دم المسلم .. ولم يكن رجل حرب.. والغريب تجاهل العديد من المؤرخين العرب لقضيته الإنسانية ولثورته الاجتماعية والتي تعتبر من الثورات الأولى في صدر الإسلام. وهنالك من حاول تنظيف يديّ عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان من قضية محاربته وعزله. وأخيراً : كانت أفكار أبي ذر إسلامية خالصة، وكان القرآن مرجعه الأول يضاف إليه الأحاديث النبوية الشريفة التي سمعها وحفظها عن ظهر قلب من الرسول مباشرة.

هو مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشي أحد السابقين إلى الإسلام أسلم قديما والنبي في دار الأرقم وكان محببا إلى والديه يغدقان عليه بما يشاء من أسباب الراحة والترف والنعيم ولهذا كان من أنعم فتيان مكة وكان فتى مكة شبابا وجمالا وتيها، وكانت أمه غنية كثيرة المال تكسوه أحسن ما يكون من الثياب وأرقه، وكان أعطر أهل مكة، وكان رسول الله يذكره ويقول: ما رأيت بمكة أحسن لِمّة ولا أرق حُلّة ولا أنعم نعمة من مصعب بن عمير، ولكن هل منع مصعب ما كان فيه من الراحة والنعمة ألا يدخل في الإسلام بعد أن سمع به؟ كلا لم يحدث شيء من هذا بل لما سمع بالإسلام دخل فيه مباشرة وكان يعلم أنه سيسلب النعيم الذي هو فيه وسوف يتبدل حاله من العز إلى الذل ومن السعة إلى الضيق، ومن النعيم إلى الجحيم ومن الراحة إلى التعب، ومن الغنى إلى الفقر، ولكنه آثر الآخرة على الدنيا، نعم لم يفعل كما يفعل المترفون اليوم من عدائهم للمتمسكين بهذا الدين والاستهزاء بهم، ولم يقل: إن هذا الدين كبت وجرح للمشاعر ولم يجمع حوله الشباب الضائع المائع المتكسّر البعيد عن الرجولة لينشغل بمغازلة النساء، ولم يقل: أنا شاب الآن عندما أكبر أتوب وأرجع إلى الله كلا لم يفعل ولم يقل شيئا من ذلك الهراء كما يفعله شباب اليوم . بل دخل في دين الله متحديا بذلك قريشا بعتادها وقوتها لما كان يرى من تعذيبهم للمستضعفين في رمضاء مكة. أسلم مصعب فعلمت به أمه وكانت تحبه حبا شديدا فحاولت أن تثنيه عن الإسلام ولسان حالها ومقالها: لا تتشدد يا بني ماذا تريد من هذا الدين أتريد أن تمنع نفسك من الغناء ومن النساء ومن الشهوات إن الدين يبعد عنها ويمنعك منها وأنت تعلم أن الحياة لا تصفوا إلا بهذه الأمور، ولكن مصعبا يعلم أن ما حرمه الله عليه في الدنيا سوف يجده عند الله في الجنة أما الغناء فسوف يسمع الحور العين يغنين له في الجنة أما النساء ففي الجنة ما يروي عطش الظمآن ويطفئ سعار شهوة اللهفان من حور عين لو اطلعت إحداهن على أهل الدنيا لأضاءت لها الأرض ولافتتن أهل الدنيا بها ولخمارها خير من الدنيا وما فيها، وأما الخمر ففي الجنة، فهو من خمر لذة للشاربين لا تزيل العقل ولا تضعف البدن، فليست هناك مقارنة في الأصل بين الدنيا والآخرة ومع هذا كله فللمؤمن مغفرة من الله وله من كل الثمرات ومن كل ما تشتهي نفسه وتلذّ عينه مع خلود أبدي لا موت ولا فوت هل هذا كمن هو خالد في النار وسقوا ماءا حميما فقطع أمعاءهم؟ كلا ليست هناك مقارنة وليس هناك أي تنازل عند مصعب أمام والدته وليس لديه خيار آخر غير الإسلام فضيقت عليه ومنعته من كل نعيم كان فيه ووصل الحال إلى سجنه وهو مع هذا كله لم يزدَدْ إلا ثباتا ورسوخا ولسان حاله، ماضٍ وأعرف ما دربي وما هدفي فلن أترك ديني مهما حل بي من ضيق وشدة، ولقد عانى معاناة شديدة وهو يعذب والسبب في ذلك أنه عاش حياة الرفاهية تصوروا عندما تغير به الحال وهو الشاب الناعم الطري الذي نشأ في أحضان النعمة والترف لم يثنه شيء من ذلك عن دينه يقول عنه سعد بن أبي وقاص : (وأما مصعب بن عمير فإنه كان أترف غلام بمكة بين أبويه فيما بيننا، فلما أصابه ما أصابنا من شظف العيش، لم يقو على ذلك، فلقد رأيته وإن جلده ليتطاير عنه تطاير جلد الحية ولقد رأيته ينقطع به فما يستطيع أن يمشي، فنعرض له القسيّ ثم نحمله على عواتقنا) ولقد أثبت الشاب الصالح مصعب بن عمير أنه خير سفير للإسلام اعتمده النبي لدى أهل يثرب، فقد قام بمهمته خير قيام إذ استطاع بدماثة خلقه وصفاء نفسه أن يجمع كثيرا من أهل يثرب على الإسلام حتى أن قبيلة من أكبر قبائل يثرب وهي قبيلة بني عبد الأشهل، قد أسلمت جميعها على يده بقيادة رئيسها سعد بن معاذ . وأقام مصعب يدعو إلى الله حتى لم يبق بيت من بيوت الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون منها. هذا هو مصعب قد قام بمهمته خير قيام وقبل حلول موسم الحج عاد مصعب إلى مكة يحمل إلى رسول الله بشائر النصر والفوز ويقصّ عليه خبر قبائل يثرب، وما فيها من مواهب الخير وما لها من قوة ومنعة لنصرة هذا الدين، فسر النبي وبايع الأنصار في هذا الموسم في السنة الثالثة عشرة من النبوة وكانوا ثلاثة وسبعين رجلا وامرأتين، وبايعوه على أن يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم وأموالهم وأولادهم وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى نصرة رسول الله النصرة التامة وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقال قائل منهم: فما لنا يا رسول الله، قال: ((لكم الجنة))، قالوا: رضينا، ثم انتهت البيعة وأذن الرسول لأصحابه بالهجرة إلى يثرب وسماها بعد ذلك المدينة النبوية. قتل مصعب ولم يطلب في يوم من الأيام نعمة ولا ثراء، ولا سلطة ولا وجاهة ولم يكن يفكر يوما بمنصب أو رئاسة ولم يكن له هم سوى انتصار دين الله على الكفر وأهله فآتاه الله أجره وأعطاه هو وإخوانه من كل شيء، أعطاه من عنده كل ما يتمناه طلاب الدنيا وزيادة، وأعطاه هو وإخوانه كذلك كل ما يتمناه طلاب الآخرة ويرجونه فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة وشهد لهم سبحانه بالإحسان، فقد أحسنوا الأدب وأحسنوا الجهاد، وأعلن حبه لهم، وهو أكبر من النعمة وأكبر من الثواب فقال: والله يحب المحسنين تلك هي سيرة الصحابي الجليل مصعب بن عمير .

تسلم إيدك يا صديقي ... بجد بجد كلاااااااام أكثر من رائع وطبعا لازم تحب المنتدى كل هذا الحب الجم .. ربنا يكتر من أمثالك .. و صديقي أحب أقولك .. قريباً بإذن الله :: حتشوف لي موضوع في الجورنال عن منتدى يا للا يا شباب .. دي اقل حاجة أقدر أقدمها للمنتدى .. تحياتي ..

صديقي عاشق الصداقة .. أحمد صديقي .. والله وبصراحة ومن غير كدب أنا متررد أشترك لحسن مقدرش أكمل الـ 100 موضوع في الميعاد المطلوب .. لكن حشترك معاكم و ربنا يقدرني بقى ويسترها و أكملهم .. معاااااااك مشترك جديد ... و أ قعد عد بقى المضوعات .. بس أوعى موضوع يقع منك كده ولا كده .. علشان خاااااااطر أحبك يا بطل .. تحياتي وسلامي ..

تسلم إيدك هاروووووون .. جزاك الله خير .. منور المنتدى ..

صديقتنا بطوط ... موضوعك جميييييييييييييل .. أنا عاشق للكلمات التراثية و الأمثلة الشعبية دي جدا جدا .. لكن ليا تعليق صغير قوي على المثل اللي بيقول ... ف مرة قولته لوحد شيخ قالي يا بني المثل ده حرااااااااام تقوله .. وبصراحة ما سألتهوش ع السبب ليه حراااااااام .. أتمنى لو حد في أصدقائنا في المنتدى عنده المعلومة دي .. ياريت يقولهالنا .. ومنكم نستفيييييييد .. موضوع أكثر من رائع يا بطوط .. تقبلي مروري المتواضع ..

الله يرحم أيام ما كنت الست ( لا ) كان ليها قيمتها .. كانت الدنيا كلها تقف على رجل لما هيه تعدي .. لكن فين هيه دلوقتي بقى .. الله يرحمها و يسامحها .. موضوعك هااااااااادف جدا يا حياتي من أجل ربي .. وبصراحة جاي في وقته .. لأن في حاجات كتيييير عاوزين نقولها لا و ستين لا .. لا .. للرشوة . لا .. للواسطة والمحسوبية . لا .. للشباب الهايف . لا .. لانحدار الأخلاق . لا .. للتدخين . لا و لا و لا و ألف لا .. تحياتي ..

تسلم الأيادي يا بطل .. آدي المعلومات القيمة ولا بلااااااااش .. جزاك الله خيييييييير .. خلينا نشوفك يا أبو حمييييد .. تحياتي ..

بارك الله فيكي سندريلا على المعلومات القيمة دي كلها .. جزيت خيرا ..

أجمل كلام .. كلام أختي سندريلا .. أيوه كده عايزين من ده على طووووووووول .. منورة المنتدى ..

صديقي الجميييييل بجد بجد بجد موضوع أكثر من راااااائع .. مصر فيها قصص وحكايات عليها العجب العجاااااااب .. كلامك كله في محله بصراحة .. وده اللي بيحصل و أكتر منه كمان .. لكن من الأفضل إننا ما نعملش نفسينا مش شايفين .. ونقول إحنا مصر تماااااااااام وكله ميه الميه .. عايزين نفكر إزاي نحل المشاكل دي كلها .. مش عايزين نقول مثلا مصر خرجت زويل والبرادعي و عندينا التعليم كله مشااااااكل .. إحنا كلنا عيوووووب ما ليها أول ولا آخر .. وعندنا سلبية غير عادية .. كل واحد يا عم وأنا مالي خلينا ف حالنا وملنااااش دعوة .. وده اللي جايبنا ورا يا صديقي العزيز .. لكن زي ما إنت قولت .. الأمل كله في شباب يا للا يا شباب .. تقبل مروري المتواضع .. تحياتي ..

رااااااائع .. جزاك الله خيرا .. منور المنتدى ..

ده أنا كده روحت في دهية رسمي .. على طوووول بشرب شاي وهوه جنب الكمبيوتر .. بطوط صديقتنا بشكرك جدا جدا على المعلومة القيمة .. تسلم إيدك .. منورة المنتدى ..

صور جمييييييييييلة .. تسلم إيدك يا بطل ..

بلد أبويا و جد جدي ..

صديقة متميزة دايما وربنا يزيدك إلى الأفضل .. الفكرة أكثر من رائعة .. وبالمناسبة دي أحب أفكركم أصدقائي بالشيخ الداعية الإسلامي / محمد المسير .. رحمة الله عليه .. هوه كان صاحب حملة ( يا أمة الإسلام عودوا إلى أخلاق النبي ) .. تدعو الحملة إلى الحياء باعتبار الحياء شعبة من شعب الإيمان التي يحض عليها الإسلام .. كان بينادي بعمل جماعات الحياء وتكون هذه الجماعات ضمن أنشطة اتحاد الطلاب بالجامعات والمدارس . وتعمل على عقد الندوات وطباعة الكتيبات والملصقات التي تدعو كلها إلى الحيااااااااء .. طالب بتكثيف الدروس الدينية والخطب في المساجد للحث على الحياء .. طالب الشيخ المسير أيضا بميثاق شرف إعلامي أخلاقي يبث الصورة الصحيحة للمرأة المسلمة والرجل المسلم .. وكان يركز على محاربة الملابس التي تخدش الحياء .. وللأسف الشديد الشيخ توفى إلى رحمة الله قبل أن يحقق أحلامه .. حياتي من أجل ربي .. أنا بشكرك إنك فكرتيني بالموضوع المهم ده .. وياريت نحاول نعمل حملة مكثفة باسم (( دعوة للحياء )) داخل منتدى يا للا يا شباب .. تعالوا نبدأ بنفسنا .. وأكيد الشباب حيغيروا مننا ويعملوا زينا .. تقبلي مروري المتواضع .. تحياتي ..

موضوع أعجز عن وصف روعته بكلمااااااات .. وصعب جدا إني أختار من كل تلك العبارات أكثر عبارة تؤلمني .. كلهم ألم شدييييييييييييد .. جزاك الله خير صديقي .. منور المنتدى ..

بارك الله فيك يا صديقي .. إنت بجد بتحرجني بكلامك ده كله .. أنا مستاهلشي الكلام الرااااااااائع ده ..

ههههههههههه حل جمييييييل يا صديقي .. أحسن حاجة فعلا نطفي السيجارة في إيديه .. للأسف الشديد كل أغلب المحاولات في مصر باءت بالفشل .. أكتر من إنه يكتبلك على العلبة التدخين ضار بالصحة ويسبب الوفاة .. لكن اللي حيجنني بصراحة هيه ليه السجاير بتتصنع وبتدخل مصر من أساسه .. بالذمة ما حرااااااااااااام الكلام ده .. نورت موضوعي .

صديقي الغالي .. عرض أكثر من رااااااائع .. مش قادر أعبر عن إعجابي بيه .. بارك الله فييييييك وف اللي عامل العرض ده كمان ..

بجد بجد بجد موضوووووووع مهم جدا جدا جدا يا أختنا حياتي من أجل ربي .. طبعا الشحاتة بقيت فن و ممكن تدرس كمااان .. ربنا يسترها .. موضوع الشحاتة ده كتييير جدا في الشوارع .. انا اتعرضت لمواقف زي دي كتيييييير .. و ف مرة قابلتني واحدة آخر شياكة ف الشارع .. وحاطة مكياج ولابسة الجينز ومحجبة ووو ........ و بصوت أدوبك تسمعيه قالت (( بس بس لو سمحت يا أستاذ أنا فلوسي ضاعت و أنا من مركز كذا جنبيكم وعايزة فلوس علشان أسافر )) .. طبعا أنا بصراحة كنت حديلها لكن كان معايا واحد زميلي ناصح قالها تعالي معانا نركبك مواصلة البلد اللي عاوزاها .. قالت :: لالالالالا خلااااااص .. أنا حتصرف .. و طبعا علشان هيه كدااااابة والكدب ملهوش رجلين وعلشان كده رفضت .. أما عن القصة اللي حصلت معاكي ومع صديقتك دي .. هههههههههههه بصراحة ما تزعليش مني أنا ضحكت جامد أول ما قولتي صاحبتك عطت الشحاتة جنيه واحد .. تستاااااااااااااهل الشحاتة تزعق فيهاااااااااا .. يعني بترسم عليها العذاااااااب وتقولها عملية وغيره وف الآخر يطلع جنيه يتيم .. احمدي ربنا إن الشحاتة دي سبتكم تروحوا سلااااااااااام .. لكن المشكلة كلها مش في الشحاتين .. المشكلة والمصيبة فينا إحنا اللي بنهاودهم على كده .. وكل ما نقابل شحات نديله فلووووووس .. تحسبهم أغنياااااااااء من التعفف هما دول اللي يستاهلوا يا أختي العزيزة .. مش الجماعة اللي بيسرحوا في الشوارع .. أنا مش عايز موضوعك ده يعدي كده .. لازم نعمل في المنتدى حملة مكثفة لمحاربة التسول في الشوارع .. جزاكي الله عنا خير الجزاااااااااااء .. تقبلي مروري المتواضع تحياتي ..

صديقي العزيز ثابت على قيمي .. أهلا بيك صديق جديد في منتدااااااك .. ربنا يسمع منك ويتوب علينا جميعا .. منور موضوعي .. أتمنى تكتب تعليقاتك الجميلة على كل الموضوعات .. وعايزين نشوف كتاباتك اللي أكيد حتفيدنا كتييييييييييييير .. جزاك الله خيرا ..

منورة موضوعااااااااااتي دااااااااااايما يا حيرانة .. وفقنا ووفقك الله إلى ما فيه الخييييييير .. بارك الله فيكي ..

ألف مليوووووووون مبروووووووووووك لاخويا وحبيبي عمر و لأختنا أسماء .. خطوبة سعيدة ومباركة بإذن الله .. ربنا يسعدكم ويوفقكم ويحميكم من كل مكروه .. وعقباااااااااااال كل أعضاء منتدانا الغالي .. .......... طبعا يا أبو تسنيم أنا معاااااك في رأيك بدون تردد .. وبصراحة بحيي والدتك على قرارها السريع .. ربنا يقدرنا كلنا نقدر نعمل زيك كده .. إنت عارف اليومين دول حكاية خطوبة ع الضيق ف البيت كتيير حيرفضها .. قليل اللي يفكر في وقتها إنها ذنوب و مصاريف وغيره .. لكن ربنا يصلح الأحوااااااااال .. شد حيلك يا بطل علشان تعمل فرح قريب بإذن الله تعالى .. وفقك الله إلى ما فييه الخير .. ____________.bmp