عاشقة الجنة

جزاكم الله خيرا جميعا على المرور والتعليق ع الموضوع مى مادى نودى بنت مصرية AMR DAWAM alidesoky واكيد اى اضافات منكم هتوج الموضوع ولو الادارة شايفة ان الموضوع مش ف مكانة ممكن يتنقل للمكان المناسب وسامحوانى على الاخطاء لسة جديدة بقة

كيف تنجح في التعامل مع ناس لا تحتملهم؟ من هؤلاء الناس الذين لا تحتملهم؟ إنهم هؤلاء الأشخاص ذو الطباع الصعبة الذين لا تعرف كيف تتصرف معهم، ولا يمكنك تغيير طباعهم الصعبة، ولكن الأمر يكمن في كيفية معرفة كيفية التعامل معهم عندما يسيئون التصرف. وقد حدد الباحثون البعض من أكثر السلوكيات غير المرغوب فيها، ومنها: الدبابة: وهو الشخص المتحدي والغاضب دائما، ممثلا لأقصى درجات السلوك العدواني.ويصب جامات غضبه عليك . فهو عندما يلقيك بالأحجار، يحس بأنه حقق ما يريد. فهو ملئ بالغيرة والغيظ والغضب الشديد ، ولعله يعاني في أعماقه من مركب النقص ومن قلق شديد واضطراب عنيف ، فيفجر ما بداخله في غيره. القناص: وهو من يجعلك دائما تبدو أحمقا وجاهلا وذلك من خلال تعليقاته الساخرة أو اللاذعة كلما تحدثت. فـهــو يــتصيـد الأخطاء من خلال النبش في الماضي أو الحاضر أو يؤلفها أحيانا. هو يفعل ذلك بقصد الإساءة لشخص معين وذلك لوجود منافسة بينهما ، أو رغبة في الإقلال من شأن شخص بلغ شهرة معينة. فالحقد من الدوافع الأساسية للباحث عن أخطاء الآخرين ، فنحن في مجتمع لا يقدر أن يري الناجح دون أن يهاجمه أو يعترض عليه أو يطعنه، فمجتمعاتنا مليئة بالحقد . والقناص يريد مجالا للانتقاد ، فحتي الصواب الذي يتم انجازه ، يمكنه أن يفسر علي انه خطأ، وهذا ناتج عن إحساس هذه الشخصية بعدم الثقة في نفسها وإنها مهددة ، ولذلك ينتقد كل شئ وينكر أي انجاز للآخر. العلامة: وهو من لا يقبل التصحيح أو المخالفة لأي معلومة أو قصة يرويها حتى لو كانت غير دقيقة. ويوجد أنواع أخرى من هؤلاء الأشخاص منهم: المتردد، الذين دائما موافق على كل شيء، الصامت..قد يتمني أن حلا ما يأتي رغم انفه ، فيجد نفسه ملتزما بقرار يصدر من غيره ، وفي هذه الحالة فصاحبنا يعاني من عدم القدرة علي اصدر القرار المناسب في الوقت المناسب. كيف تتصرف مع هؤلاء وغيرهم؟ ·الانسحاب لبعض الوقت، وعدم الخوض في معظم المناقشات قد يكون هو الحل الأمثل مع بعض هذه النماذج وبخاصة عندما يتكهرب الجو. · قد يمكنك وضع نفسك مكان هذا الشخص لتعرف دوافعه وكيفية تصرفه، وعندئذ قد يمكنك من مواصلة التعامل معه. · إذا كنت تتعامل معه بلا مبالاة ولم تنجح فغير أسلوبك للعكس، إذا كنت تتعامل معه بكبرياء وازدراء فغير أسلوبك للعكس تماما..وهكذا حتى تصل للأسلوب الأمثل معه. · من الصراع إلى التعاون: ما الذي يجعل التعامل والارتباط بمصالح وعلاقات مع بعض الناس سهلا للغاية، والتعامل مع الآخرين مسألة في غاية الصعوبة والتعقيد؟ والإجابة هي أننا عندما نتعاون ونتوحد مع بعضنا، فإننا نحتمل أخطاء بعضنا، على حين يأتي الخلاف من الانقسام واتباع أسلوب التفرقة. ·البقاء أطول فترة ممكنة عن طريق التواصل الناجح: - استمع لكي تفهم: عندما يعبر الناس عن أنفسهم فإنهم يحتاجون للآخرين لكي يشعروهم أنهم يهتمون لأمرهم، وأنهم قد فهموهم أيضا، هذا حتى لو كانوا لا يفهمون أنفسهم. - تكلم لكي يفهمك الآخر: - إن صوتك ، إشاراتك، تعبيراتك كلها، تقدمك لمن تتحدث إليهم. - راقب نبرة صوتك: فإنها تدل على حالتك النفسية، ويمكنك أن تعتذر عنها لمحدثك، حتى لا يفهم كلامك على أنه غضب موجه إليك. - قاطع لكن بلباقة: إذا أردت الاستفسار أو توضيح وجهة نظرك، فقاطع ولكن بلباقة وهدوء ويمكنك الاستئذان أيضا. - كن صادقا في كلامك وكن مرنا أيضا، ولا تتعصب لرأيك فقط، واعط فرصة للآخر لكي يتحدث. · كيف تستخرج أفضل ما في الناس وهم في أسوأ حالاتهم؟ · لا تيأس من إمكانية التعامل معهم، وانتظر فقط حتى يهدأوا، ويمكنك اللجوء إلى شخص أمين وقريب من هذه الشخصية ليساعدك على معرفة "كلمة السر" للدخول إليها. · عندما تجد منهم مقاومة أو ردودا مهينة لا تتراجع، واحتفظ بهدوئك، وانتظر ثم فكر كيف تبدأ الكلام معهم مرة أخرى حتى تكسب ثقتهم. ·لا تهرب من التعامل معه فقد يكون رئيسك في العمل أو أستاذك أو معلمك وأن ت بذكائك وذوقك سوف تتمكن من الكلام معه حتى في أضيق الحدود. · قد يحكي لك محدثك مشكلة، فلا يجد منك تعاطفا في البداية لأنه في أسوإ حالاته، ولكنك تتعاطف معه عندما يهدأ، ويصبح أحسن حالا. · لا تعتبر أسلوبه الفظ أو المتعجرف أنه موجه إليك وحدك، ولكن هذا هو أسلوبه مع الجميع أو مع معظم المتعاملين معه، ولا تركز على نقائصه حتى يمكنك الاستفادة من مقابلته. · تذكر أن المواقف المحرجة لن تدوم مع هؤلاء إلى الأبد، مما يمنحك صبرا وثقة بالنفس وعدم اليأس سريعا. · تذكر أيضا أن هناك أشخاصا تغيروا للأفضل لأنهم وجدوا من يستمع لهم ويتعامل معهم، مما ساعدهم على نزع فتيل الغضب والتذمر من حياتهم. عندما لا يمكنك تغيير ذوي الطباع الصعبة، فبإمكانك أن تتواصل معهم بطريقة تجعلهم يغيرون من أنفسهم. عن د. ريك برينكمان وعصام عثمان. منقوووووووووووووول

مشكورة اختى على مرورك العطر

دائما اتشرف بمروك الكريم اختى جزاكى الله عز وجل خير الجزاء

لو شفت حد ممكن يتأذى او يحصل لة مكروة هتجرى علية تنقذة ؟ حتى لو انت مش تعرفة!! ولا هتجرى تجيب كاميرا خوفا من ان تضيع منك لذة فوتوغرافية لن تعود؟ طيب لو شفت حد بيموت و كان الحد دا طفل هتنقذة برضو ولا هتصورة علشان تفوز بالانفراد والكل يقولك (يااااااااااااا ياابن الاية) جبتها ازاى دى؟؟؟ طيب شوفو الصور الاول يمكن المسافة تكون بعيدة وبعيدة اوى كمان بس واضح من الصور ان البنت ما وقعتش مرة واحدة لأ دى وقعت على مراحل يعنى كان فى وقت انة يعمل اى حاجة حتى لو كان الامل ف انقاذها معدوم كفاية علية قدام ضميرة انة حاول لكن الغريب ان الشخص دا يوقف فى منتهى الهدوء الاعصاب وقسوة القلب ويصور !!! والكارثة الاكبر هو ان فين اهل البنت؟؟؟!!!!! وربنا يحفظنا واياكم من مثل هذة الكوارث لاطفالنا

لو كنت مصرى او مصرية افتكر معايا حد يجماعه فاكر واحنا صغيريين لما كنا بناخد مصروف نص جنيه و كنا نروح المدرسه نجيب بيه ازازه حاجه ساقعه و كيس شيبسى طب حد فاكر لبان على بابا لما كنا كلنا جايبين الالبوم و بنشترى اللبان و نقعد نجمع صور الحراميه الى دماغتها طالعه من الزير و نبدل الصور مع بعض عشان نكمل الالبوم وكان الواحد بيبقى نفسه يكسب اوى وكانت الجوايز طقم كوبيات شاى او كوره كفر او شطرنج او مكاوه طب حد فاكر لما كنا بنرجع من المدرسه بسرعه عشان نلحق الفيلم الابيض و الاسود الى كان بيجى الساعه 1على القناه الاولى و نبقى قرفانين يوم الاربع عشان مش هيجيبوا فيلم و هيجيبوا الحلقه الاخيره من مسلسل طب حد فاكر يوم الجمعه لما كنا بنصحى من صباحيه ربنا قبل اى حد فى البيت ونفتح التليفزيون ونقعد نستنى برنامج سينما الاطفال ونبقى منشكحين موت واحنا قاعدين بنتفرج طب حد فاكر لما كنا بنرجع من المدرسه و نبقى عايزين نخلص الواجب بسرررعه اوى عشان محدش يغلس علينا و يسبونا نتفرج على مسلسل 7 و ربع بتاع القناه الاولى ومكنش حد فينا بيتفرج على المسلسل بتاع الساعه 6 الى بيجى عالقناه التانيه طب حد فاكر كابتن ماجد لما كان بيقعد يشوط الكوره فاربع خمس حلقات و احنا قاعدين منشكحين اوى ومستنين الى هيحصل ولا حد فاكر مازنجر وفاتن و ابو الغضب طب حد فاكر قبل رمضان لما كنا نقعد نعمل زينه رمضان مش الجلاد و الدباسه لا لا لا ورق الكراريس الى كنا بنظبطوا بالمقص و نلزقه على الحبل بعجينه نشا وميه ويسلام على اول يوم رمضان لما نخرب الشارع بمب وحد فاكر الصواريخ مش الصفره لا لا لا الى كانت طويله و معموله من ورق كراريس برضه طب حد فاكر ساعة الفطار فرمضان لما كنا نبقى قاعدين نفطر ومش مركزين مع حد عشان مشغلين القناة الاولى و مبسوطين اوى عشان هنتفرج على سلاحف النينجا وفرام و شنخر ومنخر وتخلص نئوم نقلب بسرعه على القناه التانيه ليييييييييه بئه ؟؟؟ عشان مسلسل البورنجر وريتا الشريره و كنا كلنا بنحب الواد الاحمر قوى طب بوجى وطمطم قبل الفطار فرمضان بعد ما بنكون جايين من المدرسه ولا حد فاكر ماما نجوى وبؤلز ولا حد فاكر كارتون كعبول وفوازير نيللى ولا فوازير فطوطه الى كنا كلنا مدميننها ولا مسلسل الف ليله وليله بتاع رمضان طب حد فاكر ليله العيد لما يوم الوقفه نخش نستحمى ونضرب الترنج الجديد بتاع الوقفه و نيجى بليل نطلع اللبس الجديد ونحطه جنبنا عالسرير ونبقى مستنيين الصبح يطلع بفارغ الصبر عشان نقوم نلبس اللبس الجديد و ناخد العيديه من قرايبنا وكل متاخد العيديه من حد تقعد كل شويه تطلع العيديه وتشوف المبلغ كله وصل كام طب حد فاكر بستك بستك بستك نو شوكلاته جيرسى هناكلوا الجو ولا حد فاكر اللبان السحرى دوق دوق دوق الضنضورمه ا لا لا لا له طب حد فاكر بسكوت بمبو المدور الى عليه شكولاته ولا البوذو الى كان ببريزه وكنا بنشتريه عشان نكسب جواه بلونه ولا دراكولا وهيلا هوب ولا حد فاكر بسكوت الشمعدان و المسابقات بتاعته لما كنا نجيب الالبوم ونقعد نشترى ونجمع ونلزق ونبقى مهتميين بالموضوع اااخر حاجه وواثقين اننا هنكسب طب حد فاكر الكازوز بتاع الحاجه الساقعه والمسابقات بتاعت العجله ومكنش حد بيلاقى الجدون و كان فى تكسب واحده حاجه ساقعه تانيه وكنا مقضينها كازوز وواثقين اننا لازم نكسب وكنا نخليهم فى البيت يجيبوا الجبنه النستو الى بتكسب مش فارقه سينا من سونيا المهم الى عامله مسابقه وجواها استيكرات وكانت الاكتر بتبقى طعمه طب حد فاكر لما كنا نروح المدرسه و نفتح كيسة السندوتشات نتكدر اووووى لو لقينا ساندوتشات جبنه نستو ولا جبنه بيضه ونفرح اووى لو لقينا معانا سندوتشات لانشون طب حد فاكر اول يوم لما نرجع من المدرسه وننزل نجيب الكراريس و الجلاد مش البلاستك الى بيدخل بسهوله لا لا لا الفرخ الكبير الى بيتقطع و يتلزق بسلوتب وبعد ما نخلص نقعد نعمل الواجب فى كراريس الواجب عشان فى كراريس تانيه بتاعت الحصه و ماده العربى كان بيبقى ليها بتاع عشرتاشر كشكول مش عارف واحد للتعبير وواحد للاملاء و واحد للقراءه طب حد فاكر اخر يوم فى الامتحانات كنا بنرجع البيت عاملين ازاى و يدوب نحط المقلمه و نسرح فى الشوارع نديها كوره وبلى و استغمايه وسبع طوبات وطير وعنكب شد واركب و ميلموناش من الشارع الا بليل طب حد فاكر الناس الرخمه الى كنا كل ما نلعب كوره يطلع يقولك لو جت هنا هقطعلكوا الكوره ديه ولا اللعب عند بيتك يا بنى منك له بدل ما ارش ميه طب حد فاكر لما كان حد يجى يصحيك للمدرسه الصبح كنا بنبقى متكدرين اد ايه ونفسنا ننام اوى خصوصا فى الشتا وبعد ما نصحى نبقى نفسنا فعشر دقايق نوم كمان قال يعنى دول الى هيظبوظلنا بقيت اليوم طب حد فاكر طبور المدرسه لما محدش فينا بيبقى واقف مركز ولا فاهم حاجه اساسا بس واقفين غصم واقتدار وخلاص و ساعة تحيه العلم لازم حد يستظرف فى النشيد ويقعد يقول زبادى زبادى او حماتى حماتى بدل بلادى بلادى طب حد فاكر برامج تاكسى السهرة و بانوراما فرنسيه ومسلسل هرقليز وزينا الى كانوا بيجوا عالقناه التانيه الساعه9 و كنا بنعشقهم بالرغم من الهجايس الجامده الى فيهم وكنا منفوتش ولا حلقه طب حد فاكر لما كنت تخلص السنه وتدى الكتب بتاعتك وسلاح التلميذ لابن الجران او حد من قرايبك الى اصغر منك بسنه طب حد فاكر المسطره المشرشره الى فيها سمك وميه و الاستكيرات الى كنا بنلزقها عالكشاكيل و القلم الرصاص الى بيتبرى لما يدوخنا وكنا بنزقطط اد ايه لما يتعملنا نجمه فى الكراسه ونمشى نتعايق بيها فى الفصل وسط العيال ولما يجى يعاقبونا يقولك اعمل الواجب الى مكنش حد فينا بيحبه اساسا 5 مرات و 7 مرات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !!*- أكـــذب .,.- وخــون ,.,- ولآ تــكــن انــســان .,.-!! مــآاجــمــل الــكـــذب والـخــيــانــه .,.,ومــآاجــمــل ان تــكــون شــيــطــان .,,- لآ لآ ,.,- احــذر لآ تــكــن انــســان ,.,- فـ مــيــزان تــلـــك الــدنــيــآ اصــبــح مــقــلــوب .,.- وحــكــمـ مــن حــولــك .,.- ســوف يــنـــدمــك عــلــى ,.- كــونـــك انــســآن .,-! . ان تــكــلــمــت بـ الــحـــق ,.,- كـــذبـــوك .,,- وان عـــــآهـــــدتـــهـــمـ .,.- خــــذلـوك .,.- واذا تــجــرأت و ارضــيــتــهــم ,.,- عــــذبــوك .,.- هــل تــلــك ..’- هــي الــدنــيــا .؟؟ هــل .,- هــــؤلآء هـــمـ الــنــآس .؟؟ مــآهــو شــعــورك ,.- حــيــن تــصـــدق الـقــول .,.- وتــصــون الــعــهـــد ,.,- وتــكــن انــســـآن .؟؟ وتــجـــد مــن صــدقــتــه ,.,- يــكــذبـــك ,.- وتــجـــد مـن تــصــونـه .,.- يــخـــذلــك .’.- ويــبــيــعـــك .’!! ومـــن أغـــلـــيـــتـــه ,.,- تــهــوون عــنـــدهـ .,.- هــل .,.- وقــتــهــا ســوف تــنــدمـ عــلـى كــونــك .’- انــســآن .؟؟ هــل ,.,- ســوف تــنـــدمـ عــلــى حــب زرعــتــه .,.- ولــمـ تــحــصــد غــيــر مــرارتــه .؟؟ هــل .,.- عــذابــك وألــمــك ,.,- ومــآتــشــعــر بــه مــن ضــيــق .,.- ســوف يــجـــعــلــك تــشــعــر بـ الــنــدمـ .؟؟ هــل .,.- ســوف تــشــعــر بـ الــنــدمـ عــلــى مــآقــدمـــت ,.,- ومـآجــنــيــت .؟؟ هــل ,.,- وقــتــهــآ تــكــرهـ .,.- انـــك انـــســـآن .؟؟ احــتــمــآل لـوو كــنــت كــاذب .,.- أو خــائــن .,.- أو كــنـــت وقــتــهــآ شــيــطــان .-!! فـ مــن الـمــؤكــد وقــتــهــآ ..- لــن أنـــدمـ .,.! ولــن أتــعــب ..- وأبــســط الــقــوول ,.- مــآســوف أقــولـه وقــتــهــا لـ نــفــســي .,.- انـنـي أجــنـي مـآقــدمــت يــداااي ., لــكــن .,,- حــيــن تــكــون انــســآن .,.- صــآدق الــكــلــمــه ,.,- والــعــهــد ,.- فــلآ تــنـــدمـ حــتــى ولـو خــذلـوك .,,- لآ تــنــدمـ ,.,- حــتــى وان بــآعــوك .,.- يــكــفــي انـــك تــمــلـــك فـي نــفــســك مـآلآ يــمــلــكــون ,-!! يــكــفــي انـــك انــســآن .-*!! ولــيــت الـجــمــيــع يــعــي .,.- ويــــدرك مـآهــو ,.,- ومــن هــو الأنــســان ,.,-

<<لسعه >> عندما تتحدث الى احد في موضوع مهم وتتعمق معه بالكلام ويجاوبك ( ياأخى انت بترغى كتير كدة لية ) << لسعه >> عندما تطلب من شخص قريب الى قلبك مساعده في موضوع معين او نصح او ارشاد ويرد قائلا ( لالا سيبنى أنا مش فاضى لك دلوقت ) << لسعه >> عندما يطلب منك واجب مدرسي او مهني منسوب اليك وقمت بعمله بكل اتقان ودقه وامتياز . وفي الآخر . يرد عليك ( شكرا لك ) بالعربي ولا كأنك عملت حاجة مميزة!!! << لسعه>> عندما تتعامل مع الناس باللطف والحسنى واللين وترد عليهم بالكلام اللبق والمؤدب ويرد عليك ( هات من الآخر انت عايز اية) << لسعه >> عندما تشعر بالوحده والضيق وتريد التحدث مع شخص معين لتشكو له لو قليل من مابداخلك ويرد عليك ( يأخي اية النكد اللى انت فية دا ) << لسعه >> عندما تقول لشخص وجهة نظرك بعد طلبها منك وتكون وجهة نظر صادقه وحساسه بالنسبه لك ويرد عليك ( أسخف وجة نظر سمعتها) << لسعه >> عندما تقوم بارسال هديه لشخص معين ولو كانت بسيطه جدا لكن بمعناها لديك كبيره ويرد عليك ( مالقيتش حاجة أحسن من دى) << لسعه >> عندما تكون قليل الكلام مع الاخرين ولا تتكلم الا بما هو مفيد ومنفع ويرد عليك ( يأخي دا انت معقد بشكل ) << لسعه >> عندما تكون مميزا بجميع امورك وبشهادة الجميع وتحاول بقدر استطاعتك الوصول الى اسعادهم ويرد عليك ( والله ما يستاهل حتى اننا نشكره) منقــــــــــول

اكيد مصر بخير فــــمصر كانت ولازلت وستظل ام الدنيا واحنا لما بنتكلم عن عيوبها مش علشان بنكرها لا بالعكس دا علشان عايزنها احسن بلد فى الدنيا وعظيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمة يا مصر مشكوراخى على مرورك العطر

جزاك الله عز وجل خير الجزاء دمت بألف خير ورمضـــــــــــــــــــــان كريم

اوكى على الملحوظة نص الجدعنة برضو انا بهزر طبعا

بارك الله فيك ومشكور مرورك الكريم وتعليقك العطر

.................وتمر الأيام ويأتي مجموعة من اللصوص يريدون الاستيلاء على بندقية الخفير كمال شهدان حتى يرتكبون بها جرائمهم الأخرى وفي ليلة من ليالي القمر يتربص اللصوص إلى كمال شهدان في نفس المكان الذي كان موقعاً للبحيرة التي ارتكاب كمال جريمته فيها منذ أثنين وعشرون عاماً ولكنه مع مرور الزمن ودخول العمران أصبح مكان البحيرة الصغيرة منازل للفلاحين ومسجداً كبيرا . ويشاء القدر وحده أن يتربص هؤلاء اللصوص الذين هم في نظري ملائكة الله من السماء للقصاص من الجاني وقت القصاص الذي حان وميعاد الدين الذي يجب أن يرد وينقض عليه اللصوص ويضربونه من الخلف حتى لا يراهم ويأخذون بندقيته ولكن كمال شهدان يستيقظ قبل أن يهرب اللصوص ويقول لهم لقد عرفتكم وسأبلغ عنكم فيعود اللصوص وهم ينظرون لبعضهم البعض سيكشف أمرنا ونفضح وهم لم يرتكبون أي جريمة قتل من قبل بل كان عملهم سرقة المواشي ولكن أشاء القدر لتقتص عدالة السماء لمحاسن البريئة التي أغتصبها شهدان عنوةً وغدراً ويرجع اللصوص ليضربون كمال شهدان فوق رأسه بالسكينة حتى يتأكدون أنه مات قبل أن يتركوه يفشي سرهم أنه يوم عدالة السماء يوم القصاص يوم الحق في قرية عرفت الحق وترك اللصوص الخفير ينزف في بركة دمائه الملوث بدم البريئة محاسن في نفس المكان الذي أغتصب فيه الطفلة البريئة منذ خمسة وعشرون سنة وفرو هاربين. وأذن المؤذن صلاة الفجر وبدأ الناس في الذهاب لأداء فرض الله في المسجد وفي ظلمة اليل وأثناء سير أحد المصلين في الشارع الذي قتل فيه تضرب قدمه جسد الخفير ويقف الرجل ويتحسس بيده من تحت قدمه فيجد أحد الخفراء وحتى أشعل عوداً من الكبريت ليعرف من الذي يسقط على الأرض حتى يعرف أن القتيل هو شيخ الخفراء كمال شهدان الرجل الذي بلغ من العمر ما يقرب من سبعة وخمسون عام قضى منها ثلاثون عاماً يعمل خفيراً نظامياً مجرداً من كل مشاعر الإنسانية والقيم والأخلاق كمال شهدان مات قتيلاً أنها عدالة الله رب السماء لمحاسن. ويشاء القدر أن يسقط كمال شهدان في نفس المكان الذي سقطت فيه محاسن لتموت صريعة ظلم جريمة الذئب البشري كمال شهدان وسالت دمائه الملوثة بدماء البريئة في كل مكان وفي الصباح الباكر ذهبت الداية أم حسان إلى سوق خضار القرية لتعرف الخبر وترى بعينها الخفير غارقاً في بركة من الدماء تلك الدماء التي لم ترحم عذرية طفلة بريئة لم يتجاوز عمرها الخامسة عشرمن العمر. وفرحت الداية بأنتقام السماء من الخفير وذهبت مسرعة لتبلغ أم محاسن بمن أغتصب أبنتها وكيف أغتصبها راحت تقص عليها القصة لتسترجع الأم الحكاية من ثلاثة وعشرون عاماً وترى أبنتها البريئة الطاهرة وكأن الحادثة وقعت بالأمس وفرحت الأم بعدالة السماء وقصاصها العادل من الجاني المغتصب . وذهبت الأم مع الداية لتزور قبر أبنتها المسكينة المظلومة لتبرهن الأم في تلك الزيارة على رضاها على طفلتها البريئة التي راحت ضحية بطش الخفير الظالم الذي تجرد من كل مشاعر الرحمة وأبلغ دوار العمدة المركز بجريمة قتل شيخ الخفراء النظامي كمال شهدان وسرق بندقيته الميري . وكان الخفير رائف القناوي قد حل محل مكان شيخ الخفراء وأصبح الخفير رائف القناوي هو شيخ الخفراء الجديد بالقرية وقبل الظهر تأتي قوات الشرطة للتحقيق في جريمة القتل وقبل أن تذهب الشرطة من دوار العمدة إلى مسرح الجريمة على الفور صرخ رائف القناوي في الخفر يطلب منهم تحضير الغداء أولاً قبل ذهاب البيه المأمور والنيابة إلى معاينة الجثة ومسرح الجريمة تماماً مثلما كان يفعل الخفير كمال شهدان من قبله مع جثث الأبرياء الذين كانوا يموتون في القرية بالقتل فالحياة لا تزيد عن كونها سلف ودين أفعل ماشئت كما تدين تدان وطلب المأمور من أحد الخفراء أن يذهب لتغطية الجثة حتى يذهبون إليها بعد تناول طعام الغداء في دوار العمدة . وبعد صلاة العصر بعد أن أنتهى المأمور والنيابة من الغداء يذهبون إلى مسرح الجريمة لرفع البصمات ولتحديد مكان وطريقة القتل ولم تصل الشرطة إلى الجاني في جريمة قتل شيخ الخفر كمال شهدان . وتتهم زوجة كمال شهدان شيخ الخفراء الجديد رائف القناوي بأنه وراء قتل زوجها وتوكل الزوجة أحمد سالم السلامي حتى يعاقب الجاني عن قتله لزوجها ويأخذ عقابه وتحجز النيابة العامة الخفير رائف القناوي أربعة أيام على ذمة التحقيق حتى وصول تقرير الطب الشرعي للبصمات الموجودة على الألة الحديدية التي ضرب بها شيخ الخفراء كمال شهدان من الخلف والسكين المستخدم في الجريمة ويذهب أحمد سالم السلامي المحامي أبن سالم السلامي الذي قتل أبنة أخيه محاسن في جريمة شاب لها شعر الرأس قبل أوانه إلى زيارة عمه أحمد السلامي ويجلس المحامي ويتحدث مع زوجة عمه في سير التحقيق ويقول أنه سيؤكد للعدالة أن الجريمة أرتكبها رائف القناوي من أجل أن يصل إلى منصب شيخ الخفراء النظامين بالقرية وأنه لم يكن موجوداً ليلة أرتكاب الجريمة في منزله . وتنظر الأم إلى ألمحامي وهي تقول له أنا أعرف من القاتل قال لها أخبريني به قالت القاتل هو عدالة السماء العادلة قصاص الحق من الظالم الذئب المغتصب كمال شهدان وبدأت الأم تحكي قصة طفلتها البريئة الجميلة محاسن وكيف أغتصبها الذئب كمال شهدان وكيف قتلها عمها سالم السلامي والد أحمد لينتقم لشرف العائلة من عار الطفلة البريئة المسكينة التي لم تكن بجسدها الصغير تستطيع أن تقاوم هذا الذئب البشري كمال شهدان ويسترجع المحامي مع نفسه قصة أبيه الذي سجن خمسة وعشرون عاماً قضاها بين القضبان في جريمة أرتكبها الذئب الذي يدافع عنه هو الأن ولكنها مهنة المحاماة أمانة تقع على عاتق المحامي حتى يحصل الجاني على حقه وأياماً قليلة يحين موعد جلسة كمال شهدان ويقف المحامي بعد أن برئت النيابة رائف القناوي لعدم توافر أي دليل مادي ضده فالبصمات لم تكن بصماته وثبت المتهم تواجده في منزل مدير المديرية قبل وقوع الجريمة بساعة كان العمدة قد أرسله لتوصيل بعض الهدايا له ، أي أن وقت وقوع الجريمة كان الجاني في الطريق في حاجة إلى أربعة ساعات حتى يصل قريته فبرئته النيابة من التهمة المنسوبة إليه ووقف المحامي يترافع عن قضية كمال شهدان شيخ الخفراء قائلاً هل تسمح عدالة المحكمة وأن يتسع صدرها لسماع صوت الدفاع وأذنت المحكمة للدفاع أن يقول كلمته وبدأ المحامي قوله كمال شهدان شيخ الخفراء النظامين هو الجاني ياسيدي الرئيس هو الذي جنى على الناس بجرائمه الأثمة كمال شهدان هو الذي دفع من قتله أن يقتله لم أرتكب من أفعال وجرائم ضد البشرية وضد أهل قريته كمال شهدان ذلك الحمل الوديع الذي كلف بالحفاظ على الشرف والعرض والمال هو المغتصب الذي أغتصب العرض وهو اللص الذي سرق المال تحت مظلة ملابسه وسلطته الميري شيخ الخفراء هو شيخ المجرمين ذئباً بشري له تاريخاً أسود ملطخاً بالدماء البريئة كل هذه الدوافع دفعت قاتله لأن يقتله ويسجل الفاعل ضد مجهول لأنه هو المجهول في عشرات من القضايا التي حدثت في قريتنا . ولحظات وتعترض النيابة على كلمة المحامي وتشهيره بشيخ الخفراء بعد وفاته وتطلب النيابة دليلاً واحد على صدق كلام الدفاع الذي تحول من مدافعاً عنه إلى مدافعاً عن الحقيقة والشرف وأين كان المحامي في كل هذه الجرائم ويبدأ المحامي قصته لقد سجن أبي خمسة وعشرون عاماً مع الأشغال الشاقة المؤبدة خلف القضبان بسبب قتله أبنه أخيه محاسن أحمد السلامي في الجناية رقم 000 بتاريخ 000 عام --- - جنايات --- وجاء في دفاعه حتى يتخلص من العار التي سلبته أبنة أخيه في ذلك الوقت الطفلة التي لم تكمل عامها الخامس عشر أتدرون من المغتصب أنه كمال شهدان الذئب البشري الذي عاش بين أهلنا ووسط عشيرتنا وتسئل النيابة أين دليلك على ذلك لقد كان عمرك لم يتجاوز العاشرة نعم لكن بعد أن مات الخفير أخبرتني حاملة سر الطفلة المسكينة الداية أم حسان التي صارحتها الفتاة بالذئب الفاعل للجريمة ولم تفشي أم حسان السر إلا بعد أن مات المغتصب حتى ترتاح الفتاة المسكينة في قبرها. ولكن عدالة السماء كانت فوق عدالة القانون وهذه هي نهاية من نوع خاص نهاية الحق والعدل نهاية الدين المدين به الخفير دماء الطفلة البريئة محاسن لقد أتى اليوم الذي ترد فيه عدالة السماء هذا الدين لروح الفتاة وترد شرفها على قريتها وعائلتها وحكمت المحكمة بحفظ ملف الدعوى وتأييد الفاعل في الجريمة للفاعل المجهول بعد أن أقتصت عدالة السماء لروح الطفلة البريئة محاسن أحمد السلامي. تمـــــــــــــــت0 .

.................وتدخل أم حسان الغرفة للطفلة وتسئلها أبنتي هذا العار حدث منذ سنوات طويلة في قريتنا أرجوكي قولي لي من فعل هذا فيكي وسيظل سراً بيننا إلى أن نلتقي يوم القيامة أو حينما يحل أجله وزمانه وبدأت الفتاة الصغيرة محاسن تحكي لأم حسان الداية القصة وكيف أغتصبها الذئب البشري الخفير كمال شهدان كيف كانت تستطيع أن تقاومه وهو كالوحش المفترس الذي تجرد من القيم والأخلاق قالت أم حسان للطفلة أسكتي أعرفه ولكنني لم أتوقع يوماً أن يفعل ذلك الوحش بكي ما فعل وحفظت الداية أم حسان السر وخرجت تضمد أم محاسن جراحها وتسئلها أن تهدأ الأمر حتى تجد لها المخرج وباتت الأم على ناراً حامية ولم تستطيع أن تحكي لزوجها ما عرفته وأيام وتجلس أم محاسن في الحقل مع زوجها لتبلغه بعار أبنته وجريمتها الشنعاء التي ارتكبتها ولوثت بها شرف العائلة وكرمتها ويسمع الأب الكلام وكأنه يحلم لا يصدق ما تقول له زوجته ويقف وقفة قوية وكأنه صبياً في ريعان شبابه يمسك قطاعة البرسيم ويجري وسط الزراعات كالثور الهائج المجنون وتجري ورائه زوجته ويجري ورائه الفلاحين ماذا سيفعل الرجل ماذا حدث له ويبلغ الناس أخه سالم السلامي الذي يجري مسرعاً لمعرفة ماذا حدث لأخيه ويقترب الرجل من بيته وأبنته تجلس أمام البيت وعندما رأته يحمل قطاعة البرسيم علمت أنه أجلها جاء ليقتلها ولكن سرعان ما لحقه أخيه سالم وأمسك بيده وسئله ماذا حدث وأخبر أحمد السلامي أخه بالعار الذي جلبته محاسن له ولحظات ومحاسن تبكي وترتجف تخبئ نفسها خلف شجرة صغيرة أمام المنزل ويهدأ عم محاسن أبيها ويطلب منه أن يعطيه القطاعة ويمسك سالم السلامي القطاعة وينظر إلى محاسن ويسئلها سؤالها الأخير من فعل هذا فيكي وترتجف الطفلة المسكينة وتجري من عمها وسط الزراعات وهو يجري خلفها مع أبيها مسرعين للحاق بها لقتلها وورائهم يشاهد المنظر الفلاحين وهم يضربون الطفلة بالحجارة بعد أن علموا بجريمتها حتى تسقط أمام عمها ليقتلها يالا بشاعة الأنتقام ويا بشاعة هذا المنظر الذي أتذكره كل ساعة في حياتي وسقطت الفتاة على ترعة صغيرة عليها حديد يوضح حدود الأراضي الزراعية وهو قطعة من قضبان القطارات القديمة تستخدم في تحديد حدود الأراضي الزراعية تسقط الفتاة بعد أن تخرق قاطعة البرسيم ظهرها وتقوم الفتاة وهي تنزف في دمائها ويمسك بشعرها عمها ويضرب رأسها في حديد الحدود حتى تنزف الدماء من كل أجزاء رأسها الصغيرة وتسقط الفتاة في هذه الترعة الجافة تحتضر تنظر إلى كل أهالي القرية ودمائها تنزف مثل بئر تفجر منه دماءً بريئة من جريمة بشعاء أرتكبها ذئباً أحمق خائن ولقد نظرت للفتاة وهي تحتضر حينما سقط قلمي الرصاص من شنطتي التي صنعتها لي أمي من القماش لفقر الحال والمعيشة وعندما نزلت لأخذه من على الأرض وقعت عيني على عينها وكأن عيونها كادت تقول لي تذكرني أكتب بقلمك الرصاص قصة برائتي قصة طفولتي أكتب عن بشعة قتلي ، ولحظات وجاء شيخ الخفراء خلف العمدة ومعه أربعة من الخفراء وقبل أن تلفظ أنفاسها الأخير سئل العمدة سالم السلامي من قتل هذه البنت فقال العم أن قتلتها لغسل العار الذي لم يغسله إلا الدم ونظر شيخ الخفراء إلى الطفلة وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة وتحتضر وكأنها تقول له أنني أتركك لله رب السماء ولعدالة السماء أن تنتقم منك على جريمتك التي سلبتني فيها الشرف وسلبتني الحياة وأورثتني وعائلتي العار وكانت نظراتها الأخيرة ما بين شيخ الخفراء والسماء وتموت الفتاة مكانها تموت الفتاة البريئة الطاهرة لتعود روحها إلى خالقها ويسجن العم على قتله للطفلة خمسة وعشرون عاما قضاها بين جدران السجن جراء لجريمة شيخ الخفراء في أبنة أخيه . وتمر الأيام وشيخ الخفراء كعادته يمر كل ليلة على البيوت لحمايتها وإتمام الأمن في القرية ولا أحد يعلم بجريمته التي أرتكبها سوى الله والفتاة التي ماتت وأم حسان الداية وتمر الأيام والسنين الحزينة وتصرخ النساء على حادث وقع على الطريق السريع مدخل القرية حيث قتل سائقاً شاب يبلغ من العمر ثلاثون عام في حادث سيارة ويجري الأهالي ليتعرفون على جثة القتيل التي شوهتها السيارة النقل ولا أحد يستطيع أن يتعرف عليها حتى شيخ الخفراء نفسه كمال شهدان. ومنذ الحادث لم يعود أبن الخفير إلى البيت ويطول غيابه عن البيت سبعة أيام ويذهب الخفير بعد أن يبحث عن أبنه في كل مكان ليبلغ المركز أن أبنه متغيب منذ سبعة أيام ويبلغه المركز بأن هناك جثة في المشرحة لشاب بنفس المواصفات التي يذكرها الخفير ويقول الخفير لا هذا ليس أبني إن هذا الحادث قمت أنا بالإبلاغ عنه وأحضرت الجثة للمشرحة وتسئل زوجة الخفير زوجها أن يأخذها لترى جثة الشاب الذي وجده كمال منذ عشرة أيام مصدوماً في حادثاً على الطريق وتذهب الأم وتطلب من الحكيمة أن ترى ملابس الشاب وتحضر الحكيمة الملابس فتصرخ الأم أنه عبد الغفار ولدي وهذه هي ملابسه نعم أنا الذي أعطيتها له أخر مرة حينما كان ذاهباً للتجنيد ويصرخ الأب على أبنه الذي مات ولم يتعرف عليه أحد حتى هو نفسه ويعود الخفير كمال بجثة أبنه ويدفنها مع أهالي القرية في مقابرها ويعود إلى بيته . وماهي إلا أيام كان شيخ الخفراء في دوار العمدة حتى يسمع صراخ النساء والناس تجري هنا وهناك حتى يصل إلى منزله ليشاهد أبنته والنار تشتعل في كل أرجاء جسدها بعد أن أشعلت النار في جسدها وأمر الطبيب تحويل الجثة للطب الشرعي لمعرفة دوافع الفتاة على أن تحرق نفسها . وسرعان ما كشف الطبيب أن الفتاة كانت حامل في شهرها الرابع وطلب الخفير من الطبيب أن يحفظ السر ولكن شاء القدر أن تعرفه الداية أم حسان وأخذت أم حسان تجري على بيوت القرية وتصرخ بأعلى صوت سلف ودين ولم يعرف أحد ماذ ا أصابها أو ماذ تقصد وعندما وصلت إلى بيت أحمد السلامي حضنت أم محاسن التي قتل أبنتها عمها سالم السلامي من عشرين سنة ولم تستطيع أن تخبر عائلتها أن الخفير النظامي هو الذئب البشري الذي أغتصب أبنتهما البريئة وكانت هذه الأحضان من أم حسان لزوجة أحمد السلامي تهنئة لها على رد جزءً من الدين فالله تعالى يمهل ولا يهمل والظالم مهما طال العمر لا بد أن يكون هناك من هو أقوى منه وشعرت أم محاسن بأن الداية تريد أن تقول لها شيئ ولكنها خائفة من شئ ما . وتمر الأيام ......

...............قائلة ماذ تفعل ياعم كمال وأخذ الرجل يداعبها ويشعرها أنه يلعب معها حتى أستطاع أن يغتصبها بالقوة بعد أن وضع يدها خلف ظهرها وضغط عليها حتى لا تستطيع المقاومة بيدها صرخت الفتاة صرخت خوف لا تريد أن يراها أحد في هذا الوضع المؤلم صرخت تريد الاستغاثة ولكنها خائفة صرخت لتخيف الخفير حتى يشعر أنها ستفضحه فيتركها ولم تصرخ بصوت عالي حتى لا يراها أحد فيفضح أمر عائلتها الكريمة الشريفة التي وصفت بأجمل صفات الكرم والشرف في قريتها توسلت عين الفتاة لكمال شهدان الذي لم يرحم ولكنه ذئباً تحولت كل عواطفه وأحاسيسه إلى وحشاً مفترس لايرحم من أمامه حتى ولو كانت طفلة زهرة في مقتبل العمر في ربيع زهرها الجميل وظلت الفتاة تدافع عن شرفها بساقيها تدافع عن شرفها بدموع عيناها التي سالت تتوسل إلى الخفير بالرحمة وأن يتركها لكن إرادة الله فوق كل إرادة ولا بد أن ترى الفتاة المسكينة ما كتب لها في حياتها وصرخت الفتاة صرخت قوية بعد أن هتك عرضها الخفير دون رحمة دون أن يراعي طفولتها دون أن يشعر أنه أب لأبناء وبنات مثلها وفي سنها وتركها الخفير تنزف في دمائها تضمد جرحها بماء الدموع التي تسيل منها حتى لا يسيل الدم على ملابسها قامت الفتاة المسكينة تنظر إلى السماء تنظر إلى الخالق تنظر إلى الرحمن تطلب الرحمة تطلب الستر في زمناً وفي قرية وريفاً وعادات لا يعرف لهذا العار سوى القتل دون مراعاة لمن الفاعل دون مراعاة لمن ارتكب هذا العمل فهم يقتلون الفتاة دون رحمة أو يدفنوها حية أو يقطعون جسدها بالسكين فنحن نعيش في ريف الشرف الذي لا يعرف للعار مكان ولا للرزيلة عنوان قامت الفتاة تمشي في طريقها لا تحملها قدميها تمشي مرتجفة خائفة من القتل تمشي والطريق أسوداً مظلماً طويلاً لا ينتهي طريقاً مثل ليلاً أسوداً كئيب أسدل ستار الظلام في كل جوانب الحياة . وصلت محاسن إلى بيتهم تحمل في يدها القفص الذي به أواني الطعام الذي أوصلته لأبيها وفي يدها الثانية تحمل حزمة من طعام الطيور وتحمل بقلبها وجسدها العار تنظر إلى بيتهم وكأنها أول مرة ترى هذا البيت تنظر إلى كل شيئ فيه وكأنها تودعه قبل أن تموت تتلمس بيدها حمامتها البيضاء وهي تبكي وكأنها تقول لها أنني بريئة من غدر الخفير أنا برئية من العار أنا طفلة هزمني الخفير بقوته ولم أستطيع مقاومته ولكن لمن أقول تلك الحقيقة من سيحميني من دماء الشرف الذي يجب أن تقتص مني على جريمة لم أرتكبها ياعدالة السماء وجهت أمري إليكي ياعدالة الرحمة ياعدالة العدل في سماء الله أرفع تلك الدموع التي لا أملك غيرها الأن لتدافع عني أرفع تلك الدموع وأنا بريئة من غدر الذئاب المجردة من كل مشاعر الرحمة ومبادئ الإنسانية وتدخل الفتاة غرفتها البسيطة لتنام على سريرها المصنوع من الطين وعليه مرتبة من القطن وتغطي نفسها في شدة الحر لعل اللحاف يغطي عارها يغطي ما فعل بها وجلست الفتاة تبكي وحيدة وأيام وتشعر الأم بها تشعر الأم بوردتها المتفتحة تذبل وتمرض ويظهر على جسدها الضعف والأرهاق وتستمر الأيام وتمر اليلي السوداء والشهور المظلمة وكأنها في ساحة جحيم لا تعرف ماذا تفعل لا تعرف ماذا تقول فإن أعترفت لأهلها يعني ذلك يوم موتها ولاحظت الأم ولاحظ الأب على أبنته التعب والأرهاق الدائم وطلب من زوجته أن تأخذها إلى حكيمة الصحة حتى تكشف عليها وتعطيها بعضاً من الدواء لكن سرعان ما رفضت الصغيرة وقالت لا لا أريد أن أذهب إلى الوحدة الريفية وبعد أيام تحضر لزيارتهم جارتهم وهي تعمل داية لتوليد النساء في عصرنا الريفي حيث لا يجوز للطبيب أن يولد المرأة حتى ولو ماتت وهي تلد فإن لم تكن الداية أو طبيبة فأنهم لا يوافقون أن يولد المرأة طبيب نعم هذه هي عادة الريف منذ القدم وكانت محاسن نائمة في سريرها وسرعان ما دخلت الأم والداية على أبنتها وتشير الأم إلى أبنتها وتقول لجارتها أنظري إليها ياأم حسان منذ حوالي أربعة شهور والبنت بهذا الحال كل يوماً مثل الشجرة التي تذبل وتتألم كل يوم ولا أحد يعرف ماذا أصابها وأستيقظت الفتاة محاسن تنظر إلى أمها وأم حسان تقترب منها وتضع يدها على جبين محاسن وتقول ربنا يشفيكي يا أبنتي وتضع يدها على قلبها وتقترب أم حسان أكثر على بطنها وسرعان ما أرتجفت البنت من يدي أم حسان ونظرت أم حسان لها نظرة قوية ثم تركتها وخرجت تجلس مع أمها وتقول أم حسان استغفر الله العظيم وتسئل الأم ماذا ياأم حسان ماذا حدث طمأنيني على طفلتي ماذ ألم بها وتقول أم حسان وحمرة الخجل في حديثها أنني أشك والله أعلم أن الفتاة حامل فتقف أم محاسن مسرعة لا ياأم حسان لا تقولين هذا الكلام فأبنتي أحسن بنات البلد وأهلها أهل الشرف والكرامة وتمسك أم حسان بيد الأم وتقول لها أجلسي وهدئي من غضبك حتى أراها وتدخل أم حسان غرفة محاسن تسئلها هل هي محقة في كلامها أم لا وتنظر البنت إليها وكأنها تقول لها أرحميني وخلصيني من هذه الحياة المؤلمة وتبكي الطفلة المسكينة البريئة على نفسها دموعاً ساخنة تكاد أن تحرق اي شيئ دموعاً على الشرف الذي سلب منها على أغلى شيئ تملكه في حياتها شرفها كرامة عائلتها سمعة أبيها وعشيراتها وقبيلتها الأشراف الأحرار وكأن تلك الدموع تتوسل للموت وتقول يأيها الموت لماذا لا ترحمني وتأخذني من هذا العالم حتى يرتاح قلبي ولا أرى أبي وعائلتي يعيشون في العار المظلم الكئيب طوال السنين الباقية . وتصرخ الأم صرخة عار تختلف عن أي صرخة في صرخات نساء الأرض صرخةً لا يستطيع علماء أن يصلوا إلى تحليلها نعم أنها صرخت العار القاسية صرخت الحزن المؤلم القاسيي صرخت المستقبل المظلم صرخت الموت المليئ بالعار وأخذت تبكي وتضرب طفلتها وهي تتألم عليها وتسئلها من فعل ذلك فيها والفتاة لا تستطيع أن تجاوب أمها ولا تنظر في عيناها وتخرج أم حسان الأم ويتركون البنت تنزف دموعاً من دماء وكأنها أغلال من سعير جهنم الحمراء تبكي طفولتها تبكي أصحابها من الفتيات التي كانت منذ زمناً قريباً تلعب معهم تنظر بعينها إلى عنان السماء تتوسل دموعها إلى خالقها أن يأخذها دون ألم تريد أن تموت دون ألم تخاف من أن تذبح بالسكين مثلما كانت أمها تذبح الطيور وكانت هي تبتعد خائفة متألمة من ألامها وخوفها من دماء الموت وخرجت الفتاة تقول لأمها أن مستعدة الأن لمقابلة الموت ولكن يا أمي ارجوكي أن تطلبي من أبي أن يقتلني برحمة فأنا أريد أن أموت غريقة في الماء أوبالخنق ولا أريد أن أموت مقتولة بالسكين وتسئل الأم أبنتها من فعل فيكي ذلك فتسكت الطفلة وتذهب مسرعة إلى غرفتها دون أن تجاوبها . وتدخل أم حسان الغرفة للطفلة وتسئلها .......

(أ/ أشــــــرف أحمــــد هـــــلال ) عـــــــــــــدالة الســــماء خرجت محاسن بنت الخامسة عشرة من العمر تحمل فوق رأسها بؤجه من القماش موضوعة في قفص صنعا من زعف النخيل تحمل فيها قليل من الخبز وبعضاً من الجبنة القديمة والزبدة خرجت تمشي وسط الزراعات في ساعة الظهيرة لتوصل لأبيها غداء يومه البسيط في حقله الذي يعمل فيه مع طلوع الفجر ومضت في الطريق تزفها العصافير وطيور السماء وتعطرها أزهار الطبيعة ونسمات هواء تشبع من أحضان الطبيعة الساحرة ومناظرها الجميلة ومضت الفتاة في طريقها تلقي التحية على كل من يقابلها من الجيران والفلاحين طيبت القلب تظهر في عيونها وبراءه الطفولة تتبرعم خجلاً من خدود وجهها الجميل وتلاثيم الكرامة والشرف وكأنها ترفرف على ملابسها الجميلة النظيفة الزهية . محاسن تلك الفتاة الطفلة ذالك البرعم على غصن نبته ينتظر ربيع الحياه حتى تتفتح أرجائه وطيات أوراقه ليسعد الطبيعة بمظهره الجميل ويعطر الطبيعة برائحته البراقة وصلت إلى حقل أبيها وراحت تخلع نعالها وتجلس على الأرض وتضع الطعام وتخرجه من القفص وتجهزه لأبيها راحت تقطع قليل من خضرة الجرجير والخص وتغسلها حتى تقدمها لأبيها مع الطعام ونادت الطفلة البريئة على أبيها ليتناول طعامه . وجاء الأب أحمد سلامي رجلاً ترى ساقيه مائلة على جانبيه فلقد طواها الزمن في قسوته على الفلاحين والفقراء في عملهم الشاق الذين يعملون فيه ليلا نهار وبدون عملاً ليوم واحد قد لا يجد قوت يومه وجاء الرجل بعد دقائق طويلة يلقي التحية أزيك يامحاسن يابنتي ويجلس الرجل قائلاً الله الله على الغداء اليوم تلك الكلمة كلمات شجن يصبر به نفسه ومعدته المؤلمة من أكل الجبن والزبدة كل يوم أنها عادة الريف في صعيد مصر البعيد صعيد الصبر والرجولة والعناء صعيد الأمل والألم صعيد الفخر والشرف وبدأ الرجل بسم الله الرحمن الرحيم ومد يده ليأكل وأبنته الجميلة تعطي له الخص قائلة كُل يأبي هذه الخضرة حتى ترطب من قلبك في هذه الحرارة المؤلمة وقليل من الوقت وينتهي الرجل من طعامه وتقدم له أبنته الماء في إناءً من الفخار ويغسل الرجل يده ثم يتواضئ ويصلي الظهر قبل أن يقوم لأكمال باقي عمله وينتهي الرجل من صلاته وأبنته الجميلة تنتظره لربما يحتاج إلى شيئ قبل أن تتركه وتعود إلى البيت . نعم أنها التربية على مبادئ الأخلاق والقيم والتقاليد الحكيمة الأمينة التي حملت كل معاني الاحترام والتقدير للمرأة التي يستهدفها الغرب اليوم ويوجه إليها سهامه القاتلة ويتربص لها بمرصاد الشر والرزيلة وأنتهى الأب وطلب من أبنته أن تذهب لتساعد الأم في عمل المنزل وحملت الطفلة البؤجة فوق رأسها وقليل من الخضرة غذاءً للطيور على يدها عائدة إلى بيتهم . وبدأت الطريق الطويل وفي المنتصف وعند البحيرة تقف لتغسل أواني الطعام القديمة التي هلكها الزمن وكتب عليها ماضيها وتاريخها لتدل أنها أوني أصيلة منذ القدم صنعها الحرفي الذي كان يعمل بضميره وقلبه ورغم أنها لا تصلح كأواني طعام للأنسان ولكنها إرادة الله وظروف الزمان القاسي المؤلم. ونزلت الفتاة في البحيرة تغسل الأواني وأنتهت ولكنها أخذت تسبح في البحيرة الجميلة وبقت مدة طويلة مع حرارة الشمس القاسية تشدها طفولتها البريئة للعب في المياه . وخرجت من البحيرة تجلس في الهواء حتى تجف ملابسها ومع نسمات الهواء النقي هواء الحياة الخالي من الغدر تنعس الفتاة وتنام مكانها وتغرق في بحر النوم وأحلام الحياة والمستقبل لفتاة أشرقت عروسة في ريف قريتها الجميلة وحديث النساء في جمالها . وبعد ساعات وهي مستغرقة في نومها العميق يمر من الطريق كمال شهدان شيخ الخفراء النظامين بالقرية يرفع على كاهله بندقية طويلة ويرتدي زي الخفير النظامي جاكت طويل مصنوعاً منذ سنوات طويلة ويمتد حتى أسفل الركب وبه من الأمام أزارير كثيرة كبيرة الحجم وعلى الأكمام أزارير كثيرة وأقترب الخفير من البحيرة يغسل وجه من حرارة الشمس القاسية في ذلك اليوم ويخرج منديله القديم الذي أصفر لونه الأبيض من كثرة أستعماله منذ سنوات طويلة ويجفف وجه من ماء البحيرة. ويجلس كمال شهدان ليستنشق نسمات الهواء النقي وإذا به يرى محاسن مستغرقة في نومها العميق وملابسها ملتصقة بجسدها موضحةً معالم أنوثتها فاقترب منها الخفير ليراها عن قرب وشده الشيطان إليها وتحركت غرائزه نحوها ونسي مهام مهنته العظيمة في حفظ الأرواح والعرض والشرف والمال سال لعابه مع شيطان المعاصي الذي دفعه ليحرك تلك الغرائز فيه نحوى تلك الفتاة الصغيرة التي لم تشعر يوماً أنها قد أصبحت مطمعاً للذئاب البشرية فمازالت تعيش براءة الطفولة وحياة الطفولة وثقت بكل من حولها فهم أهلها وجيرانها الفلاحين الطيبين الذين عاشت معهم وعرفتهم منذ نعومة أظافرها في قريتها الجميلة التي لم تعرف يوماً قصة عن الشر ولم يحدث فيها يوماً شيئ ضد الشرف فكل أهل القرية أهلها وشيخ الخفراء في منزلة والدها . نامت في أمان الله وأمنه نامت مثل أي طفله لم تعرف يوماً أو تسمع يوماً عن أن رجل أغتصب طفلة في زمان الحب والطمأنينة والسكينة الهادئة وحياة الريف الشريفة التي خرجت منه مبادئ القيم وعرف الحياة وتقاليد الزمن فالريف هو الريف بشهامة رجاله وكرم أبنائه وبطولتهم وأماناتهم وحبهم بعضهم البعض . ووضع كمال شهدان يده على الفتاة يتلمس مناطق أنوثتها وتستيقظ الفتاة من نومها تبعد أيدي الخفير عنها قائلة...... يتبـــــــع

كان ذات يوم مريضان كبار السن في غرفة واحدة كلاهما كان معه مرض عضال وكان الطبيب قد سمح لأحدهما الجلوس على سريره لمدة ساعة يومياً بعد العصر ولحسن حظه كان سريره بجوار النافذة الوحيدة الموجودة بهذه الغرفة البسيطة في مستشفى عام، أما المريض الأخر فكان عليه ان يبقى نائماً على ظهره طوال الوقت ولا يتحرك وكان المريضين المسنان يقضيان وقتهما في الحديث إلى بعضهم البعض دون أن يرى بعضهم الأخر فأحدهما كان نائماً على ظهره ينظر إلى السقف بينما الأخر يجلس ووجه في اتجاه اخر تحدثا عن أهليهما وعن بيتيهما وعن حياتهما وعن كل شيء. وفي كل يوم بعد العصر كان الأول يجلس في سريره حسب أوامر الطبيب وينظر في النافذة ويصف لصاحبه العالم الخارجي وكان الآخر ينتظر هذه الساعة كما ينتظرها الأول لأنها تجعل حياته مفعمة بالحيوية وهو يستمع لوصف صاحبه للحياة في الخارج ففي الحديقة كان هناك بحيرة كبيرة يسبح فيها البط والأولاد صنعوا زوارق من مواد مختلفة وأخذوا يلعبون فيها داخل الماء وهناك رجل يؤجِّر المراكب الصغيرة للناس يبحرون بها في البحيرة والنساء قد أدخلت كل منهن ذراعها في ذراع زوجها والجميع يتمشى حول حافة البحيرة وهناك آخرون جلسوا في ظلال الأشجار أوبجانب الزهور ذات الألوان الجذابة ومنظر السماء كان بديعاً يسر الناظرين وفيما يقوم الأول بعملية الوصف هذه ينصت الآخر في ذهول لهذا الوصف الدقيق الرائع ثم يغمض عينيه ويبدأ في تصور ذلك المنظر البديع للحياة خارج المستشفى وفي أحد الأيام وصف له عرضاً عسكرياً ورغم أنه لم يسمع عزف الفرقة الموسيقية إلا أنه كان يراها بعيني عقله من خلال وصف صاحبه لها ومرت الأيام والأسابيع وكل منهما سعيد بصاحبه وفي أحد الأيام جاءت الممرضة صباحاً لخدمتهما كعادتها فوجدت المريض الذي بجانب النافذة قد قضى توفي خلال الليل ولم يعلم الآخر بوفاته إلا من خلال حديث الممرضة عبر الهاتف وهي تطلب المساعدة لإخراجه من الغرفة فحزن على صاحبه أشد الحزن وعندما وجد الفرصة مناسبة طلب من الممرضة أن تنقل سريره إلى جانب النافذة وإذا لم يكن هناك مانع فقد أجابت طلبه ولما حانت ساعة بعد العصر وتذكر الحديث الشيق الذي كان يتحفه به صاحبه انتحب لفقده ولكنه قرر أن يحاول الجلوس ليعوض ما فاته في هذه الساعة وتحامل على نفسه وهو يتألم ورفع رأسه رويداًرويداً مستعيناً بذراعيه ثم اتكأ على أحد مرفقيه وأدار وجهه ببطء شديد تجاه النافذة لينظر العالم الخارجي وهنا كانت المفاجأة لم ير أمامه إلا جداراً أصم من جدران المستشفى فقد كانت النافذة على ساحة داخلية نادى الممرضة وسألها إن كانت هذه هي النافذة التي كان صاحبه ينظر من خلالها فأجابت إنهاهي فالغرفة ليس فيها سوى نافذة واحدة ثم سألته عن سبب تعجبه فقص عليها ماكان يرى صاحبه عبر النافذة وما كان يصفه له كان تعجب الممرضة أكبر إذ قالتله ولكن المتوفى كان أعمى ولم يكن يرى حتى هذا الجدار الأصم ولعله أراد أن يجعل حياتك سعيدة حتى لا تُصاب باليأس فتتمنى الموت ألست تسعد إذا جعلت الآخرين سعداء؟إذا جعلت الناس سعداء فستتضاعف سعادتك ولكن إذا وزعت الأسى عليهم فسيزداد حزن إن الناس في الغالب ينسون ما تقول وفي الغالب ينسون ماتفعل ولكنهم لن ينسوا أبداً الشعورالذي أصابهم من قِبلك فهل ستجعلهم يشعرون بالسعادة أم غير ذلك. فمن يقول لك كيف أساعد الأخرين وأنا من يحتاج إلى مساعدة حتى احقق النجاح غالباً ما لا ينجح لأنه لا يهدف إلى تحقيق حلم النجاح بنفسه إنما هدفه أن يساعده الأخرين فيه فسوف يعتمد عليهم لا على نفسه . ومن يقول لك بماذا اساعد ؟ نقول له : انظر إلى ذلك المريض الأعمى كيف ساعد رفيقه في غرفة المرض كيف رسم له بهجة أمل في سعادة لم يراها لأنه أعمى لكنه شعر أن رفيقه يسعد بها وأنظر إلى غاندي الزعيم الهندي كيف أراد ان يحقق السعادة لفقير يجد فردة حذائه القديمة حتى يستفيد بالأثنين معاً . في ساعة متأخر من الليل صرخ شاباً يتألم بألام الزائدة في بطنه وعلى الفور أحضر جاره سيارته ونقله إلى المستشفى الريفي القريب من المنزل ولكن الطبيب أفاد الجار بأن المريض يعاني إلتهاباً حاد في الزائدة ويحتاج إلى جراحة استئصالها على الفور وطلب الطبيب من الجار ان ينقله إلى المستشفى المركزي بالمدينة بالسرعة الممكنة حتى ينقذ حياته ووجد الطبيب خطراً على حياة المريض فطلب من الجار ان يحضر خيطاً جراحياً من أقرب صيدلية لأن المستشفى لا يوجد بها هذا الخيط لكونها وحدة ريفية تقوم بأعمال الكشف الطبي والعلاج ولاكن نظراً لخطورة الحال فسيجري الطبيب الجراحة وذهب الجار على الفور يحضر الخيط المطلوب الذي سيستخدمه الطبيب بعد الجراحة ونجحت العملية وشفي المريض وبعد ما يقرب من شهر كانت أم هذا الجار عائدة من السوق وإذا بسيارة مسرعة تصدمها فيجري هذا المريض لنقلها إلى أقرب مستشفى وينقل لها دماً من زوجته وبناته حتى ينقذ حياتها فالمساعدة رغم أن الإنسان يجب ان يقوم بها دون انتظار مقابل لها سواء بالمثل أو غيره قد ترد يوماً بشكلاً أحسن مما قدمت أنت فالمساعدة البسيطة قد تنقذ حياة إنسان من الموت . ان أهداء كتاب قديم قد انتهيت من قرائته لصديق لك هي مساعدة ، أن تقديم معلومة في امر ما لزملائك وأقاربائك وجيرانك مساعدة أن زيارتك لمريض في مرضه هي مساعدة تخفف عليه من الالامه وتشعره بحب الناس ووقوفهم بجواره .فالا يجب ان تكون المساعدة بالمال فقط فاللمساعدة اشكالاً عديدة كلها تضفي في النهاية بالحب والسعادة على من قمت بمساعدته . نخرج من ذلك الحديث عن حب مساعدة الأخرين أن في تلك المساعدة يتوالد الدفئ في قلب من قام بهه ويتوالد الحب في قلب من قدمة إليه ، ولعلك لاتدري ما يدور في خواطر شاب من احترام وتقدير لك حينما تقدم إليه المساعدة حتى بالنصح والإرشاد في فكرة مشروع معين أو خطوات العمل التي يجب أن يبدأ بها فهي تشعرك بالحب والارتياح النفسي وتشعره بالطمأنينة والتمني لأن يستطيع يوماً ان يساعد الأخرين كما رأك تساعده.

فعلا موضوع متميز ونصائح غالية ولازم الكل يعرف ان ما عند الله لا ينال الا برضا الله مش بالمعصية ومفيش حد فينا يقدر على غضب الله ولا يقدر على جهنم أسال الله العفو والعافية وأرجو من الله عز وجل أن يهدى شباب المسلمين وجزاك الله يا أخى خير الجزاء اليك تحياتى

مشكور اختى على المعلومات وجزاكى الله خيرا

ابى الحبيب حسنى مقدمه لسيادتكم برعم نشا فى عهدكم وتربى فى كنفكم وشرب من بحر علمكم وحكمتكم اللتى اذهلت العدو قبل الصديق تسمحلى اقولك يابابا؟ بابا انا تعبان اوى..لا مش سنانى يابابا دى ودانىىى ايوه ودانى اصلى سمعت كتييييييييييييييييييييير اوى عن حاجات حلوه هتحصل لنا ومحصلش منها حاجه ..حقول لك شويه حاجات منهاواخواتى هنا يمكن يحبوا يزودوا عليها شويه حاجات تانيه جايز اكون نسيتها......بابا مش عايزك تزعل منى عشان فتحت لك قلبى 1- بابا.........مصر فى السياسه والاقتصادوحتى فى الرياضه بقت فى الحضيض ...بقينا فى اخر القايمه يابابا صدقنى 2- الدول اللى مكانش حد بيسمع عنها خالص يابابا بقت احسن مننا بكتير اوى يعنى دول زى الهند.فلبين .تايلاند عندهم ايدز وبرضه بيشتغوا وبيصدروا كمان ....انت نمت يابابا ؟ لسه صاحى,........ طيب اكمل3-بتشوف قناه الجزيره والعربيه ودبى يابابا....شفت هما وصلوا وبقوا ايه واحنا بقينا ايه........الاعلام بتاعنا بقى زباله بصراحه يابابا .........تفتكر ده من ايه؟ 4- المصريين اللى عايشين بره محدش بيسال فيهم خالص يابابا ........تصور لو حد منهم مات....السفاره مابترضاش تبعت جثثه الا لو الناس لمت من بعضها ودفعت المعلوم..........ده غير ان سفارتنا بتعاملهم بطريقه اخر جليطه وقله حيا بصراحه 5 -بابا ...........بيقولوا ان اسرائيل ممكن تحتلنا تانى علشان المعاهده اللى عمو انور مضاها دى مينفعش تلغيها يابابا وندخل جيش مصرى فى سينا 6 - احنا مبزرعش قمح ليه يابابا؟؟؟ انا عارف انك بتحب الكنتلوب عشان طعمه احلى مش مهم بس حتى يابابا لو زرعنا القمح ليه القمح يابابا عندنا بيطلع كوسه 7- هو ليه عمرو خالد وانكل يوسف القرضاوى ملهمش برامج على التليفزيزن المصرى يابابا؟؟؟؟ ......... ليه كل البرامج بتطلع فيها روبى ونانسى ودينا؟؟؟....... طب عمو طنطاوى مبيزعلش لما بيشوف الحاجات دى ؟؟ 8 - بيقولوا عدد الجراد اللى هاجم شعب مصر 70مليون جراده يعنى نفس عدد شعب مصر ولا عمو كمال الشاذلى هو اللى باعتهم عشان يقولوا نعم يامبارك ..........صحيح انهم كتبوا ليك مبايعه على ورق الشجر يابابا؟ 9- بابا..........وزير الزراعه الجديد ده باين عليه فقر ودمه نحس..........اوعى تفرط فيه يابابا ده بقى املنا الوحيد 10- بابا انت صحيح ناوى تجدد تانى فى 2011 ؟؟؟؟؟ باباااااااااااااااااااااااااااااا سيب شعرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى ىىىىىىىى يابابااااااااااا مين الناس دول يا بابا هما واخدنى ورايحين على فين يابابا ااااااااااا وطبعا مش هينفع نقول اللى حصل بعد كده منقووووووووووووووووووول

هيفضل الجبن طول عمره وفى كل المواقف سيد الاخلاق تسلمى يا قمر ضحكتينى بجد