ABOTASNEEM

كنت عارف انك لما تدخل المنتدى هتاكل الجو لانك صاحب فكر عالى ومتميز وده رايى فيك وانت عارف .. بس بس استنى متتغرس قوى --------------------------- بجد والله رائع جدا .. وننتظر المزيد

اسأل الله أن ينفعنا بما نقول ونكتب ويجعله خالصاً لوجهه الكريم ويكن فى ميزان حسناتنا

ضرب بالجزمة وذهب الى مزبلة التاريخ

جزاكى الله خيراً على التذكرة ولمزيد من التذكرة .. حيث ان هناك الكثير من الالفاظ التى هى مخالفة للعقيدة احضرت اليكم هذا الرابط لمحاضرة لفضيلة الشيخ مسعد انور بعنوان كلمات وألفاظ تخالف العقيدة على الرابط التالى http://download.media.islamway.com/lessons...Anwar/AMthAL.rm

نرحب بالملتحقة الجديدة معنا بالاكايمية اختنا الكريمة تقوى القلوب واسال الله ان يرزقنا جميعا تقواه فى سرنا وعلانيتنا وتذكروا دائما اننا معاً ... من أجل شباب عربى افضل

لو لم يكن هنالك تفاعل مثمر فيما بيننا فى منتدانا الغالى ما كان احد منا استطاع المشاركة أو اضافة حتى موضوع واحد فانا من يتوجب عليه ان يشكركم جزاكم الله خيرا جميعا

اشكرك اختى الكريمة حياتى من اجل ربى واسأل الله ان يتقبل دعائك ويستخدمنا لنصرة دينه ولا يستبدلنا

اخوتى الكرام م.علاء & حياتى من أجل ربى & تقوى القلوب اسأل الله ان يوفقنا جميعاً لما يرضيه انه تعالى ولى ذلك والقادر عليه

اولا مبروك على انتهائك من الامتحانات ويارب تكونى من الناجحين المتفوقين وبالنسبة للموضوع فاعتقد ان شخصيتى على المنتدى هى بنسبة 80% من الطبيعة

كلمات موجزة ولكنها ذات معانى قيمة اشكرك عضونا النشيط رجل من الصحراء

اشكر مروركما المثمر بهجت & د.عبقرينو زدتم الموضوع نورا

Click this bar to view the full image.. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.. هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.. Click this bar to view the full image.

بسم الله الرحمن الرحيم هذه دعوة لكسب مزيد من الحسنات ... نعم فلنكن تجار نوايا كما كان يفعل الصحابة فهم كانوا اذا هم احدهم بفعل اى شىء كان يعدد النوايا ويستحضرها فى نفسه حتى يأخذ اكثر من اجر على العمل الواحد حيث كما ورد في الحديث إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء ما نوى. وعندما تتعدد النيات على العمل الواحد يتضاعف الأجر فتكسب أجرا على كل نيه تنويها على نفس العمل الذي تؤديه مرة واحدة.. وهذه بعض الأمثلة على ذلك : نية الذهاب الى المسجد : 1- تعمير المساجد لله ( انما يعمر مساجد الله من أمن بالله واليوم الأخر ) 2- نية الاعتكاف 3- الابتسام فى وجه اخيك صدقة 4- افشاء السلام 5- شهود صلاة الجماعة 6- تكثير سواد المسلمين 7- الدعوة الى الله 8- الافتخار بأن الله يذكر اسمك 9- انتظار لحظة نزول السكينة ليخشع القلب 10- حضور مجلس العلم(لكى تحفك الملائكة ) 11- انتظار نزول الرحمة 12-التقرب الى الله بالفرائض والنوافل للحصول على حب الله نية قراءة القرآن وحفظه : 1- الحصول على حسنة بكل حرف 2- النظر فى المصحف عبادة 3- ذكر الدار الآخرة 4- التدبر فى آيات القرآن 5- الحصول على شفاعة القرآن 6- التقرب الى الله بكلام الله 7- العمل بما فى القرآن 8- رفع درجتى فى الجنة بحفظ آياته 3- نية الأكل والشرب : 1- للاعانة على الطاعة 2- التفكر فى نعم الله ( فلينظر الانسان الى طعامه ) 3- شكر الله على هذه النعمة 4- اعداد البدن للجهاد فى سبيل الله ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) 5- ذكر الله ( أذكار ما قبل و بعد الأكل ) 6- تطبيق السنة فى الجلوس والأكل 4- نية زيارة الأقارب : 1- صلة الرحم 2- الايمان بالله واليوم الآخر (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ) 3- ادخال البسمة على وجه مسلم 4- التكافل الاجتماعى ( وتعاونوا على البر والتقوى ) 5- الدعوة الى الله ) 6- ذكر الله 5- نية الذهاب لطلب العلم : 1- الدعوة الى الله 2- ان الله فى عون العبد ما دام العبد فى عون اخيه 3- قضاء حوائج المؤمنين 4- طلب العلم الدنيوى ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) 5- افشاء السلام لله 6- ذكر الله 6- نية المذاكرة : 1 الدعوة الى الله 2- وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة 3- للعمل وكسب المال وانفاقه فى سبيل الله 4- المؤمن القوى خير وأحب عند الله من المؤمن الضعيف 5- دراسة العلم للتفكر فى خلق الله 6- الابتعاد عن الغش ( من غشنا فليس منا ) نية طاعة الوالدين : 1- بر الوالدين 2- الدعوة الى الله 3- من أجل قبول الدعاء 4- طاعة الله 5- الجنة تحت أقدام الأمهات 6- الفوز برضا الله 8- نية النوم : 1- للقدرة على طاعة الله 2- ان لبدنك عليك حق 3- الراحة من أجل القدرة على قيام الليل 4- الراحة من أجل القدرة على الاستيقاظ لتأدية صلاة الفجر 5- ذكر الله ( أذكار النوم ) 6- اتباع السنة فى طريقة النوم 9- نية الملبس : 1- ذكر الله ( أذكار الملبس ) 2- ان الله جميل يحب الجمال 3- شكر نعمة الله 4- احياء سنة النبى فى طريقة اللبس 10-نية استخدام الانترنت : 1- الدعوة الى الله 2- حضور مجلس ذكر 3- نشر الاسلام 4- المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف 5- طلب العلم 11- نية زيارة المريض : 1- من حق المسلم على أخيه عيادة المريض 2- ( أما تعلم أنك لو عدته لوجدتنى عنده ) جزء من حديث قدسى 3- شكر الله على المعافاة مما ابتلى به غيره 4- سؤال المريض الدعاء ( لقربه من الله ) 12- نية صوم التطوع : 1- التقرب الى الله بأحب الأعمال اليه 2- أن يبعد الله وجهى عن النار سبعين خريفا 3- مجاهدة النفس وترويضها على الطاعة 4- كسر الشهوة( طلب العفة ) 5- اتباع سنة الرسول( الاثنين والخميس و 13-14-15 ) 6- الفوز بلحظة قبول دعاء الصائم 7- الاحساس بالفقراء والمساكين 8- للدخول من باب الريان 9- من أعطش نفسه لله فى يوم حار سقاه الله يوم الظمأ الأكبر- 13- نية التصدق بالمال : 1- من يقرض الله قرضا حسنا يضاعفه له 2- الاتقاء من النار ولو بشق تمرة 3- التكافل الاجتماعى 4- داووا مرضاكم بالصدقات 5- لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون 6- الصدقة تطفى غضب الله 14- نية الطهارة ( الوضوء والغسل ) : 1- النظافة من الايمان 2- مغفرة الذنوب مع كل قطرة ماء ( بالنسبة للوضوء ) 3- لنكون يوم القيامة من الغر المحجلين 4- الفوز بفتح أبواب الجنة الثمانية يوم القيامة ( لمن يقول بعد الوضوء أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ) 5- ان الله جميل يحب الجمال 6- لأكون نظيفا حتى لا تتأذى من الملائكة 7- صلاة ركعتين بعد الوضوء مثل سيدنا بلال بن رباح نية الزواج : 1- انجاب ذرية صالحة لطاعة الله و تكثير سواد المسلمين 2- من أجل العفة 3- التعاون على البر والتقوى والطاعة انت وزوجتك اوانتِ وزوجك 4- ستر عورات المسلمين 5- لنكون من الذاكرين والذاكرات 6- غض البصر نية التنزه مع الأصدقاء : 1- الترويح عن النفس 2- الدعوة الى الله 3- الأخوة فى الله 4- ذكر الله 5- الاجتماع على حب الله والفراق عليه 6- افشاء السلام 7- التعاون على البر والتقوى 8- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه 17- نية ممارسة الرياضة : -1 المؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف 2- وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة 3- الترويح عن النفس 4- ذكر الله 5- الدعوة الى الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً ! اللهم أغفر و أرحم راسلها و قارئها و ناشرها منقول

عشرة منافع فى غض البصر .. لابن القيم الجوزية رحم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ابن القيّم الجوزية رحمه الله : وفي غض البصر عدة منافع : أحدها : أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، فليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره . الثانية : أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم ـ الذي لعل فيه هلاكه ـ إلى قلبه . الثالثة : أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية قلبه ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده عن الله ، وليس على القلب شيئ أضر من إطلاق البصر ، فإنه يورث الوحشة بين العبد وربه . الرابعة : أنه يُقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه . الخامسة : أنه يُلبس القلب نورا ، كما أن إطلاقه يلبسه ظلمة ، ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، قال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ثم قال إثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) . السادسة : أنه يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل ، والصادق والكاذب ، وكان شجاع الكرمانيّ يقول : من عمّر ظاهره باتباع السنة ، وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشبهات ، واغتذى بالحلال ، لم تخطئ له فراسة ا.هـ وكان شجاعا لا تخطئ له فراسة ! السابعة : أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، فجمع الله له بين سلطان النصرة والحجة وسلطان القدرة والقوة . الثامنة : أنه يسدّ على الشيطان مدخله إلى القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور إليه ويزينها له ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ثم يعده ويمنّيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويُلقي عليها حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب . التاسعة : أنه يفرغ للقلب الفكرة في مصالحه والإشتغال بها ، وإطلاق البصر ينسيه ذلك ويحول بينه وبينه ، فينفرط عليه امره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا ) وإطلاق النظر يوجب هذه الامور الثلاثة بحسبه . العاشرة : أن بين العين والقلب منفذا وطريقا يوجب انتقال أحدهما عن الآخر ، وأن يصلح بصلاحه ، ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب وكذلك في جانب الصلاح . ا.هـ بتصرف [ الجواب الكافي 242 ـ 245 ] . أخوكم

جزاكى الله خيراً اختنا الكريمة الحياة

انا رايي انه احنا نزرع الصحرا افضل تقبلى مرورى

حبيبى واخى عاشق الصداقة اختى الكريمة ندى مرحبا بكما فى فى الاكاديمية ونتمنى النجاح والتوفيق للجميع معاً ... من اجل شباب عربى افضل

نرحب بكى معنا اختنا الكريمة ندى

وجزاك خيراً اخى الكريم بيبيتو

نتمنى الفائدة للجميع

اشكرك اخى بيبيتو واتمنى الاستفادة حقا من اوقات فراغنا فيما يرضى الله عز وجل

قضاء وقت الفراغ ومعنى العبادة تاريخ النشر: الأحد 18 يناير 2009 كيف استطيع قضاء وقت فراغى ؟وما الأعمال التى يثاب عليها المسلم ؟ الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الواجبات أكثر من الأوقات، ولكن المشكلة أننا لا نفهم العبادة بمفهومها الصحيح فيستطيع المسلم أن يحوِّل كل عمل يعمله إلى عبادة يأخذ عليها الثواب الجزيل من الله سبحانه وتعالى، وأنت أيها السائل عليك أن تنفق وقتك هذا فيما يلي، وهذا على سبيل المثال لا الحصر: أولا: أداء الفرائض التي فرضها الله سبحانه وتعالى، وأداء ما تيسر لك من السنن والنوافل. ثانيا: حفظ ما تيسر لك من القرآن ومحاولة إتمام حفظ القرآن في أقرب وقت، وأن تستعين على ذلك بأحد الشيوخ الذين يجيدون حفظ القرآن ومعرفة أحكام التلاوة الصحيحة. ثالثا: قراءة ما تيسر لك من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهي بحر واسع لا يشبع منه. رابعا: الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحسب ما تستطيع. خامسا: السعي في قضاء حوائج إخوانك المسلمين، فتساعد المحتاج، وتزور المريض، وتصل الرحم، وغير ذلك. سادسا: القراءة في كتب العلم سواء كان علما شرعيا يهتم بالعبادات والمعاملات أو غيرها أو علما يهتم بالاكتشافات الحديثة العلوم الكونية وغيرها، وكل هذه الكتب تقرِّب الإنسان من الله سبحانه وتعالى. سابعا: الاهتمام بعملك وتخصصك الدقيق الذي تحصل منه على قوتك. ثامنا: الاهتمام بالتربية الرياضية لجسمك، واعلم أن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. وكل هذا عبادة يثاب المرء عليها ما دام يخلص النية إلى الله سبحانه وتعالى. يقول فضيلة الدكتور القرضاوي في معنى العبادة : لقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن قول الله عز وجل: (يا أيها الناس اعبدوا ربكم): ما العبادة؟ وما فروعها؟ وهل مجموع الدين داخل فيها أم لا؟ فأجاب - رحمه الله - عن ذلك إجابة مبسوطة مفصلة تضمنتها رسالته المعروفة باسم "العبودية" وقد بدأها بقوله: "العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال، الباطنة والظاهرة، فالصلاة والزكاة والصيام والحج، وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين، وصلة الأرحام، والوفاء بالعهود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد للكفار والمنافقين، والإحسان للجار واليتيم والمسكين وابن السبيل، والمملوك من الآدميين، والبهائم، والدعاء والذكر والقراءة، وأمثال ذلك من العبادة". "وكذلك حب الله ورسوله، وخشية الله والإنابة إليه وإخلاص الدين له، والصبر لحكمه، والشكر لنعمه، والرضا بقضائه، والتوكل عليه، والرجاء لرحمته، والخوف من عذابه، وأمثال ذلك هي من العبادة لله". وهكذا نجد أن للعبادة - كما شرحها ابن تيمية - أفقا رحبا، ودائرة واسعة، فهي تشمل الفرائض والأركان الشعائرية من الصلاة والصيام والزكاة والحج، وهي تشمل ما زاد على الفرائض من ألوان التعبد التطوعي من ذكر وتلاوة ودعاء واستغفار، وتسبيح وتهليل وتكبير وتحميد. وهي تشمل حسن المعاملة والوفاء بحقوق العباد، كبر الوالدين، وصلة الأرحام، والإحسان لليتيم والمسكين وابن السبيل، والرحمة بالضعفاء، والرفق بالحيوان. وهي تشمل الأخلاق والفضائل الإنسانية كلها، من صدق الحديث، وأداء الأمانة، والوفاء بالعهد، وغير ذلك من مكارم الأخلاق. كما تشمل ما نسميه بـ "الأخلاق الربانية" من حب الله ورسوله، وخشية الله، والإنابة إليه وإخلاص الدين له، والصبر لحكمه، والشكر لنعمه، والرضا بقضائه، والتوكل عليه، والرجاء لرحمته والخوف من عذابه. وأخيرا تشمل العبادة الفريضتين الكبيرتين اللتين هما سياج ذلك كله وملاكه وهما: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجهاد الكفار والمنافقين في سبيل الله. بل تشمل العبادة أمرا له أهميته وخطره في الحياة المادية للناس، ذكره ابن تيمية في موضع آخر من رسالته، وهو الأخذ بالأسباب، ومراعاة السنن التي أقام الله عليها الكون قال: "فكل ما أمر الله به عباده من الأسباب فهو عبادة". وأكثر من ذلك ما ذكره شيخ الإسلام رحمه الله: أن الدين كله داخل في العبادة؛ إذ الدين يتضمن معنى الخضوع والذل يقال: دنته فدان، أي: أذللته فذل، ويقال: يدين الله ويدين لله، أي يعبد الله ويطيعه ويخضع له، فدين الله: عبادته وطاعته والخضوع له، والعبادة أصل معناها الذل أيضا. والله أعلم المصدر إسلام أون لاين

اخى الكريم اشكر مرورك الكريم ---------------- وانى والله اسوء من فى المنتدى يارب ان ذنوبنا فى الورى عظمت وليس لنا عمل من الحشر ينجينا وقد جئناك يالتوحيد يصحبه حب النبى وهذا القدر يكفينا رباه لو علم الناس قبيح سريرتى لابى السلام عليا من يلقانى رباه يظن الناس بى خيراً وانى لشر الناس ان لم تعف عنى

الحمامة تتصف بأنك مسالم ولّطيف جدا،،،تقع في الحب بشكل سهل جداً وأنت هادئ،،،، أنت لست خجول جدا لكن أنت لست منافق،،، تتسم يالقياديه لدى أصدقائك شكرا للموضوع

جزاك الله خيرا يابهجت