دعوه للجنه

الإرادة القوية من أخلاق الكبار(2) كيف تقوى الإرادة : الإيمان الحق: يقول الشيخ محمد الغزالي "... تلك طبيعة الإيمان إذا تغلغل واستمكن ، إنه يُضفي على صاحبه قوة تنطبع في سلوكه كله ، فإذا تكلم كان واثقاً من قوله، وإذا اشتغل كان راسخاً في عمله ، وإذا اتجه كان واضحاً في هدفه ، وما دام مطمئناً إلى الفكرة التي تملأ عقله ، وإلى العاطفة التي تعمر قلبه ، فقلّما يعرف التردد سبيلاً إلى نفسه ، وقلما تزحزحه العواصف العاتية عن موقفه ، بل لا عليه أن يقول لمن حوله :" اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39) مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ[الزمر:39-40] هذه اللهجة المقرونة بالتحدي ، وهذه الروح المستقلة في العمل ، وتلك الثقة فيما يرى أنه الحق ، ذلك يجعله في الحياة رجل مبدأ متميز ، فهو يعاشر الناس على بصيرة من أمره ، إن رآهم على الصواب تعاون معهم ، وإن وجدهم مخطئين نأى بنفسه واستوحى ضميره وحده1. اللجوء والتضرع إلى الله : الثبات والقوة من عند الله وليست بإمكانيات الأفراد وقدراتهم ، وهذا ما دعا الفئة المؤمنة في قصة طالوت وجالوت أن تلجأ إلى الله " رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ "[البقرة:250] وضوح الرؤية : طريق الدعوة إلى الله يأخذ طبيعة الجهاد في سبيل الله من نزول الأذى ، والتعرض للتضييق والحبس والظلم والاضطهاد ، فهو طريق مليء بالصعاب والمشاقّ ، ووضوح هذه الصورة لدى أصحاب الدعوات له أثره الملحوظ في الثبات والصبر. الرغبة القوية : في الوصول للهدف وتحقيق الأمل لهما بالغ الأثر في الثبات على الأمر ، وتحمل كل الآلام في سبيل الوصول إليها ، فإذا صدق العبد في رغبته المعلنة أعانه الله" وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ "[العنكبوت:69]

لماذا اختبارات الإرادة؟ إن الأهمية القصوى للنجاح في اختبار الإرادة للأمة المجاهدة تكمن في أن النصر لا يتنزل إلا على فئة مؤمنة .. استعلت بإرادتها على رغبات النفس وأهوائها ، فالفترة التي تسبق النصر دائماً هي فترة انكسار وذل وضعف واستسلام بعد هزيمة ساحقة مُنيت بها الأمة التي ترغب في الجهاد وتغيير الوضع ... وأمة ذلك حالها يجب أن تنتصر أولاً على نفسها وتقوى إرادتها في التغيير. ولأن الصف لابد أن يتخلص من المعوقين أصحاب الإرادة الضعيفة ، والعزيمة الخائرة ، لأنها بمثابة الجرثومة المعدية .. التي ستنقل الخذلان والهزيمة والخور والضعف والوهن والهوان وسط صفوف المجاهدين ، وهذا أخطر ما يمكن أن تسببه تلك الفئة وهو ما يلجأ إليه المحاربون في معاركهم الآن ويطلقون عليه "الحرب النفسية" لكسر إرادة المقاتلين. والأمة المجاهدة التي اجتازت اختبارات الإرادة واستعلت بها على غيرها .. تحمل بداخلها قوة باطنة كامنة تضبط بها شهواتها ورغباتها .. وتصمد أمان الحرمان والمشاق التي هي من طبيعة الجهاد والقتال .. وهي كذلك بتلك الإرادة القوية تؤثر الطاعة وتتحمل التكاليف .. وتنهض للعهود حين تصطدم بالمغريات والأطماع".

إرادة الوفاء قصة أخرى من قصص بني إسرائيل ، تبدأ القصة حين ألحوا على نبيهم موسى - عليه السلام - أن يجعل الله لهم يوماً للراحة والصلاة لا يشتغلون فيه بشيء من شئون المعاش . فجعل لهم السبت، ثم ساق إليهم صيد البحر يجيئهم قاصداً الشاطئ متعرضاً لأنظارهم في يوم السبت، فإذا لم يكن السبت اختفى ، شأن السمك في الماء ، فلم يطيقوا الوفاء بعهودهم مع الله؛ وراحوا - في جبلة اليهود المعروفة - يحتالون على الله فيحوّطون على السمك يوم السبت ولا يصيدونه؛ حتى إذا كان الصباح التالي عادوا فأمسكوه من التحويطة1. فانكشف هنالك زيف ما كانوا يدعون الله من أجله وهو التفرغ لله والانقطاع للعبادة، عندما انكسرت إرادتهم أمام طمعهم في صيد السمك يوم السبت ، وخارت عزائمهم أمام جشعهم ولم يصبروا طاعة لربهم ، ولم يفوا بعهدهم مع الله ، لهذا كان العقاب الإلهي للذين ضعفوا واستسلموا منهم " فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ"[الأعراف:165] اختبار الإرادة في غزوة تبوك : غزوة تبوك هي غزوة العسرة والشدة والابتلاء ، وهي بحق تُعتبر اختباراً في الإرادة للمستنفرين للجهاد في سبيل الله فلقد كانت في وقت الشدة حيث طاب الثمر وحان اقتطافه .. واشتد الحر .. ورغبت النفس الراحة .. وكانت الدعوة إلى النفير عامة لم تستثن أحداً في بداية أمرها" انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا"[التوبة :41] فتخلف البعض عن الركب وقعدوا مع القاعدين فكانوا نموذجاً لضعف الهمة وانكسار الإرادة ، فكانوا فريقين فريق صادق ولكن ضعفت إرادتهم ، وهبطت حماستهم ، واستزلهم الشيطان فأولئك اعترفوا بخطئهم فتاب الله عليهم ” وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ"[التوبة:118] وفريق خارت قواه ، وانهارت عزائمه فبين قائل " وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ"[التوبة:81] وبين متعلل بالخوف من الفتنة " وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي"[التوبة:49] وهكذا تعللوا بأعذار وهمية ليخفوا هزيمتهم الداخلية المتمثلة في انكسار إرادتهم أمام مغريات الحياة. فالأمة المجاهدة في حاجة إلى إرادة صلبة ثابتة في مشوار كفاحها الطويل من أجل الوصول إلى حياة كريمة في ظل نصر مرغوب ، وتطهير الأمة المجاهدة من أمثال هؤلاء أصحاب الإرادة المسلوبة ، وقاية لها من التخلخل والهزيمة ، والأمة المجاهدة التي يتخللها أمثال هؤلاء يخذلونها في ساعة الشدة فيشيعون فيها ضعف الهمة وخور العزيمة ، فيضعف الصف وتنكسر إرادة النصر بداخله" فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ"[التوبة:83]

اختبارات الإرادة للتمحيص: وهناك قصة أخرى وردت في كتاب الله ، تروي لنا كيف أن الإرادة لابد منها على الطريق حتى يتطهر الصف من المعوّقين والمهزومين نفسياً ، والذين ضعفت إرادتهم وانهارت معنوياتهم فلم يستطيعا الصمود والثبات في اختبارات الإرادة التي تعرضوا لها. لقد استطاعت هذه الاختبارات أن توضح لنا الفرق بين قوم أصحاب قضية يؤمنون بها إيماناً قوياً ، ووهبوا لذلك أموالهم وأرواحهم في سبيل نشرها وإعلاء رايتها ، وفئة قليلة ، ضعيفة إرادتها .. خائرة عزيمتها .. قليل عملها .. كثير كلامها... إنها قصة الملأ من بني إسرائيل من قوم موسى وسنحاول التعريج عليها مركزين على جوانب الإرادة وموطنها في القصة. الحماسة لا تعني قوة الإرادة : الحماسة والرغبة في القتال لا تعني قوة الإرادة أو الصمود على متطلبات النصر والثبات أمام عقبات الجهاد ، فرغم تحذير نبيهم لهم من أن القتال إذا كتب عليهم ألا يُقاتلوا إلا أنهم أصروا عليه "أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا" [البقرة:246] ورغم أن الظروف والأسباب التي دفعت بني إسرائيل للجهاد والقتال في سبيل الله كانت قوية وحاضرة في أذهانهم إلا أن بعضهم لم يستمر "...قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا..."[البقرة:246] انهيار إرادة البعض: ولأن إرادة القتال لم تقوى بداخلهم ، والرغبة لم تكن حقيقية في نفوسهم كان انهيار البعض من البداية أمام فرضية القتال ووجوبه عليهم "فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ"[البقرة:246] ورغم هذا الدافع القوي إلا أن هذه الرغبة التي كانت بداخل البعض منهم قد تحطمت إرادتها في ثاني اختبار حقيقي لها وهو اختلافهم على من اختاره الله ملكاً عليهم وجدالهم حول جدارته بالقيادة ” وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"[البقرة:247] اختبار النهر : وسارت كتيبة المجاهدين في طريقها بعد سقوط فريق منهم ، وفي الطريق كان في انتظارهم اختبار ما أصعبه ، وما أقساه على النفس ، إنهم سيمرون على نهر ... إذن هي فرصة للارتواء والتزود للطريق ، ولكن الله أراد أن يختبرهم ويبتليهم "فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ"فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ"[البقرة:249] وفي هذا الاختبار يتساءل المرء لماذا تعرضت كتيبة المجاهدين لهذا الاختبار الصعب ؟ إنها كتيبة الجهاد والدفاع عن المقدسات ...والذود عن الأعراض ... ورفع راية الله ... ولعلك تلمح الإجابة حينما تقرأ قوله تعالى" فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ" فلا يزال الصف ممتلئ بغير الصادقين ، وغير الراغبين في القتال. اختبار المواجهة : شرب من شرب ، وثَبُت من ثبت ، ومضت كتيبة المجاهدين بالقلة الباقية في طريقها نحو العدو ، وما إن تجاوز المجاهدون النهر حتى انكسرت إرادة الجهاد في نفوس البعض منهم ، خوفاً ورعباً من هول عدد عدوهم وكثرته ، فخارت عزائمهم ، وتهاوت قواهم ، وزلزلت قلوبهم حينما حكموا على الأمور بظواهرها ".... فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ..."[البقرة:249] إرادة الكبار : هنا تظهر أخلاق الكبار ، وتنكشف معادن الرجال ، إنهم الرجال حينما تفقد الرجال فتبحث عنهم فلا تجدهم ، إنهم رجال الطوارئ الذين تعتمد عليهم في أي لحظة كانت ، إرادتهم حديدية ، قلوبهم عصية على الاستسلام ، إنها الفئة الثابتة .. الصادقة في إرادتها .. والصادقة في رغبتها في القتال والجهاد " قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ"[البقرة:249-250] فكانت هي الفئة التي لابد أن تنتصر وتعلو رايتها " فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ"[البقرة:251]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوع قيم عن الإرادة القوية قرأته فأعجبني واحببت نقله اليكم الإرادة القوية من أخلاق الكبار 1 "فالكبار إرادتهم قوية عصية على أعدائهم ، لا يستطيعون كسرها أو حتى إضعافها ، ذلك أن الإرادة القوية هي التي تنال من عزيمة العدو ، وتضعف قواه ، وتنشر اليأس بين جنوده ، وتصيبهم بالفزع والهلع " إنما النصر صبر ساعة" فالصبر يحتاج إلى إرادة تمنعه من الاستسلام للصعاب ، أو التخلي عن الطموح مهما كانت الأسباب والدوافع. لماذا الإرادة القوية من أخلاق الكبار؟ لأن الإرادة القوية تعني الاستعلاء على كل مظاهر الإغراء والمتع اللحظية بغية الوصول إلى الهدف المرسوم . ولأن الإرادة القوية تعني التحلي بالصبر على معوقات العمل التي تقابلنا في الطريق ، وإيجاد الحلول المناسبة لها حتى نحقق مرادنا ، ونصل إلى أهدافنا. ولأن الإرادة القوية تعني الاتصاف بالقدرة على تحمل الأذى ، وتجاوز الأزمات حتى يتحقق المأمول ونصل إلى الهدف المنشود. ولأن الإرادة القوية تعني التصدي لكل عوامل الضعف وبث اليأس والإحباط في قلوب أصحابها وهو ما لا يقدر عليه إلا الكبار. ولأن الإرادة القوية تعني الحرمان والمشقة أثناء السير في الطريق وهو ما لا يقدر عليه إلا الكبار. حقيقة : والحقيقة التي يعيها الكبار جيداً أنهم لن ينالوا ما عند الله من نصر وتمكين إلا بصمودهم وصبرهم ، وهذا بلا شك يحتاج إلى إرادة فتية ، لا يتطرق إليها ضعف ولا وهن ، فالبعض يتخيل أن اختيار راية الجهاد والقتال في سبيل الله من المفترض أن يقابله معية خالصة من الله تعالى ... ونزول الملائكة المسومين للقتال مع جانب المؤمنين ... وإلحاق الهزيمة الماحقة بالأعداء ... وهذا بالتأكيد حقيقة لابد من الإيمان بها بل واليقين في حدوثها ، ولكن هذا لا يتأتى أبداً إلا إذا كانت هذه الفئة المؤمنة ثابتة صابرة محتسبة ، ولهذا فقد اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون هناك عقبات في الطريق لابد من اجتيازها ، ومصاعب لابد من تخطيها والتي يتبين من خلالها صدق المجاهدين ، وتميز صفوفهم ، وأن تتطهر ممن لا يستحقون نزول النصر عليهم . فقد أبى الله إلا أن ينتصر لعباده الصادقين الصابرين ... أصحاب الإرادة القوية ... والعزيمة الصادقة ... والذين انتصرت إرادتهم على مشتهيات نفوسهم طاعة لله ، وتحملت المشاق ابتغاء رحمة الله ، وصبرت على الأذى راجية مثوبة الله "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ"[محمد:7] اختبار الإرادة الأول : وترسيخاً لهذا المعنى فإن هناك حادثة قصها القرآن علينا لو أمعنا فيها النظر والتدقيق لوجدنا أن فيها دعوة إلى أهمية التخلق بهذا الخلق العظيم "الإرادة القوية" ، والتي تصمد أمام المغريات ولا تضعف أمامها ، هذه الحادثة هي قصة آدم عليه السلام مع ربه حينما خلقه. فلقد خلق الله آدم وزوجه حواء وأمر الملائكة لهما بالسجود وكرمهما أيما تكريم ، وأسكنهما الجنة يأكلان من شجرها ... ويستمتعان بخيراتها ... ولم ينههما إلا عن شجرة واحدة ؟ ولتسأل نفسك أخي القارئ .. ما العلة من هذا النهي عن هذه الشجرة بعد كل هذا النعيم والتكريم ؟ إنه اختبار حقيقي في الإرادة والقدرة على التحكم في النفس ، إنه اختبار يُعتبر الأول من نوعه ، إنها شجرة الإرادة إن جاز لنا تسميتها ، فلم يصمدا أمام هذا الاختبار ، ولم يستطيعا الصبر ووهنت إرادتهما ، واستسلما لوساوس الشيطان يقول تعالى "وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ"[الأعراف:35] "فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى . فَأَكَلَا مِنْهَا..."[طه:120-121] وصدق ربنا حين قال "وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا "[طه:115]

التدخين يقلل الذكاء قال باحثون إن التدخين يؤثر سلباً على معدل الذكاء. وأظهرت دراسة شملت عشرين ألف رجل تراوح أعمارهم بين 18 و21 سنة أن معدل ذكاء الذكور المدخنين يميل لأن يكون أقل من زملائهم غير المدخنين. وتبين لدى التوائم أنه عندما يكون أحدهما مدخناً والآخر لا يدخن، فإن الأخير يكون أكثر ذكاء. وقال أحد الباحثين في الدراسة "اعتقدنا أن المدخنين هم من الأشخاص الذين تربوا في أحياء فقيرة أو حصلوا على تعليم أقل، لكن دراستنا تضمنت أشخاصا من خلفيات اجتماعية واقتصادية متنوعة، ولذا استبعدنا أن تكون العوامل الاجتماعية والاقتصادية عاملاً رئيسياً في التدخين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تريد ان يدعي لك الجميع بالهداية و الثبات اللي تعرفو واللي ما تعرفوش في منتدانا العزيز؟ إذن عليك بتسجيل دعاء هنا في هذا الموضوع بأي لغة و بأي صيغة و بأي طريقة المهم ان يكون موضوع الدعاء انك تسأل الله عز وجل الهداية و الثبات لكل الاخوة و الاخوات في المنتدى هل تتخيل كم حد سيقرأ دعاءك و يقول آمين نحن وإياكم اجمعين اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوق واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اللم أهدنى وأهدى بى واجعلنى سببا لمن اهتدى اللهم امين يارب

فى موضوع فى المنتدى اعتقد عنوانه كى تكونى أجمل امرأة او حاجه ذى كده مش متذكره بالتحديد ياربت لو منكم من تذكره وعرف يجمع معايا الرابط ربنا يبارك فيه/فيها... جزاكم الله خيرا

السلام عليكم أخوتى وأخوانى الكرام لو كان بامكان احدكم مساعدتى فى الأمر الذى أطلب فلا يبخل عليا به أريد كريكاتير يصلح انى يوضع فى مجله طايرة تحت محورها او الهدف أو الغايه اللى بتتكلم فيها ارجاء المجله( الثبات) أى كريكاتير يعنى .. ولو حد عنه اقتراح فقرة فى المجله غير آيه فى الثبات الثبات فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم موقف صحابى جليل فى الثبات مواقف حياتيه فى الثبات قالو عن الثبات كلمة صغيرة فى الثبات حوار قصة روشتة ثبات ياريت لو ممكن برده كنت عاوزه اعمل استبيان فى الثبات بس للاسف لم اتمكن منايجاد اسئلة كافيه للاستبيان فلو ممكن حد عنده اقتراح فى الاسئلة يفيدنى جزاكم الله خيرا ... ان شاء الله سواء افتونى بالاجابة فجزاكم الله خيرا وان لم فيكفيكم بظهر الغيب دعوة بالتيسير اريد اليوم الانتهاء من المجلة ... وان شاء الله لو هعرضها عليكم غدا باذن الله.. جزاكم الله خيرا...

قبل ان تشرق شمس رمضان أيام قليلة وتشرق علينا شمس الصيام .. أيام معدودة وينزل بنا ضيف عزيز على قلوبنا طالما انتظرناه وزاد شوقنا إليه فليت شعري هل نوفق لإدراكه فنكون من الفائزين أم يوافينا الأجل فنصبح من المحجوبين؟! أحبتنا الكرام... ونحن على عتبة شهر رمضان ما أحوجنا إلى أن نقف بعض الوقفات الهامة، وقفات نتذكر فيها بعض ما ينبغي عمله خلال هذا الشهر فنتعرف على جوانب الاستعداد للضيف الكريم وعادة الكريم احسان الوفادة. الوقفة الأولى: الدعاء ببلوغ رمضان: كان بعض السلف رحمهم الله يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان وبعد رمضان يدعون الله ستة أشهر أخرى أن يتقبل منهم ما عملوه في ذلك الشهر... ولنا أن نسأل لماذا هذا الدعاء وذلك الحرص البالغ على بلوغ رمضان؟ ونقول : أن بركة هذا الشهر العظيمة، وما فيه من مضاعفة للحسنات هو ما دفع السلف الصالح رحمهم الله إلى مواصلة الدعاء بالبلوغ ستة أشهر، ثم الدعاء بالقبول بقية العام وهو ما ينبغي أن يدفعنا إلى ذلك؛ تأسيا بهم، إضافة إلى ما نعلم من نصوص الشرع الواردة في فضل رمضان، فندعو الله أن يبلغنا رمضان، ويعيننا على إدراكه وصيامه وقيامه؛ لأنه: [مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ] متفق عليه. وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن: [ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ] رواه البخاري ومسلم. وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن: [عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ] رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجة والدارمي وأحمد. وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن: [ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ] رواه أحمد والدارمي والترمذي وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ .أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا] وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن: [ لِلِصَائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ مَا تُرَدُّ ] رواه أحمد وصححه الحاكم والبوصيري. وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأنه شهر القرآن، وشهر الإنفاق، وشهر المغفرة، وشهر الذكر، وشهر صلة الأرحام، وشهر أعمال الخير المتنوعة. الوقفة الثانية: تهيئة أهل البيت لاستقبال الشهر: أخي المسلم أختى المسلمة : يعجبنا ذلك الحرص منك على اهلك وابنائك فأنت تنفق على الجميع في موسم المدارس فتعد لهم ما يحتاجون إليه وفي العيد تجلب لهم الملابس الجديدة وعند حلول الشتاء تجلب ما يدفئ المنزل والابدان إضافة إلى حرصك في توفير المأكل والمشرب فأنت مشكور في هذا كله. لكن هل أعددت أهلك وأبناءك لاستقبال هذا الشهر؟ بتوفير الكتاب الذي يبين أحكام الصيام. وتوفير الأشرطة المفيدة فيتعلم آهل البيت من زوجة وابناء وبنات وخدم ما ينفعهم ويفيدهم ويزيد أيمانهم ويحيي قلوبهم. الوقفة الثالثة: دورك الإيجابي في الحي والمسجد: أخي المسلم: أننا ننتظر منك دورا عظيما ومبادرات إيجابية خلال هذا الشهر تحولك من مسلم عادي يهتم بخاصة نفسه إلى داعية إلى الله يأخذ بنواصي العباد إلى الله تعالى. قال الله تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) [33] { [سورة فصلت] . وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: [ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ] رواه البخاري. أخي المسلم أختى المسلمة : أنت أعلم بنفسك، وأدرى بمواهبك وقدراتك، فحرى بك أن تسخر تلك الطاقات والمواهب في الدعوة إلى الله فان كنت طالب علم فحرى بك أن تساهم بإلقاء كلمة أو موعظة أو درس علمي تنفع به المصلين وأن كنت حافظا لكتاب الله أو مجيدا لتلاوته فما أجمل أن تلقن القرآن وتعلمه لكبار السن أو لابناء الحي محتسبا الأجر في ذلك: [خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ] رواه البخاري. أما أن كنت صاحب موهبة ثقافية، أو تحسن استعمال جهاز الكمبيوتر؛ فحرى بك أن تساهم بإعداد المسابقات الثقافية الهادفة التي تفي بها أهل البيت رجالهم ونساءهم وصغارهم كما تقوم بكتابة الفوائد والملصقات تذكرة للمصلين:[ ولَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ] رواه مسلم. أخي المسلم أختى المسلمة : ربما تكون لديك أعمال كثيرة تمنعك من المشاركة بنفسك أو ممن جلله الحياء ومنعه الخجل عن الظهور أمام الناس فهل يصعب عليك تقديم [ورقة عمل] أو جملة من الاقتراحات والوسائل النافعة مكتوبة مدروسة تحمل أفكارا قابلة للتنفيذ خلال هذا الشهر المبارك بحيث تكون شاملة لجميع طبقات المجتمع رجالا ونساء شبابا وشيبا بنات وبنين فمتى ما قمت بهذا العمل رجونا أن يتحقق فيك قول نبينا صلى الله عليه وسلم: [ إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ] رواه الترمذي وأحمد . أخي المسلم أختى المسلمة : ربما لا تتوفر فيك ما تقدم من صفات ومواهب حتى تنفع بها أهل حيك أو جماعة مسجدك لكنك تلمك المال فساهم به وانفقه في سبيل الله فتذكر قوله تعالى: ( وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ )[ 272] { [سورة البقرة] . واعلم رعاك الله أن مشاريع الخير في شهر رمضان كثيرة متنوعة فحرى بك أن تكون لك مساهمة في أكثر من عمل خيري فالمئة أو الآلف ريال التي نويت إنفاقها في باب واحد من أبواب الخير اجعلها في اكثر من مشروع خيري حتى ينتفع بها كثير من المسلمين، فجزء من ذلك المبلغ تسد به جوعه فقير أو مسكين، والثاني تكسو به عريانا، والثالث تجعله لدعم أنشطة حلقة القرآن في مسجدك... وهكذا، ولا تنس هذه الآية: ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) [39] { [سورة سبأ]. ختاما: نسأل الله أن يبلغنا رمضان، وأن يوفقنا لصيامه وقيامه؛ إيماناً واحتساباً، وأن يجعله شهر خير على جميع المسلمين آمين.

علم ولدك مهارات الحياة الحياة لم تعد كما كانت، طغت المادة وأصبحت كماليات الأمس ضرورات اليوم، وصار كسب العيش لا يحتاج للحد الأدنى من المهارات، بل يحتاج ذهنا واعيا يقتنص الفرصة إذا وجدها، ويصنعها إن لم يجدها. كان العرب أيام عزهم لا يكتفون بتعليم أبنائهم مهارات القراءة والكتابة فقط؛ بل يمتد إلى تعليمهم مهارات الحياة التي يحتاجون إليها. ومن كلمات الحجاج لمؤدب بنيه: «علمهم السباحة قبل الكتابة، فإنهم يجدون من يكتب عنهم، ولا يجدون من يسبح عنهم». وكتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه لأهل الشام يقول لهم: «علموا أولادكم السباحة والرمي والفروسية». لأن متقن هذه المهارات كان مميزا في قومه. واليوم وجب تنمية بعض المهارات التي صار لها أهمية في واقعنا المعاصر، ومن هذه المهارات: • مهارات الاستنتاج والتخيل والاستدلال، فلا تجيبه على أسئلته مباشرة بل ناقشه وساعده في التوصل إلى الإجابة. إذا قال لك ولدك: من أين يأتي الماء الذي نشربه؟ لا تقل من الصنبور أو من النهر. بل قل له: ماذا تظن أنت؟ فإن قال لك: من الحائط، قل له: كيف؟ وخذه خطوة خطوة إلى الإجابة الصحيحة. نحن نخطئ عندما نتخيل أن المعلومة التي نعطيها للابن هي التي تساعد على اتساع مداركه، والصحيح أن ما يساعده وينميه هو إعمال العقل للتوصل إلى تلك المعلومة. ولذلك يقول آينشتاين: «التخيل أعظم قوة من العلم». • مهارة أخرى يجب أن نعلمها لأبنائنا، وهي مهارة طرح البدائل والتفكير الإيجابي. بمعنى إذا قال لك: لا أريد أن أذهب إلى المدرسة، قل له: حسنا وبعد ذلك، أريدك أن تعطني بدائل. • كذلك الفت نظره إلى المقارنات الحياتية، قل له: لماذا فلان من الناس طبيب مشهور يحترمه الجميع، وهذا شحاذ يتسول ولا يعبأ به أحد؟ هذا يساعد الولد في أن يدرك أن لكل سبب نتيجة، وأن قانون الصدفة وخبطات الحظ ليست منهجا للحياة. • علمه الالتزام بالوعد، اعهد إليه بمهمة وحدد له زمنا للقيام بها، وكن حريصا على متابعته، ومن ثم إشعاره بأهمية التزامه بما يقول. • علمه كيف يدير وقته ويتحكم فيه بعمل جدول للمذاكرة، وترتيب مواعيد اللعب ومشاهدة التلفاز، وزيارة صديقه. • كذلك أدب الحديث، وتقبل وجهات النظر التي يختلف معها، والنظر بعقلانية إلى الأمور والتحكم في ردود أفعاله. هذه المهارات وغيرها من حب النجاح والتفوق والطموح، ومساعدة الآخرين وبذل الخير والعمل الجماعي، تنمو من خلال التعود. فالخير والشر والطموح والبلادة عادات يكتسبها المرء من طول تعوده عليها، ومن حسن ممارستها من قبل المحيطين به.

جزيتى خيرا

أخى الفاضل - جزاك الله كل الخير لموضوعك ،، ومن سياسة المنتدى فى الموضوعات المكرره أن يتم إغلاق الموضوع الجديد مع إبقاء الموضوع المكتوب أولاً ،، إلا إن كان فى الموضوع زياده كبيره ،، أو صور قد فقدت روابطها فى الموضوع الأول أو ما نحو ذلك .. ومن توجييهات الإداره العامه لنا - فى حال تكرار موضوع وكان تنسيق الموضوع الجديد أفضل .. او به زياده طفيفه تزيد الموضوع جمالاً .. أن ننقل هذا التعديل للموضوع الأصل ،، ونكرر الموضوع الجديد أيضاً .. فبهذا نحن لا نريد إلا وصول الإفاده لأعضاء المنتدى فى المقام الأول ،، وبأبهى صورها أرجو أن يكون الامر قد إتضح ،، وجزاك الله كل الخير لتفهمك

القلم والممحاة الممحاة:كيف حالكَ يا صديقي؟ القلم: لستُ صديقكِ الممحاة: لماذا؟ القلم: لأنني أكرهكِ الممحاة: ولمَ تكرهني؟ القلم:لأنكِ تمحين ما أكتب الممحاة: أنا لا أمحو إلا الأخطاء القلم: وما شأنكِ أنتِ؟ الممحاة: أنا ممحاة، وهذا عملي القلم: هذا ليس عملاً الممحاة: عملي نافع، مثل عملكَ القلم: أنتِ مخطئة ومغرورة الممحاة: لماذا؟ القلم: لأنّ مَنْ يكتبُ أفضلُ ممّنْ يمحو الممحاة:إزالةُ الخطأ تعادلُ كتابةَالصواب أطرق القلم لحظة ثم رفع رأسه، وقال:صدقْتِ يا عزيزتي الممحاة:أما زلتَ تكرهني القلم:لن أكره مَنْ يمحو أخطائي الممحاة:وأنا لن أمحوَ ماكان صواباً القلم:ولكنني أراكِ تصغرين يوماً بعد يوم الممحاة: لأنني أضحّي بشيءٍ من جسمي كلّما محوْتُ خطأ القلم محزوناً: وأنا أحسُّ أنني أقصرُ مما كنت الممحاة تواسيه: لا نستطيع إفادةَ الآخرين، إلا إذا قدّمنا تضحية من أجلهم. القلم مسروراً: ما أعظمكِ يا صديقتي، وما أجمل كلامك!فرحتِ الممحاة، وفرح القلم، وعاشا صديقين حميمين، لا يفترقانِ ولا يختلفان أحبتـــي لم لا نقول شكرا لمن يمحو لنا اخطائنا ، ويرشدنا إلي طريق الصواب؟ ألا يستحق الشكر ؟لم لا نكون شموعاً ، نحترق لكي نضيء دروب الآخرين ، بالخير والعملِ النافع

هستغله صح جزيت خيرا أخويا القدير متجدد لميزان حسناتك..

:kiss: بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما فى خير ألف مليوووووووووووووووووون مبارك أخويا القدير أبو تسنيم أختى الكريمة أم تسنيم ربنا يتمم لكم على خير ان شاء الله ويرزقكم بالزرية الصالحة والتخطيط اللى يعينكم فى حياتكم ديما.. . جزاك الله خيرا أخويا الوقور عاشق الصداقة ....

جزاكم الله خيرا بس ليا تعليق بسيط بعد اذن حضرتك احنا لما نعرف حديث انه ضعيف او مكروه او موضوع او او بنحاول بقدر الامكان اننا ماننشرهوش علشان اصلا مايتنشرش وسط الناس نكتفى فقط بالتنويه له اما يذكر قدامنا او يكون الموضوع او القصة كبرت خالص وانتشرت نضطر نقول كتير.. لكن حضرتك ناشر بنر كامل بالقناة وترردها على الفيس انا قرأته قبل حذف الرابط من قبل الادارة بس كانوا يقولونا لما بنعمل حاجه ذى كده كاننا بنقول يا ناس تعالوا شوفوا وبكده احنا اللى بننشر بدل ما نحصر,,, فممكن بس التنويه باسم القناة وكفى.. رغم انى انا اول مرة اسمع لاسم القناة من حضرتك اهو .. جزاك الله خيرا أخويا الفاضل ربنا يعزك وينفع فيك دائما,... أهلا ومرحبا بك فى اسرة ياللا يا شباب. وبانتظار تفوقك وابداعك.. تحياتى.

خلال المؤتمر الأول للشباب أبناء مصر في الخارج وزيرا التعليم والتعليم العالي: حالات الفساد فردية ولا تمس المجتمع حذر وزيرا التعليم العالي الدكتور هاني هلال، والتربية والتعليم الدكتور أحمد زكي بدر أبناء مصر في الخارج من أي معلومات مغلوطة تسئ إلي مصر في الخارج، مؤكدين أن مصر بخير وأن أي حالات للفساد هي فردية ولا تمس المجتمع ويحدث مثلها في مختلف دول العالم. جاء ذلك في بدء فعاليات اليوم الثاني بالمؤتمر الأول للشباب أبناء مصر في الخارج والذي يستمر علي مدي ثلاثة أيام بالمدينة الشبابية بأبي قير بالإسكندرية بحضور وزير القوي العاملة والهجرة عائشة عبد الهادي ورئيس المجلس القومي للشباب الدكتور محمد صفي الدين خربوش. وقال زكي بدر، إن الوزارة تسهل كافة الإجراءات للطلبات من المصريين المقيمين في الخارج لإنشاء مدارس مصرية بمختلف مدن الدولة بالتنسيق مع وزارة الخارجية، ومن خلال المكتب الثقافي بالسفارات المصرية، لافتا إلي أنه خلال العام المقبل ستتاح كافة خدمات وزارة التربية والتعليم بالكامل عبر شبكة الانترنت من أجل خدمة الطلاب المصريين في الداخل والخارج، مضيفا أن نحو 1.5 مليون طالب التحقوا بالمدارس المصرية عبر الانترنت. وأكد بدر أن الوزارة مسئولة عن تعليم كافة المصريين بالداخل ولكافة المقيمين بمختلف دول العالم، مشيرا إلي اعتماد نسب كبيرة من الشباب المقيم في الخارج، تعتمد علي الدراسة بنظم التعليم المصري بما يعبر عن انتمائهم للوطن. وأوضح أن الوزارة تنظم كل عام إجراءاتها لإرسال الامتحانات وتطبيق برنامج "أبنائنا في الخارج" بالتعاون مع عدد من الدول العربية والأوروبية وفلسطين، بالإضافة إلي وزارة الخارجية وإرسال الكتب المدرسية إلي الدارسين المصريين بمختلف دول العالم. وأضاف أن برنامج "أبنائنا في الخارج" يبدأ من الصفوف الابتدائية وحتى الصف الأول الثانوي، مشيرا إلي أنه يصعب المساواة بين الطلاب المصريين المقيمين في الخارج والدراسيين في أنظمة دراسية تمنح درجات مرتفعة وبين الطلاب المصريين الذي طبق عليهم النظام المصري. ولفت وزير التربية والتعليم الدكتور أحمد زكي بدر إلي أن شهادة الثانوية العامة هي شهادة مصرية لا يمكن منحها خارج حدود الوطن، ولا يمكن توحيدها للطلاب المصريين في مختلف دول العالم بسبب اختلاف فروق التوقيتات ومنها عدم أداء نفس الامتحان في نفس الوقت. وأشار بدر إلي صعوبة القضاء نهائيا علي ظاهرتي الدروس الخصوصية والاعتماد علي الكتب الخارجية حاليا لارتباط الناس بهما، غير أن الوزارة تسعي جاهدة إلي تقليل رهبة امتحانات الثانوية العامة من خلال دعم الطلاب لدراسة ما يحبون وليس ما يفرضه عليهم مجموعهم، مبينا أن خطة الوزارة للقضاء علي الدروس الخصوصية تبدأ من تحسين المدارس والمناهج الدراسية، وطرق التدريس وهو ما تقوم به الوزارة حاليا، معترفا بوجود تقصير في بعض المدارس يتم معالجتها حاليا.

بسم الله الرحمن الرحيم مقطع فيديو - إستعمال السواك أثناء الصيام ؟ فتاوى رمضان - الشيخ محمد حسان http://www.youtube.com/watch?v=Y0qWQ5iSar4&feature=player_embedded#%21

بسم الله الرحمن الرحيم مقطع فيديو - القيئ عن قصد هل يفسد الصيام ؟ للشيخ محمد حسان http://www.youtube.com/watch?v=-Vl8dM4A61o&feature=player_embedded

هل يجوز الكلام على الوضوء فتوى للشيخ محمد حسان