che

سبحان الله هذه جنة الدنيا فكيف بجنة الآخرة اللهم نسألك الجنة

سلمت يمينك أغلب الشعوب العربية تمجد وبسذاجة حكامها ورؤسائها أمرا قد توارثوه وقليل منهم من حاول ازالة هذا الغبش عن عقليته يقتلنا الخوف والمجامله

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد موعظة بليغة بارك الله فيك نودي

وكالات (سبق) باريس: أعلن الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي اليوم عن موقفه تجاه النقاب الإسلامي الذي تزايد ارتداؤه في الكثير من أنحاء فرنسا خلال الفترة الأخيرة مما أثار جدلا واسعا في مختلف الأوساط الفرنسية. وقال ساركوزي في كلمته التي ألقاها أمام البرلمانيين الفرنسيين في البرلمان الوطني بفرساي إن البرقع رمز لإخضاع المرأة واضطهادها وإن الفرنسيين لا يحبون رؤيته في بلادهم. أضاف ساركوزي:"مشكلة البرقع ليست دينية إنها مشكلة الحرية وبذلك فهي مشكلة متعلقة بكرامة المرأة". و وصف ساركوزي لجنة تقصي الحقائق التي يعتزم مجلس النواب الفرنسي تشكيلها للبت في حظر البرقع قانونيا أو عدمه بأنها الطريق الصحيح للتعامل مع هذه القضية. تدور حول الرئيس ساركوزي شبه كثيرة وكثير من الشعب يعارض سياسات من حكومة ساركوزي هذا من جهه ومن جهة أخرى مثل يدل موقفه الأرعن من النقاب والبرقع تناقض سياساته من حقوق الانسان وحرية ممارسة الأديان التي تفخر بها أوروبا ثم إن قوله بأن البرقع والنقاب ليس مشكلة دينية إنما مشكلة تتعلق بكرامة المرأة هذا يدل على ضيق أفق معرفته بالدين الاسلامي وسياسته وتشريعاته برأيي أن ساركوزي يمثل خطوة للوراء في تاريخ فرنسا وتعاطيها مع الأقليات

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ألف مبروووك لأبطال مصر فعلا شرفنا في هذا المحفل والأكثر تشريفا تلك الصورة الأروع وهم سجود لله جميعا شكرا وعرفانا

يقول صلى الله عليه وسلم :الدين المعاملة ونحن نطبق الدين حينما نتعامل مع من حولنا لذا يحثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرقي في تعاملنا وأخلاقنا مع الآخرين قصة مؤثرة فعلا أشكرك أخت بنت مصرية

جميلة جدا سبحان الخالق battot شكرا

للأسف صارت السياسة والرياضة وجهان لعملة واحدة وفوز منتخب على آخر يهيج المذهبية والطائفية

جزاك الله خير وسلمت أناملك على الموضوع كيف تتلذذ بالصلاة برنامج مميز يعرض على احدى القنوات الفضائية يمكن مشاهدة حلقاته من الأنترنت

اللهم ارزقنا حكمة المنطق alidesoky جزاك الله خير

اضافة بسيطة على الموضوع ماثيو بريشارد حفيد أغاثا كريستي يعرض أضخم عمل للكاتبة بعنوان «مجموعة الآنسة ماربيل» الراحلة (٤.٠٣٢ صفحة) يزن أكثر من ثماني كيلو غرامات.. (أ.ف.ب)

الأخت الرام تحية لك .... أنا أعني أن تكون هذه الأفلام من انتاج المؤسسات الإسلامية المنتشرة في أنحاء العالم التي تنشر الدين و تبين كماقلتي عظمة الاسلام وتنقيه ممانسب اليه من صور سلبية ومشوهة ....وأعطي كمثال مؤسسة كير الإمريكية الإسلامية صناعة السينما الآن على أشدها وتعتبر من أكثر الوسائل الإعلامية تأثيرا على الرأي العام وحتى الخاص في أغلب الدول وإياكم أجمعين بارك الله فيك أختاه AMR DAWAM يسعدني تواجدك ...الفيلم عرض في دول كثيرة منها ايطاليا وفرنسا ولقي أصداء رائعة ونتمنى أن نشاهده الأخ العزيز على المرابط مرحبا بك مالمانع من الاستعانة بممثلين هوليوود .....نعم هوليوود كما في الفيلم الأسطورة (عمر المختار) والذي استعان به المخرج العقاد رحمة الله بالممثل الأمريكي العالمي أنطوني كوين وكان أداءه متقنا ومؤثر هذه المؤسسات تحتاج دعم مادي ومعنوي من الحكومات أولا كون متطلبات تقديم عمل بهذه الضخامة يحتاج لمجهود وميزانيات كبيرة أسأل الله القدير التوفيق لنا جميعا لخدمة الاسلام

الرحلة الكبرى: اول فيلم سينمائي يصور في مكة المكرمة المخرج اسماعيل فروخي يصور قصة خروج أب مهاجر وابنه المولود في الغربة للحج وما يرافقها من مواقف حوار ثقافي في رحلة يروي الفيلم قصة تناقض ثقافي بارز بين أب وابنه يرجع لاختلاف البيئة التي عاش كل منهما فيها، فتبتعد مسافات الالتقاء بينهما، فالابن "رضا" طالب في العشرين من عمره، يعيش في إقليم "بروفونس" بفرنسا مع عائلته، في حين ينحدر أبوه من المغرب التي قضى بها معظم حياته في أحد المجتمعات البدوية التي تعيش في الصحراء، ثم اضطرته قسوة الحياة وشظف العيش للسفر إلى فرنسا، وهناك عمل وأقام واستقر، لكنه كان حريصا على هويته الأصلية، فالتزم الحديث باللغة العربية وأداء الفرائض الدينية من الصلوات الخمس والصوم في رمضان وأداء الزكاة، وهو ما يثير عليه سخط ابنه رضا الذي لا يكف عن إبداء تعجبه من تصرفات أبيه الذي يدفع واجبه من الزكاة وهو في أشد الحاجة للمال، فالابن رضا كان شديد التأثر بالمجتمع الفرنسي في ثقافته وعاداته وسلوكه، ولم يكن يرى مانعا من أن يقضي حياته بين الخمور والفتيات. وعندما شاب الأب وبلغ به الكبر أراد أن يكمل واجباته الدينية بأداء فريضة الحج، فطلب من ابنه أن يتولى توصيله بالسيارة إلى مكة المكرمة.. كان الوقت قبيل امتحانات رضا المؤهلة للالتحاق بالجامعة مباشرة، فوقف رضا موقف الرفض من طلب أبيه، فالرحلة بالنسبة له تبدو شاقة جدا والوقت غير مناسب. ومن هنا نشب الصراع بين الأب وابنه الذي انتهى بموافقة الابن على طلب أبيه. شهدت الرحلة الطويلة التي بدأت من فرنسا وانتهت في مكة حوارا مثيرا ترتفع وتيرته وتنخفض بحسب طبيعة ومستوى علاقة الأب وابنه.. تقلبات كثيرة، بداية من حدة الحوار والثورة، حيث التناقض بين الاثنين، إلى أوقات السكون لعدم وجود لغة تفاهم بينهما، فيرفض كل منهما آراء وتصرفات الآخر، ويحاول كل منهما أن يقضي هذه الرحلة حسب طباعه وعاداته.. ولكن بعد مضي ليالٍ طويلة في السيارة سويا بدأ ينتقل الحوار من لغة الاحترام فقط إلى التفاهم والمودة، وتقبل كل منهما للآخر، فبدأت بذور الحب تنبت بينهما بعدما كانت الرابطة الأسرية مهددة ومفككة.. وتتطور العلاقة بينهما حتى تظهر شخصية أخرى للشاب رضا، فهو لم يعد يستجيب لمكالمة "صديقته" الهاتفية بعدما كان يحاول من قبل اقتناص اللحظات لإرسال الرسائل الهاتفية لها مستفيدا من زحام الشوارع وانشغال أبيه في الرحلة!. برأيي عمل هذا الفيلم لتغيير أفكار مشوهة استقرت في وعي المشاهد الغربي عن الإسلام، بما يؤكد أنه ربما كان علينا أن نراهن على السينما كطريق للدفاع عن صورة الإسلام!. وهو طريق غفلت عنه أكثر المؤسسات المدافعة عن الاسلام

موضوعك غاية في الأهمية أخي فارس الصحراء اصطحاب الأطفال المساجد أمر محبب لكن يجب عدم اصطحابهم اذا كان حظورهم للمسجد ينطوي عليه ازعاح للمصلين