ابن تيميــــة

اهلي الاعزاء كل عام انتم بخير واتمني من الله ان تكونوا بافضل حال اخوكم علي عيسى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي بارك الله فيكم اخباركم ايه تمني تكونوا جميعا بخير امممممم انا ان شاء الله ربنا سيوهبني بنوته بعد زواجي بعااام كامل طبعا انا في انتظارها بجنون والله وحتي الان مش عارف انا وزوجتي هنسميها ايه اخي احمد بقي بارك الله فيه ماخلي لينا حجه وجاب لنا مجموعه اسماء جميله هختار منها ان شاء الله في الاخير بقي انا بهني اخي وحبيبي الاستاذ علي دسوقي علي المولوده الجديدة ان شاء الله ريماس وبدعي لاخي احمد ان ربنا يرزقه الزوجه الصالحه ده لو مكنش لسه اتجوز ... بحبك في الله يااحمد السلااام عليكم

جزاكم الله خيرا ... نسأل الله لنا ولكم الاخلاص

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على رسول الله .... أما بعد السلام عليڪم و رحمة الله و برڪاته . ڪثر في هذه الايام قول الناس .. (الشهيد فلان) .. (الشهداء الفلانيون) .. (شهداء ڪذا و ڪذا) فحبيت أنقل لڪم فتوى للشيخ محمد بن صالح العثيمين عن حڪم قول فلان شهيد .. السؤال: ما حڪم قول: فلان شهيد؟ الإجابة: الجواب على ذلڪ أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تڪون على وجهين:أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلڪ، فهذا جائز ڪما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعني بقولنا: -جائز- أنه غير ممنوع وإن ڪانت الشهادة بذلڪ واجبة تصديقاً لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثاني: أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول لشخص بعينه: "إنه شهيد"، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلڪ، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- لهذا بقوله: "باب لا يقال: فلان شهيد " قال في الفتح 90/6: "أي على سبيل القطع بذلك إلا إن ڪان بالوحي وڪأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: تقولون في مغازيڪم: فلان شهيد، ومات فلان شهيداً ولعله قد يڪون قد أوقر راحلته، ألا لا تقولوا ذلڪم، ولڪن قولوا ڪما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات في سبيل الله" ، أو قُتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد و سعيد بن منصور وغيرهما من طريق محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر".أ.هـ. كلامه.ولأن الشهادة بالشيء لا تكون إلا عن علم به، وشرط ڪون الإنسان شهيداً أن يقاتل لتڪون ڪلمة الله هي العليا وهي نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلڪ: "مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله"، وقال: "والذي نفسي بيده لا يڪلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يڪلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وڪلمه يثعب دماً اللون لون الدم، والريح ريح المسك" (رواهما البخاري من حديث أبي هريرة). ولڪن من ڪان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك، ولا نشهد له به ولا نسيء به الظن والرجاء مرتبة بين المرتبتين، ولڪننا نعامله في الدنيا بأحڪام الشهداء فإذا ڪان مقتولاً في الجهاد في سبيل الله دُفن بدمه في ثيابه من غير صلاة عليه، وإن ڪان من الشهداء الآخرين فإنه يُغسل ويُڪفَّن ويصلى عليه. ولأننا لو شهدنا لأحد بعينه أنه شهيد لزم من تلڪ الشهادة أن نشهد له بالجنة، وهذا خلاف ما ڪان عليه أهل السنة، فإنهم لا يشهدون بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالوصف أو بالشخص، وذهب آخرون منهم إلى جواز الشهادة بذلڪ لمن اتفقت الأمة على الثناء عليه وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. وبهذا تبين أنه لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق، لكن من ڪان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلڪ ڪما سبق، وهذا ڪاف في منقبته، وعلمه عند خالقه سبحانه وتعالى. المصدر : مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية. _________________________________________________ والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حفظكم الله اخواني وبارك فيكم

جزاك الله خيرا اخي الغالي ابو سليمان

حبيبي في الله احمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا : جزاك الله خيرا علي هذه الاضافه الجميلة التي اتمت موضوعي من نقصه ثانيا: لا اريد ان يجبرك تواضعك واحترامك ان تمدحني بشئ ليس في شخصي حتي وان كان فنحن تعلمنا منك الكثير حفظك الله وبارك فيك استودعكم الله

يا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟؟ إن كلمة (" نفس ") هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة يقول الله تبارك وتعالىفي سورة ( ق ): { ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد } إن هناك مجموعة من الناس ** ليست بالقليلة ** تحارب عدو ضعيف جداً إسمه ( الشيطان ) والناس هنا تتسائل : " نحن نؤمن بالله عز وجل ،ونذكره ونصلي في المسجد ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، و ..... و...... و .... الخ وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! ! فلماذا ؟؟ السبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في محكم كتابه {{ إن كيد الشيطان كان ضعيفا }} إنما العدو الحقيقي هو ( النفس ) نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( الإسراء ) : { اقرأكتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا } وقوله تبارك وتعالى في سورة ( غافر ) : { اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب }} وقوله تبارك وتعالى في سورة ( المدثر ) : { كل نفس بما كسبت رهينة } وقوله تبارك وتعالى في سورة ( النازعات ) : { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى } وقوله تبارك وتعالى في سورة ( التكوير ) : { علمت نفس ما أحضرت } لاحظوا أن الآيات السابقه تدور حول كلمة ( النفس ) ، فما هي هذه النفس؟؟؟ يقول العلماء :أن الآلهة التي كانت تعبد من دون الله (( اللات ، والعزى ، ومناة ،وسواع،وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى )) كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إلـه مزيف مازال يعبد من دون الله ويعبده كثير من المسلمين، يقول الله تبارك وتعالى : {{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}} ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغي لشرع ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولالداعية ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده يفعل ما يريد يقول الإمام البصري في بردته : وخالف النفس والشيطان واعصيهما لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم كجريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) وجريمة ( امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا) وجريمة ( كفر إبليس) لوجدنا أن الشيطان برئ منها براءة (الذئب من دم ابن يعقوب) ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى : { فطوعت له نفسه قتل أخيه } عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!! وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان فيا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟؟؟ إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن النفس أيضاً توسوس لك ، ( إن النفس لأمارة بالسوء ) إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر .. ولكن النفس أخطر بكثير ... لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم : {{وما أبرئ نفسي إن النفس لأمــارة بالسوء }} ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)

الصبر موضوع عن الصبر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لحمد لله الذي وعد الصابرين أجرهم بغير حساب ،وجعل لهم العواقب الجميلة في هذه الدنيا ويوم المآب ،وأشهد أن لا إله إلا الله،وحده لا شريك له ،الرحيم التواب ،الكريم الودود الوهاب ،وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ،الذي أنزل عليه الحكمة وفصل الخطاب ،اللهم صلّ على محمد وآله وأصحابه صفوة الصفوة ولبّ اللباب وسلّم تسليمًا . أما بعد : أيها الناس ،اتقوا الله تعالى ، واعلموا أن الصبر من الإيمان، بمنزلة الرأس من الجثمان ،فمن لا صبر له فليس له يقين ولا إيمان؛وقد أمر الله بالاستعانة بالصبر والصلاة على جميع الأمور ،وأخبر أن الصابرين لهم الدرجات العالية والخير والأجور ،فقال مخبرًأ عن دار أهل القرار: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24) فإن سألتم عن حقيقة الصبر ،فإنه حبس النفس وإلزامها ما يشق عليها ابتغاء وجه الله، وتمرينها على الطاعة وترك المحارم ، وعلى الأقدار المؤلمة رضى بقدر الله .فمَن عرف ما في طاعة الله من الخير والسعادة هان عليه الصبر والمداومة عليه. وما في معصية الله من الضرر والشقاء ،سهل عليه إرغام النفس والإقلاع عنها . ومَن علم أن الله عزيز حكيم ،وأن المصائب بتقدير الرؤوف الرحيم،أذعن للرضى ورضي الله عنه وهدى الله قلبه للإيمان والتسليم . فيا من انتابته الأمراض وتنوعت عليه الأوصاب ،أذكر ما جرى على أيوب كيف أثنى الله عليه بالصبر وحصول الزلفى حيث قال : إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44) ويامَن فَقَد سمعه أو أَخَذ الله عينيه :أما علمت أن الله لا يرضى بعوض سوى الجنة لمن صبر حين يأخذ حبيبتيه ؟ ويا من فجع بأحبته وقرة عينه وأولاده وأخدانه ،أما علمت أن مَن حمد واسترجع بَنَى الله له بيت الحمد في دار كرامته ، وكان زيادة في إيمانه وثقلًا في ميزانه ،وأن مَن مات له ثلاثة من الولد أو اثنان أو واحد فصبر واحتسب كان حجابًا له من النار ورفعةً له في دار القرار ؟أما سمعتَ أن من صبر على الفقر والجوع والخوف ونقص الأموال والأنفس والثمرات ،فإنّ له البشارة بالهداية والرحمة من ربه والثناء والصلوات

جزيم خيرا علي المرور العطر علي موضوعاتنا البسيطه زادكم الله من فضله وعلمه

مفاتيح مفاتيح الاسلام مفتاح العبادة.... .... .... .... وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الدعاء هو العبادة‏"‏‏صحيح ابو داود2\1479 والترمذى 5\2969‏ مفتاح العلم والرزق.... .... اللهم انى اساءلك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا صحيح ابن ماجه 1\152 وصحيح الزوائد 10\111 مفتاح الرضا.... .... رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله علية وسلم نبيا ورسولا من قالها 3 مرات صباحا ومساء كان حقا على الله ان يرضيه صحيح الترمذى 3\141 واحمد 4\337 مفتاح الذكر.... .... .... .... وعن جابر رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏أفضل الذكر‏:‏ لا إله إلا الله‏" اخرجة الترمذى5\3385‏‏ مفتاح الستر والعافية..........اللهم انى اصبحت منك في نعمة وعافية وستر فاتتم نعمتك على وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة من قالها 3 مرات صباحا ومساء كان حقا على الله ان يتم عليه اخرجه البخارى مفتاح الشكر.... .... اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر من قراها صباحا ومساء فقد ادى شكر يومة اخرجة ابوا داود4\318 .... .... .... .... ........... يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك يقول المولى للملكين اكتبوها كما قالها عبدى حتى يلقانى فاجزيه بها رواه احمد وابن ماجه مفتاح منع الضر...........بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم من قالها 3 مرات لم يضرة شئ اخرجه ابو داود والترمذى ........... ........... ........... ..........اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق من قالها 3 مرات صباحا ومساء لم يضرة شئ اخرجة ابو داود و ابن ماجة 2\332 مفتاح الدين والغم.......... ........ {لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين } ما دعى به مهموم ولا مغموم ولا مكروب ولا مديون فى 3 الا استجيب له رواه الدليمى عن عبد الرحمن بن عوف .......... ........ وعن علي، رضي الله عنه، أن مكاتبًا جاءه، فقال‏:‏ إني عجزت عن كتابتي‏.‏ فأعني‏.‏ قال‏:‏ ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لو كان عليك مثل جبل دينا أداه الله عنك‏؟‏ قل‏:‏ ‏"‏اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك‏" اخرجة الترمذى5\3563 مفتاح الهم والكرب ........... اللهم إنى عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك , ناصيتى بيدك , ماضٍ فى حكمك , عدلٌ فى قضائك . أسألك بكل اسمٍ هو لك سميت به به نفسك , أو أنزلته فى كتابك , أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك , أن تجعل القرآن ربيع قلبى , و نور بصرى , و جلاء حزنى , و ذهاب همى الا اذهب الله همه وابدل مكان حزنه فرحا اخرجة احمد . ...........اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال من قالها صباحا ومساء ذهب همة وقضي دينة اخرجة ابو داود ........... ........... وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب‏:‏ ‏"‏لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم‏"‏ اخرجة البخارى ومسلم مفتاح المصيبة..........اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم اعلم ان الله على كل شئ قدير وان الله قد احاط بكل شئ علما اللهم انى اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم من قالها اول النهار لم تصيبة مصيبة حتى يمسى ومن قالها اخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح رواه السنى وابو داود مفتاح الدنيا والاخرة .......... يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث فأصلح لى شأنى كله و لا تكلنى إلى نفسى طرفة عين من قالها فقد دعى بخير الدنيا والاخرة اخرجة الحاكم صحيح الترغيب والترهيب 1\273 ........... ........... حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم . من قالها 7 مرات صباحا ومساء كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة اخرجة ابو داود 4\321 مفتاح شفاعةالرسول علية وعلى ال بيتة الصلاة والسلام........... اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد من قالها 10 مرات ادركتة شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم رواة الطبرانى في الكبير وصحيح الترغيب والترهيب رقم 659 مفتاح شفاعة القراءن ........... وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏:‏‏"‏ من القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفرت له ،وهي‏:‏ تبارك الذي بيده الملك ‏"‏‏.‏ ‏رواه أبو داود والترمذي وقال ‏:‏‏"‏ حديث حسن ، وفي رواية أبي داود‏:‏ ‏"‏تشفع ‏"‏‏. مفتاح القراءن ........... عن أبي سعيد رافع بن المعلى رضي الله عنه قال ‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد‏؟‏ فأخذ بيدي ، فلما أردنا أن نخرج قلت ‏:‏ يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته ‏"‏‏.‏ ‏رواه البخاري ............. ‏وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏‏ قال في‏ والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن‏"‏‏.رواه البخاري ‏‏{‏ قل هو الله أحد‏}"‏ مفتاح العصم من الدجال............. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من الدجال‏"‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏من آخر سورة الكهف‏"‏ ‏رواهما مسلم‏ مفتاح وساوس الشيطان...........اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شئ ومليكة اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوءا او اجرة على مسلم من قالها صباحا ومساء تحمية من وساوس الشيطان اخرجة ابو داود وصحيح الترمذى 3\142 مفتاح الحفظ من عند الله ........... بسم الله الرحمن الرحيم { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } من قراءها لا يزال علية من الله حافظا ولا يقربه شيطان حتى يصبح صحيح البخارى 4\487 مفتاح الكفاية .......... . ... بسم الله الرحمن الرحيم { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } الايات من284 الى 286 سورة البقرة من قراءها في ليلة كفتاه اخرجه البخارى 9\94 ومسلم 1\554 مفتاح العتق من النار ...........اللهم انى اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائتك وجميع خلقك انك انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك من قالها 4 مرات حين يصبح ويمسى اعتقة الله من النار رواة ابو داود 4\317والبخارىفي الادب المفرد برقم1201 مفتاح الجنة...........اللهم انت ربى لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك على و ابوء بذنبي فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها حين يصبح فمات في يومة دخل الجنة من قالها حين يمسي فمات في ليلتة دخل الجنه رواه البخارى 11\ 97- 98 .......... ........... وعن أبي موسى رضي الله عنه قال‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ‏؟‏‏"‏ فقلت‏:‏ بلى يا رسول الله قال‏:‏ ‏"‏لا حول ولا قوة إلا بالله‏"‏ رواه البخارى ومسلم. مفتاح المغفرة.......... ........... ....................... ...........سبحان الله وبحمد من قالها100 مرة حطت خطاياه وان كانت مثل ذبد البحر اخرجه مسلم .......... ........... وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من قال حين يصبح وحين يمسي‏:‏ سبحان الله وبحمده مائة مرة، لم يأتِ أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد‏"‏ رواه مسلم‏.‏ قال تعالى ‏(‏‏(‏ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ)‏‏)‏ (185) ال عمران سبحان الله وبحمده عدد ما كان سبحان الله وبحمده عدد ما سيكون سبحان الله وبحمدة عدد السكون سبحان الله وبحمده عدد الحركات مفاتيح الرزق الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، الغرض من الموضوع: - معالجة ظاهرة خطيرة في حياة المسلمين، لاسيما الفقراء، وهي الشكوى من ضيق الأرزاق مع تركهم فتح أبواب الرزق بالأسباب الشرعية العظيمة. مقدمة: ـ في بيان أن من أعظم أسباب ضيق الأرزاق ارتكاب المعاصي علي المستوي الفردي والجماعي. قال -تعالى-: (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ)(الشورى:30). وقال -تعالى-: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)(الروم:41). وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- (ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها قالت زينب: فقلت يا رسول الله أفنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث) متفق عليه. مفاتيح الرزق: 1- كثرة الاستغفار والتوبة: قال -تعالى-: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًايرسل السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًاوَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا)(نوح:10-12). قال -تعالى-: (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ)(هود:52). 2- إقامة دين الله: قال -تعالى-: (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم...)(المائدة:66). وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا) رواه ابن ماجه، وحسنه الألباني. 3- مداومة المراقبة والتقوى لله عز وجل: قال -تعالى-: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ..)(الأعراف:96). وقال -تعالى-: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا .وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ...)(الطلاق:2-3). 4- حسن التوكل علي الله: قال تعالى-: (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ...)(الطلاق:3). وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لو أنكم توكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا) رواه الترمذي، وصححه الألباني. 5- الإنفاق في سبيل الله: قال -تعالى-: (وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ)(سبأ:39). وقال: ( يا ابن آدم أنفق أنفق عليك) رواه مسلم. وعن أنس -رضي الله عنه- قال: (كان أخوان علي عهد النبي فكان أحدهم يأتي النبي -صلى الله عليه وسلم-والآخر يحترف، فشكا المحترف أخاه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: لعلك ترزق به) رواه الترمذي وصححه الألباني، وفيه فضل النفقة علي طلبة العلم. 6- الإحسان إلى الضعفاء: ـ قال -صلى الله عليه وسلم-: (وهل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم) رواه البخاري. ـ وقال -صلى الله عليه وسلم-: (ابغوني في ضعفائكم فإنما ترزقون أو تنصرون بضعفائكم) رواه الترمذي وأبو داود، وصححه الألباني. 7- الدعاء: ـ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله حيى كريم يستحيى إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين) رواه الترمذي، وصححه الألباني. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم) رواه النسائي، وصححه الألباني. 8- الشكر: ـ قال الله -تعالى-: (لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ)(إبراهيم:7). ـ وقال -عز وجل-: (كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ)(سبأ:15). 9- صلة الرحم: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من سره أن يبسط له في رزقه، أو ينسأ له في أثره، فليصل رحمه) رواه البخاري. مفاتيح الخير 1 -مفتاح الصلاة ............................ الطهور 2 مفتاح الحـــج .............................الإ حرام 3 مفتاح الجنـــة ........................... التوحيد 4 مفتاح البـــــــر .....................الصدق 5 مفتاح العلــــــم ..................... حسن السؤال وحسن الإصغاء 6 مفتاح النصــــر...........................الصبر 7 مفتاح الفلاح ..............................التقوى 8 مفتاح المزيد ..............................الشكر 9 مفتاح الرغبة في الآخرة ..............الزهد في الدنيا 10 مفتاح التوفيق ........................... الرغبة والرهبة 11 مفتاح الإجابة ........................... الدعاء 12 مفتاح الإيمان .......................... التفكر في آيات الله ومخلوقاته 13 مفتاح حياة القلب ....................... تدبر القرآن والتضرع بالأسحار 14 مفتاح الرزق .......................... السعي مع الاستغفار والتقوى 15 مفتاح العز .............................. طاعة الله ورسوله 16 مفتاح الاستعداد للآخرة ............. قصر الأمل 17 مفتاح كل خير .......................... الرغبة في الله والدار الآخرة 18 مفتاح الرحمة ......................... الإحسان في عبادة الله ، والسعي في نفع عبيده مفاتيح الشر 1 مفتاح كل إ ثم ................. الخمر فهي أ م الخبائث 2 مفتاح الزنا .................... الغناء وسماعه 3 مفتاح الخيبة والحرمان .... الكسل وحب الراحة 4 مفتاح النفاق .................. الكذب 5 مفتاح البخل وقطيعة الرحم ..... الشح والحرص 6 مفتاح كل بدعة وضلالة ........ الإعراض عما جاء به الرسول 7 مفتاح كل شر ..................... حب الدنيا وطول الأمل 8 مفتاح الكفر ......................... المعاصي كلها فطوبى لمن كان مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر[/b] والويل لمن كان مفتاحاً للشر مغلا قاً للخير مفــاتيــح السعـــاده وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

إلهي كيف أنساك وليس لي رب سواك . إلهي لا أقول لا أعود لأني أعرف من نفسي نقض العهود . ولكن أقول لا أعود لعلي أن أموت قبل أن أعود . إلهي عصيتك ورجوتك أن تستر علي فسترت . وأطعتك ورجوت أن تقبل طاعتي فيا من حقق رجائي ، حقق رجائي عند الطاعة ياكريم . إلهي مننت علينا بأشرف الرسل وأكرم الأنبياء ، فلا تحرمنا لذة النظر إليه في الدنيا قبل الآخرة . إلهي رزقتني أولادا وذرية وعلتهم وأنا ضعيف فكن لهم رازقا ياقوي يامتين يالطيف . إلهي لطفت بي في دنياي حتى أتيتك فالطف بي عندك وأنا أحوج إليه إذا رجعت إليك . إلهي جنبنا وأهلنا معاصيك وأعنا وإياهم على مايرضيك . اللهم إني أخاف منك وأرجو منك فآمني وأعطني مأمنك .. إن جل ذنبي عن الغفران لي أمل .. في الله يجعلني في خير معتصم .. أسال الله المغفره والثواب للجميع ..

هل لديك الجرأة للإجابة ؟ دعنا نر اذا كنت تقول الحقيقة لنا ( لماذا يصعب علينا قول الحقيقة ) بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟؟؟؟؟ . . لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي . . ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة ????? لماذا نسهر الليل كل يوم من اجل مباراة في كرة قدم او مشاهدة فيلم او مجالسة صديق ولا نسهر بقراءة القران او الصلاة لماذا نستيقظ مبكرا من من اجل العمل ولا نستيقظ من اجل صلاة الفجر لماذا نخشي مراقبة الناس و لا نخشي مراقبة الله لماذا ننفق الاموال الكثيرة للمتع و الرحلات مع انها زائلة ونبخل بالصدقات علي الفقراء مع انها باقية . . لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين . . ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء ؟؟؟؟؟ . لماذا نقول أننا نحب الله . . ونحن نعصيه . . ؟؟ ونقول أننا نكره الشيطان ونحن مطيعين له ومطأطئين رؤسنا لجنده لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال . . . ديني ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر ؟؟؟؟؟ لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية . . . التي تتحدث عن الأمور الدينية ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية ؟؟؟؟؟ لماذا نحب سماع الأغاني بسياراتنا. . . . . . . ؟؟ ! ! ونكره سماع القرآن فيها . . . لماذا نرى أن المساجد أصبحت مهجورة . . . وأن المقاهي والإستراحات والملاهي أصبحت عامرة ؟؟؟؟؟ لماذا لا نحب الذي ينصحنا ويريد لنا الجنة. . ! ؟؟؟ ونبتعد عنه ونحب الذي يقودنا إلى الهلاك ونتقرب منه وإذا فقدناه نبحث عنه لماذا نذكر عيوب الناس وننسى عيوبنا لماذا نبكي من اغنية صد وهجر ولوعة ولا نبكي من خشية الله لماذا نغضب إذا أنتهكت حرماتنا ولو بكلمة. . ؟؟ ! ! ولا نغضب من إنتهاكنا لحرمات الله . . . . . . . . ! ! فكر بالأمر هل ستفكر فيما قرأت ملياً ؟؟ هل ستحاول أن تغيّر حالك . . ؟؟ أم ستكون امعة وتقف ببغاءاً تردد وتتبع غيرك ولا تعرف ان تقود أحداً حتى نفسك ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يراقبك وستموت وحدك وسوف تسأل وحدك وستبعث وحدك وستدخل الجنة أو النار وحـــــــــــدك فمالك ومال للناس ماذا يفعلون إنج بنفسك فطالما حرصت فيما فات أن تلبي رغبات نفسك فمؤكد لو ان نفسك تتحدث لقالت أرجوك لا تلقيني في النار دعنا نر إن كان باستطاعة الشيطان أن يتصدى لشيء كهذا هذه المره عندما تقرأ هذه الرسالة ، قم بالدعاء للشخص الذي كتبها لن يكلفك الدعاء شيئاً بل سيأتيك بالثواب الجزيل فهناك ملك إذا دعوت لاحد بظهر الغيب ردد وراءك وقال ولك مثل ذلك فهل ستفعل . . ؟؟ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه

عن ماذا تسال العين يوم الدين ؟ النظر الى الحرام يطفئ نور الايمان. صيام العين غضها عن ماحرم الله واغماضها عن الفحشاء واغلاقها عن المناهي والعين منفذ القلب وباب الروح. اولها: تشتيت القلب في كل واد وتمزيقه في كل ارض فلا يقر لك قرار ولا يهدى لك بال ولا يجتمع لك شمل. ثانيا: اتعاب النفس بقفع ما نظرت وعدم تحصيله. ثالثها: ذهاب العباده وحلاوة الطاعات باطلاق النظر وقفل نور الايمان والسلام واذا مادبت العين وصامت عن الحرام لن تجد ذوق الايمان ولن تجد اليقين الا من غض البصر واطباق اجفانها. رابعهما: ذنب عظيم واثم كبير جزاء وفاقا لما فعلت العين بالاعراض ولما اهتكت من المحارم وما وقع ساقط في الفحشاء الا بعد اطلاق النظر وضياع البصر فلا حول ولا قوة الا بالله. تذكر يا عبد الله انك مسؤل عن هذه العين يوم القيامه وما نظرت اليه وما غضت عنه تذكر انك محاسب عنها فلا تطلقها في المحرمات.

إعلم بعضَ المعلومات عن الإستغفار ~ إعلم أن الإكثار من الإستغفار .. هو من لزوم شِيَمِ المؤمنين . إعلم أن الإكثار من الإستغفار .. هو رجوع إلى الله وإيمان به وتصديق ويقين . إعلم أن الإكثار من الإستغفار .. هو حقيقة من حقائق الخوف والوجل من الله . إعلم أن الإكثار من الإستغفار .. .. هو إيمان بالربوبية لله وتفرده بالألوهية ووحدانيته بالوحدانية . إعلم أن الإكثار من الإستغفار ... يعنى إيمانك بالحساب والجنة والنار . إن أكثرت الإستغفار لله : إن أكثرت الإستغفار لله .. فثق به ولاتيأس من رَوحه أبداً . إن أكثرت الإستغفار لله ... فثق به ولا تقنط من رحمته يوماً . إن أكثرت الإستغفار لله .. فثق أن الدنيا مهما ضاقت فى وجهك , والأبواب مهما غُلّقت والأسباب مهما تقطّعت . فستنفتح فتحا مبينا وستيسر تيسيرا عظيماً . إن أكثرت الإستغفار لله .. فُزْتَ , فإنّ من لم يستغفر كثيرا صار متمردا علي الله خارجا عنه متبعا للشيطان وهواه . إن أكثرت الإستغفار لله .. فلا تقنط , فالقنوط من دلائل الضلال . أَكثر من الإستغفار .. يكن الله معك ..ومن كان الله معه فماذا يكون قد فقد . أَكثر من الإستغفار .. فإن لزومه يكفيك من كل همّ وغمّ . أَكثر من الإستغفار .. فإن من إشتغل بالإستغفار أعطاه ربه مالم يعطى السائلين . أكثر من الإستغفار .. فهو يُبدّد ظُلْمَة القلب . -آستغفرُ الله َ العظِيمْ -آستغفرُ الله َ العظِيمْ -آستغفرُ الله َ العظِيمْ

ما هي أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟ - قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان: في قوله تعالى: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا ..) بين أن المصطفين ثلاثة أقسام: الأول :-... الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً ..! والثاني :- المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.. والثالث :- السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة. ( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله: (جنات عدن يدخلونها....)) والواو في ( يدخلونها ) .. شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق، ولذا قال بعض أهل العلم: " حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاث