ابن تيميــــة

أفلا يستحق الحب ّ ؟؟؟ يستحق الحب .. من زرع الحب بين الناس أجمعين .. فقال : لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه يستحق الحب . من دل البشر طريق الحب فقال : ألا أدلكم على شيء إن فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم يستحق الحب : من علمنا كيف نغزو القلوب ونسكنها .. حين قال : تهادواتحابوا يستحق الحب : من جلس على شفير القبر بين أصحابه ، ينكت التراب بعود في يده ، يرفع رأسه ، يسكن الحزن في عينيه ، ينبعث الشوق من شفتيه ، ينصت له أصحابه ، ينتظرون كلماته .. يهمس لهم : وودنا أنا قد رأينا إخواننا .. يتعجب الأصحاب ، وبصوتٍ واحد : أولسنا إخوانك يارسول الله .. ليس اعتراضا .. لا .. ولا احتجاجاً . . بل هي رغبة كل محب أن يكون لحبيبه كل شيء .. فهو بالنسبة لهم كل شيء .. هوالفرح .. البسمة .. الروح .. الهواء .. النسمة .. هو أغلى من المال والأهل والولد .. وأغلى من النفس .. أولسنا إخوانك .. نظر إليهم ، وقال : لا .. أنتم أصحابي.. إخواني .. أتدري من ؟ أنا .. أنت .. أنتِ .. الذين آمنوا به ولم يروه .. ألا تجري ال دموع شوقاً ؟!.. ألا يستحق أن يملأ قلوبنا حبه’’ .. يستحق الحب .. إنه نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم الرحمة المهداة .. يا حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اسقنا من يده الكريمة شربة لا نظمأ بعدها أبدا واجمعنا معه في الفردوس الأعلى يا الله اللهم صلّ على محمد و على آله و صحبه و التابعين إلى يوم الدين

اخوانى الاحبة نفثة مهموم ومصدوم عله يجد دواء لديكم بدون مقدمات سوف أتكلم معكم حول موضوع يتعرض له كل شخص منا ويمر به . موضوع يتعلق بما في نفوسنا ودواخلهاوما تخفيه خلجاتها من أسرار وأسرار موضوع يمس مشاعرنا ،،، عواطفنا ،،،أحاسيسنا ،،، موضوع له أهمية كبيرة وعظيمة ..قد يستصغرها البعض ويكابر تجاهها،،،بينما هي قوية ممكن تدفع الإنسان للأمام وتجعله يرى حياته القادم بمنظور مختلف ،،،وقد ترجعهللخلف حيث اللامبالاه والتشتت .. .. وهو إنسان أو شخصية تربطك به علاقة قوية ،،،علاقة نشأت وترعرت بالمحبة والعطف والاحترام،،،. بدأت ربما بسلام وتحية،،،ثم تماسك بنيانها حتى قويت وأصبحت أخوة في الله .. أو أشخاص عشت معهم ،،، شاركتهم وتقسمت معهم اللعب،،،الدراسة ،الضحك ،البكاء والحزن،،، كنت قريب منهم ،،،،كنت معهم في أوقات الشدة والرخاء،،، كنت الأخ والصديق والقريب،،، تحتضنهم بمشاعر سامية راقية،،، هي مشاعر الأخوة ،،، فكم من شخص نعتبره أخ في الله ،،، أخ لم تلده امك ،،، أخ دنيا كما يقول وبأذن الله أخ أخره . أشخاص كانت حياتك معهم دوم،،، تسأل وتهتم بهم ،،، ويبادلونك الاهتمام ..وفجأة تغيروا عليك ،،،ابتعدوا عندك ..عاملوك بجفاء .. شخص نصحته ونصحك ،،،مازحته ومازحك ،،، رأيت فيه كل شيء ،،،أحترامته وقدرته رغم عيوبه،،،تعاونت معه ،،،فكبرت علاقة الاحترام وإلاخوة،،،وفجأة تغير كل شيء . ليبقي الجمود ،،،.والجفاء ،،،هو حاجز يمنع هذه الأخوة والصداقة .. وحتى لو لم يكن هناك علاقة قوية تربطك به تكفي أن تكون علاقة زمالة أو علاقة سطيحة ،،،كشخص تعودت إن يلقي عليك التحية دائما وفجأة توقف،،، ألن تتأثر وتتسأل لماذا لما يلقي التحية ؟؟ فما بالكم بشخص كانت علاقتك أكثر من هذا معه،،،علاقة صداقة فبدلها بالجفاء والصد ،،، هنا لابد ان كل منا تساؤلات على نفسه.. هل أخطأت في حقه ؟؟ هل قلت أو فعلت شيء أساء أليه ؟؟؟ لماذا تغير و هو الأخ أو الأخت ، الصديق أو الصديقة ؟؟ ماذا تفعل حتى تعرف سر هذا التغير ؟؟؟ هل نسي كل مكان بيننا ؟؟ لو أخطأت في حقه أليس من الأفضل إن يصارحني ؟؟ وانا من كنت اصارحه بكل شيء ؟؟ فالصراحة هي مفتاح يزال به كل الشكوك والظنون .. ******* وهنا أطرح عليكم تساؤلات ******* هل خضتم وشعرتهم بهذه المشاعر ؟؟ عشتم صراع البعدوالجفاء دون معرفة سببه ؟؟ هل سعيتم لإنقاذ هذه الصداقة أم تركتموها تهوي في قاع عميق ؟؟ وهل قدمتوا تنازلات تروى شرايينها بروح المحبة ؟؟ وهل تستحق فعلا هذه التنازلات ؟؟ واخيرا o?°'¨ (همــــــــسة ) ¨'°?o أهدي هذا الموضوع لكل شخص ابتعد عن صديقه دون أن يوضح السبب ،دون ان يجعل للمصارحة طريق تؤدي لحل ما بينهم أهدي لكل من أتخذ طريق الجفاء عله يقف مع نفسه وقفة تأمل ، يعيد حساباته ، ويتذكر ذلك الأخ والصديق ..

انظـــــــــــر كيف حفظوا الله فحفظهم اللـــــــــــــــــه ** ** انظـــــــــــر كيف حفظوا الله فحفظهم اللـــــــــــــــــه ** ** انظـــــــــــر كيف حفظوا الله فحفظهم اللـــــــــــــــــه ** بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــم .. أما بعــــــــــــد ،، إن من روائع أسماء الله تعالى ذلك الاسم الذي هو ملاذ كل خائف ومطمع كل ضعيف ومبتغى كل إنسان .. ذلك الاسم الذي به يسير الصالحون وعليه يعتمد المفلحون فحين ترى مصائب الدنيا تجد عباده في حرز متين وسياج منيع من تلك المصائب التي تودي بهم في وديان الردى هذا الاسم هو ( الحفيظ ) .. فلو تأمل العبد في واقعه أثر هذا الاسم لوجد العجب من تعظيم الله تعالى ومحبته فترى من خلص من هلكة وآخر نجا من مصيبة وقريب استيقظ من غفلة وبعيد حُفظ من فتنة كل ذلك بحفظ الله ورعايته للعباد مسلمهم وكافرهم إنسهم وجنهم .. وحتى تُدرك الصورة بوضوح إليك تلك النماذج من حفظ تعالى لعباده .. ( في بطـــــــن الحــــــــوت ) هذا يونس عليه السلام خرج من قومه مغاضبا فما كان من الله إلا عتابه بإلقائه في بطن الحوت .. وتأمل نبي من الله في ظلمة من ظلمات في ظلمة بطن الحوت في وسط لجيٍ من الموج شديد .. ماذا فعل به الحوت ؟؟!! ما خدش له لحما ولا كسر له عظما كما يقوله أهل التفسير .. لماذا ؟؟ الجواب : لأنه حفظ الله تعالى في سابق عهده في امتثال أمره واجتناب نهيه فكان له من الرصيد المشرق ما يغسل أثر الفعل .. قال تعالى ( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يُبعثون ) فتأمل أخي الحبيب هذا الحفظ الرباني لتنظر بعين بصيرة عظمة هذا الاسم وجمال التعبد لله تعالى به .. فبحفظ أوامر الحفيظ بقدر حفظ الله لعبده الحقير .. ( نجا من قطــــــاع الطرق واللصــــــوص ) الصابوني إمام عظيم من أهل السنة والجماعة ورأس في الديانة والمعتقد يقول : ( منذ صح عندي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بسورة الجمعة والمنافقين في ركعتي صلاة العشاء ليلة الجمعة ما تركت قراءتهما فيهما .. قال : وكنت في بعض الأسفار المخوفة وكان أصحابي يفرقون من اللصوص وقطاع الطريق ويُنكرون علي التطويل بقراءة السورتين وغير ذلك فلم أمتنع عن ذلك ولم أنقص شيئا مما كنت أواظب عليه في الحضر فتولانا الله بحفظه ولم تلحقنا آفة ) الطبقات للسبكي (4/275) فصرف الله أعين الجناة بلطيف حفظه وجميل فضله .. ( إنه هو البر الرحيم ) ( جاوز المائة ويفعل ما يريــــــــد ) وهذا أحمد الصالحي أحد العلماء الصالحين .. يقول عنه الذهبي : ( وكان فيه دين وملازمة للصلاة ويصوم تطوعا وقد صام وهو ابن مائة سنة رمضان وأتبعه ستا من شوال وكان حينئذ يغتسل بالماء البارد ولا يترك غشيان الزوجة ) الدرر الكامنة (1/87) وكيف لابن المائة أن يفعل هذا الفعل إلا لدوامه على دين الله ورعايته لطاعته فحفظ الله هذه الجوارح لعبده الصالح .. ولئن كان الجزاء من جنس العمل كما قال تعالى ( أوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فاتقون ) فجزاء من حفظ الله أن يحفظه الله في جوارحه ونفسه وأهله وماله .. ( وآخر جاوز المائة في كامل قوتــــــــه ) قال الشيخ عطية سالم رحمه الله ( وقد تواتر عند العامة والخاصة أن حافظ كتاب الله المداوم على تلاوته لا يُصاب بالخرف ولا الهذيان .. وقد شاهدنا شيخ القراء بالمدينة المنورة الشيخ حسن الشاعر لا زال على قيد الحياة عند كتابة هذه الأسطر تجاوز المائة بكثير وهو لا يزال يُقرئ تلاميذه القرآن ويعلمهم القراءات العشر وقد يسمع لأكثر من شخص يقرأون في أكثر من موضع وهو يضبط على الجميع ) تكملة أضواء البيان (9/144) فتدبر يارعاك الله أسماء الله تعالى وصفاته وتأمل حوادثه في خلقه وأفعاله ترى ما يُبهرك ويزيد يقينك ويُنقي إيمانك .. وصور حفظ الله تعالى في المأثور والمنظور غير محصور .. فداوم على أمر الله تعالى واجتنب نهيه خير لك واحفظ لله لك .. ولما كان يعقوب القدوة في حفظ الله تعالى سرا وجهرا وصدق في توكله حين قال ( فالله خير حافظا وهو أرحم الله الراحمين ) كان عوض الله له وحفظه لحبيبته وحبيبيه أن رد له العينين وقرهما برؤية الولدين وهذا من بديع حفظ الله .. والحمد لله رب العالمين ..

بارك الله فيكم اختي الفاضله ولكِ جزيل الشكر علي هذه الاضافه الجميله جعلها الله بميزان حسناتك

بارك الله فيكم اختي الفاضله ورزقكم جنة الفردوس نزلا

قيام الليل لمن لا يعرف صلاة قيام الليل أو لا يعرف كيف يصليها فها هو شرح كامل لصلاة قيام الليل فقد قال تعالى ... ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ) فما أعظم ان نقف في جوف الليل بين يدي الله متضرعين باكين ... متذللين خاشعين ... نناجي رينا ونستغفره من الذنوب التي اقترفناها في النهار ... ندعوه ونتوسل اليه ان يرزقنا مانريد .. فصلاة الليل من المستحبات والسنن المؤكدة ... وقال صلى الله عليه وسلم :{ من خَتم له بقيام الليل ..ثم مات فله الجنة } وقت صلاة الليل: ممكن ان تصليها بأي وقت من بعد صلاة العشاء إلى قبل صلاة الفجر ويفضل تأخيرها .. فمن الافضل صلاتها فى الثلث الاخير من الليل طريقة صلاة الليل: صلاة قيام الليل تكون اما بصلاة ركعتين او 4 او 6 او 8 او 10 او 12 ركعة و بين كل ركعتين نقول التشهد و نسلم .. ونختم صلاة قيام الليل بركعتين الشفع و ركعة الوتر و من الافضل صلاة عشر ركعات + ركعتين الشفع + ركعة الوتر لانه الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي 12 ركعه اللي اهما 10 + 2 الشفع و يختم صلاته في ركعة الوتر وبالتالى يصبح مجموعهم 13 ركعه لكن مفيش مانع لو تصلواركعتين 2 او 4 او 6 او 8 ركعات بدال 10 اللي تكلمت عنهم المهم .. صلاة ال10 ركعات هذه مثل ماشرحتهامن قبل عاديه .. تصلون ركعتين و بعدين التشهد و تسلمون ثم تصلواركعتين حتى تخلص ال 10 ركعات بعدها تصلوا ركعتين عاديين بنية انكم بتصلوا صلاة الشفع و هيه ركعتين عاديه .. بس يسمونها صلاة الشفع .. بعد كدة عندنا خاتمة صلاة الليل وهيه ركعه واحده و يسمونها صلاة الوتر .. وهذه الصلاة ركعه واحده يفضل ان نقراء فيها سورة الاخلاص مثل ما كان يفعل الرسول -عليه الصلاة والسلام- و من الافضل الاكثار من الدعاء فى الصلاة , ولا يوجد أى صعوبة فى هذه الصلاة و ارجو الدعاء لي

أولا : إمسك أعصابك لو كنت داخل الموضوع من موقع بحث مثلا وبتدور على الشريط فبالله عليك ما تضايقش ... واعرف ان ربنا أراد بيك الخير انك تدخل هنا ... ومتقفلش الصفحة واصبر واستنى واقرأ يا عم منتاش خسران حاجة ... والحكاية كلها كام سطر لله يا أخى لو كنت عضو فى المنتدى وهتقول ايه ياعم اللى انت كاتبه ده ... هو الراجل ده حصله ايه ... متخافش احنا مش حاطيين الشريط ولا حاجة ثانيا : هأجلها لآخر الموضوع ... يلا بقى ندخل فى الموضوع ... يلا أقرأ يا عمونا شوف يا باشا ... الحكاية ان الآن عدد غفير من شبابنا بيقلب فى النت بيدور على الشريط أو اغنية مسروقة ... وبينتظر اللحظة اللى يدخل يحمل فيها الشريط mp3 high quality ... والأمر ده بيتكرر كل سنة أو سنتين ... واللى فيهم الشريط ده بيتقطع تشغيل لدرجة ان سماعات جهازك نفسها زهقت منه ... مش ده اللى بيحصل ولا أنا غلطان ؟؟؟ طيب بص ... انا مش هقلك تخيل لو انت سمعت فى الوقت ده سور من القرآن مش يمكن تكون حفظتها زي ما حفظت الأغاني دي ... ده غير الحسنات الكتير اللى كنت اخدتها ... ولا هقولك الأغاني حرام ( ومش معنى كده انها مش حرام وانت عارف من جواك ) لإن انا لما بطلت اسمع اغاني ( ايوا ياعم هو انت فاكرني مولود بلحية ولا إيه ... ربنا يثبتنا ) مبطلتهاش لما عرفت انها حرام ... لا بطلتها لما عرفت أد ايه كلام ربنا حلو .. واد ايه الفايدة اللى بستفادها لما اسمع شريط في الدين او حتى اسمع كلام علمي عن اى موضوع مفيد ... وحسيت ان حياتي ليها طعم جديد وليها قيمة وفايدة ... أنا هقولك بعد إذن سيادتك بس ... لو ممكن أخد من وقت حضرتك أد وقت مرة تشغيل للشريط ده ... هاخد من وقتك نص ساعة بس أو ساعة ... تدخل هنا وتشوف المواد الموجودة على الرابط ده ... ( وكلها روابط مباشرة ) ... وافتح قلبك ليها ... وزي ما بقلك لو عرفت ربنا وقلبك قرب منه هتعرف لوحدك انت محتاج الشريط ده او غيره ...وهتعرف لوحدك الاغاني حرام ولا لأ .. وصدقني ودي أهم نقطة ... هتعرف أد ايه حياتك ليها قيمة كبيرة جدا جدا جدا ... وإن كل ثانية فيها ليها قيمة كبيرة جدا ... ولازم من الآن تاخد قرارك وتقول راجعلك يارب ادخل على الرابط التالى >>>>>> اضغط هنا <<<<<<< قبل ما ننهي ... انا قلت هقول النقطة التانية فى الآخر وهي انى مكذبتش فى العنوان لان حصريا ( الكلام حصري مش هتلاقيه في مكان تاني ) الألبوم ( اننا هنتكلم عنه هنا يعنى ) تحميل بروابط مباشرة ( وده من خلال الرابط اللى وضعته ) أنا جاي انهارده أمدلك ايدي واقولك هات إيدك .. مش نفسك تفضفض لحد وتحكيله همومك ..؟؟؟ احنا هنا كلنا إخوانك يا حبيب قلبي .. والبنات هنا كلهم أخواتك يا أختي .. ونفسنا تسجلوا معانا في ياللا ياشباب وتمدولنا ايديكم علشان ناخد بإيد بعض للجنة بإذن الله .. هتسأل وتقول: هي الناس دي تاعبة نفسها معايا ومع غيري لييييه ؟ هقولك علشان إنتوا أخواننا وأخواتنا.. أيوه أخواننا وأخواتنا.. وخايفين عليكم وبنحب ليكم الخير زي ما بنحبه لنفسنا بالظبط .. ده حتى إيمان العبد مش بيكتمل غير لما يحب أخوه ويخاف عليه زي نفسه .. قال رسول الله : (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) وكلنا في مركب واحدة .. ولازم ناخد بإيد بعض.. ناخد بإيد بعض في الدنيا ، علشان في الآخرة نتقابل مع حبيبنا ونشرب من إيديه ونبقى معاه في الجنة .. هتقول : بس أنا ماستحقش إني اكون عضو في المنتدى ده !! او اكون وسطكم أو اكون أخ لناس زيكم !!! انتو ناس طاهرة وعالم محترمة وبلاش توجعوا قلبكم مع العالم اللي زيي !!! هقولك : مين قال كده يا حبيب قلبي ؟؟ كلنا اصحاب ذنوب ومعاصي ومفيش حد فينا معصوم .. كلنا بنغلط وبنتوب .. وإنت بإذن الله بعد التوبة سيئاتك كلها بإذن الله هتتبدل حسنات وممكن تكون اطهر وأحسن مننا 100 مرة.. وملكش دعوة بالدوشة ووجع القلب .. احنا يا سيدي عالم غاويين وجع قلب .. بس انت سجل وادوشنا واوجع قلبنا براحتك .. وإن شاء الله هتتغير وتبقى احسن واحد في الدنيا .. بس خلي عندك أمل ويقين في الله عز وجل .. الصحابة كانوا بيقولوا إن سيدنا عمر بن الخطاب مستحيل هيدخل الاسلام .. مستحييييييييييييييييل ده يحصل !! لدرجة إنهم كانوا بيقولوا : (لو أسلم حمار الخطاب ، ما أسلم عمر !!!) يعني فيه امل ان الحمار ممكن يسلم إنما عمر لأ !!! تخيل فقدان الامل وصل لمرحلة ايه ؟؟؟ ولكن زي ما قولتلك الأمل في الله موجود ولا ينقطع .. وعُمر أسلم .. وبقى سيدنا عمر بن الخطاب .. الفاروق .. أمير المؤمنين وثاني الخلفاء الراشدين .. علشان كده بقولك اوعى تيأس ابداااااااااااااااااا.. ومهما غلطت أو عملت ذنوب ومعاصي قوم واتوضا وصلي ركعتين توبة وتاكد إن ربنا هيقبل توبتك .. هات قلبك .... هات ايدك .. وهتلاقينا معاك .. هنكون جنبك.. ومش هنسيبك أبداً بإذن الله .. مستنيينكم بإذن الله تسجلوا وتتواصلوا معانا نحبكم في الله .. وفى الختام ... دعاء اللهم يا تواب يارحيم .. يا ذا العرش المجيد ... يا حي يا قيوم ... اللهم صل" صلى تكتب صلّ وليس صلى" على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ... اللهم تب علينا توبة ترضيك عنها ... اللهم اعنا على أنفسنا ... اللهم طهر قلوبنا واجعلها خالصة لك ... اللهم اعفو عنا واغفر لنا وارحمنا ... اللهم اختم لنا بحسن خاتمه واجعل قبرنا روضة من رياض الجنة ... وارزقنا رفقة حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم فى أعالي جنان الخلد ... اللهم آمين

بسم الله الرحمن الرحيم أنواع الطاعات كثيرة وأجرها عظيم قال تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [النحل:97]. فلنحرص أخوتي على الاستمرار على الأعمال الصالحة ولنحذر أن يفجائنا الموت على معصية.. ولنستحضر أن من علامات قبول اعمالنا في رمضان استمرارنا على الطاعة بعده.. والحسنة تتبعها الحسنة والسيئة تجر السيئة. صيام الست من شوال : ما حكمها ؟ صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب. ما فضلها ؟ فضها عظيم ، وأجر ها كبير. كيف أجرها ؟ أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة . ما الدليل؟ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ." ما معنى الحديث ؟ معناه : أن صيام رمضان يقابل عشرة أشهر، وصيام ست من شوال يقابل شهرين فذلك تمام العام. اعتقاد خاطيء : أن من صام الست في سنة لزمه أن يصومها كل سنة وهذا غير صحيح. ما هو الصحيح للاعتقاد الخاطيء لبعض الناس ؟ فصيام الست سُنَّة، فيها ما سمعتم من الفضل ولا بأس أن يصومها الإنسان سنة ويتركها أخرى، ولكن الأفضل أن يصومها كل سنة ولا يحرم نفسه من ثوابها. كيف يجوز صومها وما الأفضل؟ وكيف كان السلف ؟ يجوز صومها متفرقة ، ولا يلزم في صيامها التتابع ، وإن كان التتابع أفضل ، ويجوز أن يجعلها في أي أيام الشهر شاء ، وإن كان أوله – بعد يوم العيد – أسهل ، واستحبه بعض السلف . ماذا يفعل من عليه أيام من رمضان ؟ ومن كان عليه أيام من رمضان فإنه يقضيها أولاً ، ثم يصوم ستاً من شوال لماذا؟ لأنّ فضيلة صيام الدهر لا تتحقق إلاّ لمن صام رمضان كاملاً ، وصام بعده ستة أيام من شوال ، ومن بقيت عليه أيام من رمضان لا يقال عنه : إنه صام رمضان ، لذلك لا يحصل له الثواب المذكور في الحديث . باختصار : إن القضاء واجب ، والواجب مقدم على النفل . الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال: 1- تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان . ( إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض) الدليل: قال صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم " رواه أبو داود . 2- أنه أداء لسنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم . 3- وهو معاودة للطاعة بعد الطاعة ، وهذا دليل قبول الأولى ، حيث وفق الله تعالى عبده لمواصلة طاعته بعدها 4- وهو شكر لله على نعمة إتمام الصيام . 5- وهو إكمال لصيام الدهر ، كما جاء في الحديث . 6- اكتساب محبة الله ورسوله. فتوى : وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عما إذا كان على المرأة دين من رمضان فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست ؟ فأجاب بقوله : " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) ومن عليها قضاء من رمضان لم تكن صامت رمضان فلا يحصل لها ثواب الأيام الست إلا بعد أن تنتهي من القضاء ، فلو فرض أن القضاء استوعب جميع شوال ، مثل أن تكون امرأة نفساء ولم تصم يوما من رمضان ، ثم شرعت في قضاء الصوم في شوال ولم تنته إلا بعد دخول شهر ذي القعدة فإنها تصوم الأيام الستة ، ويكون لها أجر من صامها في شوال ، لأن تأخيرها هنا للضرورة وهو ( أي صيامها للست في شوال) متعذر ، فصار لها الأجر . " انتهى مجموع الفتاوى 20/ ملاحظة مهمة : هنالك فرق بين أجر صيام الدهر الوارد في حديث الست من شوال وحديث " من صام ثلاثة أيام من كل شهر كان كصيام الدهر " وهو :أن أجر الأول : هو أجر الفرض المضاعف ، بمعنى أن له أجر صيام رمضان في العام كله . وأجر الثاني : هو أجر النافلة المضاعف ، بمعنى أن له أجر صيام نافلة في العام كله . إليك هذه الفوائد أسوقها إليك عن صيام الست من شوال من كلام الحافظ ابن رجب - رحمه الله -: 1 ـ إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله. 2 ـ إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال. 3 ـ إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها. 4 ـ إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره . 5 ـ أن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فيقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}. وقد أمر الله - سبحانه وتعالى - عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك. كان بعض السلف إذا وفق لقيام ليلة من الليالي أصبح في نهارها صائماً، ويجعل صيامه شكراً للتوفيق للقيام. وكان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه، فيقول: لا تسألوا عن ثوابه، ولكن سلوا ما الذي على من وفق لهذا العمل من الشكر، للتوفيق والإعانة عليه. كل نعمة على العبد من الله في دين أو دنيا يحتاج إلى شكر عليها، ثم التوفيق للشكر عليها نعمة أخرى تحتاج إلى شكر ثان، ثم التوفيق للشكر الثاني نعمة أخرى يحتاج إلى شكر آخر، وهكذا أبداً فلا يقدر العباد على القيام بشكر النعم. وحقيقة الشكر الاعتراف بالعجز عن الشكر. يستحب البدء بصيام الست من شوال بعد العيد مباشرة ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير . قال تعالى ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) آل عمران المشروع أن يبدأ بالقضاء قبل صيام الست ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال )) صحيح مسلم . وإذا صامها قبل القضاء لم يحصل إتباعها رمضان ، بل يكون صامها قبل بعضه ، ولأن الفرض أهم فكان أولى بالتقديم . اللهم ثبتنا على الإيمان والعمل الصالح وأحينا حياة طيبة وألحقنا بالصالحين.. ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين.. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين. والله تعالى اعلم ..

جزيتي اعلي الفردوس اختي دعوه للجنــــة وجزاكِ الله خيرا علي هذه الاضافه الرائعة التي اكتمل بها الموضوع اسال الله ان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل

بارك الله فيك اختي الفاضله دمتي في حفظ الله

بارك الله فيكِ اختي الفاضله جعل ماتقدمين في ميزان حسناتك

جزيتي الفردوس الاعلي من الجنة اختي الفاضله دمتي في حفظ وطاعه الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم إنْ من أسبآب الفلآح والنجآح في أمور الدين والدنيآ أن يصآرح الإنسان نفسه ولآ يلتمس لهآإ الأعذار حتى لآيفآجئه الموت ثم يندم وحينهآ لآينفع الندم. أحبـــتي: إنْ فضل البكاء من خشية الله عظيم فقد جاء عن النبي انه قال:(سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله_ وذكر منهم:رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه) متفق عليه. أخوتـــي..سؤال يجول في داخل كثير من المقصرين ونحن جميعا مقصرون نسأل الله أن يعفو عنآإ عندما نسمع آيات القران تتلى أو أحاديث الرسول أو أخبار السلف الصالح نجد كثيرا من الناس ممن رقت قلوبهم يبكون,, فلماذا هم يبكون ولا أبكي؟؟؟؟ أحاول أن اخشع وابكي فلا استطيع!!! من بجانبي وأمامي وخلفي يبكون.فما السبب؟! السبب{{ أخوتي بينه الله تعالى في قوله تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).المطففين. أي بسبب أعمالهم حجبت قلوبهم عن الخير وازدادت في الغفلة. فهذا هو السبب الحقيقي في قلة البكاء من خشية الله تعالى. يحيون ليلهم بطاعة ربهم ***بتلاوة وتضرع وسؤال وعيونهم تجري بفيض دموعهم***مثل انهمال الوابل الهطال لمـــــــــاذا يبكـــــون؟؟؟ ما الذي جعل هولاء يخشعون ويبكون بل ويتلذذون بذلك ونحن لا نبكي؟! أنهم ابتعدوا عن المعاصي وجعلوا الاخرة نصب أعينهم في حال سرهم وجهرهم عندها صلحت قلوبهم وذرفت دموعهم. أما نحن فعندما فقدنا هذه الأمور فسدت قلوبنا وجفت عيوننا. أحبتي.. اعلموا أن الخشية من الله تعالى التي يعقبها البكاء لا تأتي ولا تستمر إلا بلزوم ما يلي والاستمرار عليه: 1_التوبة إلى الله والاستغفار بالقلب واللسان, حيث يتجه إلى الله تائبا خائفا قد امتلأ قلبه حياء من ربه العظيم الحليم الذي أمهله وأنعم عليه ووفقه للتوبة.. ما أحلم الله عني حين أمهلني***وقد تماديت في ذنبي ويسترني تمر ساعات أيامي بلا ندم ***ولا بكاء ولا خوف و لا حزن يا زلة كتبت في غفلة ذهبت***يا حسرة بقيت في القلب تحرقني دعني أسح دموعا لا انقطاع لها***فهل عسى عبرة منها تخلصني وهذا الطريق يتطلب وقفة صادقة قوية مع النفس ومحاسبتها. 2_ترك المعاصي والحذر كل الحذر منها. صغيرها وكبيرها ظاهرها وباطنها فهي الداء العضال الذي يحجب القلب عن القرب من الله, وهي التي تظلم القلب وتأتي بالضيق. 3_التقرب الله بالطاعات من صوم وصلاة وحج وصدقات و أذكار وخيرات. 4_تذكر الآخرة [/],والعجب كل العجب أخي وأختي أننا نعلم أن الدنيا ستنتهي وأن المستقبل الحقيقي هو الآخرة ولكننا مع هذا لا نعمل لهذا المستقبل الحقيقي الدائم. قال تعالى: ( مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً (18) وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً )الاسراء. 5_العلم بالله تعالى وبأسمائه وصفاته وشرعه, وكما قال تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء )فاطر. وكما قيل: من كان بالله اعرف كان لله أخوف. 6_ثم أوصيك بالإكثار من القراءة عن أحوال الصالحين والاقتداء بهم. اللهم إعوذ بك من عينْ لآتدمع وقلبْ لآيخشع ودعاء لايستجاب له رزقنا الله واياكم قلباً خاشعاً

واسوأتا إن ردَّني خائبا كان بالمدينة امرأة متعبدة، ولها ولد يلهو، وهو مُلهي أهل المدينة. وكانت تعِظُه وتقول: يا بني! اذكر مصارع الغافلين قبلك، وعواقب البطالين قبلك، اذكر نزول الموت. فيقول إذا ألحت عليه: كفي عن التعذال واللوم واستيقظي من سنة النوم إني وإن تابعت في لذتي قلبي وعاصيتك في لومي أرجو من إفضاله توبة تنقلني من قوم إلى قوم فلم يزل كذلك حتى قدم أبو عامر البناني واعظ أهل الحجاز، ووافق قدومه رمضان، فسأله إخوانه أن يجلس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجابهم. وجلس ليلة الجمعة بعد انقضاء التراويح، واجتمع الناس، وجاء الفتى فجلس مع القوم، فلم يزل أبو عامر يَعِظ وينذر ويبشر، إلى أن ماتت القلوب فرقا، واشتاقت النفوس إلى الجنة، فوقعت الموعظة في قلب الغلام فتغير لونه. ثم نهض إلى أمه، فبكى عندها طويلا، ثم قال: زَمَمْتُ للتوبة أجمالي *** ورحت قد طاوعت عذالي وأُبْتُ والتوبة قد فتحت *** من كل عضو لي أقفالي لما حدا الحادي بقلبي إلى *** طاعة ربي فك أغلالي أجبته لبيك من موقظ *** نبَّه بالتذكار إغفالي يا أمَّ هل يقبلني سيِّدي على الذي قد كان من حالي؟ واسوأتا إن ردَّني خائبا ربي ولم يرض بإقبالي ثم شمر في العبادة وجد، فقربت إليه أمه ليلة إفطاره، فامتنع وقال: أجد ألم الحمى، فأظن أن الأجل قد أزف. ثم فزع إلى محرابه، ولسانه لا يفتر من الذكر. فبقي أربعة أيام على تلك الحال. ثم استقبل القبلة يوما، وقال: إلهي عصيتك قويا، وأطعتك ضعيفا، وأسخطتك جلدا، وخدمتك نحيفا، فليت شعري هل قبلتني؟ ثم سقط مغشيا عليه، فانشج وجهه. فقامت إليه أمه، فقالت: يا ثمرة فؤادي، وقرة عيني، رد جوابي . فأفاق فقال: يا أماه! هذا اليوم الذي كنب تحذريني، وهذا الوقت الذي كنت تخوفيني، فيا أسفي على الأيام الخوالي، يا أماه! إني - خائف على نفسي أن يطول في النار حبسي؛ بالله عليك يا أماه، قومي فضعي رجلك على خدّي، حتى أذوق طعم الذل لعله يرحمني، ففعلت، وهو يقول: هذا جزاء من أساء، ثم مات رحمه الله. قالت أمه: فرأيته في المنام ليلة الجمعة، وكأنه القمر، فقلت: يا ولدي! ما فعل الله بك؟ فقال: خيرا، رفع درجتي. كتاب التوابين 255. إخوة الإيمان ماذا لو تأخر قليلاً ؟ ماذا لو لم يستجب لوعظ الواعظ و تذكير المذكر ؟ ماذا لو لم يبادر باتخاذ القرار و يعلن التوبة إلى الله عز وجل ؟ كيف ستكون خاتمته ؟ أخي الحبيب كم سمعنا من المواعظ فما اتعظنا و كم سمعنا من التذكير فما تذكرنا فإلى متى اللهو و الغفلة ؟ أخي جرب أن تسمع موعظة مؤثرة اقرأ كتيباً أو اسمع شريطاً عل قلبك يرق و عينك تدمع استمع مثلاً شريط الأماني و المنون للشيخ الدويش . أخي قف مع نفسك وقفة حازمه و حاسب نفسك و اتخذ القرار الشجاع قار الرجعة و التوبة و الإنابة و إياك ثم إياك ثم إياك من التسويف .

<b> بسم الله الرحمن الرحيم يا له من أمر عجيب حقاً ! ماذا لو ....... كان أحد الطلاب أخذ يستذكر مادة غير التي سيمتحن فيها غداً ؟! فأوقد فكره وأسهر ليله ، ثم جاء من الصباح ووجد نفسه غريباً بين زملائه ! ماذا لو ....... وجد الكل يستعد لخوض الامتحان ، هذا يطرق بفكره يسترجع بعض معلومات المادة ، وهذا يسأل زميله في أمر أشكل عليه ، وهؤلاء الطلاب يتناقشون في بعض النقاط ، وذاك يقلب صفحات الكتاب في هدوء ، وآخر بدأت عليه علامات الاضطراب ... وصاحبنا يدور في فلكه الخاص شاذاً عن بقية المجموعة . ماذا لو .... لم ينتبه صاحبنا إلا وقد قُُرع جرس دخول قاعة الامتحان وقد فاته استدراك الأمر ؟ مما لا ريب فيه أنه في حال عصيب لا يحسد عليه . لكن أحبتي ...... ماذا لو ...... كان صاحبنا فعل ما فعل عن إرادة وتعمد ؛ وكان يعلم أن المادة التي استذكرها ليست هي مادة الغد ؟! هنا بماذا يمكن أن نصف فعلته تلك ؟ طبعاً بدون أدنى تردد ... سنصفها بالسذاجة ، وأن هذا تصرف لا يصدر إلا عن شخص قد خف عقله وإلا ما فائدة أن يستذكر مادة لن يسأل عنها بل سيسأل عن غيرها . وبينما نحن نتعجب لذلك بالغ العجب ..... هناك من هو أسوأ حالاً من صاحبنا هذا ! ومن لا تنبئ أفعاله عن عقل ألبته ! وقبل أن نعرف من هو ؛ تعالوا بنا نقرأ هذه الآية ... لنسبر حالنا على ضوئها . قال الله تعالى (( ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين )) حسنأ إذاً .... نحن موقنون بأننا سنسأل هذا السؤال : ماذا أجبتم المرسلين ؟ وليس ماذا أجبتم المطربين أو الممثلين أو اللاعبين ..... فيا من تعلقت بالأغاني وقطعت بها عمر من عمرك ، هل تدرك أنما قضيته ما كان إلا هباءً وأنك لن تسأل غداً عن أغاني الفنان فلان ولا ألحانه وأخباره التي حفظتها عن ظهر غيب . فإذا كان كذلك ... فلم أشغلت نفسك اليوم فيما لن تسأل عنه غداً ؟ ويا من ألهتك مشاهدة المباريات فحفظت أسماء اللاعبين وأنديتهم في الشرق والغرب وتتبعت ركضهم في كل قناة وفوق كل صفحة فدفعت باهض الثمن من عمرك مقابل ما هو أزهد من الزهيد فكسدت تجارتك وخاب مسعاك في تلك الصفقات ... ويا من غرتك مشاهدة الحرام من أفلام ومسلسلات وبرامج .... ويا من شغلتك أموالك ... ويا من غرك منصبك وجاهك .... وأنت يا من فتنت بتقليد الغرب والتشبه بهم .... وأنتِ يا من سحرتك الموضة و أزياء العاريات وتفاهة الفارغات .... أما علمت أن الله سيسألك عن هذه الجوارح ... قال الله تعالى (( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا )) . وأنه تبارك وتعالى سيسأل كل منا عما قدم من عمل في هذه الدنيا .. قال الله تعالى : (( فوربك لنسألنهم أجمعين ، عما كانوا يعملون )) وكل فرد منا.... سيسأل غداً عن عمره وماله وشبابه ؟ فلم تركنا ما سوف نسأل عنه وانشغلنا بما سوف نحاسب عليه ! فوالله إنه لفرق بين إساءة تصرف صاحبنا التي لا يتعدى أثرها محيطها الضيق وبين من إساءته تجره إلى سخط الله وعقابه في الدنيا والآخرة. وإني لا أظنك إلا وقد عقلت ذلك الفرق البين فماذا أنت صانع ؟ </b>

ليلة سقوط إسرائيل · ايران تطلق صواريخ بعيدة المدى تستهدف المستعمرات بكثافه ليس لها مثيل · الاردن و مصر تحرك مدفعياتها على طول الحدود و تشتبك على طول الجبهه · فصائل المقاومه تنبذ الخلافات فى الضفه و تطلق صواريخها نحو المستعمرات والاستشهاديين يتسربون الى داخل اسرائيل · الجنوب اللبنانى يشتعل بصوارخ فى السماء تهبط على رؤوس الاسرائيليين · سوريا تهاجم هضبة الجولان و تسترجعها و تحطم الانف المتغطرس للجيش الاسرائيلى · السعوديه و مصر تهاجمان الحدود الشرقيه فى اسرائيل · ليبيا و دول المغرب تحرك اساطيلها البحريه نحو موانى اسرائيل · المغرب تغلق مضيق جبل طارق امام الاساطيل الامريكيه · اليمن و جيبوتى و السودان تغلقان خليج عدن و يعلنوا البحر الاحمر منطقه حربيه · مجلس الامن يجتمع لمناقشة العدوان العربى على اسرائيل · مجلس الامن يفشل فى وضع خطه لوقف اطلاق النيران · الجيوش العربيه تتقدم داخل الاراضى الفلسطينيه وتطوق المدن الرئيسية ( الخليل ، جنين ، نابلس ، طولكرم ، رام الله ) · فشل مساعى التهدئه و ضبط النفس و المبعوثين الدوليين يطالبون المجتمع الدولى بالتحرك ضد العرب · العرب يرفضون التسويه و يتقدمون الى القدس · حصار القدس يدخل اسبوعه الثانى و مازالت الطائرات المصرية و السعودية و السوريه تقصف المدينه · اسرائيل تطالب المجتمع الدولى بالوقوف معها ضد الطغيان · مصر و الجيوش العربيه تستعيد القدس و تغسلها من الآثام · محكمة الحرب الدوليه تجتمع للتحقيق فى مجازر الاسرائيلين اثناء احتلالهم لفلسطين · وتقديم رموز الصهيونيه الى المحاكمه فى مشهد لن ينساه التاريخ · عودة الجيوش العربيه الى بلادها رافعة راية " لا إله الا الله محمد رسول الله " · بداية العمران و اعلان قيام دولة فلسطين الشقيقه · كرسى دائم فى الامم المتحده لدولة فلسطين · الإحتفالات تعم البلاد العربية والإسلامية ! ! ! ! ! فلسطين ... عذرا فلسطين ...انه مجرد حلم نسعى لتحقيقه

بسم الله الرحمن الرحيم لا اجد كلاما اضيفه في ردي سوي جزاكم الله خيرا تقبل الله منا ومنكم