aissa 23

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ). وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لتتبعن سنة من كان قبلكم حذوالقذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه . قالوا يارسول الله : اليهود والنصارى ؟؟ قال : فمن ؟! ) . وإن مما يؤسف له انتشار رسوم متعددة وملتوية للصلبان الوثنية في هذه الأيام ، وقد روج لها النصارى الكفار في كثير من الأشياء المستخدمة يومياً .. كالسجاد والملابس والأكسسوارات وأدوات الزينة وعلى السيارات وغيرها ... وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم .( بكسر الصليب ) .. وبعض المسلمين قد يغفلون عنها في إعتقادهم أن الصليب نوع واحد فقط وهو الذي على شكل أو علامة ( + زائد) والخط العامودي أطول من الأفقي ... وهنا سوف نبدأ بحول من الله تفنيدها وبيان أنواعها ... حسب ما أمكن ( غدي من جمعها ) ... وإليكم الصلبان الوثنية التي ينشرها الكفار قاتلهم الله ... وإحتمال تكون متحرفه مثل عندما ينظر الناضر إليها يعتقد أنها ورده وسوف أطر أشكال تساعد في بيان المقصود ...بإذن الله .. وهذا هو الصليب المتعارف عليه عند الكل بينما هو صليب ...( لاتيني ) ********** صليب القديس جورج .. ********** صليب ..القديس أندرو .. ********** صليب اللورين .... ********** صليب مالطا ... ********** صليب الكنيسة الكاثوليكية .. ********** صليب الكنيسة الكاثو ليكية ,, هذه نراه كثيرا في أفلام الكرتون للأطفال ( بباي ) البحار . ********** صليب القديس أطوني ********** صليب أورشليم .. ********** الموضع الذي يزعمون أنهم صلبوا فيه المسيح .. قال تعالى ( وقولهم إنا قتلنا المسيح ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ).. وقال تعالى ( وما قتلوه يقينا .بل رفعه الله إليه ) . ********** الصليب المعكوف ... إشارة الحزب النازي الألماني ... ********** صليب الشيخ الجليل .. ********** من الرسوم الحالية المعتمدة في الكنائس .. ********** اشارة التثليث . ( الله الأب روح القدس ) ولقد أشتهر بها أحد المصارعين الكفار وأسمه ( سنوكا ) وفاسد الروك ..( مايكل جاكسون ) .. ********** اشارة التثليث .. وهذه العلامة يرفعها الجهلة من المسلمين .. كدليل على النصر .. وما علموا أنها شعار من شعارات الكفار .. والله المستعان . ********** وهذه انواع اخرى مختلفة :

كثيرة هي الصور التي نراها في واقعنـــــــــــا ونغض الطرف عندنا عمدا أو جهلا مع ذلك فهي صور مخجلة جـــــداا ~*¤ô§ô¤*~الصورة الاولى~*¤ô§ô¤*~ شاب يقضي الليل بتصفح المواقع الاباحية ليأتي الفجر وينادي المنادي حي على الصلاة وكأنه لم يسمع شيئاً ~*¤ô§ô¤*~الصورة الثانية~*¤ô§ô¤*~ فتاة استبدلت لباس الطاعة والعبادة بلباس المعاصي والذنوب , فهي تلبس ماتشاء وتصاحب من تشاء وتخرج متى ومـع مـن تشاء ~*¤ô§ô¤*~الصورة الثالثة~*¤ô§ô¤*~ أم تعيش دور المراهقات تبحث وراء الموضة والازياء , ونست أن لها اطفال وهي مسؤولة عن تربيتهم ونشأتهم النشئة الصحيحة ~*¤ô§ô¤*~الصورة الرابعـة~*¤ô§ô¤*~ أب همه الوحيد تلبية طلبات ابناءه المالية , ولم يفكر ان حاجتهم للمال تساوي حاجتهم للارشاد والتوعية ~*¤ô§ô¤*~الصورة الخامسة ~*¤ô§ô¤*~ امرأة مسنة افنت عمرها بتربية اولادها وتعليمهم لينتهي بها الامر وحيدة بدار العجزة ~*¤ô§ô¤*~الصورة السادسة ~*¤ô§ô¤*~ رجل كبير ذاق المر في سبيل اسعاد ابناءه وايصالهم الى بر الامان لينتهي به الأمر وأحفاده يسخرون منه ويعاملونه معاملة العاجز ~*¤ô§ô¤*~الصورة السابعة ~*¤ô§ô¤*~ أطفال يرددون الأغاني ويحفظون حوار المسلسلات ولكنهم لا يعرفون ماذا تعني كلمة قرآن ~*¤ô§ô¤*~الصورة الثامنة~*¤ô§ô¤*~ شركات وأشخاص يخصصون مبالغ طائلة لاكتشاف فنانة بينما يموت العشرات من الفقراء يوميا بسبب الجوع مع الأسف واقعنا مليئ بمثل هذه الصور التي نخجل من النظر اليها .....

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انتبهى عشره نساء لايدخلن الجنه لانهم ملعونات لماذا؟؟ بسبب عشره افعال نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم فاحذرى 1-الوشم: -( لعن الله الواشمات والمستوشمات المغيرات خلق الله ) البخاري الواشمه:- هي التى تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل اونحوه . 2- النمص :- (لعن الله المتنمصات) النمص:- النامصه هي التى تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما. المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها. 3- التفلج :- (لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله) التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات 4-الوصل :- (لعن الله الواصلة والمستوصلة) الواصله:- هي التى تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها 5- المرأه الساخط زوجها عليها :- (إذا دعى الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح) البخاري ومسلم 6- المتشبهات بالرجال :- (لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال) 7- زائرات القبور :- عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور 8- النائحه 9- المحلل له 10- المتبرجه :- (نساء كاسيات عاريات ....... ملعونات) لاننسى بأن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،،

اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا أما بعد أختي الغالية إليك أسوق هذه الكلمات محملة بالخوف والرجاء علها تجد لديك قلباً واعياً.... وعقلاً متفتحا. إليك يازهرة الحياة...ويا عبق الورود كلمات جاش بها الصدر ولم تعد تطيق البقاء فيه فأثرت أن تخرج إليك نعم لك أنت إليك يامن تؤخرين صلاتك عن وقتها وتقدمين كل شئ عليها إليك يامن فرطت في عماد الدين ...وأساس الحياة...وسبب السعادة والهناء أما سمعت قول الله حينما قال"فويل للمصلين" أما علمت أن ويل هو نهر في جهنم خلق لمن يؤخرون صلاتهم ويتهاونون فيها أما خفت العقاب أما استحييت من رب العباد أما رق قلبك وهو يناديك حي على الصلاة...حي على الفلاح أما علمت أن حبيبك رسول الله قد جُعلت قرة عينه في الصلاة وهو يقول أرحنا بها يا بلال لماذا تغيرت وأصبح واقع حالك يقول أرحنا منها يا بلال هل آمنت على نفسك العذاب مالذي يشغلك عنها ما الذي آخرك عنها أو بالأحري ما الذي يستحق منا أن نؤجل لأجله صلاتنا أما سمعت حديث حبيبك صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها رواه الترمذي والحاكم وصحَّحاه وأصله في الصحيح. هل ضمنت الوقت ام هل ضمنت الموت وأنه لن يباغتك على ماذا ضيعت صلاتك لعب و لهو...أو...زوج وولد؟؟؟ بماذا ستجيبين ربك حينما يسألك لماذا أخرت صلاتك؟؟؟ بماذا ستجيبين ربك حينما يسألك هل هناك من هو أحق مني بوقتك؟؟؟ بماذا ستجيبين ربك عندما يسألك أين هم الأن من ضيعت لأجلهم صلاتك؟؟؟ بماذا ستجيبين ربك ؟؟؟ سيأكلك الندم حيثما لا ينفع ندم أخيتي،،،أقولها وبملئ صوتي والذي نفسي بيده لن تفوزي بالجنة وبنعيميها إلا إذا كنت آمة حقة لله ولن تعيشي حياة هنيئة رغيدة ملئها السعادة إلا إذا كنت على مراد الله وطوعا لله فكبف تدعين محبته وأنت عنه مولية!!! وكيف ستحوزي رضاه وأنت له جافية!!! لا غاليتي،،،فليس هذا ما خلقت لأجله عودي وأعلينيها توبة وردديها صريحة صداحة لا لتأخير صلاتي وإقرأي قوله عز وجل:" إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"النساء آية 103 والله أشد فرحا بتوبتك وإنابتك تذللي له...استجيري به...تعلقي بحباله وقولي له بينك وبين نفسك ليتك تعفو فالحياة مريرة ...وليتك ترضي والأنام غِضاب. وليت الذي بيني وبينك عامر ...وبين وبين العالمين خراب. إذا صح منك الود فالكل هينن ...فكل الذي فوق التراب تراب. عنها ستجدين السعادة ،،، وراحة البال وسيتحول القلق إلى ،،، طمأنينة وسيتحول الإدبارإلى ،،، إقبال فكم جميل هو هذا الشعور شعور العودة إلى رب البرية العلي الوهاب وسؤالي لك هو كيف حالك وأنتي إلى الله أقرب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم و رحمه الله تعالى و بركاته هل تظنون ان الحجاب خاص للمرأة فقط ! ادخل وشاهد صور الحجاب للرجل؟!؟ أول صورة حجاب الجوارح أُخي لتكون من أصحاب النفس المرضّية قال تعالي ( ياأيتها النفس المطمئنة . ارجعي إلى ربك راضية مرضّية) الصورة الثانية حجاب العين أُخيَّ فالعين زناها النظر فاستح من خالق البشر وغض البصر ولماذا النظر !!!! كله تعب وكدر فو الله القلب يشكي والروح تبكي ولكنك يامسكين غافل لاتدري والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!! رأس مالها الطاعة .... والربح فيها امتلاك القناعة.. الصورة الثالثة حجاب اللسان حجاب اللسان أن يصان فلا يهين كما يحب أن لا يهان فلا تقول فيه كذا.....وأنا أقول الحق فأنت فيك كذا..... وهو يقول الحق والحق يقول : أن لا تقول أنت . . ولا هو يقول ... قال تعالي (ولا تجسسّوا ولا يغتب بعضكم بعض أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه . واتقوا الله. إن الله توَّاب رحيم) صدق الله العلي العظيم .... فكم جيفة أكلت !!!!! وبالحق تعللت !!!! ألهذا الحد وصلت ؟؟؟ فمتى ستكتفي !!!! ؟؟؟ الصورة الرابعة حجاب اليدان فلا تبطشان.... أو تمسك بهما المال الحرام!!!! فاقرأ عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنت من حديث ساخر فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان في يوم لا ينفع فيه الخلاّن يكرم فيه المرء أو يهان . الصورة الخامسة حجاب القلب أُخيَّ جوهرة النفس التقية ذات الروح الأبية ....... عند ربها راضية مرضية أعاصية . . وللاستغفار ناسية !!!!! يا ويح القلب من نفس قاسية . اجعلها سكنا لحب الرحمان.... واطرد منه وساوس الشيطان... وقل الآن تبت يا رحمن ... فاجعل لي بيتا في الجنان ... ونوره بالذكر والقرآن .... وارحم عينيك بالبكاء... وامسح من القلب ذاك الجفاء.. وازهد في دار الفناء... وارتق بالروح إلى عنان السماء... اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا خواتيمها واجعل خير ايامنا يوم نلقاك يارب ياا رحم الراحمين اللهم ثبتنا عند الموت بـــ لا اله إلا الله اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة ولاتجعلها حفرة من حفر النار اللهم بيض وجوهنا يوم تسود وجوه العصاة اللهم آآمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم _ _ _ _ _ _ _ _ _ الله أكبر أين أهل الدنيا ليعتبروا ............................. نسأل الله ان يحسن خاتمة أعمالنا ويجعل قبرنا روضة من رياض الجنة ويحشرنا في زمرة الشهداء اللهم آميـــــــــن أخوكم في الله *****((عيسى))***** أرجو أن يكون في القسم الصحيح لأنها ليست صورا للضحك بل للإعتبار فاعتبرو يا أولو الألباب لا تنسونا من صالح دعائكم و لا تمر أخي أو أختي مرور الكرام إلا و قد شرفتني بردك المتواضع و بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اردت ان انقل اليكم بعض صور الاعجاز العلمي في القران الكريم متبوع بآيات من الكتاب الحكيم في هذه الصورة جبلاً جليدياً يبلغ ارتفاعه 700 متر، ولكن هناك جذر له يمتد تحت سطح الماء لعمق 3 كيلو متر، وقد كانت جذور الجبال الجليدية سبباً في غرق الكثير من السفن، لأن البحارة لم يكونوا يتصورون أن كل جبل جليدي له جذر يمتد عميقاً تحت سطح البحر. ويبلغ وزن هذا الجذر أكثر من 300 مليون طن. هذه الحقيقة العلمية لم يكن أحد يعلمها زمن نزول القرآن، ولكن القرآن أشار إليها وعبر تعبيراً دقيقاً بقوله تعالى: (وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا) [النبأ: 7]. تأملوا معي كيف أن هذا الجيل يشبه إلى حد كبير الوتد المغروس في الأرض! اكتشف العلماء حديثاً أن جسم النملة مزود بهيكل عظمي خارجي صلب يعمل على حمايتها ودعم جسدها الضعيف، هذا الغلاف العظمي الصلب يفتقر للمرونة ولذلك حين تعرضه للضغط فإنه يتحطم كما يتحطم الزجاج ! حقيقة تحطم النمل والتي اكتشفت حديثاً أخبرنا بها القرآن الكريم قبل 14 قرناً في خطاب بديع على لسان نملة! قال الله تعالى: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [النمل: 18]. فتأمل كلمة (يَحْطِمَنَّكُمْ) وكيف تعبر بدقة عن هذه الحقيقة العلمية

النكت على كتاب ابن الصلاح للحافظ ابن حجر العسقلاني تحقيق الدكتور ربيع بن هادي مدخلي الرابط من رفعي http://www.archive.org/details/nadjib الكتاب: منزلة السُّنة في التشريع الإسلامي المؤلف: محمد أمان بْنُ عليّ الجامي الناشر: مطبوعات الجامعة الإسلامية - بالمدينة المنورة عدد الصفحات: 46 حجم الكتاب: 1 ميجا للتحميل: اضغط هنـا تراجم رجال الدارقطنى في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم المؤلف مقبل بن هادي الوادعي نشر دار الآثار - صنعاء لتحميل الكتاب اضغط هنا الإلزامات والتتبع للحافظ البحر أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني (385هـ) تحقيق الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله التحميل: من هنا المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج - 19 مجلد - دراسة وتحقيق محمد ومصطفى عبد القادر عطا صفحة الكتاب : http://www.archive.org/details/munta...ikh_mlouk_oumm كتاب: التاريخ ليحيى بن معين برواية الدوري تحقيق: الشيخ أحمد محمد نور سيف ملف الغلاف والجزء الأول: http://www.kabah.info/uploaders/mohm...ibnmaiyn01.rar الجزء الثاني: http://www.kabah.info/uploaders/mohm...ibnmaiyn02.rar الكتاب تاريخ الرسل والملوك المؤلف محمد بن جرير الطبري أبو جعفر المحقق محمد أبو الفضل إبراهيم عدد المجلدات11 عدد الصفحات 7220 صفحة الحجم الإجمالي 129 ميجا لتحميل الكتاب مجلد 1 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_01.rar مجلد 2 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_02.rar مجلد 3 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_03.rar مجلد 4 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_04.rar مجلد 5 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_05.rar مجلد 6 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_06.rar مجلد 7 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_07.rar مجلد 8 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_08.rar مجلد 9 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_09.rar مجلد 10 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_10.rar مجلد 11 http://www.almaknaz.com/pdf/01/95/0095_11.rar التاريخ الكبير للبخاري رحمه الله ومعه بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في التاريخ لأبي زرعة الرازي وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي. المقدمة المجلد الأول المجلد الثاني المجلد الثالث المجلد الرابع المجلد الخامس المجلد السادس المجلد السابع المجلد الثامن المجلد التاسع المجلد العاشر المجلد الحادي عشر المجلد الثاني عشر

وهذه أيضا مجموعة من الكتب أسأل الله أن ينفعنا بها عون المعبود على سنن أبي داود، ومعه شرح ابن القيم http://www.archive.org/details/haounelmahboud المنهاج شرح صحيح مسلم النووي http://www.archive.org/details/alhelawy05 فتح الباري شرح صحيح البخاري ابن رجب http://www.archive.org/details/boukhari عمدة القاري في شرح البخاري بدر الدين العيني الحنفي http://www.archive.org/details/omdetEkarih تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي المباركفوري http://www.archive.org/details/tohfatelhaouthi وهذه مجموعة من كتب الشيخ الألباني رحمه الله pdf تمام المنة في التعليق على فقه السنة http://www.archive.org/download/Albany/0045.pdf جلباب المرأة المسلمة http://www.archive.org/download/Albany/0127.pdf تلخيص احكام الجنائز http://www.archive.org/download/Albany/0214.pdf وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والرد على شبه المخالفين http://www.archive.org/download/Albany/aahad.pdf الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة للألباني http://www.archive.org/download/Albany/Ajwiba.pdf صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - الكتاب الأم http://www.archive.org/download/Albany/assala.pdf ضعيف الأدب المفرد - البخاري http://www.archive.org/download/Alba...dab_Mofrad.pdf صحيح الأدب المفرد - البخاري http://www.archive.org/download/Alba...dab_Mofrad.pdf ظلال الجنة في تخريج السنة http://www.archive.org/download/Alba...al-AlJanna.pdf الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام http://www.archive.org/download/Albany/Hojja.pdf تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر http://www.archive.org/download/Albany/iftars.pdf الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها من سقيمها http://www.archive.org/download/Albany/Israe.pdf غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام http://www.archive.org/download/Albany/khaitm.pdf خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه http://www.archive.org/download/Albany/Khotba.pdf تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام http://www.archive.org/download/Albany/mfaktr.pdf مشكاة المصابيح http://www.archive.org/download/Albany/mishkatm.pdf النصيحة بالتحذير من تخريب ابن عبد المنان لكتب الأئمة الرجيحة http://www.archive.org/download/Albany/naseha.pdf نقد نصوص حديثية في الثقافة العامة http://www.archive.org/download/Albany/nkdn.pdf نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق http://www.archive.org/download/Albany/nmganek.pdf قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف http://www.archive.org/download/Albany/Ramadane.pdf الأحاديث الصحيحة مرتبة على الأبواب الفقهية http://www.archive.org/download/Albany/sahihaf.pdf صحيح السيرة النبوية http://www.archive.org/download/Albany/Sahihe_Sira.pdf صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الكسوف http://www.archive.org/download/Albany/Salate_Nabi.pdf التوسل أنواعه وأحكامه http://www.archive.org/download/Albany/Tawassoul.pdf تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق - أبو الحسن علي بن محمد الربعي http://www.archive.org/download/Albany/tfsham.pdf الذب الأحمد عن مسند الإمام أحمد http://www.archive.org/download/Albany/zabahmd.pdf صفة صلاة النبى من التكبير الى التسليم كأنك تراها http://www.archive.org/details/Albany2

أخرج الحافظ ابن عبد البر في جامع بيان العلم (برقم 2415) بسند لا بأس به عن أحمد بن أبي عمران قال: كنت عند أبي أيوب أحمد بن محمد بن شجاع وقد تخلّف في منزله، فبعث غلاما من غلمانه إلى أبي عبد الله بن الأعرابي صاحب الغريب يسأله المجيء إليه، فعاد إليه الغلام فقال: قد سألته ذلك فقال لي عندي قوم من الأعراب، فإذا قضيت أربي منهم أتيت ، قال الغلام : وما رأيت عنده أحدا إلا أن بين يديه كتبا ينظر فيها، فينظر في هذا مرة، وفي هذا مرة، ثم ما شعرنا حتى جاء، فقال له أبو أيوب: يا أبا عبدالله! سبحان الله العظيم، تخلفت عنا وحرمتنا الأنس بك، ولقد قال لي الغلام: إنه ما رأى عندك أحدا، وقلت : أنا مع قوم من الأعراب، فإذا قضيت أربي معهم أتيت، فقال ابن الأعرابي: لنا جلساء ما نمل حديثهم *****ألباء مأمنون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضى*****وعقلا وتأديبا ورأيا مسددا بلا فتنة تخشى ولا سوء عشرة*****ولا يتقى منهم لسانا ولا يدا فإن قلت: أموات فلا أنت كاذب*****وإن قلت: أحياء فلست مفندا اهـ.. وعلق قبل هذا الكلام الشيخ عبدالحميد العربي قائلا : 'وفي الختام أنصح كل طالب عبم وطالبة باستدامة النظر في كتب السلف، وشغل الوقت بتقييد الفوائد، والنزوف عن مجالس القيل والقال فإنها مشغلة عن الحق ومكروهة عند الرحمن.اهـ (سنى الأضواء ص154 ط مكتبة الرشاد). بداية:كل الروابط منقولة نبدأ على بركة الله وخير ما نبدا به كتاب الله عزّ وجلّ: القرآن الكريم (خط مغربي - ملون) نبذة عن الكتاب : في هذه النسخة تم كتابة كل حزب في صفحة واحدة ، وبذلك يكون كل جزء في صفحتين فقط.. دار النشر : الدار التونسية للنشر حمّل من هنــــــــــــــــــــــا صحيح البخاري الطبعة اليونينية الملونة: حمّل من هذه الصفحة http://www.archive.org/details/sa7ee7albukari الكتاب: فتح الباري بشرح صحيح البخاري المصنف: الحافظ أحمد بْنُ حجر العسقلاني قرأ أصله تصحيحًا وتحقيقًا وأشرف على مقابلة نسخهِ المطبوعة والمخطوطة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز (1) أخرجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار المعرفة الحجم: 195 ميجا عدد المجلدات: 13 مجلد للتحميل: الواجهة: اضغط هنـا الجزء الأول: اضغط هنـا الجزء الثاني: اضغط هنـا الجزء الثالث: اضغط هنـا الجزء الرابع: اضغط هنـا الجزء الخامس: اضغط هنـا الجزء السادس: اضغط هنـا الجزء السابع: اضغط هنـا الجزء الثامن: اضغط هنـا الجزء التاسع: اضغط هنـا الجزء العاشر: اضغط هنـا الجزء الحادي عشر: اضغط هنـا الجزء الثاني عشر: اضغط هنـا الجزء الثالث عشر: اضغط هنـا ــــــــــــ (1) للمجلدات الثلاثة الأولى. الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - شرح الكرماني على البخاري - 25 مجلد - مصور عن الطبعة المصرية 1356 هـ - 1937 م - الحجم الإجمالي : 150 ميجا http://www.archive.org/details/koaki...ni_pbfbook_ara صحيح مسلم للإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله اعتنى به أبو صهيب الكرمي حسان عبد المنان http://www.kabah.info/uploaders/muslem.pdf الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين المؤلف : مقبل بن هادي الوادعي عدد المجلدات : 6 الحجم الإجمالي : 33 ميجا صفحة الكتاب : http://www.archive.org/details/gslfs6 الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والإختصار يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الأندلسي أبو عمر تحقيق : عبدالمعطي أمين قلعجي 30 مجلد الحجم الإجمالي : 179 ميجا صفحة الكتاب : http://www.archive.org/details/estzkar يتبع بإذن الله ... منقول من شبكة الاجري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتـــي .. هنالك اخطاء كثيره نرتكبها في حياتنا ..ولاندرى انها تخالف ديننا.. اترككم مع الصور :ـ منقول

دبارك الله لك و شكرا على المجهو

عندما يسيء بعضكم الى منتدانا الغالي و يواجه مشكلة معها فعندها سيواجه مشكلة مع أولادها و هذه الهمسة من عضو بالعامية "غاضو الحال " الســلام عليكـم ورحمــه الله وبـركــاتـه .. إدارة و أعضاء , مشرفين و مراقبين ما سأقوله بدافع حبي لكم...وبدافع غيرتي على هـذا المنـتدى الـغـالـي...ورغبتي الصادقة في أن يحتل مكانة متميزة و مرموقة بين المنتديات السر يكمن في جهود متواصلة ونية صافية واخلاص لما نخطه هنا بعيدا عن المجاملات و المشاحنات و الغيرة والانانية اخوة وصداقة دائمتين لاعلاء الرأي النير...والكلمة الراقية والفكرة المبدعة...والنشاط المتميز أعلموا أن ملاحظاتي لا تهدف المساس بشموخ المنــتدى..!! ولا مكانتها المتميزة لكن وراءها هدف نبيل .. هو استمرارية هذا التميز والله من وراء القصد ..والله المستعان.. همسة للادارة: بدون مجاملة جهود واضحة وتتبع يومي..وأفكار مبدعة وتحسينات شكلية وموضوعية ملموسة أتمنـى لكـم مزيداََ من التقـدم والإزدهـآر ... همسة للمشرفين: كفاءة عالية... حضور متميز للبعض...خجول للبعض الآخر شبه غائب في بعض الاحايين لا أنادي بالتخصص في الاشراف..المشرف عليه مسؤولية المرور على قسمه أولا ثم باقي الاقسام متى أمكن له ذلك مع مطالبة المشرفين بالدخول إلى مشاركات الاعضاء ولو بكلمة بسيطة فعلها أكيد سيكون ايجابيا على المشاركين...وتحسيسا لهم بتواجد اشراف مستمر وهادف..وعدم الاقتصار على المشاركات الجديدة حيث لاحظت مشاركات ممتازة قديمة من المفيد الدخول اليها واعادتها للواجهة ليطلع عليها الاعضاء الجدد اعانكم الله وسدد خطاكم همسة للمراقبين: بحق مراقبة متميزة....وتفاني في العمل وحضور دائما أرجو إشراك الاعضاء في مساعدة المراقبين للتنبيه على بعض المشاركات الضعيفة...او المنقولة دون الاشارة إلى المصادر المطالبة بمرور المراقبين على المشاركات بكثافة اكبر لا تتركز على الصفحة الاولى من المشاركات الجديدة اعانكم الله في مهمتكم الصعبة..بجد ...مسؤولية همسة لأخواني وأخواتي الاعضاء: اعلم أن : ـ منتدى ياللا يا شباب هو بيتك الثاني فحافظ عليه كمحافظتك على بيتك ـ انه رب أخ لك لا تعرف اسمه أو شكله...فاستمتع بأخوته...استفد من صداقته احترم خصوصياته.. ـ تذكر دوما أن نقد الآخرين لك ليس بالضرورة نقدا لشخصك بل لما كتبته والكتابة مسؤولية.. ـ اعلم أن الاعجاب بأفكار الآخر وكتاباته...ليس بالضرورة إعجابا بشخصه ـ أحسن الظن باخوانك وأخواتك في سماء منتدانا الحبيب.. فلا تترك لكلمة عابرة أو ملاحظة قاسية أن تفسد عليك متعة الدخول للمنتدى.. ـ تذكر أن مرورك على صفحة ...وكتابة رد...له فعل سحري على كاتبها تشجعه على المزيد من العطاء...فلا تبخل عليه بردودك..ما دمت استمعت بما كتب.. الاخوة والصداقة أخذ وعطاء...فلتكن معطاء ـ لا تحزن أو تيأس إذا لم تحظ كتاباتك بردود...ما يهمك أساسا أنك وضعت ما تحس به.. بصدق وشفافية ...وفي هذا كـسـب ما وراءه كـسـب..اعط ولا تنتظر المقابل.. ـ تمسك بأخلاقيات الكتابة وأهمها الامانة العلمية.. ـ احترم رأي الغير ...وتشبث برأيك ...لكن برره في محاولة لاقناع الآخر لا تنسق مع العصبية والغضب...كل كلمة كتبتها ستقيد بها ـ ضع دائما حدودا لا يجب تخطيها... ((ولا تترك للخلافات بينك وبن اخوانك واخواتك هنا)) أن تؤثر على حياتك ـ لا تنس أننا نخاطب بعضنا البعض وراء ستار الكتروني مساحة الصدق فيه ضعيفة...إلا ما رحم ربي..فلا تخلط بين الواقعي والافتراضي واجعل الكلمة هي اصدق حقيقة ستكتبها ـ إن ما يفرض احترام الغير لك جهدك وفكرك وقلمك..اتركهم يتكلمون عنك لا ن يضرك شئ ـ عود نفسك على حب الجميع...سيحبوووووونك ـ وآخر همسة... حارب الشلليه في منتدانا..!! إنها قد تقرب البعض...لكنها تعطي الاحساس للأغلبية بالاستبعاد والتهميش.. الشلة تقتل الطموح والابداع..وتشيع التحيز والتهميش...تجنبها..وانشر أحاسيسك الصادقة.. إنها همسات أخوية أرجوها أن تصل إليكم وتحسون بقصدها أهمها... أهمها قبل أن تذهب لتروح عن نفسك في قسم الالعاب ... مر على بعض المواضيع وضع رأيك فيها اعتراف بالجميل ممن مررت عليهم وشاركتهم بأفكارك وآرائك واستفادة ستضيفها الى رصيد معرفتك همسة لكل خيال غائب: لا ادري لماذا احتجبت عن المنتدى..؟؟ وما سبب غيابك..؟؟ هل هو قسري أو ارادي..؟؟ المهم اقرأ همستي قبل أن تقرر العودة او المغادرة نهائيا..!! أمر الرحيل أمر خاص بك...ولكن بما أنك غال علينا..وقريب الى قلوبنا..أقول لك تمهل.. عندما سجلت..وضعت موافق على شروط ومواثيق...وموافقتك عهد..فلماذا تغيرت نظرتك له ورحلت؟ هل أساء اليك أحد الاعضاء؟ الا ترى ان الشجر المثمر دائماً يرمى بالحجارة ....لو ان كل شخص رحل لمجرد انه تلقى اساءه من الغير لقفلت المنتديات ابوابها ..!! هناك اعداء للنجاح ... لا يريدون ان يروك تعتلي القمة .... يريدونك معهم في القاع ... لماذا تلتفت الى الوراء ... انظر الى الامام دوماً ... ولا تلق لهم بالاً ... استمر فهناك ... من يشتاق لإبداعك ...يعزك..يحترمك...من اجل هؤلاء ابق واستمر واصبر هل دخولك لمجرد التواجد مع صديق؟ الا يستحق بقية الأعضاء .. ان ينتفعوا بتواجدك .... الم يحدث بينك وبينهم ود ومحبة وتكاتف في عدة مواقف ... لماذا تناسيتهم بهذه السهولة ... هل لديك عذر قاهر؟ لا بأس...لكن لا تعلن عن رحيلك...انسحب في هدوء...سيفتقدك الكثير...وحين ستعود...ستكون عودتك مشعة وأكثر تألقاً اخواني واخواتي : أشكر الجميع ... من مر عابرا صامتا ومن قرأ بتمعن...ومن قرأ فضولا ومن سيرد مجاملة او باحساس وتجاوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0 0 0 0 0 0 0 0 0 كثرة المشاركات في المنتدى أي منتدى بين القبول وبين الرفض وبين حق العضو في تميزه عن الآخرين وبين كثرة المشاركات ولكن بدون أي فائدة تذكر طبعا أنا اعتقد ان الأعضاء يهمهم في المقام الأول مايكتب في هذه المشاركات وليست كثرتها فربما صاحب مشاركات قليلة ولكنة عضو ينتظر الآخرين مشاركاته بشغف ولهفة لما فيها من فائدة وكلام جميل واقتراحات جيدة تصب في مصلحة المجتمع والمنتدى ولكن نلاحظ احيانا انة هناك مجموعة يهمها كثرة المشاركات فقط ولو نظرت الى مشاركاتهم لوجدتها خالية من الإبداع ومن الحكم والكلام الجميل دون تحديد اسماء طبعاً هل كثرة المشاركات بالكم ام بالكيف؟ لماذا السباق على رفع عدد المشاركات؟ لماذا تكون اكثر المشاركات باقسام الالعاب الا يكفينا لعب حتى في المنتديات نلعب؟ لماذا كل تفكير الاغلبية برفع عدد المشاركات؟ أتمنى أن أجد ردود مقنعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأخوة الأحباب والأخوات الكريمات ( كلمة باللغة الإنجليزية إذا قلتها تأثم ) وهي كلمة : (( بـاي )) طبعا كلنا نعرف هذه الكلمة , ونعرف مدى انتشارها هذه الأيام , وبدأنا نستعملها بشكل ملفت للنظر , ومن شهرتها صارت ختاما لكل مكالمة , وختاما لأي محادثات . لكن للأسف نستعمل كلمة نحن لا نعرف معناها , ولا نعرف من أين جاءت , غير أننا نمشي مع التيار , ولو عرفنا معناها - أحبتي صدقوني - لم ولن نستعملها نهائيا , ويمكن أن نستحقرها , وننبذها لدرجة أننا سوف نكره سماعها ونمنع أحد من أن يقولها . ومعناها للأسف ،، ( في حفظ البـابـا ) أرأيتم إخوتي في الله : نحن نختم كلامنا بحفظ البابا , الذي لا يستطيع أن يحفظ نفسه أصلا ! والأفضل أن نقول كما علمنا وعودنا ديننا الحنيف مثلا : " في أمان الله " - " في حفظ الله " - " في رعاية الله " . فهذه هي الكلمات التي نختم بها كلامنا , هل رأيتم الآن الفرق , ورأيتم ما الذي نقوله دون أن نعلم , وانظروا الفرق بين الكلمتين الآن . والمهم أحبتي في الله , رأيتم أننا من واجبنا كمسلمين أن ننصح إخواننا وأخواتنا في الله , لأنه موضوع مهم من وجهة نظري , ونستطيع أن نبدأ في التطبيق من هذه اللحظة ولا نتأخر , ونضع دائما أمام أعيننا قول الله تعالى : " مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ " . ( أدعو الله عز وجل أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه , وأن يحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) . وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله أكبر , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

هل رأيت الجنة ؟؟ حديث عن الجنة وبعض ما فيها جعلنا الله من أهلها قولو آمين - مفتاح الجنة : الجنة مفتاحها لا آله إلا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هي أسنان المفتاح التي بها يعمل ... أول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها 2- ذكر أسماء أبوابها : " وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين "( الزمر- 73) 3- أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها : 1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب ( التوبة) 2- باب الصلاة 3- باب الصوم وهو باب ( الريان) 4- باب الزكاة 5- باب الصدقة 6- باب الحج والعمرة 7- باب الجهاد 8- باب الصلة 4- درجات الجنة وغرفها : والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ). وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة . ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله . وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام . ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا . - ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها : وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها : - نهر الكوثر : وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وآله و سلم في الجنة ويشرب منه المسلمون في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأ ون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضة . 2- نهر البيدخ : وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا. : - نهر بارق : وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا. 4- عين تسنيم : وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين 5- عين سلسبيل : وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل 6- عين مزاجها الكافور : وهى شراب الأبرار وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه . وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم ( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد) ق-35 أشجار الجنة وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها: 1- شجرة طوبى : قال عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهى بالغة العظم في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة في كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس (الحرير الرقيق ) والإستبرق ( الحرير السميك ) لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب والطرب والفنون) فيبعث الله ريحا من الجنة تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا . سدرة المنتهى : وهي شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار ويغشاها نور الله والعديد من الملائكة وهى مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنينالذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن: " لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها "( البقرة-25) وقد ذكر من ثمار الجنة : التين - العنب - الرمان - الطلح ( الموز ) والبلح ( النخيل ) و السدر( النبق) وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار . صفة أهل الجنة 1- الرجــــال : يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا ( بغير شعر يغطى أبدانهم ) مردا (طوال القامة ستون ذراعا أي حوالي ثلاثة وثلاثون مترا ) مكحلين في الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام ( أي يتكلمون العربية ) وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون . 2- النســــاء : ونساء الجنة صنفان الحور العين : وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز بأنهن : ( كأنهن الياقوت والمرجان )( الرحمن - 58 ) وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ( الواقعة - 22 ) ( كأنهن بيض مكنون ( الصافات -49 وهن نساء نضيرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى ... قال عليه الصلاة والسلام إن السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين . نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته : وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين ( لعبادتهن الله في الدنيا ) وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم لأم سلمة رضي الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل قال صلى الله عليه و آله و سلم في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها ( أي زوجته ) كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير . الغلمان : وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة . ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ( الإنسان - 19 المولودون في الجنة : وإذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب ) أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الإنجاب في الدنيا ولمن يحرمها أيضا إذا شاء . لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ( الزمر -34 ) قال صلى الله علية و آله و سلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله , ووضعه , وسنه ' أي نموه إلى السن الذي يرغبه المؤمن ' في ساعة كما يشتهى) . اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتكـ وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسكـ الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبكـ وحب رسولكـ صلى الله عليه و آلهـ وسلم والحمد لله رب العالمين ولكم مني خالص الحـب والتقديــر والاحتــرام عيسى

هنيئـــاً لــك يامن تكـــتب بالقســـم الإســــلامي .. .. يا من تكتب بالقسم الاسلامي هل تستشعر الأجر وأنت تكتب موضوع أو ترد على موضوع؟ حرياً بك أستشعار الأجر والثواب والكثير الذي لا يعد ولا يحصى كل من يقرأ كلماتك لك أجر كل من يشاهد بموضوعك لك أجر كل من يستفيد لك أجر كل من يطبق ما كتبت لك أجر قال عليه الصلاة والسلام : من دل على خير فله مثل أجر فاعله أخرجه مسلم وأيضا في صحيح مسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا )وهذا أيضا فضل عظيم : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ) الله أكبر أجور كثيره جدا لا تحصى كل ما عليك فعله إخلاص النيه لله واستشعار هذا الاجر ويكفيك أنها مهمة الانبياء عليهم السلام (( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ )) ليس هذا فحسب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في حجرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلمي الناس الخير"صحيح الترمذي تخيل هذا الحديث العظيم كل هؤلاء يدعون لك وأستشعر أيضاً : ثواب الكلمة الطيبة،" ولعل الكلمة الطيبة هي من أنواع ما عناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله فيما رواه البخاري: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات...". والكثير الكثير لا أريد أن أطيل عليكم وأختم بهذا الحديث : أجر هداية الناس، فعن سهل بن سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "... فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم . صدق رسول الله(( صلى الله عليه وسلم )).

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة i have a gift for you : This is the best gift a person can ever get ! ! ! bress here • • •