ohabo raby

بارك الله فيكي اختى مريم وجزاكى كل خير علي المرور الطيب

الله بيارك فيكى حبيبتى فراشة نورتى الموضوع بتهنئتك الجميلة هدية woooooooooooow تطلبى ايه يا منووووور تطلبى ايه يا منوووووووووووور بصراحة مفيش حاجه محددة في دماغى بس انا كل اللى عيزاه بجد وهيكون احلى هدية ليا متحرميناش ابدا منك وتفضلي منورانا دايما ومتحرميناش ابدا من ردودك ومواضيعك الجميلة اللى زيك دى تقدرى ع الهدية دى ولا لا ؟؟ تحيــــاتى حبيبتى

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ونحن ايضا اختى مريم والله نفتقد وجودك بيننا ونسأل الله ان يتم امتحاناتك بخير وان يجعل التوفيق والنجاح حليفك وتحلي علي اعالى الدرجات وان شاء الله انا متفائلة بخير وان شاء الله هيكون ليكي موضوع بمناسبة نجاحك ونهنيكي فيه

اخى الفاضل / عاشق الصداقة والله تعجز اناملى عن التعبير لك عن مدى سعادتى بمرور حضرتك والرد الجميل بارك الله فيك وجعله بميزان حسناتك والله انا من افتخر بتواجدى بينكم اسأل الله ان يديم المودة بين جميع الاعضاء اللهم امين الله اسأل ان يوفقهم جميعا وان يرزقهم كل خير دمت في حفظ الرحمن اخى

حبيبتى / حورية الجنة اولا حمدا لله علي السلامة حبيبتى نورتى المنتدى الله يبارك فيكي حبيبتى ياااااااااااااااااااااااه الجمهورية مرة واحده لا لا ده كتير اوى عموما مفيش حاجه بعيدة عن ربنا احنا بس نقول يا رب وان شاء الله هيوفقنا وعلي رأى الفقيرة الى الله الدعوات تذلل الصعاب نورتى الموضوع حبيبتى

الله يبارك فيكي يا حنونة يا سكرة ومبروك عليكي انتى كمان حبيبتى ياللا يا ستى انتى مين قدك امتياز مرة واحدة يعنى مقالتليش جيد !!!!! قوليلها احنا مش كنا متفقين على امتياز يا بنتى بس برضو الف الف الف مبرووووووووووووووك عليها هيا كمان اما ابقي اكلمها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفرق بين كلمة ( الله ) و كلمة ( اللة ) ... أمر خطير !!!!!!!!!!!!! لاحظت في العديد من المنتديات امرا خطيرا جدا.. وهو عدم التفريق بين كتابة لفظ الجلاله ( الله ) وكلمة اللة ... احبتي الفرق بينهما هو 1:: ان لفظ الجلاله يكون الحرف في نهايته حرف الهاء الذي يظهر بين حرفي الخاء والعين ..وليس الذي بين حرفي الواو والالف المقصوره " آ " .. 2:: ولكن مايكتبه البعض وللأسف الشديد بكتابته " اللة " وفي نهايته التاء المربوطة الواقعة بين حرفي الواو والالف المقصوره على الكيبورد..وجميعنا يعلم انها غير مقصوده ولكن تشابه الحروف يجعل التوهم كثيرا ..ولكن لنتيقظ تجاه امرا يمس الله سبحانه وتعالى . وكلمة اللة التي ورد ذكرها في النقطة الثانية اعلاه لو تلفظناها لكانت اصبحت اللات وهي الصنم الذي هدم عند فتح مكة . أحبتي فارجو منكم ان تنتبهوا وتتيقظوا وتكونوا حذرين جدا من هذا الامر اللهم بلغت اللهم فأشهد دائما وابدا الله .... امانه يا قارئ الموضوع ..عضواً كنت ام ضيفاً ..انشر هذا الموضوع في المنتديات قدر الاستطاعة .انشرها عبر الماسنجر , الفيس بوك " الايميل " ولاحرمكم الله من الأجر دمتم بحفظ الله

ها هو رمضان قد عاد ... فلعلك إليه لاتعود!! ها هو رمضان قد عاد... هلال خير ورشد.. ربي وربك الله ... اللهم أهله علينا.. بالأمن والايمان.. والسلامة والاسلام.. ها أنت عدت يا رمضان فبماذا عدت لنا..؟؟ ها هو رمضان قد عاد... بعد عام كامل ليذكرك نعمة الله عليك.. إذ بلغك هذا الشهر الكريم وقطع الأجل والمرض عنه أناس كثير.. هم تحت أطباق الثرى أو على الأسرة البيضاء...فاغتنم بلوغك إياه... فلعله إليك لايعود!! ها هو رمضان قد عاد... بعد عام كامل ليخبرك أنه نقص من عمرك عام كامل.. وأنك قد اقتربت من الآخرة عاما.. وعما قليل ستلاقي ماقدمت من عمل..فماذا أودعت من العمل في عام مضى...؟؟ فاغتنم أيامه ولياليه... فلعله إليك لايعود...!! ها هو رمضان قد عاد... لتفتّح فيه أبواب الجنان.. وتغلّق فيه أبواب النار.. وتصفد الشياطين.. ويناد مناد ياباغي الخير أقبل وياباغي الشر أقصر.. ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة..فهلاّ اغتنمت هذه الليالي.. فلعلك إليها لاتعود !! ها هو رمضان قد عاد... ليذكرك نعمة الله عليك بالأمن والأمان.. ورغد العيش والمعافاة.. وإخوان لك هنا وهناك فقدوا الأمن والأمان.. فهم يصبحون على ازيز الطائرات.. ويمسون على دوي المدافع والقاذفات...يتسحرون على أنين الجرحى.. ويفطرون على أشلاء القتلى... فهل شكرت هذه النعمة..؟؟ فلعلها إليك لاتعود..!! أو لعلك إليها لاتعود..!! ها هو رمضان قد عاد... لتفتح أبواب السماء للدعاء.. في قنوت وسجود وعند إفطار وسحر.. فهل تأملت آيات الصيام ؟؟ ألم تلمح من بينها نداء الرحمن (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) فماذا سألت الكريم؟؟ وهو منك قريب.. وقد وعدك أن يجيب دعوتك..؟؟ فهذا هو شهر الدعاء فلعلك إليه لاتعود..!! ها هو رمضان قد عاد... ليستعطف قلبك ويذكرك بالاكباد الجائعة.. والوجوه الملفوحة بهجير الصيف.. ومس الجوع والعطش..تستطعمك تمرة.. وتستسقيك شربة ماء أو مذقة لبن... لتفوز بأجرك وأجرها في تفطير الصائمين...فماذا أطعمتهم ؟؟ فلعلك إليهم لاتعود..!! ها هو رمضان قد عاد... شهر القرآن والصيام والقيام.. لتخشع بين يدي ربك تتدبر الآيات.. وتحرك بها القلب وتتعرض لنفحات الرب.. لعله يكتب لك قيام ليلة.. وتفوز بفضل ربك بالعتق من النار.. فأنصت يارعاك الله لما يتلى في المحراب... فلعلك إليه لاتعود..!! ها هو رمضان قد عاد... وفي لياليه ليلة هي خير من ألف شهر.. من حرم خيرها فقد حرم... ومن وفق لها فقد فاز وغنم ...فما هي إلا ايام معدودات.. وترحل عنك كما رحل غيرها من الأيام.. فتقول ياليتني قدمت لحياتي...فقدم لحياتك اليوم... فلعلك إليها لاتعود..!! أسأل الكريم أن يمن علينا وعليكم بالقبول والرضوان وأن يكتب لنا ولكم ولوالدينا وأحبابنا العتق من النار كل عام وانتم الى الله اقرب رمضان مبارك

موضوع حلو وفكرته احلى وبسيطة عجبتني جدا .... وياريت تعجبكم اللي عنده ابيات شعر يجيب صورة مناسبه للابيات ويشارك معانا وخلونـــا نستمتع بــــذوقكم في تركيب الابيات مع الصوّر ...سواء ابيات مختاره او من نظم العضو نفسه الموضوع مفتوح .. خذوا حريتكم بس بشرط لا بد من وجود الصورة مع الأبيات ويفضل ان تكون ابيات بسيطه تعبر عن الصورة ولا تحرمونــــ ا ابداعاتكم وانا اول عضوة تبدأ ليت الاحلام شباك صغير أفتحـــــــــه .. لآضاقت الدنيا علي ! ياللا اللي بعدى يتفضل .. .. ..

الدوحـــــــــــــة دبــــــــــــــــــــى القاهــــــــــــــــــــرة الجزائـــــــــــــــــر الخرطــــــــــــــــــــوم القـــــــــــــــــــــدس غــــــــــــــــــــــــــــزة الضـــــــفة الغربيــــــــة الشارقــــــــــــــــة بغــــــــــــــــــداد بيـــــــــــــــــــــروت تونـــــــــــــــــــــــــــــــــس صنعــــــــــــــــــــــاء عــــــــــــــــــــــــدن طرابلــــــــــــــــــــــــس بنغـــــــــــــــــــــــــازى عمـــــــــــــــــــــــان لنــــــــــــــــــــــــــــــدن واشنطـــــــــــــــــــــــــون جــــــــــــــــــــــــده الطائـــــــــــــــــــــــــــــف تبـــــــــــــــــــــــــــــوك بريــــــــــــــــــــــــدة الدار البيـضـــــــــــــــــاء طنجــــــــــــــــــــــــــة الاسكندريــــــــــــــــــــــة بــــــــــــــور سعيـــــــــــــــــــد المنصـــــــــــورة الدمــــــــــــــــــــــام الكويــــــــــــــــــــــت البحريـــــــــــــــــــــــــــن ابــــــــو ظبــــــــــــــــــــى دمشـــــــــــــــــــــــــــق الجيـــــــــــــــــــــــــــزة اسيــــــــــــــــــــــــــــوطـ مراكـــــــــــــــــش لواكشـــــــــــــــــــــــــوط كوالالمبــــــــور برازيليــــــــــــــــــــــا بكيــــــــــــــــــــــــــن رومـــــــــــــــــــــــــــا نيويــــــــــــــورك امستــــــــــــــــــــردام موســــــــــــــــــــكو باريــــــــــــــــــــس امريكـــــــــــــــا الشمـــــــــالية متجدد لباقي الدول ان شاء الله

امساكية رمضان بتوقيت الدوحة

امساكية رمضان بتوقيت صلالة

امساكية رمضان بتوقيت مسقط

امساكية رمضان بتوقيت المدينة المنورة 1432

امساكية رمضان 1432 بتوقيت مكة

اول ايام رمضان لعام 1432 هو 1 اغسطس 2011 قال إبراهيم الجروان الباحث في علوم الفلك والأرصاد الجوية إن أول أيام شهر رمضان المبارك يصادف أول يوم في شهر أغسطس، وإن أول أيام عيد الفطر المبارك سيكون 31 أغسطس. وأضــاف الجــروان المشرف العام على القبة السماوية بالامارات أن هلال شهر رمضــان المبارك لعام 1432 هجرية سيولد يوم السبـت 30 يوليو 2011 في الساعة 18:40 دقيقة بالتوقيت العالمي، وفي يوم الأحد 31 يوليو سيكون الهلال على ارتفاع 5 درجات فوق الأفق الغربي لحظة غروب الشمس، ويبعد 11 درجة إلى الجنوب عن الشمس الغاربة، وسيغرب الهلال بعد غروب الشمس بفترة 25 دقيقة. وقال الجروان “بالتالي سيكون الهلال الوليد لشهر رمضان بعمر 21 ساعة و23 دقيقة وذلك حسب موقع مكة المكرمة. ولصعوبة مشاهدة الهلال يكون يوم الاثنين أول أغسطس أول أيام شهر رمضان المبارك”. وأضاف أن هلال شهر شوال الذي يؤذن بإطلالة عيد الفطر المبارك، سيولد يوم الاثنين 29 أغسطس في الساعة 03:04 صباحاً بالتوقيت العالمي. وسيمس الهلال الأفق الغربي لحظة غروب الشمس في ذلك اليوم، وبالتالي لا يمكن مشاهدته، ليكون الثلاثاء 30 أغسطس مكملاً للشهر الفضيل والأربعاء 31 أغسطس أول أيام عيد الفطر المبارك. كل عام وحضراتكم بخير ورمضان مبارك

خطر الاختلاط من الضروريات الخمس الذي جاء الإسلام بحفظها الأعراض، فهي من أعظم مقاصد الإسلام، ومنها إقامة العفاف والنزاهة والطهارة في النفوس، وغرس الفضائل والمحاسن في المجتمعات ، والبعد عن الرذائل والقبائح والموبقات. ومن أجل تحقيق العفاف والطهارة، وبث الحياء والنزاهة جاءت الشريعة بما يكفل تلك المقاصد العظيمة، ويحقق هذه الأغراض النبيلة ، بوسائل شتى، وطرق عظمى منها أمر الله تعالى ورسوله بغض الأبصار وحفظ الفروج فقال سبحانه: ﴿قُلْ لّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَـٰرِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لّلْمُؤْمِنَـٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ ورتب الله على ذلك دخول الجنة فقال: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ وفي البخاري عن سَهْلِ بن سَعْدٍ عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "من يَضْمَنْ لي ما بين لَحْيَيْهِ وما بين رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ له الْجَنَّةَ" ومنها تحريم الزنا فقال تعالى ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ وقال ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ وبالتأمل في هذه الآية نلحظ أن "ولا تقربوا الزنا" يعنى ذلك أن كل سبيل وطريق يوصل إلى الزنا يجب أن يسد ليبقى للمجتمع طهره ونقاؤه وعفافه، ومن ذلك تحريم الدخول على النساء والخلوة بهن وسفر المرأة بدون محرم وتحريم اختلاط الجنسين بشتى صوره وأشكاله قال تعالى : ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ قال ابن كثير: أي: الْزَمْن بُيُوتكن فلا تخرجن لغَيْر حاجة .وفي الصحيحين عن عُقْبَةَ بن عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال " إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ على النِّسَاءِ فقال رَجُلٌ من الْأَنْصَارِ يا رَسُولَ اللَّهِ فرأيت الْحَمْوَ قال الْحَمْوُ الْمَوْتُ " والحمو: هو قريب الزَّوج شبَّهه النبي صلى الله عليه وسلم بالموت لخطورته وتساهُل الناس فيه. وإذا كان الرجالُ ممنوعين من الدُّخول على النساء، وممنوعين من الخلوة بهنَّ بطريق الأَولى كما ثبت بأحاديثَ أخرى ، صار سؤالهن متاعًا لا يكون إلا من وراء حجاب ومن دخل عليهن فقد خرق الحجاب". قال العلامة ابن باز رحمه الله: "ولا ريب أن تَمْكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصْلُ كلِّ بلية وشرٍّ، وهو من أعظم أسباب نزول العُقُوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاطُ الرجال بالنساء سببٌ لكثْرة الفواحش والزِّنا وبناء على ما تقدَّم فإن ما يحصل من اختلاط بين الرجال والنساء، سواء كان في اجتماع أو ندوة أو حفل، أو تصوير بين الرجال والنساء أو غير ذلك من صور الاختلاط، ونشْره في وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة والمرئية، أمْرٌ مُحَرَّم لا يجوز بل يجب إنكارُه فإنه بوابة شر، ومفتاح فتن، وتعرُّض لعُقُوبة الله تعالى وسخطه وإذا نزلت العقوبةُ عمَّت الجميعَ نسأل الله اللُّطْف والعافية في الدنيا والآخرة. فالاختلاط قضيةٌ قديمة تتجدَّد في هذا العصر، حيث يقف المروّجون له بالمرصاد لخيرية أمة الإسلام، ويحسدونها على ما كرّمها الله وفضلها به على سائر الأمم. إن دعاة الاختلاط لا يهمّهم صيانة الأعراض، ولا يفهمون معنىً للشَّرف والعرض، إنما هي في نظرهم كلماتٌ فقدت معانيَها القديمة، ووأدتها الحضارةُ والانطلاق من القيود المتحجِّرة زعموا. إنها أصواتٌ شاذة تدَّعي أن الاختلاط يساعد على إقامة علاقة نظيفة، وأنه ضرورةٌ نفسية واجتماعية واقتصادية، وبه يرشَّد الإنفاق، ونقول لهؤلاء جميعاً: اسألوا الحضارة الغربية المتهالكة: ماذا جنته من الاختلاط؟ ستجيبكم الإحصاءات المذهلة والأرقام المفجعة عن نسبة الحوامل من الزنا، وألوف الأطفال الذين وُلدوا بطرق غير شرعية، ناهيك عن حالات الإجهاض، ونسبة جرائم الخطف والاغتصاب، مع انحطاطٍ خلقي، وآثار مدمرة في الاقتصاد والاجتماع، تُنذر بانهيار المجتمعات، مع كثرة العوانس، ذلك أن وجود السبل الميسرة لقضاء الوطر صرفتهم عن تبعات الزواج وتكاليفه زعموا. يدَّعي بعضُهم أن الاختلاط يكسر الشهوة، ويهذب الغريزة، ويقي من الكبت والعقد النفسية، وواقع الحال في البلاد الإباحية يكذّب ذلك وينقضه، فلم يزد الناس إلا سعاراً بهيمياً، وهتكاً للأعراض، وتوقّداً للشهوة، لا يرتوي ولا يهدأ، وينتهي إلى شذوذ لا يقيّدهُ قيدٌ ولا يقف عند حدّ. ها هي الغرائز قد أطلقت، فلم تزد النفوس إلا تعقيداً، ولم تزد الأعصاب إلا توتراً، مع انتشار الأمراض الفتاكة، وأصبح القلق النفسي هو مرض العصر هناك. كيف نلقي إنساناً وسطَ أمواج متلاطمة، ثم نطلب منه أن يحافظ على ثوبه من البلل؟ كيف نلقي إنساناً وسطَ نيران متوقدة ثم نطلب منه أن يحافظ على جسمه من الاحتراق؟ إن عقلاءَ البلاد الإباحية التي جربت الاختلاطَ وذاقت ويلاتِه وقاست مساوئَه ينادون بقوة إلى منع اختلاط الرجال بالنساء في بلادهم، بعد أن أحسُّوا بالخطر الداهم، وأعلنوها صريحةً مدوِّية بعد طول عناء أن التعليم غير المختلط أفضل بكثير من التعليم المختلط، لم يؤدِّ الاختلاط إلى تصريف النظير إنما أدَّى إلى بهيمية كاملة، لم تؤدِّ التجربة إلى تماسك البيوت ولا استقرار ولا ثبات، وإنما أدَّى إلى تفكك دائم وطلاق متزايد وجوع مستمر. والاختلاط من أكبر الأسباب الميسِّرة للفاحشة وارتكاب جريمة الزنا، فهو يحرّك في النفس نوازع الشر، ويشعل نارَ الشهوات الجامحة، ويولد الإغراء والإغواء. والاختلاطُ يصرف شبابَ الأمة عن المعالي، ويؤدِّي إلى اضمحلال قواهم، ويوقعهم فريسة الشهوات البهيمية، ويحوّل المجتمع إلى لهو وعبث ومجون وخلاعة وهذا يولج المجتمع موالجَ الهلاك. لقد جاءت أحاديث صحيحة صريحة في تحريم الأسباب المفضية إلى الاختلاط وهتك سنة المباعدة بين الرجال والنساء ومنها تحريم الدخول على الأجنبية والخلوة بها، تحريم سفر المرأة بلا محرم، تحريم النظر العمد من أي منهما إلى الآخر، تحريم دخول الرجال على النساء، تحريم مسّ الرجل بدن الأجنبية حتى المصافحة للسلام، تحريم تشبّه أحدهما بالآخر. ومن قواعد الشرع المطهر أن الله إذا حرّم شيئاً حرم الأسباب والطرقَ والوسائل المفضية إليه، تحقيقاً لتحريمه، ومنعاً من القرب من حماه، قال تعالى: ﴿وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلزّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً﴾ يقول أحد العلماء: والنهي عن قربان الزنا أبلغ من النهي عن مجرّد فعله لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه، فإن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه، يقول ابن القيم رحمه الله: "واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا". أيها المسلمون: إن من حرص الشارع عن التباعد بين الرجال والنساء وعدم الاختلاط بينهم أن رغّب في ذلك حتى في أماكن العبادة، كالصلاة التي يشعر المصلي فيها بأنه بين يدي ربه بعيداً عما يتعلق بالدنيا، فعن أبي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا" مسلم، وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شرَّ الصفوف، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خيرَ الصفوف، قال النووي رحمه الله: "وإنما فُضِّل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهنّ عن مخالطة الرجال، وذُمّ أولُ صفوفهن لعكس ذلك". وعندما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد فرأى اختلاطَ الرجال بالنساء في الطريق قال للنساء: اسْتَأْخِرْنَ فأنه ليس لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حتى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ من لُصُوقِهَا بِهِ" أبو داود عن أبي أسيد الأنصاري. وعلى هذا صارت نساء المسلمين لا عهد لهن بالاختلاط الرجال وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلاتها في بيتها خير من صلاتها في مسجدها عن بن عُمَرَ رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ" ومن حِرص الشارع على عدم الاختلاط منعُ المرأة إذا خرجت للمسجد أن تتطيَّب له فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" "أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" مسلم ولما رأت عائشة رضي الله عنها التغيّر الذي حدث في أحوال النساء بعد عصر النبوة قالت: لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساءُ لمنعهنَّ المسجدَ كما مُنعت نساءُ بني إسرائيل. مسلم. وهذا في زمن عائشة رضي الله عنها وعهدُ النبوة قريب، فكيف بهذا الزمن الذي كثر فيه الفساد، وظهر فيه التبرج، وشاع فيه السفور، وقلّ فيه الورع؟! فلا حول ولا قوة إلا بالله. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول هذا القول، وأستغفر الله العظيم لي ولكم، خطر الاختلاط الاختلاط من أعظم الفتن التي أطلت برأسها على أهل هذا البلد أخرس الله ألسنة الداعين إليها والذين يسعون جادين عبر وسائل الإعلام إشاعة الحديث عنها والمطالبة بالاختلاط في مدارسنا وكم هو مؤلم لكل مسلم غيور أن تتبنى وزارة التربية والتعليم العزم على تطبيقه في المدارس الابتدائية وهذه خطوة جريئة في مخالفة شرع الله الذي يحرم الاختلاط وينهى عنه و مخالفة صريحة لسياسة هذه البلاد التي جعلت القرآن دستورا لها فقد صرح خادم الحرمين وفقه الله في أول كلمة له بعد توليه الحكم في البلاد بأن القرآن دستورها حيث قال: أعاهد الله ثم أعاهدكم أن أتخذ القرآن دستوري "وهي مخالفة صريحة لما أخذه خادم الحرمين على نفسه أمام العلماء بأن الاختلاط لن يتم في هذه البلاد ما دام خادما للحرمين" وهي سبب مباشر لزعزعة أمن هذ ا البلد في وقت نحن بأمس الحاجة فيه إلى وحدة الصف والبعد عن الإثارة لمشاعر الناس خصوصاً فيما يتعلق بدينهم وقيمهم وأخلاقهم فهل يريد القائمون على الوزارة أن تثور في هذا البلد المظاهرات والفتن ألا يعتبرون بما حولنا من البلاد المجاورة التي أصبحت مرتعا خصبا للفتن وضياع الأمن. أم يريدون من أولياء الأمور منع أبنائهم وبناتهم من التعليم خوفا على أعراضهم وهذا أقل شيء يفعلونه حيال هذا المنكر العظيم فعندما يساوم شخص على عقيدة هذه البلاد، بدعوى حرية الرأي ويتيح الفرصة لأعداء الله ورسوله الذين يريدون إفساد هذه البلاد رجالا ونساء شبابا وشابات فإن ذلك مما يؤجج النفوس، ويثير كوامن القلوب في وقت نحتاج فيه إلى حفظ الأمن، ودرء المفاسد وإغلاق أبواب الشر وسد ذرائع الفتنة وتأسيس أصول العقيدة الصحيحة السليمة من شوائب الشرك والبدعة والانحراف. هذه البلاد إنما ترتفع رايتها بشهادة التوحيد وتطمئن أركانها بعقيدة السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان وتنال الريادة والقيادة بفضل الله تعالى ثم بفضل التزامها بالشريعة المطهّرة «نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله» وهذه البلاد الإسلام قدرها وخيارها الوحيد مهما حاول المفسدون أهل النفاق والعلمنة واللبرالية. فهذه جزيرة الإسلام والإسلام يأرز إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها فعن بن عُمَرَ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كما بَدَأَ وهو يَأْرِزُ بين الْمَسْجِدَيْنِ كما تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إلى جُحْرِهَا" مسلم برقم 146ج1ص131. براءة للذمة وعذرا أمام الله وحرصا على أمن هذا البلد وحرصا على أعراض المسلمين أن تنتهك أقول: أولا: يجب على العلماء وطلبة العلم والدُّعاة أن يُبَيِّنوا للناس أُمورَ دينهم، حتى لا يلتبس الحقُّ بالباطل والمعروف بالمنكر قال تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ﴾ ويبينوا لهم خطر الاختلاط والعواقب الوخيمة المترتبة على إشاعته في المجتمع المحافظ. ثانيا: يجب على من ولاَّه الله أمر المسلمين أن يمنع الاختلاط بشتَّى صوره وأشكاله حماية للأعراض وقطعًا لدابر الشر ونصرة للعفَّة والفضيلة. ثالثا: يجب على كل من ولاه الله أمر امرأة من الآباء والأزواج، أن يتَّقوا الله فيما ولوا من أمر النساء وأن يعملوا الأسباب لحفظهنَّ من التبَرُّج والاختلاط وليعلموا أن فساد النساء سببُه تساهُل الرجال. ولينكروا هذا المنكر المشين بكل وسيلة شرعية متاحة حتى يسلموا من عقاب الله إن نزل. رابعا: يجب على الذين يمجِّدون الاختلاط والسفور، ويستهزئون بالحجاب الشرعي ويطعنون في ثوابت الأمة أن يتقوا الله، ويحذروا من سخطه وعقابه، وألا يكونوا باب سوء على أهليهم وأمتهم، ومن استمر منهم في غيِّه وضلاله، فنطالب بإحالته إلى المحاكم الشرعية ليَلقَى جزاءه الرادع وفْق شرع الله المُطَهَّر. خامسا: يجب على كل مسلم الحذر من وسائل الإعلام المفسدة التي دأبت على نشر الفساد والرذيلة في بلاد المسلمين. ويجب على كل مسلم الحذرُ من إشاعة الفاحشة ونشرها وليعلم أن محبتها لا تكون بالقول والفعل فقط بل تكون بذلك وبالتحدُّث بها وبالقلب وميله إليها وبالسكوت عنها فإن هذه المحبة تمكِّن من انتشارها وتمكن من الدفع في وجْه من ينكرها من المؤمنين، فليتَّق اللهَ كل امرئ مسلمٌ من محبة إشاعة الفاحشة قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾. صدق الله العظيم خطبة بتصرف يسير للشيخ منديل الفقيه

فمن هنا نبدا .. وفي الجنة نلتقي بأذن الله ..¤؛°`°؛¤.. فمن هنا نبدأ وفي وفي الجنة نلتقي باذن الله ..¤؛°`°؛¤.. دعوة للجميع لنبدأ معاً حياةً ملؤها المحبة والتناصح والإخاء في الله ولأجل الله فهل من ملبي الشيطان أعاذني الله وإياكِم منه حريص جداً على أن يوقع الخلاف فيما بيننا , أو الفرقة وغيرها لماذا ؟! تأملوا هذا الحديث عن جابر رضي الله عنه , قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنَّ الشيطانَ قد يئسَ أن يعبُدَهُ المُصلُّونَ في جزيرة العرب , ولكن في التَّحريشِ بينهم " رواه مسلم " التَّحريشِ " : الإفساد وتغيير قلوبهم وتقاطعهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الهجر في أحاديث كثيرة صحيحة عن أنس رضي الله عنه , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقاطعُوا ولا تدابرُوا ولا تباغضُوا ولا تحاسدُوا , وكونُوا عباد الله إخوانا , ولا يَحِلُّ لمسلم أن يهجُر أخاهُ فوُق ثلاثٍ " متفق عليه وعن أبي أيوب رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يَحِلُّ لمسلم أن يهجُر أخاهُ فوق ثلاثِ ليالٍ , يلتقيَانِ , فيُعرضُ هذا ويُعرضُ وهذا , وَخَيْرُهُمَا الذي يبدأ بالسـَّـلام " متفق عليه وعن أبي هريرة رضي الله عنه , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحلُّ لمسلم أن يهجُر أخاهُ فوق ثلاثٍ , فمن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فمات دخل النـار " رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم وعن أبي هريرة رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحلُّ لمؤمنٍ أن يهجرَ مُؤمنا فوق ثلاثٍ , فإن مرت به ثلاثٌ فليلقَهُ وليُسَلِّمْ عليه , فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر , وإن لم يَرُدَّ عليه فقد باءَ بالإثمِ وخرجَ المُسَلِّمُ من الهجرةِ " رواه أبو داود بإسناد حسن قال أبو داود : إذا كانت الهجرة لله تعالى فليس من هذا في شيء فلا تحقروا أمراً صغيراً فمع الأيام يكبر وتعتاد عليه النفس ويصبح أمراً عادياً , لكنه بالنسبة للشيطان أمرٌ عظيم قد تكون صديقتكِ / صديقك بحاجةٍ إليكِ / إليك بحاجة إلى عون نفسي أو معنوي منكِ / منك فأين أنتِ عنها ؟؟؟!!! فأين أنت عنه ؟؟؟!!! فالراحمون يرحمهم الله ألا تريدون الرحمة من الله ... ؟؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أوثقُ عُرى الإيمانِ المُوالاةُ في اللَّهِ والمُعاداةُ في اللَّهِ والحُبُّ في اللَّهِ والبُغْضُ في اللَّهِ" فالأخـــوة في الله رباط إيماني يقوم على منهج الله ينبثق من التقوى ويرتكز على الإعتصام بحبل الله وهي صفة ملازمة للإيمان وخصلة مرافقة للتقوى اذ لا أخوة بدون إيمان ولا إيمان بدون أخوة وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله عزّ وجلّ: المتحابُّون في جلالي لهم منابرُ من نورٍ، يَغْبِطُهم النَّبِيُّونَ والشُّهَداءُ" فلا ينبغي علينا أن يقع الهجر بيننا فنتباعد ونفترق لأي ظرف يَحُل بنا أو لأي سبب كان , وبأي مكان كُـنـَّـا هدفنا هو الإستظلال بعرش الرحمن ففي ذلك اليوم الموعود الكل عدو تجاه خليله إلا المتقون يقول الله تعالى: (الأَخِلاّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلاّ الْمُتَّقينَ) [الزخرف: 67] فنسأل الله أن نكون منهم وأن لا يحرمنا ذلك آمين يا رب العالمين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المؤمنُ للمؤمنِ كالبنيانِ يشدُّ بعضُه بعضاً". وعنده عن النعمان بن البشير مرفوعاً: " مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثلُ الجسد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائرُ الجسد بالسهر والحمى" وفي رواية عنه قال صلى الله عليه وسلم: "المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينُه اشتكى كله وإن اشتكى رأسُه اشتكى كلُّه" ومن حقوق المسلم على المسلم ما رواه الإمامان البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "حقُّ المسلمِ على المسلمِ خمسٌ: ردُّ السلامٍ، وعيادةُ المريضِ ، واتباعُ الجنائزِ، وإجابةُ الدعوةِ، وتشميتُ العاطسِ". وفي رواية لمسلم: "حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيتَه فسلِّمْ عليه، وإذا دعاكَ فأجبْهُ، وإذا استنصَحَكَ فانْصَحْ له، وإذا عطس فحَمِدَ اللهَ فشمِّتْهُ، وإذا مرِضَ فعُدْهُ، وإذا مات فاتَّبعه" وفي حديث أبي هريرة مرفوعاً: ". المسلمُ أخو المسلمِ: لايظلمه ولايحقره ولايخذله، التقوى ههنا -ويشير الى صدره ثلاث مرات-.بحسب امرىءٍ من الشر أن يحقِر أخاه المسلم. كلُّ المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه" [رواه مسلم] دعونا نطلقها اليوم دعوة بإسم ..¤؛°`°؛¤.. فمن هنا الله وفي الجنة نلتقي باذن الله ..¤؛°`°؛¤.. فهل من مشمرين ..!!!

النمل يصنع قوارب نجاة أكد علماء أميركيون أن النمل الأحمر يصنع قوارب نجاة من أجساده وذلك للانتقال من المناطق التي أغرقتها الفيضانات إلى مناطق جديدة. قام الباحثون خلال الدراسة بتعريض 500 إلى 800 نملة للمياه فوجدوا أن النمل سارع على الفور وخلال دقائق قليلة إلى تكوين كتلة لحمية من النمل تشبه «قرص الكعك» وأن نحو نصف هذا السرب كان تحت الماء وكون أرضية حملت بقية النمل وأن هذه الطريقة تساعد في إنقاذ آلاف وملايين الأفراد من النمل دون أن ينفق أحدها. ولاحظ الباحثون أن النمل يترك فقاعات هوائية بين نسيجه المتلاحم وذلك لإنقاذ النمل الموجود تحت الماء من الغرق وهو ما يساعد في الوقت ذاته على إعطاء الطوف قوة دفع إضافية. وأشاروا إلى أن باستطاعة النمل البقاء على هذا الشكل العائم عدة أشهر مما يساعده للانتقال مرارا إلى مناطق جديدة بعيدة عن الفيضانات. سبحان الخالق المبدع

حنيـــــــــــــــــــــن الف مليون بليون ترليون شمبيلون مبرووووووووووووك يا سكر ايوه كده احنا مش عايزين غير امتياز وبس ربنا يا حبيبتى يدوم عليكي الفرحة علي طول ويخليلك بابا وماما زهرة الاسلام انا اسفه طبعا عارفة انها متأخرة بس لسه شايفة الخبر دلوقتى ودى الهدية اوعى امانى تكلهم كلهم وادى ماما طبعا في امان الله يا جميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسفة اخى انا مش عارفة اساعد حضرتك بس اكيد ادمن المنتدى هيقدر يساعدك ان شاء الله

بارك الله فيكي يا بسمة اسأل الله ان يجعل التألق دائما حليفك وان يجعل كل ما تكتبيه في ميزان حسناتك

تسلم الايادى ..

لا اله الا الله استغفر الله الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله جزاكى الله كل خير حبيبتى ونفع بكي الاسلام اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك