قوارب الحياة....

[قوارب الحياة....]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

اختي رما او الرام كما غيرتي اسمك نورتي موضوعي يا بنت بلدي وشكرا لترحيبكم بي

 

انتي واختي بنت مصرية واختي ندى و اخي العزيز رجل من الصحراء ...الحقيقا اني لم استطع البعد عنكم

 

اشتقت اليكم كثيرا

[قوارب الحياة....]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اهلا باخي نمر الشباب يشرفني ردك المتالق على موضوعي المتواضع

 

شكرالتواجدك سعدت كثيرا يا زين الشباب

[قوارب الحياة....]

 

 

ღ]●₪●[ღ قوارب الحياه ღ]●₪●[ღ

 

قارب النداء

هذا الباب طب القلوب ,بلسم الصدور, وراحة النفوس ,انه

باب النداء لله عزوجل , بخشية وريبة وخشوع وخضوع,ومن قلب صادق يملؤه الشوق للقياءه ,والحنين الى جنانه ..

قارب العيون

للعيون أسرار وأبواب ومن أبوابها قد تكون

همسه , وعتاب, و شوق.. و حب.. و حزن. .و شفقة.. و رحمة..

ودعوة.. ولكل منهم نظرة تحمل الشي الكثير في قلب صاحبها ..

قارب القلوب

هناك باب تتود إليه وتحن إليه ,تحاول التقرب منه لتجد لك مكان لتسكن فيه ,لأن صاحبه يستحق منك ذلك ..

وهناك قلب تندم على الأيام والسنين التي مضت ولم يتسنى لك ولم تجمعك الأيام به لمعرفته ,وعندما تعرفه تتمنى أن تغوص فيه لتتعرف عليه أكثروتتعلم منه ,ولتكتشف الكثيرمما يحمل في جعبته ..

والمهار من يستطيع أن يصطاد تلك القلوب الطاهرة والنقية التي تحمل حب الله ورسوله ,تلك القلوب النادرة التي حينما تسكنها ,تجد نفسك قد سكنت أطيب القلوب وأحبها الى وجدانك ..

قارب التضحية

من الرائع أن نضحي ولكن هل هناك أشخاص فعلاً تستحق أن نضحي من أجلهم ,,,,الإجابة نعم قلة هم من يستحقون تلك التضحية ,,,فإذا ضحى الأنسان لاينتظرالمقابل ,لأن التضحية أرفع من أن نضع لها مقابل ,,,أذا ضحيت لاتتمنن لمن ضحية من أجلهم وتقول أنا فعلت كذا وكذا من أجلكم ,فالتضحية لاتقدربثمن ,كم هي رائعةأذا كانت بصمت وكتمان بحيث يستشعر من ضحية من أجله بعظم ماتقدم من أجله ..

قارب التواضع

قارب الوصول إلى القلوب دون تكلفه قارب يشعرك بأنك شخص في هذه الحياة محب ومحبوب,,,لم تغرك زخارف الدنيا الفانية ,,,, فالتواضع زهد عن الدنيا ,, به لم تغترعلى ماأنعمك الله عليه دون خلقه ..

قارب المصافحة

ماأجمل أن نبادر بالسلام على من نعرف وعلى من لانعرف كما أمر ديننا الحنيف ,فالمصافحة طريق لكسب الود بين الناس , لنتعلم معا كيفية المصافحة وهي أولا بادر من تصافحة ببتسامة ود ,ثانيا أمسك بيديه الى أن يبعدها هو عنك ,ثالثا ضع يديك اليسرى على كتفه لتشعره بتلك اللمسة الحانية أتجاهه..

قارب من الواقع

حينما تتحاور مع بعض الأشخاص وتكون أنت على الصح ,تجدهم يخترقون الأعذارويكابرون في خطاءهم ولايعترفون به ويجعلونك أنت المخطئ ,وفي أنفسهم متيقنين تماما أنهم هم على الخطأ..

قارب الصمت

قارب يسير فيه كلا منا على حسب قوة صمته وحاجته له

قد نصمت لكي لانضايق الآخرين ,قد نصمت لأننا نجدهم سعداء فنكتفي بذلك ,قد نصمت لأننا عاجزين عن الحديث وعن التعبير عما في خلجات أنفسنا ..

قارب المعاملة

عامل الناس كما تحب أن يعاملوك ,,تُعامل الناس بالطيبة والأحترام والأخلاق الحسنة والحنان والعطف وحسن الحوار,سوف تجد ماتتعامل به ثمريانع يثمر في حياتك لأنك كسبة أعظم كنز وهو حبهم ,وأذا تعاملت بالقسوة ,وعدم الاحترام والتقليل من شأنهم ,سوف تجد منهم مالايحمد عقباه ..

قارب الثمن

نتيجة مايتلاقاه البعض من ظلم يقول سوف أجعل فلان يدفع الثمن ويعض أصابع الندم على فعله ,سوف أريه من يكون ومن أكون ,,, سأعلمه كيف هي التربية , مهلا ياأخي ويا أختي هناك رب العباد المطلع على أعمالنا ,فالانتقام لايأتي بنتيجة ولكن أرفع الكف إلى السماء وأدعوه ..

قارب الخسارة

تصرفات هوجاء وحمقاء قد يتصرفها البعض ,فيجد من حوله ينفر منه ,يجرح ويقسى ويكابرعلى أفعاله ,تصرفات قد تجعلنا نخسر أحبتنا ولا نلبث سويعات الا وجدنهم في ذلك القارب

بعيدين عنا ,فإذا وجدنا أناس تستحق أن نحافظ عليهم فيجب علينا التمسك بهم بأحبالنا المتينة والقوية بتعاطفنا ورقة قلوبنا بحبنا لهم وحبهم لنا تزيد أوصار المحبة فلا نخسرهم أبدا مهما كان ومهما حدث..

 

 

قارب الظروف

البعض لديه القدرة الفائقه والتصدي لظروف الزمن التي تجعله يبتعد عن أحبابه ,فنجده والله يصارعها بكل مايملك فيحارب الحواجز لكي يحافظ على كل شي جميل في حياته

والبعض يستسلم لتلك الظروف القهاره ,فنجده قد استسلم نتيجة ماوجده من ماجالات في هذه الحياة ..

 

قارب الفراق

أحبب من شئت فإنك مفارق في هذه الدنيا الفانية لابد من الفراق ,,هذه نهاية

*

*

*

قاربي ..

[أفكار دعوية رائعة للزوجات...]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اخي أبو تسنيم غبت وعدت والابداع لاينتهي في هذا المكان المبارك

شكرا لك اخي جازاك الله كل خير ...

سعيد بروجوعي اليكم وتواجدي في اول موضوع جذبني

[اخر خيوط الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيكي اختي رمى خاطرى بلهجتنا التونسية رائعة سلم قلمك وروحك الرائعة تقبلي مروري

[اقوال في البال]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

شكرا أختي رمى بارك الله فيك نصائح مفيدة اختي اصراحة امثالك عجبتني برشا الله ينور عليك

اما راني اتذكرة مثل تونسي وحاب انقولهولك وان شاء الله اتكوني تعرفيه: "لا يعجبك نوار دفلى في الواد عامل اظلايل ولا يعجبك زين طفلى حتى اتشوف الفعايل " وانتي اختي ما شاء الله عليك فعايلك زينا ربي ايبارك فيك ويجزيك كل خير تقبلي مروري خوك هارون

[حكايات من الصحراء (2009)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

بجد برافوا عليك اخي على المرابط قصة مميزة وغاية في الروعة ...

اتحفنا بالمزيد صديق وتقبل مروري المتواضع بصفحتك المشرقة

[لماذا لانكون قلم رصاص ؟؟؟]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

موضوع اكثر من رائع ومميز بالفعل وأنا احييكي عليه وياريت نقدر نمحي اخطائنا ياريت نقدر نمحي كل صفحا سودى في تاريخ حياتنا ونبدء من جديد يارب تغفر وتسامح تقبلي مروري اختي الكريمة بنت مصرية

[أم ورقة بنت الحارث رضى الله عنها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شكرا لك اختي حيرانة ونعم القصة بوركتي اختاه و لا حرمك الله الجنة ..

تقبلي مروري اختي الفاضلة

[ذكر فان اذكرى تنفع المؤمنين "لغة أقوى من الكلام"تفضل هنااا "]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

امين اختي رمى يارب نكون ايد وحدى ضد الطغيان شكرا لمرورك اختي الكريمة

[هل نموت نحن فى الثلاجة ايضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟]

العجيب أن الثلاجه كانت لم تكن متصلة بالكهرباء أصلا !!

 

 

برأيكم من الذي قتل هذا الرجل؟؟

 

******************************************

لم يكن سوى الوهم الذي كان يعيشه… كان يعتقد بما أنه في الثلاجة إذن الجو بارد جداً تحت الصفر…وأنه سوف يموت…واعتقاده هذا جعله يموت حقيقة…!!

************************************

لذلك علينا ألا ندع الأفكار السلببية والاعتقادات الخاطئة عن أنفسنا تتحكم في حياتنا…

************************************

نجد كثيراً من الناس قد يحجم عن عمل ما من أجل أنه يعتقد عن نفسه أنه ضعيف وغير قادر وغير واثق من نفسه…وهو في الحقيقة قد يكون عكس ذلك تماماً…

****************************************

لذا لنكن أكثر ثقة بأنفسنا وبقدراتنا … والأهم أن لا نجعل فرصة لمثل هذه الأفكار أن (تعشش) في داخل عقولنا….

 

**************************

سبحان الله العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله لا بجد قصة عجيبى غريبى اخي محمود بارك الله لنا فيك

[كفارة الغيبة .]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شكرا اختى رنا موضوع بجد مميز لان الكلام عن الناس داه مصيبة والعياذ بالله

اللهم اغفر لنا ذنوبناا وتوب علينا انك انت السميع العليم

[من أحسن قصص القرآن (خلق حواء)]

نبذة:

سكنت حواء مع زوجها آدم عليه السلام أبو البشر الجنة، وأنذرهما الله تبارك وتعالى أن لا يقربا شجرة معينة، ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك.

 

 

 

سكنت حواء مع زوجها آدم عليه السلام أبو البشر الجنة، وأنذرهما الله تبارك وتعالى أن لا يقربا شجرة معينة، ولكن الشيطان وسوس

 

لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

سيرتها:

خلق حواء:

عندما نقرأ القرآن لا نجد ذكراً لحواء أبداً (الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) لم يستعرض خلق حواء كما أفرد لخلق آدم في سبع سور وكل سورة فيها إختلاف. ليس في القرآن شيء عن حواء وأنا كمسلم المفروض أن أسلّم بهذا الكتاب وسبق أن نبّهنا الناس أنه يجب أن لا نقول: كان المفروض أن يكون كذا ولماذا لم يقل كذا ولماذا قال كذا؟ وهذه الألفاظ تُخرِج عن مناط الإسلام الصحيح. المسلم الحق يأخذ القرآن نبراساً ويأخذه مثالاً والقرآن هو الذي يبقى وليس أنا الذي أحدد ماذا يقول، هذا الكلام غير منضبط

ماذا فعلت الإسرائيليات؟ إذا وجدوا أنك تشتكي من شيء معين فهم يأخذوك ويصطادوك ويتلقفون من يريد سماع قصة، ,وينسجون حكاية حولها والظروف خدمتهم في أن هنالك حديث للرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول فيه جملة - سأذكرها لاحقاً – لو كنت محققاً أو متدبراً أو واعياً يجب أن أعرف لماذا قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- هذا الحديث وما هو سببه وما هي مناسبته؟ هل كان يتكلم عن خلق آدم وحواء؟ أو كان يستعرض خلق آدم وحواء؟ يجب أن نعرف مناسبة الحديث وسببه ولماذا قاله -صلى الله عليه وسلم-؟.

مناسبة حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يشجع الرجال على حُسن معاملة النساء ويضرب لهم مثلاً بطبيعة المرأة لا بخلقها فيقول -صلى الله عليه وسلم-: "استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرا" أول الحديث يقول استوصوا بالنساء خيراً، إذن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يعلم أن طبيعة المرأة تجعل الرجل قد يسيء معاملتها لأنه لا يفهم حقيقة الأمر، فإن طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل مع أنهما من جنس واحد وهذه الطبيعة التي قد لا تعجب الرجل في المرأة هي الميزة وهي قمة الإستقامة. الحديث ليس له علاقة بالخِلقة إنما النقطة التي تكلم فيها الحديث هي التي تكلمت فيها آيات سورة النساء، المضمون العام (فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) أنت كرهته لأسباب وليس فجأة لكن هذه الأسباب شاء الله لو أنت صبرت سيجعل الله تعالى فيه خيراً كثيراً. آيات الطلاق فيها توصيفات بديعة وفيها مضامين ليس لها علاقة بالطلاق ولكنها تبشر الصابر (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً) (وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) ما علاقة هذه الآية بالطلاق؟ لكن إذا تدبرتها تجد أن الرجل المستعجل بالطلاق لو صبر يجعل الله تعالى له مخرجاً. إذن مضمون سورة الطلاق هو مضمون حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-. إذا ذهب رجل ليطلق امرأته يقول له الحديث إنتبه أنت لم تفهم، استوصي بالنساء خيراً المرأة خلِقت من ضلع.

الإسرائيليات دخلت هنا وأخذت هذه الجملة فقط وقالت أن آدم كان نائماً ثم أُخِذ منه ضلع خلقت منه حواء، من أين جاءوا بهذا الكلام؟ كلمة ضلع أصلها بعيد عن ضلع العظم الذي في جنب الإنسان. العرب قبل القرآن كانوا يسمون المنحني من الأرض ضلعاً هذا قبل القرآن وقبل محمد -صلى الله عليه وسلم- وقبل الحديث. ولما نفهم نحن هذا الأمر ما سُمّيَ هذا الجزء من الجسد ضلعاً إلا لأنه أعوج، كلمة ضلع هي الميزة التي في العظم و غاية إستقامة الأعوج أنه أعوج حتى يقوم بمهمته ولولا اعوجاجه لسقط القلب في الحشى وهذا تدبير إلهي. لذا قال تعالى (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ) (29) (الحجر). نفخ الروح هو آخر مرحلة في الخلق بعد تمام التسوية. سوّى واستوى لا تطلق إلا على الشيء المنضبط الناضج المكتمل في مهامه. الرسول -صلى الله عليه وسلم- تدرّب على وحي السماء وتعلّم على وحي السماء فأصبحت مفردات كلماته عالية لغوية بليغة فقال : فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه. هذه تذكرنا بواقعة عيسى وآدم عليهما السلام (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ) ثم تكلم عن آدم خلقه من تراب. لغة الرسول -صلى الله عليه وسلم- مستقاة من الوحي وتأثير الوحي جعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- يتكلم بلغة القرآن.

القرآن كلام الله تعالى وقال سبحانه (خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ) فهل هناك مادة اسمها عجل خلق منها الإنسان؟ حتى لو لم أعرف المجاز والكناية والاستعارة، وفي آية أخرى (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ). نحن لما سمعنا أنا خلقنا من تراب ذهب ذهننا إلى التراب الذي نعرفه لكن لما نسمع من ضعف فهل هناك مادة اسمها ضعف؟ أو عجل؟ هذه الكلمات كناية أو مجاز أو غيرها. لكن نفهم من (خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ) أنها كناية عن أن الإنسان بطبيعته يحب العجلة فكأنه مخلوق من مادة يوصَف بها. وكذلك كلمة من ضعف وكذلك كلمة من ضلع. من ضعف تساوي في الأداء من عجل تساوي عند الرسول -صلى الله عليه وسلم- من ضلع.

أما بخصوص الآية في مطلع سورة النساء، الله تعالى خلقنا من نفس واحدة وخلق منها زوجها

(يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (1) (النساء)

من نفس واحدة (آدم) النفس الواحدة خلق منها آدم باتفاق العلماء وخُلِق منها حواء فهي لم تخلق من آدم وإنما من النفس. للأسف لا أحد ينتبه للتعبير الأدائي فنحن تصورنا أن الله تعالى خلق آدم من نفس ثم خلق حواء من آدم وهذا خطأ. في سورة الأعراف قال تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) (11) (الأعراف). وكأني بالله تبارك وتعالى يقول للعالمين افهموا أنه ساعة ما أراد خلق آدم كأنه خلقكم أنتم وساعة ما صوّر آدم كأنه صوّركم أنتم لأنكم أنتم قد تحتاجون لأدوات إذا أردتم أن تفعلوا شيئاً وتحتاجون لزمن لهذا الفعل أما الله تعالى بنصّ القرآن الكريم (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (82) (يس)، فساعة ما يقول أنا سأخلق آدم ليعمل ذرية تكون الذرية قد عملت وانتهى الأمر. الآية صحيحة إلى يوم القيامة (خلقناكم من عهد آدم، وخلق منها -أي من نفس النفس التي خلق منها آدم- خلق زوجها. آدم ليس هو النفس، وإنما هو جاء منها، وكما خُلِق آدم خُلِقت حواء، لأن الله تبارك وتعالى يقول توقيعاً لهذه النقطة (وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (49) (الذاريات) يعني كلمة شيء إذا كانت موجودة في أي وقت أو زمان أو أي شيء يجب أن يكون فيه زوجان ذكر وأنثى لأن الخلق مثنى. حواء خلقت فوراً مع خلق آدم بدليل (وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ). إذن حواء خلقت إما مع آدم جنباً إلى جنب أو بعد إتمام خلق آدم وعلى أي حال فهي خلقت بنفس الكيفية ولا داعي لتكرار طريقة خلقها في القرآن.

ولتوضيح معنى (مِنْ نَفْسٍ) سنضرب هذا المثال. قال تبارك وتعالى (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ) فهل تعني أنه أخذ قطعة منهم خلق منها محمداً -صلى الله عليه وسلم-؟ كلا وإنما هو توقيع مجازي يدل على أنه من طبيعتهم، من جنسهم، من أنفسهم، من نفس الخلقة، بشر مثلكم لأنكم لستم ملائكة ولو كنتم ملائكة لأنزل عليكم ملكاً رسولاً. كلمة رسالة تعني مرسِل وهو الله تبارك وتعالى ومرسَل وهو محمد -صلى الله عليه وسلم- ومرسَل إليه وهم البشر.

لذلك، حتى لا يحصل لبس عند محاولة فهم الآيات والأحاديث، يجب على الشخص فهم أساليب العربية لذا قال تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (2) (يوسف). اللغة العربية شأنها كبير جداً ولغة القرآن الكريم أكبر. اللغة العربية تختلف عن باقي اللغات فالقواعد في اللغات الأخرى يمكن أن يدرسها الإنسان في شهر أو سنة أو أكثر لكن اللغة العربية فليس لدراستها مدة محددة فقد نموت ولا ننتهي من دراسة اللغة العربية وقواعدها كلها. واللغة العربية مسألة ولغة القرآن مسألة أخرى.

 

منقول

 

 

 

مع التنبيه على أن أحسن الأقصص هو ما قال الله عنها نحن نقص عليك أحسن القصص وهى سورة يوسف وقصته

[قطرة للعين مستخلصه من سورة يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بورك فيكي اختاه موضوع رائع ومعلومات مفيدة جازاك الله كل خير ..

[وداع هوى ربما ....]

،،السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

 

قضيت هنا في المنتدى احلى اوقاتي

بين اخواني واخواتي

واليوم جئت لاقول لكم وادعا اني راحل ...

اتمنى بان تدعوا لي لاني في محنت اتمنى عليكم ان تدعوا لي ولكل مكروب مهموم ...

وختاما اقول لكم باني احبكم في الله اخوتي الاعزاء

 

عاشق الصداقة

ابو تسنيم

رجل من الصحراء

اخي مصطفى بهجت

ندى

بنت مصرية

حياتي من اجل ربي

شيتوس

رما

على المرابط

وحيرانة وكل اخوتي هنا الذين لم يسعفني الحض لتعرف عليهم

 

لن اقول وداعا ساقول الى اللقاء فربما اعود يوماا

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[ذكر فان اذكرى تنفع المؤمنين "لغة أقوى من الكلام"تفضل هنااا "]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

موش مهم الروابط بجد انا اتاثرة جدا بالصور ومخبيش عليكم موش قادر انام حتضحكوا وتقولوا عليا قلبي خفيف اه والله قلبي موش متحمل ابداا الله يكون بعون اخوانا هناك شكرا ليكم لمروركم وادعوا لهم اخوتي حتى وان لم تستطيعوا مشاهدة الروابط فكلنا رئينا الماسات التي وقعت فلا نحتاج لصور لتذكرنا بالواقع المرير ،،

[اديني على قفايا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اخي رجل من الصحراء انا لصدق عاجز عن اني اعبر عن مدى اعجابي بموضوعاتك المبسطة لواقع الناس الاليم ..

وبالنسبة لضرب على القفا فكلنا بنتظرب وحياتك بس حنقول ايه حسبنا الله ونعم الوكيل ....

رائع ومبدع اخي رجل من الصحراء تقبل مني خالص والود والتقدير

[مشروع خطوات-الخط المستقيم]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بارك الله لنا فيك اخي ابو تسنيم كل مواضيعك روعة اخي بورك فيك وجازاك الله الجنة ....

[سليمان عليه السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله لنا فيك اخي مصطفى على القصة الرائعة ولا حرمك الله الاجر

[أمحو ذنوبك في خلال دقيقتين]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

 

تم حذف الرابط من قبل الادارة

 

يرجى مراجعة قوانين المنتدى

 

لا يفتكم هذا الموقع

 

أمحو ذنوبك في خلال دقيقتين

أخي الحبيب في الأخير أتمنى أن تدعوا لي ولوالدي بكل ما هو خير

وان تدعوا لي بالتوفيق في دنيتي وآخرتي و في دراستي

ولـ صاحب الفكرة جزاه الله ألف خير

ووفق الله ناشرها وقارئها وأدخلهم فسيح جناته

اخوكم في الله

هارون

لتكسب الأجر بأذن الله أخي الحبيب أرسل لمن تحب الرابط التالي أو ضعه في توقيعك في المنتديات

تم حذف الرابط من قبل الادارة

 

Senza_nome.bmp

[ذكر فان اذكرى تنفع المؤمنين "لغة أقوى من الكلام"تفضل هنااا "]

صدقوني نشرة الموضوع وموش مستحمل اشوف اصور ...ياريت مننساش غزة والي حصل فيهاا يا ريت نفضل ندعيلهم لعل الله يستجيب ...اسمحولي مقدرتش معلقش انا بنفسي عن الموضوع . ..لان الموضوع أصلا منقول لانوا شئ فوق الكلام

[قالوا عن السعادة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أسعد الله ايامك اختي بنت مصرية ...

 

السعادة لا تكون الا برضاء الله فمن رضا الله عنه عاش من السعداء باذن الله الواحد الاحد ..

 

.تقبلي مروري اختي وجازاك الله كل خير معا تمنياتي لك بالتوفيق

[ذكر فان اذكرى تنفع المؤمنين "لغة أقوى من الكلام"تفضل هنااا "]

 

 

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

 

 

أقدم هنا

 

 

 

لغة أجدى من كل الكلام

 

فقد كثر الحديث والكلام

 

 

لغة

 

 

ليست غامضة ... لا تحتاج إلي مترجم وإلي وسيط

 

 

 

تفضل هنا

 

 

تم الحذف بواسطة الإدارة

 

 

 

 

وفقكم الله لنصرة الإسلام والمسلمين

 

 

 

:::::

[الله يحبك ,,, فهل انت تحبه ؟؟؟؟]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ..

 

أ خي عبقرينوا جازاك الله كل خير بالفعل انت رائع ربنا يكرمك ..

 

تقبل مروري ...

[هل المرأة ناقصة عقل ودين أو الرجل ؟؟!!]

<DIV>

 

<FONT face=Arial><SPAN style="FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 12pt">

هل المرأة ناقصة عقل ودين أو الرجل ؟؟!!

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ينعق بعض بني قومي ممن طمس الله بصائرهم

ينعقون بما لا يفقهون

ويهرِفون بما لا يعرفون

ويُردّدون كترديد الببغاوات

فيتبجّحون بملء أفواههم – فض الله أفواههم –

بما ردّده أسيادهم من الغرب أو الشرق

بأن الإسلام ظلم المرأة وأهانها وانتقصها

قلنا : ومتى ؟؟

قالوا : عندما قال عنها : ناقصة عقل ودين !

قلنا : كيف ؟؟

قالوا : بقوله : خُلِقت من ضِلَع !

 

قلنا : فض الله أفواهاً تنطق بما لا تفقه

قالوا : كعادتكم أيها المتزمّتون ... لا تجيدون سوى الدعاء على خصومكم !

قلنا : إذاً اسمعوا وعُـوا .

اسمعوا شهادة أسيادكم ، ومأوى أفئدتكم !

 

أيها المتعالمون :

لقد عَلِمَ الغربيون أنفسهم أن الإسـلام كـرّم المـرأة .

 

حتى قال أحد علماء الإنجليز ، وهو ( هلمتن ) قال : إن أحكام الإسلام في شأن المرأة صريحة في وفرة العناية بوقايتها من كل ما يؤذيها ويُشين سمعتها .

 

وقالت جريدة ( المونيتور ) الفرنسية :

قد أوجد الإسلام إصلاحاً عظيماً في حالة المرأة في الهيئة الاجتماعية ، ومما يجب التنويه به أن الحقوق الشرعية التي منحها الإسلام للمرأة تفوق كثيراً الحقوق الممنوحة للمرأة الفرنسية . انتهى .

======

غير أن الطاعنين في دين الإسلام يعتمدون في دعاواهم والحطّ من قيمة المـرأة ومكانتها في الإسلام يعتمدون على فهم قاصر لبعض الآيات أو الأحاديث التي يظنون – ظنّاً كاذباً – أن فيها انتقاصاً للمرأة ، وليس الأمر كما ظنُّوا أو توهّموا

والطعن يكون إما نتيجة جهل أو تجاهل ، وكلاهما مُـرّ .

ومن الأمور التي يَعُـدّها بعضهم انتقاصاً للمرأة ، وآخرون يَظُنُّون أن فيه احتقاراً وازدراء لها ، وليس الأمر كما يظنون ، ولا هو كما يزعمون .

هو قوله عليه الصلاة والسلام عن النساء - : ناقصـات عقل ودين . كما في صحيح البخاري ومسلم .

هكذا يبترون النصوص ليستدلوا استدلالاً سقيماً !

أو استدلال بعضهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة : خُلِقت من ضِلَع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه . متفق عليه .

فهذه طبيعة خِلْقَتِها ، وأصل تركيبتها ، خُلِقت لطيفـة لتتودد إلى زوجهـا ، وتحنو على أولادها ، وهي خُلِقت من ضلع ، وطبيعـة الضلع التقوّس لحماية التجويف الصدري بل لحماية ملك الأعضاء ، أعني القلب ، ثم هي ضعيفـة لا تحتمل الشدائد :

( أَوَمَن يُنَشَّؤا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ )

وتلك حكمة بالغة أن جَعَلَ الله الشدّة في الرجال والرقـّة في النساء ، رقّة تُزين المرأة لا تعيبها ، فقد شبهها المعصوم صلى الله عليه وسلم بشفافية الزجاج الذي يؤثـّر فيه أدنى خدش ، ويكسره السقوط ولو كان يسيراً .

 

أَلَمْ يقل النبي صلى الله عليه وسلم لِحَادِيهِ – الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن- : ويحك يا أنجشة ! رويدك سوقك بالقوارير . قال أبو قلابة : فتكلّم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بها بعضكم لَعِبْتُمُوها عليه ، قوله : سوقك بالقوارير . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية لمسلم قال أنس : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حَادٍ حسن الصوت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : رويداً يا أنجشة لا تكسر القوارير . يعني ضعفة النساء

 

فهذا من باب الوصية بالنساء لا من باب عيبهن أو تنقّصهن

 

قال النووي : قال العلماء : سمّى النساء قوارير لضعف عزائمهن ، تشبيهاً بقارورة الزجاج لضعفها وإسراع الانكسار إليها .

 

وقال الرامهرمزي : كنّىعن النساء بالقوارير لِرِقّتهن وضعفهن عن الحركـة ، والنساء يُشَبَّهْنَ بالقوارير في الرِّقّة واللطافة وضعف البنية .( نقله عنه ابن حجر في فتح الباري )

يا بني قومي ألا تفقهون ؟؟

ما بالكم تبترون النصوص وتستدلّون ببعضها دون بعض ؟؟

 

إن نص الحديث – كما في الصحيحين – : استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خُلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء .

أين أنتم من هذه الوصية بالنساء ؟؟

افتتح الحديث بقوله : استوصوا بالنساء

واختتم الحديث بقوله : فاستوصوا بالنساء

فأين أنتم من هـذا ؟؟

=============

ومن الكُتّاب من يَصِم النساء – إما نتيجة جهل أو تجاهل – بأنهن ناقصات عقل ودين على سبيل الإزراء والاحتقار ، وسمعت أحدهم يقول ذلك في مجمع فيه رجال ونساء ثم وصف النساء بضعف العقل ، وزاد الأمر سوءاً أن اعتذر عن قولـه بأن هذا هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم ! ثم أورد الحديث : ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكن . رواه البخاري ومسلم .

وقد بوّب عليه الإمام النووي : باب نقصان الإيمان بنقص الطاعات .

 

وهذا القول له جوابان أجاب بهما من لا ينطـق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :

أما الأول :

فهـو إجابته صلى الله عليه وسلم على سؤال النساء حين سألنه : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟

فقال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟

قلن : بلى ، قال : فذلك نقصان مِنْ عقلها .

أليس إذا حاضت لم تُصل ولم تَصُـم ؟

قلـن : بلى .

قال : فذلك من نقصان دينها .

والحديث في الصحيحين .

 

فهذه العلّة التي عللّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم نقصان الدين والعقل ، فلا يجوز العُدول عنهـا إلى غيرها ، كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل .

قال ابن أبي العز في شرح الطحاوية :

فيجب أن يفهم عن الرسول مراده من غير غلو ولا تقصير فلا يحمّل كلامه ما لا يحتمله ، ولا يُقصر به عن مراده وما قصده من الهدى والبيان ، فكم حصل بإهمال ذلك والعدول عنه من الضلال والعدول عن الصواب ما لا يعلمه إلا الله ، بل سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام ، وهو أصل كل خطأ في الفروع والأصول ، ولا سيما إن أضيف إليه سوء القصد ، والله المستعان .

[ وأصل الكلام لابن القيم في كتاب الروح ]

 

أما نقصان الدِّين ؛ فلأنها تمكث أياماً لا تصوم فيها ولا تصلّي ، وهذا بالنسبة للمرأة يُعـدّ كمالاً !

 

كيف ذلك ؟

من المعلوم أن التي لا تحيض تكون – غالباً – عقيماً لا تحمل ولا تلد ؛ وقد جعل الله الدم غذاءً للجنين .

قال ابن القيم : خروج دم الحيض من المرأة هو عين مصلحتها وكمالها ، ولهذا يكون احتباسه لفساد في الطبيعة ونقص فيها . اهـ .

 

ثم إن نقص الدين ليس مختصا بالمرأة وحدها .

فالإيمان ينقص بالمعصية وبترك الطاعة – كما بوّب عليه الإمام النووي في ترجمة هذا الحديث –

ثم إننا لا نرى الناس يعيبون أصحاب المعاصي الذين يَعملـون على إنقاص إيمانهم – بِطَوْعِهم وإرادتهم – عن طريق زيادة معاصيهم وعن طريق التفريط في الطاعات ، ولسنا نراهم يعيبون من تعمّـد إذهاب عقله بما يُخامره من خمرةٍ وعشق ونحو ذلك فشارب الخمر – مثلا – إيمانه ناقص ، والمُسبل إزاره في إيمانه نقص ، وكذا المُدخّن ، وغيرهم من أصحاب المعاصي ؛ ومع ذلك لم نسمعهم يوماً من الأيام يقولون عن شارب الخمر : إنه ناقص دين !

 

بل ربما وُصِف الزاني – الذي يُسافـر إلى دول الكفـر والعهـر لأجل الزنا – بأنه بطل صاحب مغامـرات ومقامرات !!

وهذا شيءٌ يُلامون عليه ، بينما لا تُلام المـرأة على شيءٍ كَتَبَهُ الله عليها ، ولا يَـدَ لها فيه .

 

قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء :

فتأمل هذه الكلمة الجامعة وهي قوله صلى الله عليه وسلم : " الدين النصيحة " فمن لم ينصح لله وللأئمة وللعامّة كان ناقص الدين ، وأنت لو دُعِيْتَ : يا ناقص الدين ؛ لَغَضِبْتَ . اهـ .

 

وأما نقصان عقل المرأة ؛ فلأن المرأة تغلب عليها العاطفة ورقّة الطبع - الذي هو زينة لها - فشهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل ، وذلك حُكم الله وعذرٌ لها .

 

ثم إن في هذا الحديث بيان أن المرأة ربما سَبَتْ وسَلَبَتْ عقل الرجل ، وليس أي رجل ، بل الرجل الحازم الذي يستشيره قومه في الملمات ، ويستأنسون برأيه إذا ادلهمّت الخطوب .

وكما قيل :

يَصْرَعْنَ ذا اللبّ حتى لا حراك به *** وهنّ أضعف خلق الله إنسانا

 

وكما أن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل

فإن الرجل أحياناً يكون على أقل من النصف من شهادة

المرأة ، فقد تُردّ شهادته إذا كان فاسقاً أو كان مُتّهماً في دينه .

 

وأما الثاني

من أجوبته عليه الصلاة والسلام

فهو قوله لعائشة - لما حاضت في طريقها للحجّ فعزّاها قائلاً - : هذا شيء كَتَبَه الله على بنات آدم .

وفي رواية : هذا أمـرٌ كَتَبَه الله على بنات آدم . رواه البخاري ومسلم .

 

فما حيلة المرأة في أمرٍ مكتوب عليها لا حول لها فيه ولا طول ، فلا يُعاب الرجل بأنه يأكل ويشرب ويحتاج إلى قضاء الحاجة ، وقد عاب المشركون رسل الله بأنهم بَشَرٌ يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق . تأمّل ما حكاه الله عنهم بقوله :

( وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ )

فَردّ عليهم رب العـزة بقوله : ( وَماأَرْسَلْنَاقَبْلَكَمِنَالْمُرْسَلِينَ إِلاَّإِنَّهُمْلَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَفِيالأَسْوَاقِ ) [الفرقان:20] .

وقال سبحانه وتعالى عن رسله:

( وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ )

 

وكان أبلغ ردّ على من زعموا ألوهية عيسى أن أثبت الله أنـه يأكل الطعام ، وبالتالي يحتاج إلى ما يحتاجـه سائر البشـر ، قال تبارك وتعـالى : <FONT face="Comic Sans MS"><FONT size=5><FONT color=red>( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمّ