همسات إلى قـلبــي

[همسات إلى قـلبــي]

 

 

رائع كالعادة نور الجميلة ربنا يزيدك من علمه ويرفع قدرك يارب

 

قولى أميـــــــــــن :)

 

 

 

 

 

 

 

ربنا يخليكى ويحفظك

اميـــــن

[تهنئة من منتديات ياللايا شباب]

الحمد لله لازم الاخبار السعيدة نسمعها من احلا منتدى فى الدنيا

[خمــس كلمــات تدمـر طفـلـك]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

 

خمــس كلمــات تدمـر طفـلـك

 

 

 

 

 

 

 

 

الطفل كتلة من المشاعر و الأحاسيس وهو يفوق الإنسان الكبير في ذلك..

 

وهناك كلمات تولد في شخصيته الضعف والجزع من الشيء, وعدم المحاولة للنجاح والتفوق في مجالات الحياة , فعلى الوالدين أن يزرعوا في طفلهم قوة الشخصية وحبهم له .وهذه الكلمات المؤثرة لا تبين سوى مدى كراهيتهم له..

 

وهذه الكلمات هي:

 

أنت غبي:

 

لا تقل هذه الكلمة له أبداً ،فذلك ينقص من شأنه أمام أقرانه من الممكن أن تنشأ عقد نفسية في رأسه حول هذه الكلمة .

 

كلمات السب أو اللعن:

 

لا تقل ذلك أمامه ،لا تشتم أحدا أمامه ، فتلك الكلمات البذيئة تبني له شخصية مهزوزة غير محترمة .

 

تمني الموت للطفل:

 

لا تقل له " لو أنك مُت حين ولدتك أمك " أو ماشبه ذلك ،ما يعطيه الحسرة على نفسه ، وتكرهه لذاته،من الممكن أن يدعوه ذلك للإنتحار

 

أنت كسلان ولا تصلح لشيء:

 

فهذه العبارة خطيرة جداً ،وان قلت للطفل ذلك فستعطيه عدم الوثوق بنفسه بأنه يستطيع أن يمل شيء او ان يدرس بشكل افضل

 

استخدام " لا " كثيراً:

لا تستخدم هذا التعبير " لا تفعل .. لا تفعل .. لا تفعل كذا وكذا .."بل استعمل عبارة أخرى ، مثل " أعتقد أن تلك الطريقة هي الأنسب والأحسن وانت تستطيع ان تعملها فذلك سيدعمه على عمله .

[رجولة وأنوثة]

الرجولة من اهم صفات الرجل

والأنوثة من أهم صفات النساء

والأهم أن نعرف ماتحتويه هذه الكلمات من معانى حتى لايضيع المفهوم الحقيقى لهما

 

الرجولة هى الحب والرحمة والحنان والقوامة بالتكليف والتوجيه لكل امور الحياة

فأكثر ماتحبه المرأة فى الرجل قوة الشخصية والحزم بحنان ورحمة

فالرجولة لاتعنى مفتول العضلات أجش الصوت يعلو صوته على أتفه الأسباب

يجب ان نغرس فى ابنائنا معنى الرجولة الحسى والمعنوى ولانغفل عنه فدائما نهتم بالجانب الجسمانى لتكوين البنية من عضلات ونغفل عن الجوانب المعنوية

مأجمل أن يصبح الرجل قوى البنية والأخلاق

الرجولة هى ان تذكر الله فى كل افعالك ويعلو صوتك فى كلمة الحق

أن تعطى لكل ذى حق حقه

أن لاتحتقر رأى زوجتك أو تتكبر على أن تبكى أمامها فى مواقف تستحق البكاء

تعلم من الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

فكانت دموعه تغطى لحيتة خشوعا ورحمةالرجولة هى التضحية والفداء

 

هى البذل والعطاء

هى أن تنام قرير العين مرتاح الضمير

 

الانوثة

 

 

فن لاتتقنه الكثير من النساء فقد تكون هناك امراة حينما تراها تشعر بأنك اما لوحة فنية تبارك الله فيما خلق

فاذا تكلمت تقول اللهم ارحمنا ياحفيظ

 

وكأنها أمطرت بعواصف من بين شفتيها

فعلى الرغم من جمال شكلها الا انها يستحيل تكون انثى

هذه المرأة لاتستطيع ان تحتفظ بجمالها أكثر منفترة قصيرة لان الزمن جدير بتغير الشكل ولكن جمال الروح يبقى خالدا حتى بعد الموت

حينما أرى امرأة قصيرة الشعر وطويلة اللسانفأجدها تخلو تماما من الأنوثة

الرجل يحب المراة الضعيفة أمامه ولكنها قوية الشخصية امام الآخرين

يحبها طفلة بريئة ولكنها مؤدبة وجريئة

المرأة لاتأسر قلب الرجل بفن الكاراتيه والمصارعة وأن تقف الند بالند

فههى بذلك اصبحن من وجهة نظره رجل برجل وتفرح هى حينما يقال عنها ذلك

كيف تتخلى عن الانوثة التى منحك الله لك وميزك بها وجعلها تاج الجمال على الارض

المرأة تأسر قلب زوجها بالضعف الجميل فاذا علا صوته فى حوار بينكما اخفضى انت صوتك وأنظرى فقط فى عينيه سينخفض صوته تماما وتستطيعى أن تتكلمى وتقولى كل ماعندك

الانوثة أن تكون راسية كالجبل ولكنك نبع من الحنان والعطاء

الانوثة أن يراك زوجك دائما كالطفل يحتاج أمه

كالغريق يحتاج منقذ

كونى امامه دائما محتاجة اليه فيشعر هو بقمة الرجولة فى الرحمة والحنان والعطاء والقوامة

الأنوثة ليست ذل ولكنها ضعف رائع تتحلى به النساء وفن راقى يجب أن نتعلم جميعا كيف نعزف على اوتاره ليخرج أجمل لحن لمعنى الحياة

[سلموا المفاتيح لأولادكم]

 

سلموا المفاتيح لأولادكم

 

سلموا المفاتيح لأولادكم

 

الكاتب: فضيلة الشيخ/ سلمان بن فهد العودة

 

الأم غاضبة على البنت المراهقة .. تتحدث بحزن شديد كيف أن هذه المخلوقة التي حملتها تسعة أشهر جزءاً من جسدي ، وأطعمتها من زادي ، وأمددتها بنسغ الحياة من روحي ، وحضنتها سنين عدداً ، فهي امتداد لجسدي وروحي .. أصبحت تتمرد على أوامري ، وتضرب عرض الحائط بكل توجيهاتي ..

لم أستطع أن أجمع بين خيال الطفولة .. صغيرتي ملفوفة في مهدها الأول بين ذراعي .. وسهر ليلي الطويل لأرضعها وأهزها حتى تهدأ وتنام .. وبين امرأة أصبحت في طول قامتي ، صوتها يغلب صوتي ، وهي تنحاز لصديقاتها جلّ وقتها ، ما بين مطعم ، أو تمشية في سوق ، أو استراحة ، ولا يبدو لديها استعداد أن تنضبط في مواعيد دخول أو خروج ، وردها دوماً هو :

-أنا حرة وليس لأحد عليّ سلطان !

حديث الأم مؤلم موجع ، ودافع الأم نبيل ، إنها تخاف على بنتها من تأثيرات تجهلها ، وتدرك أن البنت لا زالت في غرار صباها , ولا زال طريقها إلى تجارب الحياة وخبراتها في بدايته الأولى ، ولذا فهي تتأثر بلين القول ، أو تتساهل في خطوة عادية تجرّ وراءها خطوات .

من ذا يُشكك في رقي هذه الدوافع وسلامتها وأهمية وجودها عند أي أم؛ لتؤدي دورها في التربية والرعاية والاهتمام ؟ وما معنى الأمومة إن لم تكن هذه المعاني حاضرة فيها ؟

وبقدر رسوخ هذا المعنى وعظمته حضر في ذهني معنى آخر .. أن الولد (ذكراً أو أنثى) هو كائن مستقل ؛ يأخذ طريقه للحياة كمخلوق آخر, يكبر ليحصل على المسؤولية والتكليف الشرعي , حتى يصبح محاسباً مسؤولاً عما يعتقد ويقول ويفعل .. حتى لربما صار على النقيض من والديه .

حكى لنا الله في القرآن : قصة نوح النبي وابنه الكافر ، وقصة إبراهيم النبي ووالده الكافر ، وأشار إلى أحوالٍ جرت في عهد النبي الخاتم من تخالف في الدين والمعتقد بين آباء وأبناء ، ولذا قال سبحانه : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْأِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (التوبة:23) ، ثم عقّب بقوله : (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) (التوبة:24) .

وقد يكون التباعد بين الآباء والأولاد دون ذلك ، فيكون الأب مطيعاً والابن عاصياً ، أو بعكس هذا .. فثمّ استقلال تام في نهاية المطاف ، (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)(الأنعام: من الآية164) ، وعَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ:

أَتَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَعَ أَبِي فَقَالَ مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ: ابْنِي أَشْهَدُ بِهِ. قَالَ (أَمَا إِنَّكَ لَا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ) رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائى ، وقال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

أجد من ملاحظتي للأنماط التربوية أن من الآباء من ينحاز للأصل الأول ، فتغلبه النظرة للأبناء باعتبارهم امتداداً له ، ويستحضر بصفة مستمرة ، وربما ضارة ، أنه فعل لهم وفعل , وكأنه يمنّ عليهم بما عمل ، مع أن الحنان والرعاية فطرة إلهية حتى لدى الحيوان ، وربما عيّر أب ابنه وذكّره بأنه نطفة منه , وهو قد بلغ الستين أو قارب !

ونتيجة لهذا يتجاهل بعض الآباء حاجات الابن في تلك السن المبكرة ، وميله لمن هم في مثل سنه ومستواه, يشاركونه الحديث واللغة والاهتمام والدراسة والميل والعادة .

ويتجاهل آخرون متغيرات الزمن وطوارئه بين ما كانوا عليه أيام الشباب وما عليه أبناؤهم الآن ، ويريدون منهم أن يأكلوا ويشربوا ويلبسوا أو يتصرفوا كما كان آباؤهم يفعلون حين كانوا في مثل سنهم .

ولذا كان علي -رضي الله عنه- يقول : " لا تُكرهوا أبناءكم على أخلاقكم فإنهم خُلقوا لزمان غير زمانكم " .

فثمت متغيرات في شتى النواحي بين الأجيال يجب اعتبارها ، لئلا تكون التربية قسراً وإكراهاً يقتل شخصية أبنائنا ويفقدهم الثقة بأنفسهم ..

إن مصادرة شخصية الولد من شأنها أن تصنع عنده عقوقاً لأنه يريد أن يحقق ذاته ولو غضب والداه ، أو تصنع عنده ضياعاً وضعفاً في الشخصية لأنه قرر أن يستسلم لإرادة والديه مع عدم رضاه داخلياً , مما يجعله مشتتاً مرتبكاً ، وهنا تنشأ وتكبر العُقد النفسية وحالات الاكتئاب والقلق ، ثم النفاق والتصنع والازدواجية .

ومن المربين من ينحاز للأصل الثاني فيمنح الأولاد حرية مطلقة من أول الأمر ولا يسمعهم كلمة " لا " ولا يشعرهم بأنهم جزء من منظومة " الأسرة " يستوجب عليهم الانتماء لها , أن يشاركوها برامجها والتزاماتها ومواعيدها وقيمها الأخلاقية العليا ، وأن يتدربوا على احترام رموزها ورجالاتها ، ومنهم الأبوان خاصة ، ولذا قرن الله حق الأبوين بحقه فقال سبحانه : (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً)(الإسراء: من الآية23) .

وفي قصة جريج الشهيرة وهي في الصحيح أنه قال : أمي وصلاتي ! وفضّل صلاته فدعت عليه أمه واستجيب دعاؤها ..

وقد عنّ لي الجمع بين هذه الآية الكريمة ، وهذا الحديث الشريف في شأن جريج فقلت في قصيدة لأمي (رحمها الله) :

 

سهاد عيني يسير في محبتكم ...قد طالما هتفت شوقاً لمرآك

 

 

وخفق قلبي ما ينفك يحفزني... إليك ما كان خفق القلب لولاكِ

 

 

لو اعترضت صلاتي لم يكن لمماً... فالله أردف نجواه بنجواكِ

 

إن الأولاد يعيشون مرحلة خطرة تتحكم في بقية أعمارهم وحياتهم ، وإذا غاب عنهم الإرشاد والتوجيه والتحذير ، وبمعنى أعمّ " التربية " فسيكون من العسير عليهم أن ينجحوا في مضمار الحياة وأن يكونوا فاعلين مؤثرين

ولذا قال سابق البربري :

 

قد ينفعُ الأدَبُ الأحداثَ في مَهَلٍ... وليس يَنفَعُ عند الكَبرَة الأدَبُ

 

 

إنَّ الغُصُونَ إذا قوَّمتها اعتَدَلَت... ولن تَلِينَ إذا قَوَّمتَها الخُشُبُ

 

ولهؤلاء وأولئك أقول :

أعطوا أولادكم المفاتيح !

أعطوهم مفاتيح المسؤولية فلا تصادروا شخصياتهم ، وامنحوهم حق التدريب والعمل والمحاولة والخطأ أمام أعينكم وفي حياتكم حتى تطمئنوا قبل الرحيل إلى أن الأمور ستكون بخير ، دعهم يتولون مناصبهم ووظائفهم التي تقتضي سنة الحياة أن تؤول إليهم حتى لا يختلفوا بعد موتكم اختلافاً يضر بهم وبالتراث والميراث الذي يصير إليهم ، ويضر بالقرابة والجيران والصداقات .. وكم من نار تحولت إلى رماد .. كما قيل:

 

أرى ناراً قد انقلبت رماداً... سوى ظل مريض من دخانِ

 

وكم من رماد تحته جمر ، كما قيل :

 

أرى تحت الرماد وميض نار... ويوشك أن يكون لها ضرام

 

 

فإن النار بالعودين تذكى... وإن الحرب أولها كلام

 

 

إذا لم يطفها عقلاء قوم ...يكون وقودها جثث وهام !

 

أعطوهم مفاتيح البناء بالاعتماد على النفس والثقة بها ، والصدق والإخلاص ، فلا شيء يربي على الكذب والمراوغة مثل التربية القاسية ..

لا يحملنكم الحب على المبالغة في الخوف ، فمردود هذا على الأولاد هو التحفيز على المغامرة الشديدة إن كانوا أقوياء الشخصية ، أو الاستسلام والانهيار إن كانوا ضعفاء .. وقديماً قالت العرب : " ومن الحب ما قتل " .

أعطوهم مفاتيح النجاح بالتوجيه الهادئ ، والجلسات الحميمية ، والعلاقات السمحة ، والصبر الطويل ، والكلمات الحكيمة التي تظل تجلجل في أسماعهم ما داموا على قيد الحياة يذكرونها ويذكرونكم معها بالخير ويسلمونها لمن بعدهم .

لا تظنوا أن الغضب الدائم والعتب المستمر والهجر الطويل هو الحل .. فما قيمة أن يعملوا لكم أشياء وهم يكرهونها في قرارة نفوسهم ، أو يتركوا لكم أشياء ونفوسهم تتحرق شوقاً إليها ..؟!

سيجدون يوماً أنفسهم أحراراً في الفعل والترك ، فليكن جهدنا الكبير في غرس حب الإيمان والصدق والعمل والأخلاق في قلوبهم ، وكره الفجور والجهل والكسل والفوضى وأهلها ، (وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ)(الحجرات: من الآية7) .

أن نغرس في نفوسهم حب الصلاة لا يقل أهمية عن أدائهم للصلاة ذاتها ، وأن نربيهم على كره الكذب والسرقة لا يقل أهمية عن تركهم لها .

ولا تدعوا على أولادكم إلا بخير حتى لو غضبتم .. الدعوات الصالحة الصادقة من الوالدين مظنة الإجابة وأن تفتح لها أبواب السماء فاجعلوا دعواتكم لهم جزءاً من مشروع التربية والتوجيه والأمل الجميل .

(رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً)(الفرقان: من الآية74)

[. احفظى أسرارك....]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

لا يخلو بيت من المشاكل وطبعا اهمها المشاكل الزوجيه

واول ما تحصل المشكله نجرى نحكى وونحكى نحكى

وكل ده بغرض المشوره وطلب الراى والفضفضه عن النفس

وكل زوجه تبدا فى وصف زوجها وافعاله وصفاته السيئه

تشكى لاهلهاولصديقتها و.............وتفشى سرها

والاخطر من كده انك خلاص رسمتى صوره سيئه جدا

عن زوجك فى اذهان كل من سمع الحكايه وتغيرت

كمان النفوس من بعضها وكل ده اسمه ايه

 

افشاء الاسرار الزوجيه

 

 

إن جلسات الأخوات والجارات والصديقات، وما يكشف فيها من أسرار، وما تقضى فيها من حكايات وتخيلات، تكشف أسرار البيوت وتجعلها على ألسنة العامة،يعرفون عنها أكثر مما يعرفه ساكنوها، فتتلطخ حرمات البيوت، ويرتفع عنها الأمن والسكينة

وهذه الأسرار موضع حسد بين النساء والرجال أيضًا

فالزواج علاقه لها خصوصيتها واسرارها فانتى وزوجك مؤتمنان على اسرار بعضكما البعض

فلو فرضنا جدلا ان زوجك يحكى على ما يدور بينكما تخيلى بشاعة الموقف

تخيلى ردة فعلك اذا قابلكى شخص ما وقال لكى ما حدث بينك وبين زوجك على سبيل الاصلاح

 

 

قال تعالى: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ}

فالايه الكريمه تحث على عدم افشاء الاسرار الزوجيه

 

قال تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ... أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ}

 

انك من الامانه انك تحفظى سر زوجك وما ائتمنك عليه

كل بيت له أسرار، وكل قلب من قلوب الناس يكتم أسرارا، والإنسان يجب أن ينظر لمن يفضي بأسراره له، فيكون موضع ثقته وأمانته، والأسرار أمانة فمن أفشاها إنما خان، وأسرار البيت أعظم أمانة، يجب على الأزواج الحفاظ عليها، وعلى الزوجين حفظها حتى لا تذهب الثقة بينهما.

يجب دائما الحذر من الإسترسال في الثرثرة مع الصديقات، والدخول في المواضيع الخاصة والتي تخص أسرتك وحياتك الزوجية، فإن ضاق صدرك بأسرارك، فلا تظن أن صديقك أو صديقتك سوف يكتمون السر. لقول الشاعر: إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه ** فصدر الذي يستودع السر أضيق

 

 

احفظ أسرارك فلا تبح بها لأحد، فإن بحت بها لقريب فقد يسوءه أمرك، ومشاكلك مع زوجك ستكون ثقيلة عليه، فيحاول مشاورة غيره ليجد حلا لك فينشر سرك، ولا يحسن التعامل معها، وإن كتمها أحزنه أمرك لأنه لم يجد لك حلا. أو تحكيها لشخص حاسد أو شامت أو حاقد فتسعده بها ويطير بها فرحا وينشرها لكل من حولك، فيتشمت بما أصابك ويسعد بشقاءك. ويكون سببا في تضخيم مشاكلك بل سيقودك لنهاية وخيمة النتائج وهي الطلاق.

 

 

فنصيحتى لاخواتى العزيزات

ان لا يخرجا من اسرارهما الا الذى يحل المشكله ويساعد على زوالها

ويكون الى شخص امين لديه دين وخبرة بحل المشاكل

ف الدين الإسلامي جانبا من جوانب الحياة الإنسانية إلا وتطرق لها، وخاصة العلاقة بين الأزواج، وما يسطرها من جوانب نفسية وآداب، وكتمان الأسرار أمر شرعي، يجب الإلتزام به بين الأزواج والناس، للتقرب إلى الله وحسن التعبد. فلا تجعل أسرارك الزوجية كصحن فواكه تقدمه للقادم والذاهب. فتهتك الستار وتنزع الحياء، وتقضي على أهم ركائز الزواج وهو الثقة والستر.

[قٌلَ لــهَ ( آحـبـكَ ) بَ آذنــه آليسسَـرىَ!]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قٌلَ لــهَ ( آحـبـكَ ) بَ آذنــه آليسسَـرىَ

 

 

* *علّمنا أن نفركَ أذن الطفل عندما يفعل خطأً ، أو يقع في خطأ ،

فهذا نوع من أنواع التأديب الجسدي ،

ولكن هل سألنا أنفسنا : ما أهمية الأذن التي نفركها ؟!

 

 

هل تعلم :

* أن الأذن هي الحاسة الوحيدة التي لا تستطيع أن تعطلها بإرادتك

ولو حاولت وضع يدك فيها فإنك تستطيع أن تسمع ، بينما بقية الحواس

الأخرى مثل التذوق والنظر واللمس كلها يمكنك أن تعطلها .

 

* أن الأذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل وأنت نائم ، ولهذا النائم

يستيقظ مباشرة بالصوت العالي ، بينما لو رششت عطراً فلا يقوم ،

أو لمسته فإنه قد يشعر بذلك وقد لا يشعر

 

* وأكثر الآيات القرآنية قدمت السمع على البصر

(صم بكم عمي فهم لا يفقهون )

[فالسماع هو بوابة المعاني والتأثير ، ولهذا قال ابن القيم:

(فالسماع أصل العقل وأساسه ورائده وجليسه ووزيره) ،

بل يُقدِّم الكثيرُ السمع على البصر ، فكم من أديبٍ أو شاعرٍ

أو عالمٍ كان ضريراً ، لكننا لم نسمع أنه كان أصمّاً إلا النادر .

 

 

* وثبت علمياً أن الأذن اليسرى تسمع العواطف أكثر من اليمنى ،

بينما تسمع اليمنى التعليمات،

ولهذا إذا أردت أن تسر لزوجتك أو ابنك بكلمات الحب

تحدث معه بالأذن اليسرى.

 

اذهب الآن ، واهمس في الأذن اليسرى لمن تحب ،

 

وقل له: إني أحبك ولاحظ الفرق !

[أورآق تكاد آن تصفر وتذبل .]

الله يسلمك

[قرأت لك : من فضلك ، أعطني ثانية واحدة فقط من عمرك!]

من فضلك ، أعطني ثانية واحدة فقط من عمرك!

كثيراً ما نسمع شخصاً يقول لآخر، أحتاج من وقتك ساعة، أو آخر يقول، أعطني بضع دقائق لو سمحت، وآخر يقول ثواني وأعود إليك، أما أنا فأقول لك، أعطني ثانية واحدة فقط لا غير من وقت عمرك ليس أكثر، نبحث فيها، نتدبرها، نحصي بعض النعم التي تقع علينا في هذه الثانية من الله، متذكرين أن نعم الله علينا لا تعد ولا تحصى، يقول عز وجل (وَءَاتَاكُم مِن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ). (إبراهيم14: 3)، والأصل أن نشكر نعم الله علينا حتى تبقى هذه النعم، فالله لا يغير نعمه علينا حتى نغير تصرفاتنا وأفعالنا وننقلب من الطاعة إلى المعصية يقول عز وجل (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَم يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِم وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). (الأنفال 8: 53)، ليس هذا فحسب، بل أنَ الله يزيد هذه النعم ويُنميّها ويزيدها للعبد الحامد الشاكر العابد، يقول عز وجل (وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرْتُم لأَزِيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرْتُم إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ). (إبراهيم 14: 7)، وبالشكر يرفع عنا سبحانه وتعالى العذاب الدنيوي من هم وغم وكرب وشدة، يقول عز وجل (مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُم إِن شَكَرْتُم وَءَامَنتُم وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا). (النساء 4: 147)، أما الذي لا يشكر نعم الله عليه فهو كافر، يقول عز وجل (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا). (الإنسان 76: 3) فشكر النعم من أعظم العبادات والقربات التي نتقرب بها لله عز وجل، وهي فاصل مكين بين عباد الله، يتميز بها الشاكرين عن غيرهم من الناس، فأكثر الناس لا تشكر وهي كافرة بالنعم، يقول سبحانه وتعالى (قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ). (عبس 80: 17)، والقليل من الناس من يحسن شكر النعمة، يقول عز وجل (وَقَلِيلٌ مِن عِبَادِيَ الشَّكُورُ). (سبأ 034: 013)، وعلينا أن ننتبه أن مشاكلنا وهمومنا ومصائبنا هي من كسب أيدينا نقدم ونسبق بالمعصية فنلاقي المصيبة، يقول عز وجل (وَمَا أَصَابَكُم مِن مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَت أَيْدِيكُم وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ). (الشورى 42: 30).

في كل ثانية من حياتك أنت تدين بوجودك لله عز وجل

نعم، علينا أن لا ننسى وأن لا يغيب عن بالنا، أن الله خلقنا بعد أن كنا عدم، لم نكن موجودين ولا كان لنا ذكر، ما كنت يا مسكين، ولا كان لك عقل ولا قلب ولا فؤاد ولا نفس ولا جسد، يقول عز وجل (هَل أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَم يَكُن شَيْئًا مَذْكُورًا). (الإنسان 76: 1)، يقول عز وجل (أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً). (الكهف 18: 37)، ويقول (الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ). (الإنفطار 82: 7).

 

في كل ثانية من حياتك أنت تحتاج الهواء

قد يستطيع البعض أن يحبس نفسه برهة من الزمن، ولكن هذا لا يعني أن جسدنا يستطيع الإستغناء عن الأكسجين، فإنْ أنت حبست نَفَسَك، فإن الهواء موجود داخل رئتيك، يستفيد منه الإنسان في كل ثانية من ثواني حياته، كذلك الأمر بالنسبة للطعام والشراب، فقد يصوم الإنسان عن الطعام والشراب فترة من الوقت، ولكن الطعام مختزن في أمعاك، يستفيد منه الجسم في كل ثانية، وكذلك الأمر بالنسبة للماء، فالقلب ينبض في الدقيقة أكثر من 60 نبضة، ومع كل نبضة يتدفق الدم في الجسد ليمر برحلة طويلة يمر خلالها على الرئتين ويأخذ منها الإكسجين، ويمر بالأمعاء الدقيقة ويأخذ منها الطعام والماء، ويمر عبر الجسد ليصل إلى كل خلية من خلاياه ويعطيها حاجتها من الأكسجين والطعام والماء، ويأخذ منها ثاني أكسيد الكربون والفضلات، ليمر في رحلة العودة إلى الرئتين من جديد فيلقي لها ثاني أكسيد الكربون ليخرج عن طريق الزفير، ويمر بالمثانى ليلقي لها الماء المشبع بالسموم ليخرج عند التبول، ويمر بالأمعاء الغليطة فيلقي لها الفضلات لتخرج عند الإخراج، هذا ما يحدث في عجالة في كل ثانية من ثواني حياتنا، ولكن، هل سألنا أنفسنا مرة، كم خلية في جسدنا تأخذ حاجتها من الطعام والماء والهواء في كل ثانية من ثواني حياتنا؟ في المعدل فإن في جسم الإنسان 200 ألف مليار خلية، أي ما يقارب 30 ألف ضعف عدد سكان الكرة الأرضية حاليا، في كل ثانية تأخذ هذه المليارات من الخلايا حاجتها وتعيد فضلاتها، ولو أننا سألنا أنفسنا، لو أننا نحن المسؤولين عنها، ونريد أن نأخذ الأكسجين من الهواء، ولا تنسى أن عليك أولا صنع جهاز يقوم بفرز الأكسجين عن باقي الغازات الموجودة في الهواء، وأن علينا أن نأخذ الطعام من الطبيعة، ولا تنسى أن عليك أن تصنع جهاز آخر يقوم بتحويل الطعام لمواد أولية بسيطة تستطيع الخلايا الإستفادة منها، ثم عليك بعدها أن تمرر هذا الأكسجين لكل خلية داخل جسدك، وتمرر الطعام لكل خلية داخل جسدك، ولنفترض أنك نجحت في الحصول على طريقة تمكنك من الوصول لكل خلية داخل جسدك، سؤالي هو، كم تحتاج من الوقت للمرور على كل خلايا جسدك؟ ودعني أساعدك بعملية الحساب، لنفترض أنك سريع تستطيع أن تعطي كل خلية من خلايا جسدك حاجتها من الأكسجين والطعام والماء في ثانية واحدة بلا كلل ولا ملل، فعلى هذا المعدل فإنك ستحتاج لحوالي 6300 مليون سنة لتمر دورة واحدة على كل خلايا جسدك. قم بإجراء العمليات الحسابية بنفسك إن لم تكن مصدق. أما الله، فقد جعل في جسدك القدرة على إختصار هذا الزمن الضخم لثانية واحدة في حياتك، فسبحان الله، (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) (المؤمنون 23: 14).

[كيف نربى أبنائنا ؟؟؟]

بارك الله فيكى اختى حورية الجنة

 

 

كانت هذه القصة احدى الدروس الى تعلمتها من أول محاضرة لى فى احدى المواد التربوية وقد استفدت العديد والعديد من الأمور التربوية الهامة جدا من الدكتور جزاه الله خيرا وسأحاول مستقبلا أن اكتب عم استفيده واتعلمه فى ذلك الشأن .

 

 

 

ان شاء الله واحنا منتظرينك

[بابا - انتظرنى بعد 9 شهور " فيس بوك"]

انا عجبتنى اوى فكرة الموبيل

 

 

 

*ممكن تبلغيه عن طريق رسالة موبيل أشترى خط جديد برقم ما يعرفوش وابعتيله رساله أكتبيله فيها(بابا حبيبى ده رقمى الجديد سجله عندك كنت عاوز أكلمك بس الشبكه فى بطن ماما لسه ضعيفه جدا أنا جيى ان شاء الله بعد 9 شهور استنانى عند الدكتور ).

 

 

 

 

تم التقيم

[قصص العقيدة للأطفال]

جزاكى الله الفردوس الاعلى اختى دعوة للجنة

 

ان شاء الله متابعة معاكى

[25 طريقة للام خصيصا لربط طفلك بالقـرآن الكريم]

جزاكى الله كل خير اختى دعوة للجنة

[اول حلقة من سلسلة حكايات للاطفال من سنتين لخمس سنين]

الحلقة الاولى من حلقات سلسلة حكايات للاطفال من سنتين لخمس سنين

 

 

 

 

حكاية الدجاج والثعلب

 

 

 

 

 

 

 

 

كانت الحظيرة مملوءة بالدجاج والديوك ،يستيقظ الديك الكبير عند الفجر ليؤذن فتستيقظ الطيور ترفرف باليوم الجديد، يصبح الدجاج على بعضه البعض بمناقيره حيث تنقر كل واحدة منهم الأخرى بمنقارها تحية وحبا، يداعب الدجاج بعضه البعض وتداعبه الديوك ،تخرج الطيور من الحظيرة لتأتي بالحبوب والماء للصغار ،وفي المساء تصيح الطيور تنبأ عن رحيل يوم جميل وقدوم ليل أجمل يهنأون ويخلدون فيه إلى الراحة ، تظل الطيور تمرح وتلعب ،تشرب وتأكل هكذا كل يوم ويبيض الدجاج وتمر الأيام ويأتي دجاج جديد يملأ الحظيرة وتملأ قلوبهم الفرحة .

وذات مساء نظرت الطيور فإذ بثعلب يتربص بالحظيرة حتى دب الرعب في قلوبهم فأسرعوا بغلق الحظيرة غلقاً محكماً ،خافت الطيور على بعضها البعض وخافوا على صغارهم ،اتفق الديوك على أن يتناوبوا الحراسة طوال الليل من ذلك الثعلب المكار ،وساد الحظيرة الخوف والحزن إلا أن الديك الكير نصح الدجاج بألا يظهروا هذا الخوف حتى لا يطمع فيهم الثعلب عندما يحس بأنهم خائفون حتى وإن تملكهم الخوف وأن تظل الديوك تؤذن كل صباح وكل مساء ،لكن أصبحت كل حركاتهم تتم في حرص وحذر شديد.

وما زال الثعلب يأتي إليهم كل مساء ،فقد فكر الثعلب أن يأتي إليهم كل مساء على ألا يفعل أي مكروة حتى يتعودوا مجيئه كل يوم ويزيل عنهم الخوف وظل كل منهم على حاله حتى بدأ يقترب منهم شيئاً فشيئا ثم يتركهم حينما يحس بالهرج والمرج يدب فيهم ،

ومرت الأيام وبدأ الهرج والمرج يخف رويداً رويدا فطرق عليهم الباب ذات ليلة ولم يفتحوا له فتركهم 00 ثم كرر هذا لمدة أسبوعين وهو يطرق الباب ولا يفتحوا له فيتركهم ،

قالت بعض الطيور : لماذا لا نفتح له لنرى ماذا يريد ؟

فرد الأخرون : لا كيف نفتح له لو فتحنا له فسوف يأكلنا .

فردت الطيور : لو أراد أن يأكلنا لأكلنا إن له أكثر من ثلاثة أشهر ولم يقترب منا لا بد أن له حاجة

فرد الطيور : ليس له حاجة غير أن يأكلنا الواحدة تلو الأخرى

فصاحت الطيور : لو أراد أن يأكلنا لا ستطاع فإن الباب ضعيف يمكن أن يحطمه بكلتا رجليه

فصاح الديك الكبير فيهم : لست أدري كيف تجهلوا نواياه إنه ثعلب ألم تعرفوا شكله ألم تعلموا عنه شيئاً ..ألم تسمعوا عن مكره ودهائه ..كم من حيل حاكها ونفذها ومعظمكم أعلم بها ..كم من حيل حاكها باسم الصداقة .. باسم التعاون ..وراح جرائها ضحايا كانوا جميعهم أما وجبة دسمة له أو إنقاذ نفسه من مصيبة كان سيقع فيها ..إن اللئيم لئيم أينما كان إنه ثعلب مكار وخبيث ونحن لسنا بقدر دهائه وخبثه فيجب ألا تفتحوا له الباب .. ولو فتحتم له الباب فسوف يعرف عدد بيضنا وأفراخنا حتى عدد ريشنا ..وسوف يقوم بنتف ريشنا ويكسر بيضنا ويهشم عظامنا وسوف يأخذ بكبيرنا قبل صغيرنا ..

فصاحت بعض الطيور :إنك تخشى على نفسك فأنك كبيرنا ..فرد : كلا .. فمعظمكم من ذريتي فهلاككم هو هلاكي فبقاؤكم هو بقائي ..

وهنا هاجت الطيور وماجت وقرروا أن يعرفوا نوايا الثعلب ..ثم ارتكن الديك الكبير جانب ومعه نفرٌ قليل حوالي خمسة دجاجات وأربعة ديوك وأفراخهم الصغيرة هذا من مئات من الطيور والأفراخ ..

وجاء المساء وطرق الثعلب باب الحظيرة ..فنظرت إلية بعض الطيور وسألوه : ماذا تريد ..؟ إننا نراك تتردد على حظيرتنا كثيراً ..

فقال : ليس لي مأرب غير أني أريد أن استأنس بكم فأنا هنا في هذه البلد وحيد .. حيث إنني فرحت بكم وسعدت لسماع صوت الديوك وهي تؤذن وفرحت أكثر لرفرفة الدجاج وأخذ قلبي يطير فرحاً وأنتم ترعون صغاركم ...ولهذا لتمنى صحبتكم ..كما إنني أحميكم من الطيور الجارحة والضالة مثل الغربان والحدآت والصقور فإني كثيراً ما أراهم يخطفون صغاركم ويطيرون بها بعيد ... وهنا هزت الطيور رؤوسها بصدق ما قاله وقرروا فيما بينهم أن يفتحوا له ...

فصاح الديك : احترسوا ... لو فتحتم له فإنها الطامة عليكم وسوف تكون بأيديكم نهايتكم ...انتبهوا ...

إلا أن الطيور لم تعيير له انتباهاً أو إلتفاتاً لما قاله ...فتحوا له الباب ودخل الثعلب ...دخل عليهم مبتسماً ... يهدهدهم برفق برجليه الأماميتين ...وصارت بينهم صداقة حتى فرحوا به ...يخرج من الحظيرة ينظر إلى السماء فيرى طيور تحملق من قريب و من بعيد فيعوي عليهم فتطير الطيور إلى بعيد ...فتزداد الطيور به طرباً ويفرحون به ويلومون الديك الكبير ويسخرون منه و من تفكيره وأنه قد ظلم الثعلب وكم كانت هذه الفكرة غائبة عنهم فقد كان يلزم عليهم التعاون معه منذ زمن حتى يزدادوا به قوة ...وبعد يومين تماماً وذات مساء دخل عليهم وعلى عهده يبتسم لهم وبدأ ينظر ويحملق في كل مكان في الحظيرة وبدأ يتجول فيها ثم استأذنهم لأن يرتاح و ينام قليلا في هذا الدفء الذي لم ينعم به من قبل ... فسمحوا له ثم تمدد وتمطع فارداً جسمه ورجليه حتى ضاق المكان بالدجاج والذي تكوم فوق بعضه البعض ومنهم من لم يستطع النوم طوال الليل مما جعل الديوك لم تؤذن في الصباح من التعب وظل هكذا لعدة أيام وهو يجيء لينام ويتمدد كما لو كان المكان ملكه حتى خشي الدجاج والديوك من أن يلوموه ...

وذات ليلة جاء الثعلب فوجد الباب مغلقاً ولم يفتحوا له فثار الغيظ في نفسه حتى حطم الباب برجليه الأماميتين وكسر البيض كما داس برجليه على ثلاث دجاجات صغيرة فماتت ثم نظر فيهم متمثلاً : أنا آسف ...لم أقصد أن أزعجكم ولم يبال بما كسر وحطم وقتل وتمدد والطيور حوله تنوح على البيض الذي تكسر والأفراخ الصغيرة التي تُقتل ....

وخرج الديك الكبير ومعه بعض رفاقه من الحظيرة يتألمون ولكن إلى أين وهم في جوف الليل ...بينما الثعلب من الداخل ينظر إلى الدجاج بعينيه اللامعتين فينظر هنا وهناك فيرى دجاجة نائمة من البكاء والتعب فينقلب عليها كما لو كان يتقلب على جنبيه ذات اليمين وذات الشمال فينقض عليها بأرجله وبسرعة شديدة قبل أن تصيح أو أن يسمعها باقي الدجاج...

وبدأ الدجاج يتناقص ولم يبق إلا القليل جداً منهم ...فمنهم من خرج بحثاً عن مكان أخر حتى قال البعض : أين إخوتنا .... لماذا هربوا ونحن لم نر من الثعلب مكروة ....وهكذا بدأت تلك الدجاجة تثرثر ويبدو أن الثعلب لم يستطع النوم حتى ضاق منها فتقلب نحوها وجذبها من عنقها وجعلها بين أرجله الأمامية لتكون له وجبة يتسلى بها كلما استيقظ من نومه ....بينما سكتت باقي الطيور وراحت في نومٍ عميق...

 

 

 

 

 

[سلسلة حكايات للأطفال من سن سنتين إلى خمس سنين]

أعتقد أن موضوعك بهذا النظام سيكون أروع

 

 

تمام فكرة حلوة اوى

[بعها فأنت لما سواها أبيع]

جزاك الله كل خير اخى

[أورآق تكاد آن تصفر وتذبل .]

 

نحن عبارة عن شجرة كبيرة مثمرة منذو وجودها

على الأرض فهل نحسن سقيانا بأنفسنا ؟؟!!

أم سنمت وتمت ثمارنا الطيبة ؟؟!!

 

 

 

 

 

 

الورقة الاولى ... الجار وحقوقه .

 

 

 

 

 

 

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

خرجت مع أهلي أريد النبي صلى الله عليه وسلم وإذا به قائم وإذا رجل مقبل عليه فظننت أنه له حاجة فجلست فوالله لقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعلت أرثي له من طول القيام ثم انصرف فقمت إليه فقلت يا رسول الله لقد قام بك هذا الرجل حتى جعلت أرثي لك من طول القيام قال أتدري من هذا قلت لا قال جبريل صلى الله عليه وسلم مازال يوصيني با الجار حتى ظننت أنه سيورثه أما إنك لو سلمت عليه لرد عليك السلام

 

 

 

الجار وماادراكم مالجار ذلك الشخص المجاور

ولا تقتصر الجيرة على الجوار فقط بل هناك الكثير

من الصور التي تدخل

تحت حكم الجيرة مثلا جاري بالمدرسة بجانب طاولة

عملي وجاري في المجلس اذا يحتوي هذا المجلس

على عدد الكثير من الاشخاص والكثير الكثير

هانحن بزمن بدأت تبني العناكب خيوطها

على مسكن الاغلبية في هذه الحياة الطويلة

وقد عزلت تلك الخيوط على انها اوهن البيوت

المسلم عن اخيه المسلم ولا يعلم اهو لازال

على قيد الحياة ام قد فارقها ولايعلم

ماهي الحالة المادية والمعنوية لذلك المجاور

امأم اعيننا تنتهك حقوق هذا الجار

لا القاء تحيه ولا سؤال لا مشاعر

ولا عواطف اخوة فأين نحن الآن من هذه الانتهاكات

ومن هو المسبب الرئيسي لها اين التنفيذ

لاحكام الشريعه سواء ً واجبة

أم سنة قد فعلها الرسول الكريم

ياأرحم الراحمين اشدد حب الدين في قلوبنا

وزدنا خوفا لك فانت العالم بما حدث وما سيحدث

عفوك يارب وغفرانك.

 

الورقة الثانية .. صلة الرحم

انظر وتامل ايها القارئ في العنوان فقط واعلم

الى اين اخذتنا وغرقت بنا سفينة الحياة

واين هو المرسى الآمن الذي سننزل فيه الاشرعة

لكي يطمئن القلب وتسكن الروح مع عظمة الرب

الآن تمعنوا في أحرف كلمة

[ الرحم ]..؟؟!!

قد جعل سبحانه وتعالى صلة الرحم طريقا

وسبيلا للوصول الى محبته ورضاه

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث قدسي

قال الله تعالى

قال الله ، عز وجل ، : أنا الرحمن ، وهي الرحم شققت لها من اسمي ، فمن وصلها أوصله ، ومن قطعها أقطعه فأبته

 

الراوي: أبو هريرة المحدث: البوصيري- المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 5/478

خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات

 

أرأيتم مدى العظمة في تلك الخصلة الطيبة

عادة خيرة تكاد ان تنعدم

 

الورقة الثالثة .. حقيقة الصداقة

هبة من الله سبحانه وتعالى فما أجملها

من هبة يا الهي اذا غمرت بحسن سيرة ووفاء وإخلاص

نصادق الكثير ونبوح مافي الذات لذلك الصديق

فإذا احسن إلينا فيارباه أتركنا بعالم الوفاء

دوما واذا خان تلك الصفة

بغرض المصلحة او أي شيء آخر

فيارباه اكشف سره وآذاه

قد عبرنا الكثير ولكن لازالت الدوامة

غير آلامنة تعرقل دوام الصداقة

فأين حقيقة تلك الصحبة ومتى سنجدها

ولماذا نتعب في الوصول إليها

من اقوال العرب قال ابن القروي

عاشر اناسا بالذكاء تميزوا

واختر صديقك من ذوي الأخلاق

يالها من حقيقة تكاد تنعدم الآن .

 

الورقة الرابعة .. التعاون

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ]

صفة فطرية باخلاق المسلم وكلما أبدع

في تقمصها كلما كسب محبة الإله

ثم الاناس ثم بساطة الرزق

نعم فطرة ولكن من بدا ينتهكها ليميتها

الذي رأى قلوبنا وأرواحنا الزكيةلعبة ودمى يلعب بها ونحن له راضخون

الى اين يابني آدم والى متى لنرفع

أيدينا ونقول له كفى كفى كفى

وابتعادنا عن أخوة الإسلام لما ؟؟

هل هو ضعف قلب ووازع ديني

ام جبن وخوف من ذلك الكائن

ليعلم الجميع ان رب السموات فوق وكل مافي

هذه الحياة يخافه فسبحانك الهي ثبتنا على دينك

التعاون في هذا الحين على وشك أن يصبح

سراب وذوبان أحرفه على وشك الانتهاء

[لماذا نرتاح عندما نبكي ؟؟ادخلي واعرفي لماذا؟؟]

ماذا نبكي ومتى نبكي... امور لا نعرفها عن الدموع البكاء حالة يتميز بها البشر دون سائر المخلوقات وهو لا يرتبط بالأحزان فقط وانما بالأفراح أيضا، ولكن ما هى حقيقة تأثير البكاء على الصحة ؟ وهل هو ضار أم نافع؟ أن الدموع التى تنهمر من العين تقود ...إلى الإصابة بالشقيقة (الصداع النصفي) ذلك لأن الدماغ يتفاعل مع الخلل فى توازنات الجسم، فقد تبين أن 85% من النساء و73% من الرجال الذين شملتهم الدراسة شعروا بالارتياح بعدالبكاء

وأن الدموع تخلص الجسم من المواد الكيماوية المتعلقة بالضغط النفسي، ولدى دراسة التركيب الكيمائى للدمع العاطفى والدمع التحسسى (الذى يثيره الغبار مثلاً) أن الدمع العاطفى يحتوى على كمية كبيرة من هرمونى "البرولاكين" و "آى سى تى أتشن" اللذين يتواجدان فى الدم فى حال التعرض للضغط، وعليه فإن البكاء يخلص الجسم من تلك المواد. وأوضح هذا الاكتشاف سبب بكاء النساء بنسبة تفوق بكاء الرجال بخمسة أضعاف، فالبرولاكين يتواجد لدى النساء بكميات أكبر مقارنة بالكمية لدى الرجال لأنه الهرمون المسؤول عن إفراز الحليب

أن الحزن المسؤول عن أكثرمن نصف كمية الدمع التى يذرفها البشر فى حين أن الفرح مسؤول عن 20% من الدمع ,أما الغضب فيأتى فى المرتبة الثالثة

وأن عدم القدرة على البكاء كان السبب وراء العديد من الأمراض ومن جانب آخر عندما قام العلماء بتحليل الدموع وجدوا أنها تحتوى على 25% من البروتين وجزء من المعادن خاصة المغنيسيوم وهى مواد سامة يتخلص منها الإنسان عند البكاء

كما تبين أن المرأة تبكى 65 مرة فى العام بينما يبكى الرجل 15 مرة للبكاء فوائد كثيرة على سبيل المثال قد يحمى من الإصابة بالأمراض النفسية فالشخصية التى تفرغ شحنات الانفعال أولا بأول قد لا تصاب بمرض مثل الشخصية الأخرى التى تكبت انفعالاتها ولا تعبر عنها بالبكاء، أما بكاء الفرح الذى يعبر عن انفعالات السرور والبهجة وهو ظاهرة صحية تساعد على الراحة النفسية كذلك فالبكاء عند بعض حالات الأمراض النفسية أو فى -مراحل معينة-من علاج تلك الأمراض قد تكون له دلالة علاجية جيدة لدى هؤلاء المرضى ومنها الحالات النفسية المصاحبة بأعراض تحويلية مثل الإصابة بعدم القدرة على الكلام أو المشى بعد التعرض لضغوط نفسية شديدة أو إنسان يبكى دون أسباب ظاهرة وهى فى حالات الاكتئاب النفسى أو حالات الحزن الشديد وبدون أن يكون لفقدان هذه القدرة تفسير عضوى وغالبا عن علاج تلك الحالات والكلام ومن أبرز أنواع الدموع التى تسيل من العين

- الدموع المطرية ، وهي تحافظ على رطوبة العين وصحتها، فهي تساعد العين على التحرك بسهولة في التجويف، كما أنها تحتوي على أملاح وأنزيمات تقتل الكائنات الدقيقة

لدموع التحسسية : تحتوي على مواد الدموع المطرية ذاتها، وهنا تزيد الغدد الدمعية من إفراز الدموع لحماية العينين من الأوساخ والملوثات وأشياء مثل أبخرة البصل

- جموع العواطف وهي تنهمر مرد فعل على أحداث عاطفية، وتحتوي هذه الدموع على هرمونات وبروتينات والأندروفين وهي عبارة عن مسكن ألم طبيعي، وتساعد هذه المواد على طرد المواد السامة من الجسم لتخفيف حدة الضغط النفسي ....

[همسات إلى قـلبــي]

بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و بعد .... كنت جالسة في يوم أفكر في أمر ما و خرجت مني هذا الكلمات ، و قد جعلتها على هيئة عناصر ثم تعليقي على كل منها اسأل الله أن ينفعني و إياكن بها ....

 

 

 

 

 

 

نبدأ :

 

 

1- استعن بالله و لا تعجز

2- و من يتوكل على الله فهو حسبه

3- و على الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين

4- اللهم إني استودعت نفسي عندك

5- الله هو الولي

6- الله هو الوكيل

7- الله عز وجل قريب

8- الله عز وجل مجيب

9- إن رحمة الله قريب من المحسنين

10- لا تحزن

11- عجباً لآمر المؤمن

12- والله يعلم و أنتم لا تعلمون

13- نتيجة الاستخارة هي الخير

14- الرضا بقضاء الله عز وجل

15- لعله خير

16- اللهم اشرح صدري

17- اللهم اهدِ قلبي

18- اللهم ثبتني على الحق

19- اللهم هيئ لي من أمري رشداً

20- الابتلاء سنة الله في الأرض

21- الله يبتلى ليهذب لا ليعذب

22- و قال ربكم ادعوني استجب لكم

23- من وجد الله فماذا فقد و من فقد الله ماذا وجد

24- الله وحده هو الذي يعلم الغيب و يعلم السر و أخفى فلا داعي للخوف

25- حسبي الله وحده .

 

=============

 

 

1- استعن بالله و لا تعجز

 

 

- لا تقف لا تترد لا تتعجل لا تندم فالأيام ستمضى تلو الأخرى و ما مكتوب سنراه لا مفر منه ، فلتستعين بالله الذي خلقنا الذي يعلم كل شيء و لا تخفى عليه خافيه .

 

 

 

=============

 

 

2- و من يتوكل على الله فهو حسبه

 

 

- الله عز وجل خالقي و لأبد من التوكل عليه وحده سبحانه فهو الذي يعلم السر و أخفى و ما خاب عبد وكل أموره لله ، فالله قريب مجيب رحيم هو حسبنا و نعم الوكيل .

 

 

=============

 

 

3- و على الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين

 

 

- على قدر إيمان العبد يكون توكله ، فالله وحده هو الذي نرفع أيدينا للدعاء له سبحانه و قد شرع لنا الدعاء و هو يعلم ما في نفوسنا فعلى قدر إيماني سيكون توكلي ، وحسن الظن بالله مطلوب فالله رحيم لطيف .

 

 

=============

 

 

4- اللهم إني استودعت نفسي عندك

 

 

- سبحان الله العظيم القريب المجيب الذي لا يخيب ظن من دعاه ، و رحمته سبحانه شامله جميع الخلائق ، فكيف تكون رحمته و لطفه بمن استودع نفسه عنده ، و يعلم أن الله لن يضيعه ابداً ؟ فهو سبحانه يعلم السر و أخفى و إليه يرجع الأمر كله .

 

 

=============

 

 

5- الله هو الولي

 

 

- فالله عز وجل ولي المؤمنين " الله ولي الذين آمنوا " فهو كافيهم و وليهم ، من استعان به نجاه، فلنحسن الظن بالله و كله مقدر و مكتوب و سنراه شئنا أم أبينا !

 

 

=============

 

 

6- الله هو الوكيل

 

 

- سبحانه و تعالى هو الوكيل فمن وثق به و توكل عليه حق توكله هَدى قلبه و شرح صدره و أزال عنه ما أهمه و أغمه ، فالله هو الوكيل فلنحسن الظن بالله و هو حسبنا " كافينا " و نعم الوكيل .

 

 

=============

 

 

7- الله عز وجل قريب

 

 

- قال الله تعالى : " و إذا سألك عبادي عني فإني قريب " فسبحانه قريب من عباده يعلم ما في نفوسهم ، فلندعو الله و نحن موقنون بالإجابة و والله لن يخذلنا أبدا .

 

 

=============

 

 

8- الله عز وجل مجيب

 

 

- سبحانه و تعالى يجيب دعوة الداع إذا دعاه ، فلنحسن الدعاء و لنستعين بالله و لنثق في الله و هو سبحانه قريب مجيب .

 

 

=============

 

 

9- إن رحمة الله قريب من المحسنين

 

 

- الله عز وجل رحيم لطيف بعباده يرزق من يشاء و رحمته وسعت كل شيء ، فهو أرحم بنا من أنفسنا سبحانه و هو أرحم بما من أمهاتنا و هو الرحمن الرحيم .

 

 

=============

 

 

10- لا تحزن

 

 

- فالحزن متعب و مرارته شديدة و لمَ الحزن على شيء قدره الله تعالى ؟

 

 

=============

 

 

11- عجباً لأمر المؤمن

 

 

- لمَ نحزن و نحن نعلم أن أمر المؤمن كله له خير ؟ كل شيء في حياة العبد خير له ، إن كانت سراء شكر الله فـخير ، و إن كانت ضراء و صبرنا فهو ابتلاء لتفكير الذنوب و رفع في الدرجات .

 

 

=============

 

 

12- و الله يعلم و انتم لا تعلمون

 

 

- سبحانه من دعوناه و تذللنا له في الدعاء و أختار لنا شيء فلمَ الحزن ؟ أليس الله عز وجل باحكم الحاكمين ؟ أليس الله تعالى هو الرحمن الرحيم ؟ فلنمضي و لنستعين بالله تعالى وحده .

 

 

=============

 

 

13- نتيجة الاستخارة هي الخير

 

 

- الم ندعو الله عز وجل ؟ الم نقول اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني و معاشي و عاقبة أمري فقدره لي و يسره لي ثم بارك لي فيه .... فلمَ القلق و الخوف ؟ و الدعاء شامل جامع و كل ما هو مكتوب سنراه حتماً ، فالحمد لله تعالى على كل حال .

 

 

=============

 

 

14- الرضا بقضاء الله

 

 

- الرضا إحساس لا يوصف و من ردى بقضاء الله رضاه ، و نحن طرقنا جميع السبل و علينا الصبر و الرضا ، فلمَ الضجر و نحن أصلا في دنيا فانية في يوم ما سنرحل عنها عاجلاً أو أجلا .

 

 

=============

 

 

15- لعله خير

 

 

- كل أمر المؤمن خير و اختيار الله حتماً هو الخير فلنرضى و لنصبر و لندعو الله فهو رحيم بعباده .

 

 

=============

 

 

16- اللهم اشرح لي صدري

 

 

- يارب اشرح صدري لما فيه الخير و الصلاح فأنا أثق بك خيراً ، و الله عز وجل لم يضيعني ، فاللهم دبر لي أمري و اشرح لي صدري.

 

 

=============

 

 

17- اللهم اهدِ لي قلبي

 

 

- اللهم إنى استودعت قلبي عندك فلا تجعله إلا لك و حدك يارب العالمين .

 

 

=============

 

 

18- اللهم ثبتني على الحق

 

 

- الثبات في هذا الزمان ما نرجوه فاللهم لا تجعلني افرط في حق من حقوقك قيد أنمله لرضاء خلقك ، فأنت وحدك تملك قلبي و قلوبهم فاللهم ثبتني على الكتاب و السنة حتى الممات يارب العالمين .

 

 

=============

 

 

19- اللهم هيئ لي من أمري رشداً

 

 

- اللهم يسر لي كل سبيل موصول إلى الرشد و أصلح لي أمر ديني و دنياي فلا خاب عبد دعاك .

 

 

=============

 

 

20- الابتلاء سنة الله في الأرض

 

 

- لأبد أن يعلم كل منا أننا في دنيا و ليست جنة ! فلابد من ابتلاء و محن ، و من لم يبتلى فهو شيطان ، فعلينا تقبل الابتلاء و الدعاء بالسداد و الثبات ، فالغاية من الابتلاء الصبر و التمحيص ثم دخول الجنة ، و الدنيا دار ابتلاء مهما عشنا فيها فسيأتي يوم و نرحل عنها و الحساب و الأجر يوم القيامة .

 

 

=============

 

 

21- الله يبتلي ليهذب لا ليعذب

 

 

- ابتلاء الله رحمة لعباده ، فهو سبب دخولهم الجنة ، سبب لمراجعتهم أنفسهم ، سبب لقربهم من الله تعالى ، و الله رحيم قريب .

 

 

=============

 

 

22- و قال ربكم ادعوني استجب لكم

 

 

- الله يعلم الغيب " وحده" فلمَ لا نلح في الدعاء ؟ فقد يصادف وقت إجابة فيرزقنا الله من فضله .

 

 

=============

 

 

23- من وجد الله ماذا فقد و من فقد الله ماذا وجد

 

 

- أهم شيء الصلة بالله وحده و يكفينا أن نشعر برحمة الله بنا ، فالحياة من غير إحساس برضا الله عذاب ، فلندعو و لنجتهد و إن غداً لناظره قريب .

 

 

=============

 

 

24- الله وحده هو الذي يعلم السر و أخفى و هو الذي يعلم الغيب فلا داعي للخوف

 

 

- مهما استشارنا من حولنا و اقتنعنا بوجهة نظرهم يبقى أن علمهم محدود ، فالله وحده هو الذي يعلم الغيب ، فلنتوكل على الله حق توكله و لندعو الله دوماً و لا نتوقف .

 

 

=============

 

 

25- حسبي الله وحده

 

 

- الله كافيني الله قريب الله رحيم هو حسبنا و نعم الوكيل فاللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا و لا إلى النار مصيرنا .

 

 

=============

 

 

و آخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ~

[لـآ تُهمِل ذآتكَ فَ .. تُهمِلكَ]

أن من آسبآب آنعدآم آلثقه بِ آلنفس :

1.تهويل آلآمور وآلموآقف بحيث تشعر بأن من حولك يركزون على ضعفك

ويرتقبون كل حركه غير طبيعيه تقوم بهآ.

2.آلخوف وآلقلق بأن يصدر منك تصرف مخآلف لِ لعآدة حتى لآيوآجهك آلآخرون بِ آللوم آو آلآحتقآر .

3.آحسآسك بِ آنك ضعيف ولآيمكن آن تقدم شى آمآم آلآخرين وتشعر بآن ذآتك لآشىء يميزهآ

وغآلبآ من يعآني هذآ آلتفكير آلهدآم يرى نفسه آنسآن حقير.

وآلنقطه آلثآلثه هي آخطر مشكله لآنهآ تدمرك وتدمر كل طآقه آبدآع لديك

فعليك آن تتوقف عن آحتقآر نفسك وآلتكرآر عليهآ بِ بعض آلآلفآظ

آلتى تدمر شخصيتك مثل ( آنآ فآشل , آنآ )

فهي تشكل خطراً كبيراً على آلنفس وتحطمهآ.

 

 

هنآك آسبآب تستطيع تحديد مصدر آلمشكله :

1. قد يكون هذآ آلآحسآس بسبب فشل فى آلدرآسه آو آلعمل وتلقى بعض آلآنتقآدآت آلحآده

من قبل آلوآلدين بشكل جآرح .

2. آلتعرض لحآدث قديم كآلآحرآج آوآلتوبيخ آلحآد آمآم آلآخرين آو آلمقآرنه بينك وبين آقرآنك

وآلتهوين من قدرآتك وموآهبك .

3. نظرة آلآصدقآء آو آلآهل آلسلبيه لذآتك وعدم آلآعتمآد عليك في آلآمور آلهآمه

آو عدم آعطآئك آلفرصه لآثبات ذآتك .

مـــلآحــظـــه :

مسآعدتك للآخرين تعزز من ثقتك بنفسك وآلظهور بمظهر لآئق حسن يعزز

آيضآ من ثقتك بنفسك.

 

 

هنا لآ تهمل ذآتك فتهملك .

[قبل أن تبدأ في نزع شجرة الشر في الآخرين .. ابحث عن شجرة الخير واسقها]

اللهم أني عفوت عن كل من ظلمني واغتابني وانتقص من قدري فاعفو عنه واغفر لي يارب إذا أسأت الى الناس فأعطني شجاعة الاعتذار وإذا اساء لي الناس فأعطني شجاعة العفو

 

 

 

 

اعلموا ان من عاش لغيره سيعيش متعبا

 

لكنه سيحيا كبيرا ويموت كبيرا ويلقى الله مسرورا

 

ويحيا فى الجنة قريرا

 

اااااااااااااااااااااااااااااااااه

 

مااجمل ان تعيش على الارض

 

تاكل وتشرب وتنام

 

والله ينادى باسمك فى السماء

 

انى احب فلانا فاحبوه

 

فاعلموا احبائى فى الله ان السعاده الحقيقية هى تحمل الاذى من الاخرين والعفو عنهم مع المقدرة وحلمك وصبرك عليهم حتى تستطيع باذن الله ان تاخذهم من ظلمات المعاصى الى نور الطاعة

 

كن بهم رفيقا

 

أكثر الناس الذين نخالطهم مهما بلغ من السوء .. إلا أنه لا يخلو من خير وإن كان قليلاً ..

فلو استطعنا أن نعثر على مفتاح الخير لكان حسناً ..

كن بهم حليما

 

ولربما صبر الحليم على الاذى وفؤاده من حره يتاوه ولربما شكل الحليم لسانه حزر الكلام وانه لمفوه

 

ولاتلعنهم

 

وكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. بلغ من خلقه أنه كان يلتمس المعاذير للمخطئين .. ويحسن الظن بالمذنبين ..

وكان إذا قابل عاصياً ينظر فيه إلى جوانب الإيمان قبل جوانب الشهوة والعصيان ..

يعاملهم كأنهم أولاده وإخوانه .. يحب لهم الخير كما يحبه لنفسه ..

 

*******

 

أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، فقال رجل من القوم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تلعنوه ، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله ) .

 

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6780

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

العفو يشفي أفضل من العقاب .. أحيانا

 

واعلموا

قبل أن تبدأ في نزع شجرة الشر في الآخرين .. ابحث عن شجرة الخير واسقها

 

 

[ماذا أعددت لها]

جزاك الله كل خير اخى ابن تيمية تم التقيم

[.. من هو الأب؟ وماذا يعني لك؟]

اللهم امين

 

ربنا يبارك فيكى ويحفظك اختى نسرين

 

الموضوع فى منتهى الروعة تم التقيم

[أغني امرأه في العالم]

بارك الله فيكم

ووفقكم الله الى كل خير

[متي أراك حافظا للقرءان ؟ ؟ ؟]

بارك الله فيكى اختى فخورة بنقابى