نمله سبب فى اسلام عالم استرالى(سبحان الله)

[عاشق الاسطورة محمد زيدان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة اله و بركاته

نملة سبب إسلام عالم استرالي سبحان الله

قال تعالى:-

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [النمل : 18]

قبل اعوام قليلة اجتمع مجموعة من علماء الغرب في سبيل البحث عن خطأ في كتاب الله تعالي حتي تثبت حجتهم بأن الدين الاسلامي دين لا صحة فيه و بدؤا يقلبون المصحف ...

حتي وصلوا الي الاية الكريمة التي ذكرتها في البداية , او بالأحرى عند لفظ "يحطمنكم"

و هنا اعترتهم الغبطة و السرور فها قد وجدوا في نظرهم ما يسيء للأسلام

فقالوا بأن الكلمة "يحطمنكم" من التحطيم و التهشيم و الت**ير فكيف يكون للنملة ان تتحطم فهي ليست مادة قابلة للتحطم

قال تعالى: ( كبرت كلمة تخرج من أفواهم إن يقولون إلا كذبا )

و بدأوا ينشرون اكتشافهم الذي اعتبروه عظيما

و بعد أعوام مضت من اكتشافهم ظهر العالم الاسترالي الذي اجري بحوثا طويلة علي تلك المخلوقة الضعيفة ليجد ما لا يتوقعه إنسان علي وجه الأرض.!

لقد وجد ان النملة تحتوي علي نسبة كبيرة في جسمها من الزجاج ولذلك ورداللفظ المناسب في مكانه المناسب

و علي اثر ذلك أعلن العالم الاسترالي إسلامه.....

فسبحان الله العزيز الحكيم ،،

[ABOTASNEEM]

جزاكم الله كل خير

 

حبيبى

 

عاشق الاسطورة

محمد زيدان

[سبرتو]

جزاكم الله خيرا ويا سبحان الله

[BLACKDREAM]

و ما ينطقون الا كذبا

 

الله لا يخطء جل جلاله

 

سبحانك اللهم عما يصفون

 

تعاليت و عظمت و عظمت كلمتك

 

لا اله الا انت و لا نعبد سواك يا الله ياكريم

[m_gamal]

حقا

-= لا اله الا الله =-

 

مشكور أخى على الموضوع

[على المرابط]

شكرا لك اخى على هدا الموضوع الشيق وازيدك عليه الاعجاز البيانى فى هده الايه لفضيلة

* الدكتور فاضل صالح السامرائي:

(حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) النمل) ما الإعجاز البلاغي في الآية؟

هم يقولون هذه النملة يذكرون عدة أمور فيها، يقولون أحسّت بوجود سليمان وبادرت بالإخبار ونادت (يا أيها النمل) ونبّهت (أيها) وأمرت (ادخلوا) ونهت (لا يحطمنكم) وأكّدت (نون التوكيد) ونصحت وبالغت (يحطمنّكم) كلكم لا يترك واحدة منكم، وبيّنت (من الذي سيحطمهم) وأنذرت وأعذرت سليمان (وهم لا يشعرون) ونفت. هنالك ما هو أهم من هذا في التركيب والتأليف وليس المهم هذا الجمع لكن تأليف العبارة، كل عبارة نقولها يمكن أن نذكر جملة أمور من هذا النوع لكن كيف تركبت هذه العبارة؟ قالت (يا أيها النمل) ولم تقل يا نمل، كلها نداء لكن (أيها) فيها تنبيه، المنادى في الحقيقة النمل وليس (أي) نعربها منادى ولكن توصل، حتى إذا كانت واحدة مشغولة تسمع فيما بعد، لو قالت يا نمل وواحدة لم تسمع يفوتها النداء، هذا تنبيه وهذا الفرق بين يا نمل ويا أيها النمل. قالت (ادخلوا) هذا الخطاب بضمير العقلاء ولم تقل ادخلي أو ادخلن فخاطبتهم بالعقلاء العاقل يعي النصيحة ثم قال (مساكنكم) يعني كل واحدة تدخل إلى مسكنها وكل واحدة تستقر فيه ونفهم أن لكل نملة مسكن، والإضافة إلى ضمير العاقل (كم) في مساكنكم. ثم ذكر سليمان بإسمه العلم ولم تذكر الصفة لا تتحمل المسألة أولاً النمل يعرفه وإن لم يذكره لأن هذا يحكم الجميع وهو غير مجهول وحتى يبادروا فوراً بالدخول. وقال وجنوده لم تقل ولجنود، سليمان هذا الحاكم له جنود كثيرين من الطير وغيرهم لو قالت الجند لكانت تعني العساكر فقط أما جنوده فكثيرين (وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) النمل)، ثم قالت وهم لا يشعرون نفت شعورهم ولم نفي العلم ما قال فهم لا يعلمون. يعني جنود تشمل الإنس والطير، (جنوده) إضافة لسليمان تعظيماً له وجنود سليمان كثيرة ومتعددة ومتنوعة (وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ) الطير من جنود سليمان أيضاً.

سؤال: هل كانت النملة تكلمهم بلسان الحال؟

سيدنا سليمان عُلم منطق الطير فتبسم ضاحكاً من قولها، سمع الكلام وأدركه وهي تخاطبهم.

(لا يحطمنكم) لا يحطمنكم نهي تنهي النمل عن التواجد في مثل هذا المكان حتى لا يُحطم. أصحاب الإعجاز العلمي يقفون عند (يحطمنكم) يقولون أن النمل مصنوع من مواد سيليكونية قابلة للتحطيم

تم تعديل March 22, 2009 بواسطه على المرابط