الغير الغيره ....... ياعباد الله

[زيزو 0]

الغيرة .. الغيرة يا عباد الله

 

الشيخ سلمان بن يحيى المالكي*

 

الغيرة خلق حميد ، وخلة جميلة ، وصفة جليلة وهى سمة عباد الله الصالحين وجنده المفلحين ، الغيرة سياج منيع لحماية المجتمع من التردي في مهاوي الرذيلة والفاحشة والتبرج والسفور والاختلاط المحرم ، الغيرة قوة روحية تحمي المحارم والشرف والعفاف من كل مجرم وغادر ، الغيرة مظهر من مظاهر الرجولة الحقة ، وهي مؤشر على قوة الإيمان ورسوخه في القلب ، نعم .. إن أشرف الناس وأعلاهم قدراً وهمة ، أشدهم غيرة على نفسه وخاصة وأهله ، ومن حُرِم الغيرة حُرِم طهر الحياة ، ومن حُرِم طهر الحياة فهو أحط من البهيمة الأنعام ، ورحم الله ابن القيم يوم قال:" إذا رحلت الغيرة من القلب ترحلت المحبة بل ترحل الدين كله" [ الفوائد ] .

 

الغيرة من صفات الله

 

1- ( يا أمة محمد ! إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته ، يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلاً ) [ رواه البخاري ] .

 

2- ( ما من أحد أغير من الله ، من أجل ذلك حرم الفواحش .. ) [ رواه البخاري ] .

 

3- ( إن الله تعالى يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه ) [رواه البخاري ] .

 

4- قال سعد بن عبادة رضي الله عنه : لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) [رواه البخاري ] .

 

5- ( ليس شيء أغير من الله ، من أجل ذلك حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) [ رواه البخاري ] .

 

6- ( المؤمن يغار والله أشد غيرة ) [ رواه مسلم ] .

 

7- غيرته على أوليائه إذا أوذوا ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ) [ رواه مسلم ] .

 

8- غيرته على كتابه الذي أنزله ليكون نبراسا للأمة .. ( يدرس الإسلام حتى لا يدرون ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ، ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا تبقى في الأرض منه آية ) [ رواه أبو داود ] .

 

9- يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : " اتصاف الله تعالى بهذه الصفة ، والأدلة على ذلك ، وأنها صفة كمال ، كما رد على من زعم أنها انفعالات نفسية [ الفتاوى 6 / 120 ] .

 

غيرة المعصوم صلى الله عليه وسلم

 

1- عن عائشة قالت : دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه ، قالت : فقلت : يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة ، قالت : فقال : ( انظرن إخوتكن من الرضاعة ؛ فإنما الرضاعة من المجاعة ) [ رواه البخاري ] .

 

2- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال : كان الفضل بن عباس - رضي الله عنه - رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، فجعل رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر [ رواه مسلم ] .

 

3- غيرته على محارم الله ، تقول عائشة رضي الله عنها : " وما انتقم رسول الله لنفسه إلا أن تنتهك حرمات الله فينتقم لله بها " [ رواه مسلم ] .

 

4- غيرته على أهله المباركين ، ذكرت إحدى أزواجه - صلى الله عليه وسلم - امرأة بنقص فيها ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ) [ رواه أبو داود ] .

 

الغيرة في البيت النبوي

 

1- عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما رأيت صانعاً طعاماً مثل صفية ، صنعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاماً فبعثت به ، فأخذني أَفْكَلُ - أي أصابتها رعدة بسبب الغيرة الشديدة - فكسرْت الإناء ، فقلت : يا رسول الله ، ما كفارة ما صنعت ؟ قال إناء مثل إناء وطعام مثل طعام ) [ رواه النسائي ] .

 

2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : استأذنت هالة بنت خويلد ، أخت خديجة ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة - شبه صوتها فتذكر خديجة - فارتاح لذلك - هشّ لمجيئها وهذا من وفائه وحسن عهده لخديجة - فقال : اللهم ! هالة بنت خويلد، فغرت فقلت : وما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين ، هلكت في الدهر ، فأبدلك الله خيراً منها .. [ رواه البخاري ] .

 

3- عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأقول : وتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله عز وجل : { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت } قالت : قلت : والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك ، أي يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور . [ رواه البخاري ] .

 

أنواع الغيرة

 

1- غيرة محمودة ، وهي الغيرة التي يحبها الله ورسوله , كالغيرة على محارم الله ، وغيرة المسلم على أهله ومحارمه فيغضب إذا انتُهِكت المحارم واقتُرِفت الآثام وتُعدِّيت الحدود ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " فالغيرة المحبوبة هي ما وافقت غيرة الله تعالى وهذه الغيرة هي أن تنتهك محارم الله وهي أن تؤتى الفواحش الباطنة والظاهرة " [ الاستقامة ج:2 ، ص:7 ] .

 

2- غيرة مذمومة ، والتي يكون سببها التنافس والحسد على أغراض شخصية وأمور دنيوية ، كالغيرة والتنافس من أهل النعم وأصحاب المهن ،والغيرة في مباح لا ريبة فيه ، فهي مما لا يحبه الله بل ينهى عنه إذا كان فيه ترك ما أمر الله غير الريبة فلا تكثر الغيرة على أهلك ولم تر منها سوءً ، فتُرمى بالشر من أجلك وإن كانت منه بريئة والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( وأما الغيرة التي يبغض الله عز وجل فالغيرة في غير ريبة ) [ رواه النسائي ] .

 

الغيرة عند البشر

 

1- قوم لا يغارون على حرمات الله بحال من الأحوال ، كالديوث والقواد وأهل الاباحة الذين لا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق ، ويجعل ذلك سبيله وسلوكه وطريقه .. {واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله امرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء .. } .

 

2- قوم يغارون على ما محارم الله ، وعلى ما أمر به مما هو من نوع الحب والكره ، ويجعلون ذلك غيرة ، فيكره أحدهم من غيره أموراً يحبها الله ورسوله ، ومنهم من جعل ذلك طريقاً وديناً ويجعلون الحسد والصد عن سبيل الله وبغض ما أحبه الله ورسوله غيرة .

 

3- قوم يغارون على ما أمر الله به دون ما حرمه ، فتراهم في الفواحش لا يبغضونها ولا يكرهونها ، بل يبغضون الصلوات والعبادات ، كما قال تعالى فيهم : { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً } .

 

4- قوم يغارون مما يكرهه الله ويحبون ما يحبه الله ، وهؤلاء هم أهل الإيمان [ بتصرف من الاستقامة لابن تيمية ج: 2 ص: 7 ] .

 

هل هذا من الغيرة؟

 

1- من يُقرّ الخبث في أهله بمتاجرة الأعراض ، والإقرار بذلك بفعل ألوان الفاحشة .. ( ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : مدمن الخمر ، والعاق ، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ) [ رواه أحمد ] .

 

2- السفر إلى بلاد العهر والفجور ؛لإشاعة الفاحشة ، ونشر بواعثها ومثيراتها ، والتخلي عن الحجاب الشرعي ، ونبذه وراء الظهور .

 

3- إدخال ما يثير مكامن الشهوة ويخمر العقل ويفسد الروح من آلات وأجهزة وفضائيات تحرف الشباب وتثير الفتيات وتفسد ذوات الخدور .

 

4- خروج النساء سافرات متبرجات متعطرات متخلعات إلى الأسواق والمنتديات والطرقات وعروض الزينة ، ومخالطتهن بالرجال الأجانب .

 

5- تجول النساء والفتيات في السيارات مع السائق الأجنبي بدون محرم ، مع إبداء الإشارات بالنظرات والغمزات والضحكات مما يخلّ بالغيرة والحياء .

 

6- استقطاب الأسر المترفة الخدم والسائقين واختلاطهم بربات البيوت ، وكذا الخادمات بأبناء المسلمين مع تمكنهم بالخلوة المحرمة وإغضاء الطرف عنهم وعدم الرقيب .

 

7- دخول الزوجة على شقيق الزوج ، ومباشرته ومقابلته ومحادثته والسلام عليه وقضاء الساعات الطوال معه .

 

8- تساهل بعض الرجال وأولياء الأمور مما يحدث لنسائه وبناته في داره من الألبسة المحرمة ، من بنطال وعباءة على الكتف وغطاء الرأس الفاضح .. أضف إلى ذلك انتشار تلك الألبسة في أوساط النساء ، والتجمّل بها في الأعراس والأعياد والمناسبات والتجمعات العائلية .

 

9- اشتراط بعض النساء أن لا يكشف عليهن حال مرضهن أو الذهاب بهن إلى المستشفى إلا رجل طبيب وكذا العكس لدا الرجال .

 

10- ظاهرة انتشار محلات التصوير النسائية لالتقاط الصور التذكارية في أجمل حلة وأبها زينة ، وتوزيعها والتفاخر بها بين الأقارب والأصحاب مما يجر النكبات والويلات .

 

11- ظاهرة التصوير في الأعراس بأنواع التصوير المباشر وغير المباشر ، وأخذ الصور للعريس والعروس ، أو الجمع بينهما في الصورة الواحدة .

 

12- اللقاءات الفاضحة من المغنين والمغنيات ، والماجنين والماجنات ، في الفضائيات مع وجود الاتصال المباشر من المعجبين والمعجبات ، التي لا تخلو من الخضوع بالقول والميوعة وإثارة الشهوات .

 

13- نشر الأغاني الساقطة ، والأفلام الآثمة ، والقصص الداعرة ، والملابس الخالعة في شتى مجالات الاتصال من مسموع ومقروء ومشاهد على الشواطئ والمتنزهات والأسواق والطرقات .

 

14- جرأة بعض الأقلام الساقطة ، والأفلام الهابطة ؛ لتمزيق حجاب العفة والكرامة .

 

أسباب ضعف الغيرة

 

1- حب المعاصي ، فكلما هاجت أمواج المعصية خبت نار الغيرة في القلب ، قال ابن القيم : " فصل : ومن عقوباتها - أي المعاصي - أنها تطفيء من القلب نار الغيرة ، التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن ؛ فإن الغيرة حرارته وناره التي تخرج ما فيه من الخبث والصفات المذمومة كمال يخرج الكير خبث الذهب والفضة والحديد [ الجواب الكافي جـ:1ص: 43 ] .

 

2- الانخداع بالحضارة الغربية ، فقد أملى الشيطان لكثيرٍ من خلق الله أنه لا حضارة ولا تقدم إلا بنقل أنماط الحياة الغربية على كافة المجالات إلى المجتمعات الإسلامية .

 

3- تسلط الزوجة وانهيار مبدأ قوامة الرجل المنزل ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "ولهذا لما اطلع على مراودتها - أي زوج العزيز – قال : {يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين } ، فلم يعاقبها ولم يفرق بينها وبين يوسف ، حتى لا تتمكن من مراودته ، وأمر يوسف أن لا يذكر ما جرى لأحد محبة منه لامرأته ، ولو كان فيه غيرة لعاقب المرأة .

 

4- التساهل في قضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حتى ألفت القلوب المنكرات ، واستولت عليها الشهوات وحينئذ تلاشت الغيرة عند كثير من الناس إلا ما رحم ربي.

 

وأخيراً ..

فإنَّه بصيانة العرض وكرامته يتجلى صفاء الدين وجمال الإنسانية ، وبتدنسه وهوانه ينزل الإنسان إلى أرذل الحيوانات البهيمية ،وطريق السلامة لمن يريد السلامة بعد الإيمان بالله ورحمته وعصمته في التمسك بشرعته ،ونهج سلوك سنته .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* إمام وخطيب جامع الفتح بالرياض وداعية في وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة