احذروا المخالفات الشرعيه في العيد

[ali desoky 391]

العلماء يحذرون من المخالفات الشرعية في العيد

 

 

 

 

 

نحن نعيش أيام الجائزة والفرحة والسرور الشرعي بعد أداء فريضة الحج وهو يوم العيد وأيام ثلاثة بعده سماها العرب أيام التشريق لأن المسلمين كانوا يجففون اللحم فيها ويذبحون اضحياتهم ووصفها الرسول بأنها أيام أكل وشرب وجعل لها آداب علي المسلم ان يلتزم بها فهي أيام الإصلاح بين المتخاصمين وصلة الارحام والعطف علي الأيتام والتواصل والتراحم بين أبناء الأمة الاسلامية كلها واذا كانت أيام صلح بين أفراد فأحري بها ان تكون أيام تقارب بين شعوب الأمة الاسلامية كلها

 

 

 

يقول د. فتحي عثمان الفقي أستاذ الفقه بجامعة الأزهر ان لكل أمة عيدا تظهر فيه شعائرها وتعلن فيه عن فرحتها وسرورها وبهجتها في حدود ما شرعه الله وأمر به وقد انعم الله علي أمة محمد صلي الله عليه وسلم بأن شرع لها عيدان ذات صيغة شرعية تظهر فيهما البهجة بعيدا عن الافراط والتفريط.

 

 

أضاف ان العيد سمي عيدا لعودة علي الناس بالفرح أو تفاؤلا بأن يعود علي من أدركه من الناس وأول عيد أدركه النبي كان في السنة الثانية للهجرة ولا ينبغي لأحد ترك الزينة والطيب في الأعياد مدعيا التقشف والزهد مع القدرة عليه فمن تركه رغبة منه فهو متبرع وذلك لأن الله جعل ذلك اليوم يوم فرح وسرور

 

 

 

أشار إلي ان النبي قدم للمدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال لقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الأضحي ويوم الفطر وروي عن أم المؤمنين عائشة دخل علينا أبوبكر في يوم عيد وعندنا جاريتان تذكران يوم بعاث وهو من الأيام المشهور بين الأوس والخزرج تقل فيه صناديد الأوس والخزرج فقال أبوبكر أمز مارة الشيطان في بيت رسول الله وقالها ثلاثا فقال النبي يا أبابكر ان لكل قوم عيدا واليوم عيدنا وعن عائشة قال النبي يومئذ لتعلم اليهود ان في ديننا فسحه.

 

 

 

قال من آداب عيد الأضحيي ان النبي كان يخالفان الطريق ذهابا وايابا لتشهد الملائكة ويستحب فيه لبس أجمل الثياب وأحسنها بعد الاغتسال وان يمس من الطيب ان كان عنده وألا يصحبه محرم من مأكل ومشرب أو تعرض لحرمات المسلمين من الشباب الطائش أو تعطر النساء أثناء الخروج وألا يخرجن متبرجات والا يختلطن بالرجال في أماكن التجمع والمزاحمة.

 

 

أضاف في ذلك اليوم علي كل مسلم أن يصل رحمه وان يصلح بين المتخاصمين وان يوسع علي الاهل والأولاد في حدود المعروف وبدون اسراف ولا تبذير.

 

 

قال د. الفقي ان زيار القبور مستحبة للرجال لقوله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزورها وكان النهي عنها أولا لأنها كنت زريعة لأمور محرمة فلما استقر الاسلام ورسمت العقيدة أذن الشرع فيها لأنها تذكر بالموت ورخص الامام مالك للنساء وبعض الاصناف في زيارة النساء للقبور وعند الشافعية ثلاثة أقول هي الاباحة والكراهة والتحريم.

 

 

أضاف ان زيارة القبور في يوم العيد مكروهة سواء للرجال أو النساء لأنها تتنافي مع الحكمة من مشروعية العيد وان بعض الناس يرتكبون مخالفات شرعية في الزيارة مثل الجلوس علي المقابر وذلك حرام وروي أبو هريرة عن النبي قوله لأن يجلس أحدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلي جلدة خير له من أن يجلس علي قبر.

 

 

 

ومنها ان الهدف من زيارة القبور الدعاء للميت والسؤال لله سبحان وتعالي بالرحمة والمغفرة ان يغفر له ولكن ما يحدث تجديد للاحزان والنياح كما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج للقبور آخر الليل أما ما يفعله البعض هو الخروج مع بداية يوم العيد وذلك تبين مخالفة أخري للنبي.

 

 

يقول د. محمد زناتي عميد كلية الدراسات الاسلامية بالأزهر ان الاعياد في الاسلام مرتبطة بمناسبات دينية واضحة فبعد صيام رمضان يأتي عيد الفطر المبارك ليحتفل المسلمون بأن الله أتم عليهم نعمة الصيام والعبادة فالعيد مرتبط بالدين والقيم والاخلاق وليس مدعاة للتحلل والفجور وارتكاب الحرام وانما يكون عيدا اسلاميا لأن الله أعاننا علي عبادته.

 

 

أضاف ان عيد الأضحي سبقه حجة الاسلام ففيه الحج والمشاعر وبعد ان يتم الله سبحانه وتعالي علي الحجاج بنعمة الذهاب والصح والمال والقدرة علي تأدية الفريضة أباح لهم ان يفرحوا الفرح المباح فرحا بما أتمه الله عليه من تأدية الفريضة.

 

 

أشار إلي ان أعياد الاسلام فيها مرح مباح والنبي صلي الله عليه وسلم قال روحوا عن أنفسكم ساعة وساعة فان القلوب إذا كلت عميت وذلك يعني ان الانسان يباح له الفرح المباح ولا تكون حياته قائمة علي الجد ليلا ونهارا بدون الترويح والترويج يكون بالقدر الذي أباحه الله لعباده مع الاشارة لصلة الارحام والعطف علي المحتاجين والفقراء واعطاء الصدقات لمن يحتاجون.

 

 

طالب د. زناتي الشباب والشابات المسلمات بأن يتحلوا بتلك الروح الايمانية وان يحتفلوا بالشكل الذي يكون علي طاعة الله ورسوله فما يحدث من بعض الناس حينما يتحللون من الصيام والقيام وفرائض الله فهذا خروج علي الاسلام وشريعته وانما العيد هو مزيد من التقرب لله بشكل فيه راحة وتروع عن النفوس والقلوب.

 

 

يقول د. عبدالفتاح الشيخ رئيس جامعة الأزهر الأسبق ان الاسلام حينما دعا الانسان ليفرح بعيد الأضحي أمره ان يلتزم باخلاقيات الاسلام وأوامره ونواهيه فلا تخرج الفتيات عاريات أو فيه عاريات وبالملابس التي انتشرت حاليا ولا يجب ان تضع المساحيق التي تثير غرائز الشباب وبالتالي تقع في الفتنة وتؤدي إلي ان يقوم البعض الخارج علي أوامر الاسلام يايتان أفعال غير لائق كما انه لابد للفتيات والسيدات ان يتبعدن عن الأماكن التي يتواجد فيها الشباب.

 

 

أكد ان المقصود بالفرحة بعيد الأضحي ان يفرح الانسان بمرور عام ونحن في صحة جيدة ونحافظ علي ديننا ونصلي ونصوم ونزكي ونشكر الله علي نعمه علينا ومنها نعمة الامان والرزق والأولاد وغيرها من نعم الله علي الانسان واذا كنا في مواقيت الاحرام في مكة والمدينة فيكون الفرح مضاعفا لأن الله تفضل علي بعض عبارة وسهل لهم الأمور لتأدية فريضة الحج التي جعلها الله ركنا من أركان الاسلام الخمس.

 

 

 

قال ان ضوابط فرحة المسلم بالعيد لا يجب ان تتعدي حدود ما شرعه الله من أعمال فالاختلاط في الأماكن العامة بين الشباب والفتيات غير جائز لانها تقع فيها أفعال خارجة علي حدود الله وهذه مسئولية الأسرة فعليها دور في تربية وتهذيب اخلاق الأبناء وتوعيتهم بما يجب ان يكون وما لا يجب ان يكون ولا تكتمل فرحة المسلم بالعيد الا بالتأكيد من ان الجيران والأقارب والمسلمين عامة يشاركونه في الفرحة فلا معني للاحتفال والفرحة بالعيد والمسلمون في شدة وضيق.

 

 

يقول د. محمد عبدالستار الجبالي الاستاذ بجامعة الأزهر ان فرحة الاحتفال بالعيد ليست قاصرة علي لبس الجديد وأكل اللحوم وحضور الاحتفالات والسهرات الغنائية التي يتخللها الرقص والغناء والمجون وانما العيد في الحقيقة لمن صلح ظاهره وباطنه والعيد لمن كظم الغيط وعفا عن الناس ولن أدخل في السرور علي من حرموا من الفرحة بالعيد وعلي من طبق حدود الله في الأهل والجيران ومساعدتهم وزيارتهم.

 

 

أضاف ان الاحتفال بالعيد يكون بالتفاف الأسرة ونبذ الخلافات والتنافر والكراهية فيما بينهم والتصافي والتصافح ويأخذ من النبي قدوة له حينما دخل مكة فكان مثال الرحمة والتسامح والعفو والصفح مع من كانوا اعداءه بالأمس.

 

 

 

حذر من جعل العيد مجرد لهو ومجون وتجاوزات مثلما يحدث في كل عام من بعض الشباب والشابات في الأماكن العامة وخروج علي تعاليم الدين وانما العيد هو لمن خاف يوم الوعيد.

 

 

[نودي 41]

كل سنة وانت طيب ياعلي

وعيييييييييد سعييييييييييييييد باذن الله علي كل المسلمين

وجزاك الله كل خير ع المعلومات المفيدة دي

[ali desoky 391]

كل سنة وانت طيب ياعلي

وعيييييييييد سعييييييييييييييد باذن الله علي كل المسلمين

وجزاك الله كل خير ع المعلومات المفيدة دي

 

 

كل سنه وانتي بصحه وسعاده وخير دائما نودي

كل عام والامه الاسلاميه بخير وسلام ووحده وبعد عن المشاكل

تم تعديل November 26, 2009 بواسطه alidesoky