رحلة امنا ابشروا

[صناع الحياه 14]

امنا الغاليه والعزيزه " ابشروا" , لقد سعدت كثيرا بردك علي رحلتي السابقه

ويعلم الله كم اسعدتني وطئ اقدامك الطاهره ثري كلماتي المتواضعه

 

امنا الغاليه

رحلتي هذه ليست برحله , بل هي خطاب يرسله ابن لامه الرؤوم متمنيا الله ان يبارك لنا جميعا فيها

 

لقد كتبت يا امي محاولا ان اصف درجة من رقي التعلق الانساني تعلوا فوق الاتصال

بل تعلو فوق التواصل

 

انها علاقة التناغم الانساني

ان تتناغم الارواح السابحة في ملكوت الله

ويحدث بينها رنين توافقي كما يحدث بين الموجات

ان تهتز اوتار الانسان بمجرد ان يهتز وترا بجانبها علي الرغم من انهما مبتعدين تماما

 

هنا يا امي تذوب المسافات وتنحني جبهة الازمنة

 

امي اني احاول ان ارمم ما تبقي من آثار الانسانية بداخلنا

فما اجمل ان نصنع كلمة تعيدنا لرحم ولدنا فيه منذ ازمان سحيقة

ما اجمل ان نفكر وان نشعر وان نشك وان نحلل وان نحاول

 

امي ......

لقد مللنا الغربه

الغربة عن وطن الانسان الحقيقي

الوطن الذي نراه في اعين المسافرين بجوارنا في القطار

ونذوب حنينا لفراقهم بعد ان ينزلوا في محطتهم

دون ان نعرفهم او حتي نحدثهم

 

الوطن الذي نلعب بترابه في طفولتنا ونحمل ترابه في شبابنا لكي نبني

و يوارينا ترابه عندما تقرر اجسادنا العودة الي اصلها في كهولتنا

 

 

امي ..........

فالننتناغم بارواحنا

ولنعود الي انسانيتنا

ولو بارتمائنا في احضان الكلمه

او علي الاقل بصمتنا الطموح لرؤية الفجر

 

 

ابنك .........عبد الله

[ابشرواااا 4]

من الرائع ابنى الغالى ان تجد قلبا ينبض بالحياه

 

فالقلب له شأن عظيم كما قال صلى الله عليه وسلم

 

((الا ان فى الجسد مضغه ...))

 

فجزاك الله خيرا على هذا الفيض من المشاعر الرقراقه

 

التى ترافق من يقرؤها الى ان يصل الى مبتغاه

 

فاسمح لى ابنى الكريم بالتنبيه المفعم

 

بالخوف والرجاء

 

الخوف من ((وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))

 

والرجاء فى ان تصل الكلمه

 

بسلام ودون ايلام او ايذاء

 

هنا يا امي تذوب المسافات وتنحني جبهة الازمنة

 

 

 

ففى الحديث القدسى :لا تسبوالدهر فانا الدهر ))\

 

والدهر يعنى الزمان

 

 

لقد مللنا الغربه

 

 

قال صلى الله عليه وسلم

 

((بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبا للغرباء))

 

اللهم اجعلنا منهم

 

 

 

 

 

و يوارينا ترابه عندما تقرر اجسادنا العودة الي اصلها في كهولتنا

 

 

 

قال تعالى ((الله يتوفى الانفس حين موتها )

 

 

 

 

ولنعود الي انسانيتنا

 

 

لم يذكر الانسان الله الانسان يا ابنى الفاضل

 

فى القران الا"((ان الانسان لظلوم كفار ))

 

((يؤؤس كفور))

 

 

 

اسال الله ان يجعلنا من الشاكرين الذين امنوا

 

((والذين امنوا اشد حبا لله ))

 

وكما قال صلى الله عليه وسلم ((الارواح جنود مجنده ..))

 

فهى حقا لا تحتاج لاوطان او مسافات

 

او حتى اجساد

 

كما قال عز وجل((الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ))

 

االلهم اجعلنا منهم

 

 

 

 

 

اعلم ابنى الفاضل انك ما قصدت الا الخير

 

فالقلوب الصادقه

 

لا تكذب ....

 

ولكن اسال الله العلى القدير ان يرزقنا معالى الامور التى يحبها

 

ويتقبلها منا على خير ما يكون القبول

 

امين

 

 

 

 

 

اعتذر عن الاطاله

 

 

 

فما كان من توفيق فمن الله وحده

 

ومن كان من خطأ او نسيان فمنى ومن الشيطان

 

 

 

 

 

وشكرا لك

 

 

 

 

 

تم تعديل April 4, 2010 بواسطه ابشرواااا

[صناع الحياه 14]

الخوف من ((وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))

 

والرجاء فى ان تصل الكلمه

 

بسلام ودون ايلام او ايذاء

 

من هذا المنطلق اتمني من الله ان يرزقني السداد في الراي وحسن انتقاء الالفاظ

فارجو من الجميع الدعاء لي بظهر الغيب

 

قال صلى الله عليه وسلم

 

((بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبا للغرباء))

 

اللهم اجعلنا منهم

 

اللهم امين يارب العالمين

 

و يوارينا ترابه عندما تقرر اجسادنا العودة الي اصلها في كهولتنا

 

 

 

قال تعالى ((الله يتوفى الانفس حين موتها )

 

ارجو المعزرة فانا لم اقصد هنا المعني القريب

ولكن هذا اسلوب من اساليب اللغة العربيه في الكتابه ويسمي التعريض

اي قصد معني بعيد لاثارة الذهن والتشويق

علي الرغم من ان الكلام يدل علي معني قريب غالبا لا يقصدوه الكتاب

فمعزرة علي استخدام هذا الاسلوب في موضوع كهذا

 

 

لم يذكر الانسان الله الانسان يا ابنى الفاضل

 

فى القران الا"((ان الانسان لظلوم كفار ))

 

((يؤؤس كفور))

 

القصد من الانسانيه هنا ايضا له معني بعيد

اي اقصد الفطرة الانسانيه السليمة

فانا لم اقصد المعني القريب للاذهان وهو الانسانيه الخطاءة التي تتحكم بها الشهوات ويحرك دفت حياتها الغرائز وتتلاعب بها وساوس الشياطين

 

فعزرا مرة اخري علي استخدام هذا الاسلوب في الكتابة ولكن ما يشفع لي كما وضحت سابقا ان القاريئ في هذا الاسلوب يتحك ذهنه بحثا عن المهعني البعيد الذي يقصده الكاتب

وهذا يعتبر اعلي درجات الاحترام من الكاتب لقراءه لانه في هذه الحاله يجعلهم مشاركين له

لا متلقين

يجعلهم يستخدمون الافعال العقليه العليا من النقد والتحليل والتخيل

وهذا من حق القارئ علي الكاتب في ان يحترم عقليته

بان يترك الكاتب له مساحة يتحرك معه فيها

لا بان يسجنه داخل حرف او كلمه

 

 

ولكن اسال الله العلى القدير ان يرزقنا معالى الامور التى يحبها

 

ويتقبلها منا على خير ما يكون القبول

 

امنا الغاليه هذا من اجمل واروع الادعيه التي قراتها في حياتي

جزاكي الله خيرا علي ردك الرائع

الذي يشم في كلماته المرجعية الدينيه الراسخة

والعقيدة السليمه

والايمان الغيور علي الاسلام ولو من الحرف

بارك الله فيكي

وجزاكي عنا كل خير