من قصائد وحكم الأمام الشافعي

[نونا19 28]

من قصائد وحكم الأمام الشافعي "منقول"

هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي

ولد سنة 150 هـ / 767 م ـ توفي سنة 204 هـ / 819 م

من شعراء العصر العباسي

أجمل الشعر .. هو ماكان نقيا ً تقيا ً .. قصده الشرف والعلو في كل الامور

هذا ماوجِد في شعر الامام الشافعي رحمه الله ...

هنا سنأخذ جولة ً قصيرة غنــــاء جمعت منها مقتطفات من حكمه - واقواله الرائعــة

الإمام الشافعي - حكــــــــــــــم

شكوت إلى وكيع سوء حفظي

فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بـأن العلـم نـور

ونور الله لا يهـدى لعـاصٍ

____________________

علي ثياب لو يبـاع جميعهـا

بفلس لكان الفلس منهن أكثـرا

وفيهن نفس لو تقاس ببعضهـا

نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضر السيف إخلاق غمـده

إذا كان عضبا أين وجهته فرى

___________________

تموت الأسد في الغابات جوعا

ولحم الضأن تأكلـه الكـلاب

وعبد قد ينـام علـى حريـر

وذو نسب مفارشـه التـراب

______________________

نعيب زماننا والعيـب فينـا

ومال زماننا عيـب سوانـا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب

ولو نطق الزمـان لهجانـا

وليس الذئب يأكل لحم بعض

ويأكل بعضنا بعضا عيانـا

_______________________________

الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف

وتستقر بأقصى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لهـا

وليس يكسف إلا الشمس والقمر

_______________

قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهـم

إن الجـواب لِبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف

وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة

والكلـب يخسى لعَمري وهـو نبـاح

_______________

يخاطبني السفيه بكل قبح

فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلما

كعود زاده الإحراق طيبا

ان لله عبـادا فطـنـا

تركوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علمـوا

أنها ليست لحيّ وطنـا

جعلوها لجّـة واتخـذوا

صالح الأعمال فيها سفنا

و قال رحمه الله قبيل وفاته :

و لما قسا قلبي و ضاقت مذاهبـي

جعلت رجائي دون بابـك سلمـا

تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنـتـه

بعفوك ربي كان عفـوك أعظمـا

فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل

تجـود و تعفـو منـة و تكرمـا

فإن تنتقـم منـي فلسـت بآيـس

و لو دخلت نفسي بجرمي جهنمـا

و لولاك لم يٌغوى بإبليـس عابـد

فكيف و قد أغوى صفيـك آدمـا

و إني لآتي الذنب أعـرف قـدره

و أعلـم أن الله يعفـو ترحـمـا

عُفّوا تَعُفُّ نِسَاؤكُمْ فِي المَحْرَمِ

وَتَجَنَّبُوا مَا لا يَلِيـقُ بِمُسْلِـمِ

إِنَّ الزِّنَا دَيْنٌ فَـإنْ أَقْرَضْتَـهُ

كَانَ الوَفَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِكِ فَاعْلَمِ

---------------------------------------

صيانة النفس

صن النفس واحملها على ما يزينهـا

تعش سالما والقـول فيـك جميـل

ولا تولّيـن الـنـاس الا تجـمّـلا

نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وان ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد

عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول

--------

قال الشافعي رحمه الله في قلة الاخوان

ولا خير في ودّ امرىء متلوّن

اذا الريح مالت, مال حيث تميل

وما أكثر الاخوان حين تعدّهـم

ولكنهـم فـي النائبـات قليـل

____________ المرء بعلمه

تعلّم فليس المرء يولـد عالمـا

وليس أخو علم كمن هو جاهـل

وان كبير القوم لا علـم عنـده

صغير اذا التفّت عليه الجحافـل

وانّ صغير القوم وان كان عالما

كبير اذا ردّت اليـه المحافـل

ومن اقواله رحمه الله ..

اذا أنت خفت على عملك العجب, فانظر: رضا من تطلب, وفي أي ثواب ترغب, ومن أي عقاب ترهب, وأي عافية تشكر, وأي بلاء تذكر. فانك اذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال, صغر في عينك عملك

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال ايضا ً

ان الدنيا دحض مزلة,ودار مذلة, عمرانه الى خرائب صائر, وساكنها الى القبور زائر, شملها على الفرق موقوف, وغناها الى الفقر مصروف, الاكثار فيها اعسار, والاعسار فيها يسار. فافزع الى الله, وارض برزق الله, لا تتسلف من دار فنائك الى دار بقائك. فان عيشك فيء زائل, وجدار مائل, أكثر من عملك, وأقصر من أملك.

ــــــــــــــــــــــــــ

ومن أجمل ماقرأت له

اذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـا

فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسفـا

ففي الناس ابدال وفي الترك راحـة

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفـا

فما كل من تهـواه يهـواك قلبـه

ولا كل من صافيته لك قـد صفـا

إذا لم يكن صفـو الـوداد طبيعـة

فلا خير في خـل يجـيء تكلفـا

ولا خير في خـل يخـون خليلـه

ويلقاه مـن بعـد المـودة بالجفـا

وينكر عيشـا قـد تقـادم عهـده

ويظهر سرا كان بالامس قـد خفـا

سلام على الدنيا اذا لم يكـن بهـا

صديق صدوق صادق الوعد منصفا

ـــــــــــــــــــــــــ

وقال في الصبر

لاَ تَحْمِلَّـنَ لِمَـنْ يَمُـنّ

مِنَ الأَنَامِ عَلَيْـكَ مِنَّـه

وَاخْتَر لِنَفْسِـكَ حَظَّهَـا

وَاصْبِرْ فَإِنَّ الصَبْرَ جُنَّه

مِنَنُ الرِّجَالِ عَلَى القُلُوبِ

أَشَدُّ مِنْ وَقْـعِ الأَسِنَّـه

[عاشقة الفردوس 161]

ماشاء الله بارك الله فيك وجازاك خيرا على هذا الموضوع المميز

[sico27 0]

من قصائد وحكم الأمام الشافعي "منقول"

هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي

ولد سنة 150 هـ / 767 م ـ توفي سنة 204 هـ / 819 م

من شعراء العصر العباسي

أجمل الشعر .. هو ماكان نقيا ً تقيا ً .. قصده الشرف والعلو في كل الامور

هذا ماوجِد في شعر الامام الشافعي رحمه الله ...

هنا سنأخذ جولة ً قصيرة غنــــاء جمعت منها مقتطفات من حكمه - واقواله الرائعــة

الإمام الشافعي - حكــــــــــــــم

شكوت إلى وكيع سوء حفظي

فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بـأن العلـم نـور

ونور الله لا يهـدى لعـاصٍ

____________________

علي ثياب لو يبـاع جميعهـا

بفلس لكان الفلس منهن أكثـرا

وفيهن نفس لو تقاس ببعضهـا

نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضر السيف إخلاق غمـده

إذا كان عضبا أين وجهته فرى

___________________

تموت الأسد في الغابات جوعا

ولحم الضأن تأكلـه الكـلاب

وعبد قد ينـام علـى حريـر

وذو نسب مفارشـه التـراب

______________________

نعيب زماننا والعيـب فينـا

ومال زماننا عيـب سوانـا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب

ولو نطق الزمـان لهجانـا

وليس الذئب يأكل لحم بعض

ويأكل بعضنا بعضا عيانـا

_______________________________

الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف

وتستقر بأقصى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لهـا

وليس يكسف إلا الشمس والقمر

_______________

قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهـم

إن الجـواب لِبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف

وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة

والكلـب يخسى لعَمري وهـو نبـاح

_______________

يخاطبني السفيه بكل قبح

فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلما

كعود زاده الإحراق طيبا

ان لله عبـادا فطـنـا

تركوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علمـوا

أنها ليست لحيّ وطنـا

جعلوها لجّـة واتخـذوا

صالح الأعمال فيها سفنا

و قال رحمه الله قبيل وفاته :

و لما قسا قلبي و ضاقت مذاهبـي

جعلت رجائي دون بابـك سلمـا

تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنـتـه

بعفوك ربي كان عفـوك أعظمـا

فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل

تجـود و تعفـو منـة و تكرمـا

فإن تنتقـم منـي فلسـت بآيـس

و لو دخلت نفسي بجرمي جهنمـا

و لولاك لم يٌغوى بإبليـس عابـد

فكيف و قد أغوى صفيـك آدمـا

و إني لآتي الذنب أعـرف قـدره

و أعلـم أن الله يعفـو ترحـمـا

عُفّوا تَعُفُّ نِسَاؤكُمْ فِي المَحْرَمِ

وَتَجَنَّبُوا مَا لا يَلِيـقُ بِمُسْلِـمِ

إِنَّ الزِّنَا دَيْنٌ فَـإنْ أَقْرَضْتَـهُ

كَانَ الوَفَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِكِ فَاعْلَمِ

---------------------------------------

صيانة النفس

صن النفس واحملها على ما يزينهـا

تعش سالما والقـول فيـك جميـل

ولا تولّيـن الـنـاس الا تجـمّـلا

نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وان ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد

عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول

--------

قال الشافعي رحمه الله في قلة الاخوان

ولا خير في ودّ امرىء متلوّن

اذا الريح مالت, مال حيث تميل

وما أكثر الاخوان حين تعدّهـم

ولكنهـم فـي النائبـات قليـل

____________ المرء بعلمه

تعلّم فليس المرء يولـد عالمـا

وليس أخو علم كمن هو جاهـل

وان كبير القوم لا علـم عنـده

صغير اذا التفّت عليه الجحافـل

وانّ صغير القوم وان كان عالما

كبير اذا ردّت اليـه المحافـل

ومن اقواله رحمه الله ..

اذا أنت خفت على عملك العجب, فانظر: رضا من تطلب, وفي أي ثواب ترغب, ومن أي عقاب ترهب, وأي عافية تشكر, وأي بلاء تذكر. فانك اذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال, صغر في عينك عملك

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال ايضا ً

ان الدنيا دحض مزلة,ودار مذلة, عمرانه الى خرائب صائر, وساكنها الى القبور زائر, شملها على الفرق موقوف, وغناها الى الفقر مصروف, الاكثار فيها اعسار, والاعسار فيها يسار. فافزع الى الله, وارض برزق الله, لا تتسلف من دار فنائك الى دار بقائك. فان عيشك فيء زائل, وجدار مائل, أكثر من عملك, وأقصر من أملك.

ــــــــــــــــــــــــــ

ومن أجمل ماقرأت له

اذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـا

فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسفـا

ففي الناس ابدال وفي الترك راحـة

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفـا

فما كل من تهـواه يهـواك قلبـه

ولا كل من صافيته لك قـد صفـا

إذا لم يكن صفـو الـوداد طبيعـة

فلا خير في خـل يجـيء تكلفـا

ولا خير في خـل يخـون خليلـه

ويلقاه مـن بعـد المـودة بالجفـا

وينكر عيشـا قـد تقـادم عهـده

ويظهر سرا كان بالامس قـد خفـا

سلام على الدنيا اذا لم يكـن بهـا

صديق صدوق صادق الوعد منصفا

ـــــــــــــــــــــــــ

وقال في الصبر

لاَ تَحْمِلَّـنَ لِمَـنْ يَمُـنّ

مِنَ الأَنَامِ عَلَيْـكَ مِنَّـه

وَاخْتَر لِنَفْسِـكَ حَظَّهَـا

وَاصْبِرْ فَإِنَّ الصَبْرَ جُنَّه

مِنَنُ الرِّجَالِ عَلَى القُلُوبِ

أَشَدُّ مِنْ وَقْـعِ الأَسِن