bassant 2 قام بنشر March 31, 2008 (تعديل) بسم الله الرحمن الراحيم -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- كم منا يعرف مناسك الحج والعمره اعتقد انه عدد قليل من يعرف ماهى المناسك فتعالوا معا نعرفها ونفذها بالطريقه الصحيحه فالنبدأ اولا بالعمره * مناسك العمره :- ------------------ 1. ركن العمره الاول هو الاحرام وينويه المعتمر من ميقات يله القادم منه ( وشأن العمره والحج فى الاحرام واحد الا النيه ) ومن السنن فى موضوع الاحرام الكثيير فمنها : يغتسل المحرم وينتف ما تحت ابطه ويهذب شعر لحيته وشاربه ورأسه ويتطيب ان شاء ومن يترك هذه السنن كلها او بعضها فلا شىء عليه ويجوز للحائض والنفساء بل وللجنب انشاء الاحرام ويكون احرامها بأذن الله صحيحا يخلع الرجل اللبس المخيط ويكتفى بازار يأتزر به ورداء يحيط صدره ويترك رأسه عاريا ويرتدى النعلين ولا بأس بحزام حول خصره اما المرأه ترتدى ما شأت من مخيط · وعلى المرأه ان ترتدى ما ترتديه فى حضرة غير محارمها فقط عليها الا تغطى وجهها فان فعلت لوجود من لا تريد كشف وجهها بحضرته فليكن نقابها مرسلا من خمارها لا يلتصق بالوجه · اما من ناحية لون الزى بالنسبه للرجل والمرأه فهو ليس بشرط اذ يجوز لكليهما ان يحرم بأى لون يفعل هذه السنن على تلك الصوره وذلك عند ميقاته وذلك لحجاج البر والباخره اما الطائره يكون الاهلال بالنسك قبل الاقلاع مادام هذا يتم فى مكان سابق على مكان االميقات والاحرام ليس ارتداء الزى فقط بل هو نية الدخول فيه مع عمل النسك السابق ذكره وغالبا ما يكون ذلك بالتلبيه 2. عند لحظة البدأ ينوى الاحرام ويرتدى الملابس كما ذكرنا ويصلى ركعتين سنه وتكون نيته عقب الصلاه فيقول ( اللهم انى نويت العمره فيسرها لى وتقبلها منى ) ورفع الصوت عند الدعاء سنه 3. ثم يلبى وهو لا يزال فى مصلاه كتلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ) ومن هنا صار محرما وأصبحة عليه بعض المحظورات :- · عليه ان يمتنع عن حلق رأسه او قص شعره و شعر جسده · عليه ان يمتنع عن تقليم اظافره · وعن اقتراب الطيب من جسده وملابسه · عليه الامتناع عن زوجته امتناعا تاما · كما عليه الامتناع عن الصيد وطبعا الامتناع عن ارتداْ المخيط · كما عليه اللامتناع عن قول السىء من الكلام والالفاظ 4- يصل المعتمر الى البله الحرام فيكون اول ما يفعله بعد ان يطمئن على منزله ومتاعه هو الطواف بالبيت يدخل المسجد الحرام كما يدخل اى مسجد ( على طهاره ) وفى هذه اللحظه من انسب اللحظات ليسأل المعتمر ربه ان ينعم عليه بالامن والسلام فى الدنيا والاخرة فاذا وقع نظره على الكعبه دعا له بزبيادة التكريم والتعظيم والمهابهكما فعل رسولنا الكريم تجنب الدعاء الجماعى فان الله قريب يسمع ويرى كما وصانا نبينا الكريم الطواف:- ----------- يتجه المعتمر الى ركن البيت الاكبر – الركن الاسود حيث يوجد الحجر الاسودالا لوكان وقت الصلاة فيجب عليه الدخول فى الصلاه ولا يتنفل بل يتجه لتوه ليقبل الحجر الاسود وحزارى ان تؤذى الناس فاتبع قول رسولنا ان وجدت فرجه فانفذ منها وقبل الحجر والا فأشر اليه بكلتا يديك مكتفيا بالتسميه والتكبير ولتعلمى اختى المسلمه ان تقبيل الحجر هى سنة فى حق الرجال باجماع الفقهاء ولا يطلب منكى ان تحاولى ذلك - على المعتمر الرجل يسير بخطوات قصيرة متلاحقه فى الاشواط الثلاثه الاولى مع هز الكتفين ويكمل الاربعه الباقيه بخطواته المعتاده وتلك سنة لاتطلب من المرأة ولا شىء عليه ان لم يفعلها وهى غير مشروعه الا فى الاشةاط الثلاثه الاولى وفى كل شوط يستلم الحجر ويقبله ان استطاع والا يكتفى بالتسميه والتكبير والاشاره اليه - ليعلم كل طائف بالبيت انه ليس هناك ادعيه معينه او مخصصه لهذا المكانوانما تدعى وتتجه الى الله بكل جوارحك ومشاعرك - البعض يمسك الكتب اثناء الطواف لقرائة الادعيه منها وهذا غير مستحب لكونك يمكن ان تخطئ فى معنى بعض الاكلمات وهذا ما يحول بينك وبين الخشوع - لا تنس ان يكون اخر طوافك هو تقبيل الحجر اى بعد انتهاء الاشواط السبعه ولا شىء عليك ان نسيت 5- ما ان تنتهى من الطواف يكون عليك ان تصلى ركعتين ستة الطواف فان انتهيت من الصلاه توجهت مره اخرى الى الحجر فاستلمته وقبلته - ان استطعت قبل الطواف ان تنزل الى زمزم لتشرب منها فتللك سنه محببه فاشرب منها وخذ منها اكثر من حاجتك وكما قال رسول الله ماء زمزم لما شرب له فادعى ربك فى هذه اللحظه السعى بين الصفا والمروه :- ------------------------ -اصعد على الصفا وقف باى مكان على هذا المرتفع الكريم واتجه الى البيت وارفع يدك وادعى بما تشاء - انزل من فوق الفا واتخذ طريقك اليمنى الى المروة فقف عليها كما وقفت على الصفا - هناك مكان على الرجل ان يهرول فيه اثناء السعى وهذا المكان عليه علامه مميزهعلى الجانبين وذلك على صورة خط احمر عريض بالاضافه الى مصابيح كهربائيه بنفس اللون - وفى هذا المكان عليك ان تهرول فى خطوات لا قصيره ولا كبيره وعلى صوره لاهى مشى ولا جرى اما فى بافى المسعى فالمشى المعتاد - وهكذا تبدأ السبعة اشواط بالصفا وتنتهى عند المروه النسك الاخير :- -------------- ينتهى المعتمر اذن من عمرته ولا يبقى له الا الحلق او التقصير والافضل ان تأخذ برأى جمهور الائمه فيكون التقصير من كل الشعر لا من ناحيه معينهوهذا ولا شك فى حق الرجل وانما على المرأة التقصير طواف الوداع: -------------- وهكذا تنتهى مناسك العمره فلا شىء بعد الحلق الا عندما يغادر البلد الحرام عائدا الى بلده يلزمه هنا الطواف بالبيت الحرام كما يقف بالملتزمه ويدعوا بها وهو المكان بين باب البيت والركن الاسود وذلك اما بعد الطواف وقبل الكعتين واما بعد الركعتين بقيت ملاحظه اخيرة:- ان اقيمت الصلاة اثناء الطواف فعل طالب النسك ان يقطع طوافه ويلحق بالجماعة فاذا انتهت الصلاة عاد الى المكان الذى قطع منه فأكمل طوافه ونفس الشىء يجب ان يحدث اذا احدث المرء أثناء الطواف فالطهارة الكامله من شروط صحة الطوافولكن هذا ليس عند جمهور الفقهاء فان اراد ان يكمل فاليكمل ولكن الاحوط والافضل ان يقطع طوافه ثم يكمل على طهاره وكم ادعوا الله ان يكون قد وفقنى فى توصيل رساله صحيحه لكم واستغفر الله لى ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم تعديل March 31, 2008 بواسطه bassant شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شار ك علي موقع اخر
