حلقات مكتوبة.... (لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)....

[ابن تيميــــة 158]

 

 

 

 

 

 

 

معكم سأبدأ حلقات

( لتروا الجنة بقلوبكم و تعيشونها بخيالكم)

و رحلتنا هذه من جزئين

جزء عن رحلتنا للجنة و حياتنا بها

و جزء عن صفات أهل الجنة فى الدنيا

حلقـات الجـــزء الأول

رحلتنا للجنـة وحياتنا بها

1.مشهد دخول الجنة

2.التعرف على الجنة و مشاهدة ما بها

3.حالنا مع من نحب بالجنة

4.الشفاعتين و الثلاث قبضات

5.يوم المزيد و رؤية الله عز و جل

 

 

 

 

 

 

 

 

حلقـات الجـــزء الثانى

صفات أهل الجنــة فى الدنيا

1. كيفية حياة عبد من أهل الجنة

2. ماذا نفعل لنكون من أهل الجنة؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الله المستعــــان

 

تابعـــــــــــــــــــــــــــــــــــونا .......

تم تعديل November 3, 2010 بواسطه عيسي

[ابن تيميــــة 158]

1. مشهد دخــــول الجنــــة

 

قبل بدأ الحساب

سيدخل الجنة ثلاثة افواج دوان عذاب ولا سابقة عذاب

اول فوج نورهم مثل نور الشمس

ثانى فوج فهم على صورة جمال القمر ليلة البدر

ثالث فوج على اشد كوكب درى(نجم) يضىء فى السماء

عن أبي أمامة قال رسول الله (اللهم صلى و سلم عليه):

تخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون

فتسد الأفق نورهم مثل نور الشمس

فينادي مناد النبي الأمي فيتحشحش لها كل نبي أمي

فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة ليس عليهم حساب ولا عذاب

ثم تخرج ثلة أخرى غرا محجلين نورهم مثل نور القمر ليلة البدر

فتسد الأفق فينادي مناد النبي الأمي فيتحشحش لها كل نبي أمي

فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب

ثم تخرج ثلة أخرى نورهم مثل أعظم كوكب في السماء

يسد الأفق نورهم فينادي مناد النبي الأمي فيتحشحش لها كل نبي أمي

فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب

ثم يجيء ربك عز وجل ثم يوضع الميزان والحساب

 

 

اما مع بداية الحساب

و بعد مرورنا على الصراط

و كان الرسول واقف عنده منتظر مرور امته ليطمئن عليها

نقف منتظرين قدومه ليفتح لنا الجنة فهى لن تفتح الا به

فيأتى و يخترق الصفوف و نور وجهه يسبقه

فالصفوف كثير و ابواب الجنة كلها مزدحمة

فيأتى الرسول و يمسك بحلق باب الجنة

فهى مثل الدائرة الموجودة التى نستخدمها حاليا و نضعها على ابواب شققنا

فيمسك بها الرسول و يخبط بها على باب الجنة

و باب الجنة الواحد كبير جدا يبلغ مسيرة من عدن للشام

فينادى حارس الجنة و هو الملك رضوان عليه السلام

من انت فيقول الرسول انا محمد بن عبدالله فيقول الملك بك امرت ان افتح

قال رسول الله (اللهم صلى عليه):آتي باب الجنة يوم القيامة . فأستفتح .

فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد . فيقول : بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك

 

 

فالان

تنفتح امامنا ابواب الجنة

فنرى انوارها و رائحتا الجميلة و شكلها الجميل

من خضرة و قصور مثل الالىء على ضفاف انهار

و طيور و اصوات الطيور و نسيمها نشعر به و درجة حرارتها التى لا مثيل لها

 

فالجنة تتجهز لنا كل يوم و يصنعها الرحمن لنا بيده

فترابها مسك و حشائشها زعفران

و رائحتها نجدها من مسيرة 500 عام من قوة و جمال رائحتها

فندخل جميعنا مع بعض و نقول

الحمد لله الذى اذهب عنا الحزن و الحمد لله الذى هدانا لهذا

 

و اول ما ندخل فيه شجرة تحتها عينين من المياة

فنؤمر بأن نشرب منها

فعين من احدهما ستذهب الاذى من بطوننا فلن نشعر بألم بعد ذلك او مرض

و العين الثانية تضفى علينا نضرة النعيم و عز الجنة و شعرنا سيكون كأن عليه الدهن

 

قال الله تعالى: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) ) سورة الرحمن

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " وإذا شجرة على باب الجنة ينبع من أصلها عينان ، فإذا شربوا من إحداهما جرت في وجوههم نضرةالنعيم ، وإذا توضئوا من الأخرى لم تشعث أشعارهم أبدا "

 

 

 

 

 

 

 

 

صورتنا و شكلنا بالجنة

 

فشكلنا و مظهرنا يليق بجمال الجنة

حيث قال الرحمن "فلا خوف عليه و لا هم يحزنون"

و حسن الجمال يدخل إلينا السعادة فى الدنيا

فلذلك سنكون اجمل مما كنا بالدنيا

فجمالنا فى الدنيا لن يساوى شيئا فى ذلك الوقتو سندخل الجنة على هيئة أبينا آدم

قال الرسول (صلى الله عليه وسلم عن) اهل الجنة:

"أخلاقهم على خلق رجل واحد . على طولأبيهم آدم "

طولنا 60 ذراع تقريبا اربعين متر

و عمرنا فى عمر 33 عام حيث النضج العقلى و قوة الشباب

ثم يأتى إلينا اطفال صغار مخلدون على هيئتهم هذه

من كثرة جمالهم نراهم مثل الآلىء

 

قال الله تعالى: "وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ

إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا 19" سورة الإنسان

 

يأخذوننا من ايدينا ليذهبوا بنا الى قصورنا

و معنا ملك يبدأ يفرجنا على ملكنا بالجنة

فيفتح لنا الملك باب القصر فنرى نور جميل جدا

فنسجد فيسألنا ماذا تفعل فنقول له انه ربى فاسجد شكرا له

فيقول له هذا ليس بربك فانه احد خدامك

انتظروا الحلقة القادمة و ملكنا بالجنة

[ابن تيميــــة 158]

2.التعرف على الجنة و مشاهدة ما بها

نبدأ سويا رحلة التعرف و مشاهدة الجنة

قال الله تعالى:"هم فى شغل فاكهون"

فمن أحد تفسيرات هذه الآية

أننا سننشغل بجمالها كثيرا جدا

فكلما نمشى خطوة سنرى ما يدهشنا من روعته و نتأمله

ثم نمشى فنرى غيره فنقف و نتأمله

و هكذا كلما خطونا خطوة

فما بالكم بقصر بل جنة

و ليس ملكنا بجنة واحدة بل هى جنات

فالمشاهدة فقط ستأخذ مننا الكثير من الوقت

أما عن القصر فهو لؤلؤة خضراء مجوفة

مبطنة من الداخل بلؤلؤ احمر

و هناك تنوع فى القصور

فكما نعلم هناك قصور من ذهب و غيرها

 

عن رسول الله على الصلاة و السلام قال:" بناءالجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة""

و كل يوم تفتح ابواب القصر فتدخل الملائكة

"تبارك لنا و تهنئنا على ذلك الفوز العظيم

قالى تعالى:" وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ 23

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ 24 " الرعد

أمـا ثيــــابنـا ]

"قال الرسول صلى الله عليه و سلم: ""]طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي"ولم يرني فقال رجل يا رسول الله وما "طوبى؟ قال شجرة في الجنة مسيرة مئة عام تخرج ثياب أهل الجنة من أكمامها[/font][/font]"

و طوبى هى شجرة فى الجنة يمشى فيها الراكب مسيرة 100 عام

و لا يقطع ظلها

ثمار تلك الشجرة تنشق فتخرج منها ثيابنا

فكلما اردنا ان نبدل ثيابنا نذهب لتلك الشجرة

و نختار أحد ثمارها و نفتحها و بها شعور من المفاجئة

لأننا لا نعرف بما سنجده فى داخل الثمرة

ومهما تخيلنا فلن نتخيل جمال الثياب الذى سيكون بالداخل

 

 

قال الله تعالى:" عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة21 " الانسان

و السندس هو الحرير و اللون الاخضر من ألوان لبس الملوك

و سيلبسه الرجال أيضا

و سنتزين جميعا بأساور من فضة

 

 

 

و القرآن ملىء بآيات ثياب و زينة الجنة فمنها أيضا

"يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ 33"، سورة فاطر

و هذه الاية تضيف اننا سنلبس أيضا أساور من ذهب و لؤلؤ

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذكر حلي أهل الجنة : ( مسورون بالذهب و الفضة مكللون بالدر عليهم أكاليل من در وباقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب مرد مكحلون )

و أمشاطنا من الذهب

قال النبى:" وَأَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ"

 

 

و كل يوم فى الجنة جهز الله لنا فيه مفاجئة

اما عن طعام اهل الجنة

 

 

أول ما سنأكله هو طعام كبد الحوت

لاننا جئنا من سفر بعيد بعث و حشر و حساب و مرور بالصراط

قال الرسول (صلى الله عليه و سلم) :" أما أولطعاميأكلهأهلالجنة فزيادة كبد الحوت "

وعندما نريد أن نأكل

يأتى إلينا الاطفال بصوانى من ذهب

قال تعالى: ( يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب) [الزخرف: 71] ،

أي صوانى وأكواب من ذهب ،

وقال : ( ويطاف عليهم بئانية من فضة وأكواب كانت قواريرا * قواريرا من فضة قدروها تقديرا ) [الإنسان: 15-16]،

القوارير هو الزجاج عالى النقاوة

قدروها تقديرا أي اجتمع فيها صفاء القوارير وبياض الفضة

نأكل من أولها كما نأكل من آخرها

فلذة الطعام فى الجنة غير لذته فى الدنيا

فى الدنيا نشعر بلذة الطعام طول وقت المضغ فقط

و بمجرد ان نبتلعه تذهب لذته

لكن فى الجنة نشتهى الطعام و نأكل منه

و نصل إلى نهاية الطعام و نكون مازلنا نأكل منه بنفس الاستمتاع فى البداية

أما فى الدنيا نكون فى البداية فى منتهى الجوع

فنأكل باستمتاع و إقبال على الطعام

لكن عندما يبدأشعور الجوع يزول معه الاقبال على الطعام

قال رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه:"

إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم بيد كل واحد صحفتان واحدة من ذهب والأخرى من فضة في كل واحدة لون ليس في الأخرى مثله يأكلمن آخرها مثل ما يأكلمنأولها ، يجد لآخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لأولها ، ثم يكون ذلك ريح المسك الأذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون إخوانا على سرر متقابلين"

و الطيور نراها تطير فنشتهيها

فتسقط إلينا جاهزة لتناولها دون أى مجهود أو تعب فى تجهيزها فنأكلها

و هناك أقوال تقول ان بعد تناولها تنجمع عظامها و تعود لتطير مره اخرى

و الفاكهة عندما نشتهيها

و نحن ننظر إليها فتميل إلينا الشجرة بفرعها

فنقطف الفاكهة و نحن بمكاننا دون عناء منا

ثم يعود كما كان فى مكانه

قال تعالى:" وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً (14)" سورة الانسان

 

قال تعالى:"وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21)" الواقعة

شراب أهل الجنة

الجنة بها انهار من ماء جميل لن يتغير طعمه او لونه

و انهار من لبن و ليس بطعم لبن الدنيا

فمن لا يحبه بالدنيا

فلن يستطيع أن يقول لا احبه فى الجنة

فقط هو لون لبن الدنيا و له نفس الاسم

لكن الطعم غيره تماما

و هناك انهار من عسل

و انهار من خمر

 

قال تعالى: "

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى 15" محمد

لكن الخمر فى الجنة لن يُسكر مثل خمر الدنيا

فلا يليق ان يكون حالنا فى السكْر كالسكْر الدنيا

وروى الضحاك عن ابن عباس أنه قال : في الخمر أربع خصال: السكر ، والصداع ، والقيء ، والبول ، فذكر الله خمر الجنة ، ونزهها عن هذه الخصال

 

 

 

أما عندما نشتهى للشراب

فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال :" إن الرجل من أهل الجنة ليشتهي الشراب من شراب الجنة فيجيء الإبريق ، فيقع في يده فيشرب ، ثم يعود إلى مكانه "

قال تعالى: "يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك "

[ المطففين: 25-26]،

والرحيق الخمر، ووصف هذا الخمر بأنه مختوم ، أي موضوع عليه خاتم و هو المسك فعندما نشربه نجد فى ختامه (نهايته) رائحة المسك

يهودياً سأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: " فما تحفتهم حين يدخلون الجنة ؟ " قال : زيادة كبد الحوت ". قال: " فما غذاؤهم على إثرها ؟ قال : ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها ". قال: " فما شرابهم عليه؟ " قال: " من عين تسمى سلسبيلا "

و كل شىء فى الجنة ليس فيه شىء من الدنيا سوى اسمه و شكله

لمـــــــــــاذا؟

لان الانسان يتردد فى ان يجرب و يأكل شىء لم يتعود على شكله

غنحن فى الدنيا العرب مثلا كثير منهم يترددوا فى تناول الاطعمة الشرق اسيوية

لانها غريبة عليهم

فحتى مثل هذه الاشياء الصغيرة ربنا عز و جل راعاها لنا فى الجنة

فالله لا يريد أى شىء يذهب سعادتنا فيها

فسبحان الله العليم الحكيم

و ما نأكله و نشربه يخرج على هيئة عرق من المسك و ليس كالدنيا

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلمتهى الجوع & إن أهل الجنة لا يتغوطون ولايمتخطون ولا يمنون إنما نعيمهم الذي هم فيه مسك يتحدر من جلودهم كالجمان وعلى أبوابهم كثبان من مسك ..."

هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 567x32 .

 

فلا يوجد أى شىء من النجاسة فى الجنة

فإنه مطهرة و أهلها طاهرون و أزواجهم طاهرون حتى مما يفسد القلوب

قال تعالى:( و لهم فيها أزواج مطهرة)

و هذا هو ما سنكمله فى الحلقة القادمة حيث حالنا مع من نحب فى الجنة

تم تعديل November 3, 2010 بواسطه عيسي