كارثة في قلب القاهرة ....!!!؟؟؟؟

[«۞۩ أبو سليمان ۩۞» 179]

 

احياءً لهذا الموضوع حتى لا يُنسى

 

كارثة قادمة وافكار عملية لمواجهة مشروع تنصير اطفال الشوارع

 

في قلب القاهرة

وعلى بعد امتار قليلة من مبني مباحث امن الدولة الرئيسي " لاظوغلي" الذي يثير اسمه رعبا في البلد كلها

وامام مسجد وضريح السيدة زينب

 

 

علقت هذه اللافتة

 

 

 

الهيئة القبطية الإنجيلية

 

جمعية العلاقات الانسانية (جمعية نصرانية ايضا)

 

تقومان بايواء اطفال الشوارع والاطفال المعرضين للخطر يوميا من 9 صباحا إلى 5 مساءا

وتقدم كافة الخدمات "لتقويمهم " مجانا

عدد اطفال الشوارعبمصر يقدر بـ مليون ونصف المليون

 

الان نحن على أبواب كاثة تنصيرية جماعية

يعني الكنيسة تنفرد بتربية وتعليم مليون ونصف طفل مسلم

أطفال الشوراع يعني مشروع "انكشارية "نصرانية جديدة

يعني مجرمين لا ثمن لهم يمكن استغلالهم في عمل ارهابي ضد المسلمين

يمكن استغلالهم في تصفية المسلمين الجدد

أين اموال المسلمين المرصودة للأيتام ؟!

السكوت على هذه الجريمة يمثل كارثة

لابد من مخاطبة الجمعيات الاسلامية

والملاجئ ودور الايتام

واغنياء المسلمين

وأهل الخير

 

 

 

أولا: لابد أن نفرق بين ما نقوم به وندعوا إليه الان وبين المشاريع والأعمال الخيرية التكافلية فما نحن بصدده هو مخطط خبيث يندرج في إطار الحرب الصليبية العالمية على الإسلام

فمذابح المسلمين في اندونسيا تمت بأيد المتنصرين]

 

 

والمذابح في افريقيا "النيجر .وسيراليون وكينيا ونيجريا واثيويبا واريتريا " تمت بأيد المتنصرين

ومن حسن حظنا أن العمل الخيري الإسلامي له مساحة من الحرية أقل ضيقا من المساحة المتاحة للعمل الدعوي

 

 

لذلك لابد من بناء استراتيجية التحرك على عدة محاور

المحور الفردي

 

 

يبدء من الشعور النفسي بالمسؤولية تجاه القضية و كل أخ يستطيع أن يحدد دوره من خلال ظروفه الخاصة , فمثلا

فالغني يسطيع ان يحسن اليهم باستمرار على أن يربط هذا الإحسان بالمواظبة على الصلاة في المسجد مثلا

صاحب العمل يستطيع استئجار بعضهم للعمل" الرمزي" تحت المراقبة والإشراف مع ربط الراتب بالمحافظة على الصلاة

الطبيب يستطيع الكشف الطبي عليهم ومساعدتهم صحيا وربط هذا بالصلاة أيضا

 

 

طالب العلم يستطيع يجعمهم للصلاة والقران مقابل حافز مادي يمكن تدبيره من احد الخيريين

خطيب المسجد والداعية وصاحب القلم وعضو المنتدى ومدير الموقع والإعلامي والصحفي لابد من تصعيد القضية ,فالأطفال الذين تسربوا من أسرهم قديما إلى الشارع يتسربون الان على الكنيسة ليصبحوا جيش من المرتزقة المجرمين ضد الإسلام

ولنا مثال هام في قضية "الكيلو اربع ونص " حين تعرضت هذه المنطقة الفقيرة لغزو تنصيري شرس ,واستطاعت حملة اعلامية على الانترنت ان توقف هذه الهجمة التنصيرية وتجند الكثير من المسلمين ضدها حتى اختفت تماما بفضل الله

أما المحور الجماعي وهو الأهم والأكثر تأثيرا

ويجب ان تكون الاولوية في استغلال ما هو قائم بالفعل بعيدا

 

 

فيجب أن يرنكز بالأساس على استخدام الجمعيات الإسلامية الخيرية لان إنشاء جمعيات جديدة يواجه الكثير من العقيدات الامنية

 

 

يجب مراسلة كل الجميعات الخيرية الاسلامية بهذا الخطر وضرورة مواجهته

وضع صندوق بالمسجد لجمع التبرعات لأطفال الشوارعمع ضرورة ربط أي عطايا بالتواجد في المسجد

تحذير أطفال الشوارعمن الاقتراب من الجمعيات التنصيرية , تخوفيهم بمسلسل جرائم النصارى بحق الأطفال كالبيع والاستغلال الجنسي وسرقة الأعضاء

عمل حملة لجمع الملابس النصف مستعملة والبطاطين لأطفال مع توزيعها من داخل المسجد وبشروط تضمن ارتباط الأطفال بالمسجد

تنظيم حملة دعوية من عدة شباب تجلس مع هؤلاء الاطفال داخل تجمعاتهم وتنمي فيهم الحس الديني وترتبط معهم نفسيا , ولابد من وجود هدايا توزع عليهم خلال هذه الحملات

[أما على مستوى المقاومة فيجب الأتي

[ضجة إعلامية حول هذه الجريمة ,نستخدم فيها المنتديات والمجموعات البريدية والفيس بوك اليوتيوب ورسائل محمول "مجهولة المصدر]

كل من يستطيع تصوير حوار مع أي من الأطفال الذين تعرضوا للتنصير في هذه الجمعيات ونشر التصوير على الانترنت ,

[تحذير هذه الجمعيات نفسها بانها تحت الرصد والتتبع وان كل جرائمها مكشوفة

من يستطيع التصعيد القانوني ضد هذه الجمعيات فليفعل ,فهذا يرعب

 

الان دعوني اضع بين يديكم جميعا ما تتوصلت اليه من معلومات في هذه المصيبة الجديدة

 

اولا : الجمعية القبطية الانجيلية للخدمات الاجتماعية

تعرف نفسها فتقول

الهيئة القبطية الإنجيلية للخدمات الاجتماعية هى جمعية مصرية مسيحية أهلية لا تهدف للربح أسسها الدكتور القس صموئيل حبيب، لها جذورها فى الكنيسة الإنجيلية المصرية المشيخية، وتستند إلى مفاهيم لاهوتية مُصلحة وخبرات وخبرات عملبة وعلمية تصوغ واقعها وتبلور رؤيتها المستقبلية.

 

ويذكر تقرير المرصد الاسلامي لمقاومة التنصير عن هذه الجمعية

 

الهيئة القبطية الإنجيلية للخدمات الإنسانية وهي جمعية تقوم بإقامة مشروعات صغيرة لفقراء المسلمين عن طريق القروض الميسرة، وتنشط في القاهرة الكبرى بوجه خاص، لاسيما المناطق العشوائية وهي خاضعة لكنيسة قصر الدوبارة البروتستانتية وقد تنصر بسببها عدد كبير من المتنصرين و يمولها عدد من الشركات المسيحية التجارية.

 

 

أما مشروع "

أطفال في خطر "

فهو مدعوم من جمعية كاريتاس العالمية

وهي مؤسسة تنصيرية تمول من مجلس الكنائس العالمي

رئيس منظمة كاريتاس العالمية، الكاردينال أوسكار رودريغيس مارادياغا

وحصلت على ترخيص العمل بمصر بالقرار الوزاري رقم 166 بتاريخ 23/3/1975.[/font]

وتتعاون كاريتاس – مصر مع وزارة التربية والتعليم، ووزارة الداخلية، وهيئة اليونيسيف UNICEF ، واليونسكو UNESCO ومؤسسات المجتمع المدني المتعددة... وإستراتيجية حماية الأطفال في خطر، هي إستراتيجية قومية أعلنتها سوزان مبارك منذ عام 2003

 

الان تبدء المفاجأت

اولا: شعار الجمعية

 

ثانيا-

خبر مفكرة الاسلام

منظمة مشبوهة تمارس أنشطة تنصيرية في مصر تحت غطاء رعاية الطفولة

مفكرة الإسلام: كشفت مصادر بالاتحاد الإقليمي للجمعيات الأهلية المصرية أن جمعية "كاريتاس" المشبوهة تقوم بأنشطة تنصيرية بمصر تحت غطاء رعاية الطفولة، مؤكدة أنها تموَّل من مجلس الكنائس العالمي وتابعة لدولة الفاتيكان.

وأكدت المصادر أن الحكومة المصرية لا تستطيع الاعتراض على الجمعية؛ وذلك لحصولها على شخصية قانونية دولية من الأمم المتحدة، الأمر الذي يمنحها الاعتراف بجميع فروعها في دول آسيا وإفريقيا.

وأضافت أن "كاريتاس" تموّل من مجلس الكنائس العالمي، وتقوم بأعمال التنصير تحت غطاء المساعدات الإنسانية للأطفال، كما أنها تتبع الفاتيكان أيضًا.

وتتستر جمعية "كاريتاس" المشبوهة في مصر وفقًا لأهدافها المعلنة بتركيز مجهوداتها على الأطفال الفقراء المعرضين للخطر والذين لا يجدون مأوى، إضافة إلى مساعدة الجمعيات الأهلية المصرية العاملة بمجال حقوق الطفل في محافظات "الإسكندرية"، "القاهرة"، و"المنيا"، و"أسيوط"، و"سوهاج"، والتي توجد بها مكاتب فرعية لـ"كاريتاس مصر".

وقد مارست الجمعية سالفة الذكر في منتصف التسعينيات أعمالاً تنصيرية بقرى الخريجين بمنطقة "بنجر السكر" في مدينة الإسكندرية تحت غطاء تقديم مساعدات لربات المنازل مادية وعينية، الأمر الذي أدى إلى تدخل جهاز مباحث أمن الدولة بالمحافظة، لوقف تلك الأنشطة التنصيرية.

تحذير من دورها التنصيري المشبوه:

من جانبه حذّر النائب صابر أبو الفتوح، عضو الكتلة النيابية للإخوان المسلمين، من النشاط "المشبوه" للمنظمة داخل المجتمع المصري، مستشهدًا على ذلك بأن جمعية "الرعاية الاجتماعية للأيتام" بالإسكندرية، فضّت عقد الشراكة مع "كاريتاس" بسبب محاولاتها إجبار الجمعية على القيام بأعمال مشبوهة، وعدم الالتزام ببنود عقد الشراكة بينهما.

وأكد النائب، في طلب إحاطة عاجل لوزير التضامن الاجتماعي، انتشار "الجمعيات غير المرخصة" لإيواء الفتيات بالإسكندرية، مشيرًا إلى عدم متابعتها من قبل مديرية الشئون الاجتماعية بالمحافظة الساحلية.

وفي منتصف يناير الماضي كشف المستشار عبد المجيد محمود، النائب العام، عن تفاصيل قرار الإحالة بقضية مافيا بيع وشراء الأطفال حديثي الولادة، والمتورطة فيها "جمعية بيت طوبيا للخدمات الاجتماعية"، حيث تم إحالة 11 متهمًا ـ كلهم من النصارى ـ للمحاكمة الجنائية.

وقالت النيابة: إن المتهمين ارتكبوا الجنايات والجنح المؤثمة طبقًا لمجموعة من مواد قانون العقوبات وقانون الطفل بتعديلاته الأخيرة لسنة 2008.

وطالبت النيابة بإخطار الإدارة العامة لنجدة الطفل بالمجلس القومي للطفولة والأمومة بمذكرة تفصيلية عن الواقعة لاتخاذ إجراءاتها حيال تعرض الأطفال الذين تبيعهم لأشخاص في الولايات المتحدة للخطر في ضوء أحكام القانون.

معلومات عن جمعية كاريتاس المشبوهة:

وتعد جمعية كاريتاس من أكبر حركات التنصير في العالم, وهي حركة عالمية ذات إمكانات مذهلة تتستر تحت شعارات الإحسان وحب الغير وفقًا لما تعنيه كلمة "كاريتاس" باللاتينية.

وقد تأسست هذه الرابطة في العام 1897م على يد الألماني لورنتس فيرتمان. وتكوّن رابطة كاريتاس الألمانية إحدى الروابط الرئيسية لرعاية الصالح العام والتي تتضمن القيام بأعمال التمريض وخدمات المستشفيات التابعة للكنيسة البروتستانتية في ألمانيا، وأعمال الصليب الأحمر الألماني، وخدمات هيئة الصالح العام المركزي لليهود في ألمانيا.

وتمتلك هذه المنظمة المشبوهة 273.136 منشأة تضم 1.052.057 مكانًا في جميع أنحاء العالم, والتي من أهمها ما أقامته المنظمة في الدول الإسلامية الفقيرة التي تعد مرتعًا خصبًا لمزاولة أنشطتها التنصيرية المشبوهة.

أدوار مشبوهة في مناطق متفرقة من العالم:

وتحدثت تقارير عن بعض المشروعات التنصيرية التي تقوم بها رابطة كاريتاس في بعض الدول الإسلامية الآسيوية والتي عادت بالضرر الفادح على أخلاق وسلوكيات المسلمين هناك.

وضرب التقرير مثلاً بأنشطتها بدولة بنجلاديش المسلمة نظرًا لما فيها من فقر شديد وبطالة؛ فإن من بين المشروعات التي قامت بها رابطة كاريتاس تعيين الآلاف من النساء المسلمات في بعض الوظائف بأماكن نائية عن بيوتهن، وخصصت الرابطة بيوتاً للنساء يعشن فيها بعيدين عن أزواجهن وأولادهن, فيما يسكن هذه البيوت في الأدوار السفلية موظفون من الرجال، ويحدث بينهم اختلاط كبير، وقد نجم عن هذا الاختلاط وقوع بعض الجرائم الأخلاقية المروعة. كما اشترطت المنظمة على المسلمة المرتدية للحجاب، خلعه حتى تحصل على وظيفة!

كما أنشأت في بنجلاديش بعض الجمعيات النسائية التي تحقق التمرد على نظام الأسرة الإسلامي، وتدعو إلى تحديد النسل، وترفض قوامة الرجل، وهذا كله تحت مسمى تحرير المرأة, وأسست كذلك بعض المدارس للأطفال الصغار الذين يتم تنصيرهم من خلالها.

أنشطة تنصيرية في موريتانيا:

وأضاف التقرير الذي نشرته جريدة الرائد الهندية: أن المنظمة انطلقت للعمل داخل موريتانيا المسلمة بعد أحداث الجفاف في عامي 1973 و1974م.

وتصدر الكنيسة الموريتانية مجلة نصرانية بعنوان "مريم" تطبع بالفرنسية، ويقوم فرع "كاريتاس موريتانيا" بتوزيعها.

وذكر التقرير أن هيئة كاريتاس باشرت دوراً انتهازيًا في أحداث الجفاف, وذلك عن طريق ربط المساعدات بتنصير المسلمين.

كما ذكرت بعض التقارير الغربية أن رابطة كاريتاس لعبت دورًا كبيرًا في حركة التمرد في جنوب السودان، وثبت أنها قامت بإمداد الحركة بالأموال والسلاح.

كما ثبت ضلوعها في القيام بعمل ضخم في تقديم المساعدة إلى المهاجرين وبعض اللاجئين في ألمانيا، وقد نجحت الرابطة في تنصير بعضهم، وإفساد مجالات عمل كثيرة للمسلمين والمسلمات في العديد من الدول العربية المسلمة والإفريقية والأوروبية.

وعن حجم تمويل هذه المنظمة تحدث التقرير عن تقديمها ما بين سنة 1960م إلى نهاية عام 1981م ما قيمته 383 مليار مارك ألماني، تضمنت مساعدات الكوارث في جميع أنحاء العالم، وخاصة ضحايا الحروب والكوارث الطبيعية، بالإضافة إلى تكاليف المنشآت الاجتماعية في الخارج.

 

منقول

 

 

سبحانك اللهم و بحمدك,, اشهد أن لا إله إلا أنت ,, أستغفرك و أتوب إليك