لكتاب النـادر جداً والشهير للتفسير فى ظلال القرآن لـ سيد قطب بصيغ ,pdf,bok,doc

[beonlinenet 5]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حصرياً الكتاب النادر

كتاب أكثر من رائع فى تفسير القرآن الكريم يخليك تعيش فى عالم تانى

كتاب سيد قطب

" فى ظلال القرآن"

والمميز فى الموضوع دا انه بفضل الله الكتاب موجود

بكل الصيغ المتوفرة ع الانترنت pdf,bok,doc,htm

 

 

 

^^ الصيغ وكيفية تشغيلها ^^

• pdf يحتاج برنامج من دول foxit reader | adobe reader
• doc للى عندهم اوفيس الغنى عن التعريف بأى اصدار microsoft office
• bok ودى صيغة للى عندهم برنامج المكتبة الإسلامية الشاملة
• htm الصيغة دى تفتحها بدون اى برامج ودى صورتها
• EXE صيغة ممكن تشغلها بردة بدون اى برامج ودى صورة لية (بس مش متوفرة للأسف) للأسف لم اجد رابط سليم بصغية EXE اللى عندة جزاه الله خير يراسلنى عشان ارفعه واضيفة للمجموعة

^^ تحميل المـلف الأول ^^

^^ صـورة لمحتوى الملف الأول ^^

يحتوى على الكتاب بأربع صيغ

pdf,bok,doc,htm

^^ للتحميل ^^

حجم الملف 32 MB

على اكتر من سيرفر أضغط بسم الله

تم حذف الرابط ,, الكتاب لا يعتد به كتفسير صحيح للقرآن الكريم

 

 

 

 

^^ تحميل المـلف التانى ^^

^^ صـورة لمحتوى الملف التانى ^^

التفسير بس سور منفردة 114 ملف لـ 114 سورة

 

 

^^ للتحميل ^^

حجم الملف 57 MB

على اكتر من سيرفر أضغط بسم الله

 

تم حذف الرابط ,, الكتاب لا يعتد به كتفسير صحيح للقرآن الكريم

 

 

 

^^ انشرهـــــا ^^

الدال على الخير كفاعله .. انشرها قدر المستطاع

الحقوق محفوظة لكل مسلم ولا يوجد روابط او ملفات دعائية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا }

 

 

 

 

 

[«۞۩ أبو سليمان ۩۞» 179]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين

 

أخي الحبيب beonlinenet

 

جزاكم الله خيرا على حرصك على افادة الشباب بما ينفعهم في دينهم و دنياهم

 

فنحسبك على خير و لا نزكي على الله احدا

 

أخي ارجو منك ان تتحرى جيدا عن منهج صاحب اي كتاب او فتوى او خطبة .. فليس كل ما يوصف بالاسلامي فهو خير

 

فهناك الكثير من الكتب التي توصف بالاسلامية هي اشد خطرا على الاسلام من كتب محاربة الاسلام .. و ذلك ان فيها تحريف للدين و هذا التحريف يجهله عامة الناس فيفتنون به

 

فمثلا سيد قطب عفا الله عنه ... كان كاب اسلامي و لكنه كان جاهلا بكثير جدا من العلم الشرعي ,, و قد اعتمد في تفسيره للقرآن على جمال بيانه و لباقته و حسن كلماته ,,

 

و هذا يجوز في تفسير كلام البشر اما كلام رب العالمين فلابد ان يمتلك المفسر علم شرعي راسخ كي يستطيع تفسير القران الكريم تفسيرا صحيحا

 

و انقل لك بعض اقوال العلماء في هذا التفسير .. و بعض المخالفات لسيد قطب سواء في هذا التفسير او في كتب اخرى له

 

تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب هل يعتبر مرجعًا في التفسير؟ للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله عضو اللجنة الدائمة للإفتاء

السؤال:في ظلال القرآن لسيد قطب، هل يعتبر مرجعًا في التفسير؟ الجواب: أنا ذكرت لكم أن طالب العلم عندما يبي يفسر القرآن بالقرآن في كتاب أضواء البيان، تبي تفسر القرآن بالسنة عندك تفسير ابن كثير، وعندك الدر المنثور، وكذلك تفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، وإن كان انه مستوفى، وإذا ظننت جامع الأصول ضممته إلى مواضع من القرآن، أنا قصدي أنه السنة موجودة، وإذا أردت إنك تفسر القرآن مثلا من ناحية المفردات، ومن ناحية الاعراب، غرضي إنك كل نوع من أنواع تفسير القرآن يكون عندك في كتاب، أما تفسير سيد قطب الله يغفر لنا وله، يعني أصل بِنْيَتِه العلمية ما كان عنده بنية علمية شرعية، ما كان متخصص بالشريعة هو، بعض الناس يصير عنده قدرة على الكلام، وهذا كلام الله ما هو بكلام البشر.

 

 

رأي (1) العلامة الشيخ/ عبد العزيز بن باز رحمه الله

 

قال سيد قطب - عفا الله عنه - في «ظلال القرآن» في قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى}:

أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق. "الظلال" (4/2328)، (6/3408) ط دار العلم.

 

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - معلقًا على هذا الكلام:

هذا كله كلام فاسدٌ، هذا معناه الهيمنة!، ما أثبت الاستواء: معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير.

 

ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائمًا.

قال سماحة الشيخ ابن باز:

الذي يقوله غلط - لا.. غلط - الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله.

 

رأي (2) العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

 

وقال سيد قطب في كتابه "التصوير الفني في القرآن" عن موسى عليه السلام: لنأخذ موسى إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج…(ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه ) وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدو الانفعال العصبي وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين. ثم يقول عند قوله تعالى فأصبح في المدينة خائفاً يترقب قال: وهو تعبير مصور لهيئة معروفة، هيئة المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركة وتلك سمة العصبيين

"التصوير الفني" (200، 201، 203) ط 13، دار الشروق.

 

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - لما قرىء عليه مثل هذا الكلام

 

الاستهزاء بالأنبياء رِدَّة مستقلة

 

المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة)

 

رأي (3) للعلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله

وقال سيد قطب في كتابه "كتب وشخصيات" (ص242) عن معاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص رضي الله عنهما:

(إن معاوية وزميله عَمرًا لم يغلبا عليًّا لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع.

وحين يركن معاوية وزميله (يقصد عمرو بن العاص) إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عَلِيٌّ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل، فلا عجب ينجحان ويفشل. وإنه لفشل أشرف من كل نجاح). عبد العزيز بن باز- رحمه الله - لما سئل عن هذا الكلام وقرىء عليه:(كلام قبيح !! هذا كلام قبيح سبّ لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلام قبيح، وكلام منكر معاوية وعمرو ومن معهما مجتهدون أخطأوا ( 1 ). والمجتهدون إذا أخطأوا فالله يعفوا عنا وعنهم) قال السائل: قوله: (إن فيهما نفاقًا) أليس تكفيرًا ؟

قال الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -:

هذا خطأ وغلط لا يكون كفرا؛ فإنَّ سبه لبعض الصحابة، أو واحد من الصحابة منكرٌ وفسق يستحق أن يؤدب عليه - نسأل الله العافية - ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع. إذا سبهم معناه قدح في الشرع

 

قال السائل: ألا يُنْهَى عن هذه الكتب التي فيها هذا الكلام

 

قال سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: ينبغي أن تُمَزَّق.

 

ثم قال الشيخ: هذا في جريدة ؟.

 

قال السائل: في كتاب أحسن الله إليك.

 

قال الشيخ عبد العزيز: لمن ؟.

 

قال السائل: لسيد قطب.

 

قال الشيخ عبد العزيز: هذا كلام قبيح.

 

قال السائل: في "كتب وشخصيات".

 

] المصدر: (شرح رياض الصالحين لسماحته بتاريخ يوم الأحد 18/7/1416).

 

 

 

فسيد قطب رحمه الله .... كان مفكر و كاتب اسلامي ,, و لكن لا يصل لمنزلة العلماء .. فلا يصلح ان نتخذ من كتابه تفسيرا نعتمد عليه في فهم كلام رب العالمين

 

آسف اخي على الاطالة

 

بسبب هذا تم حذف الرابط

 

بارك الله فيك

 

[m.helm 3]

الكتاب فعلا قيم جدا والشيخ سيد قطب ألفة من منطلق أدبي وليس كعالم فى التفاسير أو فقية

ولا ننسى أبدا لسيد قطب جهوده الدعوية وكتاباتة التى خاف منها الحكومات والغرب

وأطرح سؤال معه إجابتةه ليحدث كلا منا نفسه...

 

لماذا أعدم سيد قطب وإخوانه؟

للإجابة ......لماذا أعدم سيد قطب وإخوانه