فتاوى تهمكم في الصيام أرجو الدخول......

[سمر 1]

 

 

كثر النوم في نهار رمضان

 

س: هل الإنسان في أيام رمضان إذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر ، ثم صلاها ونام إلى صلاة العصر ، ثم صلاها ونام إلى وقت الفطر ، هل صيامه صحيح ؟

 

ج : إذا كان الأمر كما ذكر ، فالصيام صحيح ، ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائماً تفريط منه لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي أن يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم .

[فتاوى اللجنة الدائمة فتوى 129.1]

 

السحور صحة الصيام

 

س : إنسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح ، هل صيامه صحيح أم لا ؟

 

ج- صيامه صحيح ، لأن السحور ليس شرطاً في صحة الصيام ، وإنما هو مستحب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم « تسحروا فإن في السحور بركة » متفق عليه .

[الشيخ ابن باز – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]

 

السباحة والغوص للصائم

 

س: ما حكم السباحة للصائم في الماء ؟

 

ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء أو يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات.

 

والأصل الحِل حتى يقوم دليل على الكراهة ، أو على التحريم وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة .

 

إنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شئ وهو لا يشعر به .

[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله- فقه العبادات ص 191]

 

حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود

 

س: هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود؟

 

ج: لا يستنشق العود ، أما أنواع الطيب غير البخور فلا بأس بها لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض أهل العلم يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ، لأنه يذهب إلى المخ والدماغ ، وله سريان قوي ، أما شمه من غير قصد فلا يفطره .

[الشيخ ابن باز – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]

 

سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم

 

س: سريان البنج في الجسم هل يفطر ؟ وخروج الدم عند قلع الضرس ؟

 

ج: كلاهما لايفطرن ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس

[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/511]

 

بلع الريق للصائم

 

س : ما حكم بلع الريق للصائم ؟

 

ج: لا حرج في بلع الريق ، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين أهل العلم لمشقة أو تعذر التحرز منه .

 

أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منها ، وليسا مثل الريق وبالله التوفيق .

[الشيخ ابن باز رحمه الله –مجموع الفتاوى 3/251]

 

استعمال التحاميل في نهار رمضان

 

س: ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً ؟

 

ج: لا بأس بها ، ولا بأس أن يستعمل الإنسان التحاميل التي تكون من دبره إذا كان مريضاً ، لأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً ، ولا بمعنى الأكل والشرب ، والشارع إنما حرم علينا الأكل والشرب .

 

فما قام مقام الأكل والشرب أُعطيَ حكم الأكل والشرب ، وما ليس كذلك فإنه لا يدخل فيه لفظاً ولا معنى ، فلا يثبت له حكم الأكل ولا الشرب .

[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/502]

 

استعمال الإبر في الوريد والعضل

 

س: ما حكم استعمال الإبر في الوريد , والإبر التي في العضل ؟ وما الفرق بينهما وذلك للصائم ؟

 

ج: الصحيح أنهما لا تفطران , وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة . وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم ؛ لأنه ليس مثل الحجامة , أما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أفطر الحاجم والمحجوم » .

[الشيخ بن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]

 

[بنت مصرية 66]

شكرا علي هذه المعلومات المفيدة ياسمر بارك الله فيك

وننتظر تفاعلك في الجو الرمضاني باذن الله في المنتدي

شكرا لك