حوار الشيخ محمد حسان بجريدة الأهرام المسائي

[عاشق الصداقه 525]

الداعية السلفي الشيخ محمد حسان‏ :‏

مصر ملك لكل المصريين

حوار ـ محمد علي

 

 

قال الداعية السلفي الشيخ محمد حسان إنه لا يجوز هدم الأضرحة وإن الإسلام وضعضوابط لتغيير المنكر مؤكدا أن السلفيين لديهم قناعة تامة إنه لا عنف أبدا في تغييرالمنكر وأنه إذا ترتب علي إنكار المنكر ما هو أنكر منه فهو في معصية اللهورسوله‏.‏

واضاف حسان في حواره لـ الأهرام المسائي إنه ليس من العدل والانصاف أن نحاكم أونحاسب أي تيار إسلامي لمجرد اخطاء بعض الافراد المنتسبين إليه وأن الإسلام ليسمتهما وما كان متهما قط وأوضح أن السلفيين يخاطبون الجميع بقلب مفتوح وعقل متفتحدون التنازل عن ثوابتهم وأحوالهم‏.‏

وأشار إلي أن مصر ليست ملكا للمسلمين دونالاقباط بل هي ملك لكل المصريين وأن الدين الإسلامي عامل غير المسلمين معاملة مبنيةعلي العدل والسماحة مؤكدا أن حماية المسيحيين واجبة علي المسلمين وان الله حرم قتلالنفس وليس من حق أحد علي وجه الأرض أن يسلب هذا الحق‏..‏

‏*‏ تنامي دور الاخوان المسلمين والسلفيين في الآونةالأخيرة جعل البعض يضع الإسلام في قفص الاتهام‏..‏ ما رأيك ؟

‏**‏الإسلام ليس متهما وما كان الإسلام متهما قط‏,‏ ثم لو أخطأ مثلي أو أخطأ غيري منالمنتسبين إلي الإسلام أو إلي أي تيار إسلامي فليس من العدل أو من الإنصاف أن نحاكمونحاسب الإسلام كدين لمجرد أخطاء بعض الإفراد المنتسبين إليه‏,‏ فهذا ظلم ولا يسمحأبدا أن نتهم طائفة من الطوائف لمجرد خلل أو خطأ وقع فيه بعض المنتسبين إلي هذهالطائفة فلماذا يحاكم الإسلام الآن كدين رباني ونبوي لمجرد أن أخطاء البعض ولوكانوا من العلماء الربانيين والدعاة الصادقين‏.‏

‏*‏ ولكن المشكلة قد تكمن في عدم إعطاء فرصة للحوار؟

‏**‏ نحن نخاطب الجميع بقلب مفتوح وعقل متفتح لكن بلا تنازل عن ثوابتناوأركاننا وأصولنا فإسلامنا هو الذي علم الدنيا كلها أدب الحوار وشتان بين الحواروبين إشعال النار فنحن لا نريد أبدا للنار أن تشتعل في بلادنا بل وفي أي بقعة منأرضنا الزكية الكريمة أرض مصر فمصر فوق الجميع ومصر تسع الجميع‏.‏

‏*‏ وهناك تخوفات لدي الأقباط من التيار السلفي؟

‏**‏ أعلنه بكل صراحة ووضوح مصر ليست ملكا للمسلمين دون النصاري بل هيملك للأقباط والمسلمين ولسنا في حاجة لأن يجلس أحد ليعلمنا دروسا في الوطنيةفالإسلاميون يعلمون علم اليقين كيف يتعاملون مع الآخر لأن إسلامنا علمنا ولم يدعلنا شيئا إلا ووضع فيه حكما صريحا جليا واضحا‏.‏

‏*‏ البعض يوجه سهام الاتهام للسلفيين بعدم قبول الأخر؟

‏**‏ الدين الإسلامي يتسم بالعدل والسماحة وبالرحمة والرأفة وبالربانية في الغاية والهدف وفي المصدر و بالتكامل والشمول في جوانب الدنيا والدينوالآخرة والروح والبدن و بالتميز والمفاصلة و بالتوازن والاعتدال دين أنزله ربالعالمين ليسعد البشر به في الدنيا قبل الآخرة إن الدين عند الله الإسلام لذا قالجل وعلا‏:‏ يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أنهداكم للإيمان إن كنتم صادقين‏.‏

لذا عامل الإسلام الآخر من غير المسلمين معاملةمبنية علي العدل والسماحة ونعلن ذلك بفخر واعتزاز أننا نتعامل مع الآخر بعدلوسماحة‏.‏

‏*‏ ولكن هناك من يحاول فرض رأيه ودينهعلي الآخر؟

‏**‏ نحن لا نفرض ديننا علي أي أحد بشرط ألا يحول أي أحدبيننا وبين دعوة الآخرين إلي الله بالحكمة البالغة والموعظة الحسنة والتواضع الجموالكلمة الرقراقة الرقيقة المهذبة المؤدبة‏.‏

وأزعم انه من حقي أن أحمل في يديمصباحا مضيئا وأمشي في طريق شديد الظلمة يتبعني فلان ويلحق بي هذا ويسير خلفي هذاليس من حق أي أحد علي الإطلاق أن يخرج علي ليطفئ المصباح في يدي أو ليحطمه ومن شاءأن تسير معي في هذا النور نور القرآن والسنة فأهلا وسهلا‏.‏ فأمريكا جاءت من أقصيالأرض لتصدر الديمقراطية بمعناها عندهم والحرية بمعناها وبمفهومها عندهم لكنها جاءتلتصدر للعالم العربي الحرية والديمقراطية علي فوهات المدافع وراجمات الصواريخوالطائرات والدبابات وما أحداث العراق وأفغانستان منا ببعيد فلماذا نحل هذا لأمريكاويحلون لهم ذلك ويحرمون علي الدعاة الذين يتحركون بالحكمة والرحمة والأدب يحملوننور القرآن والسنة نور الهداية والهدي نور الخير والرشاد لماذا ينكرون عليهم أنيتحركوا بمصابيحهم المضيئة وبأنوارهم أنوار الكتاب والسنة أنوار الحق والهدي‏,‏دعني أبلغ عن الله ورسوله بهذه الضوابط ومقومات الدعوة ليست وسيلة من الوسائل التيتتغير بتغير الزمان والمكان بل هي مقومات توقيفية ليس من حق نبي فضلا عن داعية أنيختار لنفسه من تلك المقومات ما شاء وأن يدع منها ما شاء ادع إلي سبيل ربك بالحكمةوالموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن قال تعالي‏:‏ فبما رحمة من الله لنت لهم ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذاعزمت فتوكل علي الله إن الله يحب المتوكلين‏(159)‏

‏*‏ والهجوم علي الأقباط ما رأيك فيه ؟

‏**‏ أجمععلماء الأمة علي أن حماية الأقباط واجبة علي المسلمين وقد قال نبينا صلي الله عليهوسلم كما في صحيح سنن أبي داود‏:‏ ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه حقا أو كلفه فوقطاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة من يقدر من المحبينلسيد النبيين أن يكون النبي حجيجه يوم القيامة لظلمه رجلا من أهل الذمة من الأقباطأي من النصاري‏,‏ ظلمهم عندنا حرام وكذلك الاعتداء علي أموالهم وبيوتهم وأنفسهمحرام‏.‏

‏*‏ وضح لنا حرمة إراقة الدماء في الإسلام؟

لقد حرم الله عز وجل إراقة الدماء وقال في إحياء نفس واحده كأنها إحياءللناس كلهم ومن أحياها فكأنما احيا الناس جميعا هذا بالنسبة للنفس الواحدة فمابالنا في حال قتل اكثر من نفس ألم يقرأوا قول الله في حرمة دماء المؤمنين ومن يقتلمؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذاباعظيما

‏*‏ وهل ذلك لكل الناس ام للمسلمين فقط؟

‏**‏ النبي صلي الله عليه وسلم قال‏:‏ من أمن رجلا علي دمه فقتله فأنابرئ من القاتل وإن كان المقتول كافرا الإسلام العظيم الذي يعلمنا أن الله جل جلالهواهب الحياة وان الحياة حق كل إنسان وليس من حق أي أحد أن يسلب هذا الحق إلا بأمرالله وفي حدود شرعه جل علاه الذي شرعه ليسعد به الناس في الدنيا والآخرة فالإسلاميحترم الدماء بل ويجعل أول شئ يقضي فيه يوم القيامة في الدماء لحرمتها ومكانتها كمافي الصحيحين من حديث أبي هريرة أول ما يقضي فيه يوم القيامة بين الناس فيالدماء

والإسلام يحترم الحياة ويقدر الدماء ويجعل القتل كبيرة من أعظم الكبائرالتي تأتي بعد كبيرة الشرك بالله قال جل جلاله في شأن عباد الرحمن والذين لا يدعونمع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلكيلق أثاما

‏*‏ شهدنا وسمعنا أخيرا كثيرا عن هدم الأضرحة وإقامة الحد عليالمتبرجات وغيرها من الأمور التي يقولون انه من باب النهي عن النكر ؟

‏**‏ لايجوز هدم الاضرحة وأود أن أعلن للدنيا كلها بأن الإسلام وضع لنا ضوابط لإنكارالمنكر فالإسلاميون وعلي رأسهم السلفيون يعتقدون اعتقادا جازما يقابلون به ربالعالمين أنه لا عنف أبدا في تغيير المنكر إنكار المنكر إن ترتب علي إنكاره ما هوأنكر من المنكر فهو منكرا و أمر منكر في حد ذاته وسعي في معصية اللهورسوله‏.‏

‏*‏ وما هي ضوابط تغيير المنكر وخاصةبعد هجوم البعض علي الأضرحة ؟

‏**‏ قال صلي الله عليه وسلم كما في صحيحمسلم من حديث أبي سعيد الخدري من رأي منكم منكرا فليغيره بيده والتغيير باليد لآحادالمسلمين بإجماع الأمة لابد ان يكون بالضوابط الشرعية وليس كما قال البعض التغييرباليد للحاكم والتغيير باللسان للعالم والتغيير بالقلب لعامة المسلمين كلا التغييرباليد بالضوابط الشرعية ثابت لآحاد المسلمين بإجماع الأمة لكن التغيير له ضوابط حتيلو كنت مع ولدك او زوجتك او أخيك او مرءوسك في العمل أو مع مسلم في الشارع ولقد كانالنبي يري بمكة أنكر المنكرات ولا يستطيع تغييرها عندما فتح الله عليه مكة وصارتمكة دار إسلام وعزم علي هدم البيت الحرام وبنائه علي قواعد إبراهيم لم يفعل النبيذلك مع قدرته علي فعله لأن قريشا كانت حديثة عهد بكفر وقريبة عهدبإسلام‏.‏

فإنكار المنكر بالقلب مرتبة من مراتب الجهاد في سبيل الله روي مسلم فيصحيحه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه صلي الله عليه وسلم قال‏:‏ ما مننبي بعثه الله في أمة قبلي إلا وكان له من أمته حواريون وأصحاب ياخذون بسنتهويقتدون بأمره ثم إنه تسقط من بعدهم قلوب يقولون ما يفعلون ويفعلون ما لايؤمرون فمنجاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليسوراء ذلك من الإيمان حبة خردل

هذا معتقدنا في تغيير المنكر لقد دخل الصحابة مصروهذه الآثار الفرعونية التي نراها الآن كانت موجودة في مصر ما حطمها الصحابة ومنباب فقه الإنكار والتغيير فلا سبب لخروج هذه الحملة الضارية لتخوف الناس من كل شئاسمه إسلام‏.‏

‏*‏ سلفيون‏..‏ الصوفيون‏..‏الإخوان‏..‏ الوسط‏...‏ وكثير من الجماعات والأحزاب الإسلامية ماذا تقول لهم؟

كل مسلم ينتسب إلي أي جماعة من الجماعات الدعوية لابد أن يعمل الآنلصالح الإسلام وإن كنت أود أن لو ذابت الآن هذه الجماعات وأسقطت الآن كل هذهالرايات لنرفع راية واحدة ألا وهي راية الإسلام‏.‏

‏*‏ ما رايك في الاتهامات الموجهة للإسلاميين بالسعي لتطبيقأحكام وحدود الله ؟

اتهموا الإسلام والإسلاميين علي اختلاف طوائفهم فيالفترة الماضية اتهامات بشعة فقالوا خرج المسلمون من جحورهم وقطعوا أذن رجل مسيحي وأقاموا عليه الحد وأنا لا أعلم مصدر هذا الحد ولا أعلم من هؤلاء الإسلاميين الذينأقاموا هذا الحد ثم خرجوا علينا بأن الإسلاميين هشموا وحطموا رأس صبي في الثانيةعشرة من عمره لأنه لا يصلي الفجر وخرج علينا آخرون أغيثونا لقد خرج الإسلاميونلإلقاء ماء النار علي وجوه المتبرجات في الشوارع ما هذا الترهيب والتفزيعوالتخويف‏!‏

هل هناك منصف علي وجه الأرض يمكن أن يتهم الإسلام بأنه دين متربصومتعطش للدماء انأ أريد‏1%‏ إنصافا فقط من المحاورين والمتحدثين وأنا لا اقلل من شأناحد فليس من خلقي ان اتهم احدا في نيته واسئ الظن‏,‏ الإسلام العظيم الرحيم دينالله دين العدل دين الرحمة دين تحريم الظلم دين المساواة دين الوفاء دين الرخاء دينالأمل دين الأمان دين الأمن دين الاستقرار الإسلام دين الله الذي ارتضاه للبشريةليسعدوا به في الدنيا والآخرة‏.‏

‏*‏ البعض يتهمالإسلاميين بأنهم همشوا دور المرأة ما ردك علي هذا القول؟

‏**‏ ليس هذافقط بل إن البعض يتهم الإسلام ايضا في هذه الأيام بأنه دين ظالم للمرأة ودين يجعلالمرأة رئة معطلة ويحكم عليها بالسجن المؤبد في بيت الزوجية ويتهم الإسلام انه لايقدر المرأة ولا يحترم مشاعرها هم يريدون أن يفرضوا علينا أجندة الأمم المتحدةالخاصة بالمرأة ونحن نرفض ذلك وسنرفض ذلك ما حيينا فنحن حين نقول إن للرجل حقا وانللمرأة حقا وان علي الرجل واجبا وان علي المرأة واجبا فنحن لا نقلل بذلك من شأنالمرأة ولا من قدرها إنما نحترم الطبيعة الفسيولوجية للمرأة نحترم الطبيعة الخلقيةللمرأة من رضاع وحمل وحيض ونفاس فنحن في الإسلام نكرم المرأة تكريما لم تكرمه في أيدين أو شرع أو منهج علي وجه الأرض الإسلام يكرم المرأة اما ويكرم المرأة زوجةويكرمها بنتا لا داعي للجدل الذي يتهم فيه الإسلام بأنه ظلم المرأة اقرأوا التاريخكيف كانت تعامل المرأة عند اليهود عند الهنود عند الاغريق عند الرومان وإذاالموءودة سئلت بأي ذنب قتلت فجاء محمد ـ صلي الله عليه وسلم ـ ليرفعها هذه المكانةالسامية‏.‏

 

حوار الشيخ محمد حسان بجريدة الأهرام

 

منقول من الموقع الرسمي لجريدة الأهرام

 

====

نقلاً حرفياً عن موقع قناة الرحمة الفضائيه ،، المصدر