سلسلة الأربعون النووّية _ المقدّمة

[الرّام 173]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بما أن هذه السلسلة ( و أعتقد انها واضحة من خلال عنوانها ) هي عبارة عن جمع للأحاديث الأربعين للامام النووي مع اذراج شرح مبّسط لها

 

فقد رأيت بادئا ذي بدأ , أن أطرح بعض الشروحات لبعض المشائخ سوى كانت كتبا أو غيرها , والتي قدّموها في شرح و تفسير و توضيح الأربعين حديثا النووّية للامام النووّي رحمة الله عليه

 

 

و من بين هذه الشروحات , نذكر على سبيل الذكر لا الحصر ,

أولا : شرح ابن العطّار للأربعين نووّية

( و هو : تلميذ الامام النووّي " علاء الدين ابن العطار )

الذي نوّه في شرحه هذا , على أن الامام النووي قد جمع في كتابه و ألّف و كتب عن الأحاديث الأربعين الا انه لم يتعرّض لشرحها و تفسير المستعصي من كلمها , اذ وافته المنيّة قبل هذا

و شرح ابن العطار هذا , هوا عبارة عن " مخطوط " بدار الكتب المصريّة

ثمّ :

شروح الأربعين النووية المطبوعة:

 

1) شرح نجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي ، واسمه " التعيين في شرح الأربعين " نشرته مؤسسة الريان في بيروت والمكتبة المكية في مكة المكرمة سنة (1419هـ)

 

 

2) شرح الشيخ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفي سنة(791هـ) ، وقد طبع في المطبعة العامرة في مصر سنة (1326هـ)

 

 

3) شرح الحافظ ابن رجب المسمى " جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم "

شرح في كتابه المذكور الأربعين النووية ،وعددها (42) حديثاً ، وزاد عليها ثمانية أحاديث سردها في مقدمة شرحه المذكور ولهذا سماه (جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم) ، وهو أجل شروح الأربعين النووية وأكثرها فائدة .

ولقد قام سليم بن عيد الهلالي باختصار الشرح المذكور وسماه " إيقاظ الهمم المنتقى من جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم " طبعته دار ابن الجوزي في الدمام الطبعة الأولى سنة (1412هـ)

 

 

4) شرح الشيخ أحمد بن حجر الهيتمي المكي المتوفي سنة (974هـ) واسمه " الفتح المبين بشرح الأربعين " طبع في المطبعة الميمنية في مصر سنة (1317هـ) وعليه حاشية للشيخ حسن بن علي المدابغي المتوفي سنة (1170هـ).

 

 

5 ) شرح الشيخ أحمد بن حجازي الفشني المتوفي سنة (978هـ)

واسمه " المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية"

فرغ منه سنة (978هـ) طبع في مطبعة دار إحياء الكتب العربية

 

 

6 ) شرح الشيخ أبي الفضل محمد بن علي سالم الشبشيري المتوفي سنة (989هـ) ،واسمه :" الجواهر البهية في شرح الأربعين النووية " طبع في المطبعة العامرة الشرفية بمصر

 

 

7 ) شرح العلامة الشيخ محمد حياة السندي المتوفي سنة (1163هـ)

طبعته دار رمادي للنشر بالدمام الطبعة الأولى سنة (1415هـ) بتحقيق الشيخ حكمت بن أحمد الحريري .

كما نشرته ثانية دار المعالي ـ الأردن ـ سنة (1419هـ) .

 

 

8 ) شرح الشيخ محمد بن عبد الله الجرداني الدمياطي الشافعي المتوفي سنة (1331هـ) ، طبع باسم:" الجواهر اللؤلؤية في شرح الأربعين النووية "

 

 

9 ) شرح الأربعين حديثاً النووية للشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المالكي المتوفي سنة (1348هـ)

 

 

10 ) الشروح الأربعة على الأربعين النووية ، تأليف أربعة من علماء فاس وهم :

1 ـ أحمد بن محمد التاودي ابن سودة .

2 ـ عبد القادر بن أحمد بن شقرون .

3 ـ محمد بن أحمد بنيس .

4 ـ الطيب بن عبد المجيد ابن كيران .

طبعت في مطبعة حاضرة فاس بتنميق العربي الأزرق في المغرب سنة (1309هـ)

 

 

11 ) شرح الشيخ عبد الله بن صالح المحسن المدرس بالجامعة الإسلامية في المدينة النبوية ، كما شرح الأحاديث الثمانية التي زادها الحافظ ابن رجب واسمه :" الشرح الموجز المفيد" وهو شرح على طريقة المتأخرين من ذكر الحديث ثم مفرداته ثم الفوائد المستنبطة منه ثم الشرح الإجمالي ، طبع في مطبعة السعادة في مصر الطبعة الثانية سنة (1390هـ) .

 

 

12 ) " التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثاً النووية " للشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري المتوفي سنة (1317هـ) ، نشر المكتبة السلفية بمصر سنة (1380هـ) ،ومعها شرح الأحاديث التي زادها ابن رجب .

 

 

13 ) " قواعد وفوائد من الأربعين النووية " بقلم الشيخ ناظم بن محمد سلطان

طبعته ثانية دار الهجرة للنشر والتوزيع سنة (1410هـ)

 

14 ) " من مشكاة النبوة شرح الأربعين النووية " للشيخ محمد صالح فرفور المتوفي سنة (1407هـ) نشرته جمعية الفتح الإسلامي في دمشق

 

 

الشروح المخطوطة :

 

 

1 ـ شرح تاج الدين عمر بن علي اللخمي الفاكهاني المتوفي سنة (734هـ) رحمه الله تعالى المسمى " المنهج المبين " يوجد منه نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم (1243) ورقمه الخاص (417) ، كما أن الشارح المذكور اختصر شرحه وسماه ( مختصر المنهج المبين ) منه نسخة في مكتبة الحرم المكي رقمها العام (1200) والخاص (75) .

 

 

2 ـ " المعين على تفهم الأربعين " للإمام أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن المتوفي سنة (804هـ) رحمه الله تعالى ، منه نسخة في المكتبة المحمودية في المدينة المنورة في (218) صفحة .

 

 

3 ـ " البرود الطلسية في شرح الأربعين النووية " للشيخ عبد الوهاب بن مصطفى بن محمد الكفردا علي الحلبي الشهير بابن طلس المتوفي سنة (1355هـ) رحمه الله تعالى ، منه نسخة في الخزانة الطلسية .

 

 

4 ـ " المبادئ التربوية المستنبطة من الأربعين النووية " للشيخ عوض ابن رده الساعدي ، رسالة ماجستير مقدمة إلى جامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (1408هـ) .

 

 

5 ـ " الأفكار النورانية في شرح الأربعين النووية " للشيخ محمد بن العز الحجازي من علماء القرن العاشر ، كان حياً سنة (912هـ) وفيها فرغ من الكتاب المذكور رحمه الله تعالى ، مجلد كبير منه نسخة في دار الكتب العمومية .

 

 

الشروح المسجّلة:

 

 

1 ـ شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (15) شريطاً.

 

 

2 ـ شرح الشيخ محمد بن صالح المنجد في (43) شريطاً.

 

 

3 ـ شرح الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (10) أشرطة.

 

 

4 ـ شرح الشيخ عبد الله السعد في أشرطة وهي شرح لخمسة أحاديث فقط.

 

شرح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (24) شريطاً غير كامل .

 

أمّا عن حياة الامام النووي :::

هو الامام الحافظ شيخ الاسلام محيي الدين أبو زكريا يحي بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعه بن جزام النووي , نسبة الى نوى , و هي قرية من قرى حوران في سوريّة

ولد النووي في المحرّم من عام 631 هـ في قرية نوى , و نشأ بها نشأة اسلاميّة في رعاية أبوين صالحين , ولم يناهز الحلم حتى حفظ القرآن الكريم و قرأ بعض كتب الفقه , ولمّا رأى أبوه حفظه و اجتهاده سافر به الى دمشق حيث موطن العلم و العلماء , لاستكمال تحصيله العلمي

وقد تلقّى العلم بعد وصوله في مدرسة دار الحديث و كان ذلك في عام 649 هـ , وأصبح في عام 665 هـ شيخا لهذه المدرسة و مدرّسا فيها

وقد حجّ مرّتين , وزار القدس و الخليل

وفي سنة 676 هـ رجع الى نوى , فمرض بها و توفيّ في 24 رجب .

و رغم أن عمر " النووي " لم يزد عن 45 عاما , فانه كان عمرا مباركا , مليئة أيامه و لياليه بالدّأب على القراءة و الحفظ و التدريس و التأليف .وهو من أصحاب الشافعي المعتبرة أقواله،ومن أشدّ الشّافعية حرصاً على التأليف

 

 

و قد وجد رحمه الله تعالى في لذة العلم التعويض الكافي عن شهوة الطعام و اللباس و الزواج , و قدّم للمسلمين كتبا نفيسة تمتاز بسهولة العبارة , و سطوع الدليل , و وضوح الأفكار , والانصاف في عرض آراء الفقهاء .

و من أهمّ هذه الكتب :

شرح صحيح مسلم

المجموع شرح المهذّب

رياض الصالحين

المناهج في الفقه

و الأذكار – وتهذيب الأسماء و اللغات

 

 

وجمع النووي مع علمه الغزير أخلاقا كريمة و أعمالا صالحة , فكان مثال العالم العامل في زهده و ورعه , ومثال العالم الناصح في أمره بالمعروف و نهيه عن المنكر بشجاعة و اخلاص ,

رحم الله الامام النووي رحمة واسعة و نفعنا بعلمه و تقواه ,,, اللهم امين

 

 

 

( و هذا تعريف موجز للامام النووي رحمه الله , عن الشيخ " محي الدّين مستو " )

و قد رأيت أن أدرج مع هذا التوضيح , المقدّمة الأصلّية للأربعين حديثا النووّية , التي كتبها الامام النووّي , رحمه الله في كتابه ( الذي كان هو أصل كل هذه الكتب و كل هذه الشروحات من بعده)

 

 

 

مقدّمة الامام النووي ( الاصليه) لكتابه "الأربعون حديثا النوويّة"

.

.

" وما آتاكم الرسول فخذوه " ( قرآن كريم)

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله رب العالمين , قيّوم السماوات و الأرضين , مدبّر الخلائق أجمعين , باعث الرسل صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين الى المكلّفين لهدايتهم , وبيان شرائع الدين , بالدلائل القطعيّة و واضحات البراهين , أحمده على جميع نعمه , وأسأله المزيد من فضله و كرمه , وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له الواحد القهّار , الكريم الغفّار , وأشهد أن سيدنا محمد عبده و رسوله و حبيبه و خليله أفضل المخلوقين , المكرّم بالقرآن العزيز المعجزة المستمرّة على تعاقب السنين , و بالسنن المستنيرة للمسترشدين , سيذدنا محمد المخصوص بجوامع الكلم و سماحة الدين , صلوات الله و سلامه عليه و على سائر النبيّين و المرسلين , وآل كل و سائر الصالحين .

 

أما بعد : فقد روينا عن علي بن أبي طالب و عبد الله ابن مسعود و معاذ بن جبل و أبي الدرداء و ابن عمر و ابن عباس و أنس بن مالك و أبي هريرة وأبي سعيد الخدري - رضي الله عنهم – من طرق كثيرات و من روايات متنوعات : أن رسول الله صل الله عليه و سلّم قال : " من حفظ على أمّتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيّامة في زمرة الفقهاء و العلماء " و في رواية " بعثه الله فقيها عالما " . و في رواية أبي الدرداء : " وكنت له يوم القيّامة شافعا و شهيدا " , وفي رواية ابن مسعود " قيل له أدخل من أيّ أبواب الجنّة شئت " , و في رواية ابن عمر : " كتب في زمرة العلماء و حشر في زمرة الشهداء " .

 

و اتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف و ان كثرت طرقه , وقد صنف العلماء – رضي الله عنهم – في هذا الباب ما لا يحصى من المصنفات . فأوّل من علمته صنّف فيه عبد الله بن المبارك , ثم ابن أسلم الطوسي العالم الرباني , ثم الحسن بن سفيان النسائي , و ابو بكر الآجري , و أبو بكر بن ابراهيم الأصفهاني , و الدار قطني , والحاكم , و ابو نعيم , وابو عبد الرحمان السلمي , و أبو سعيد الماليني , و أبو عثمان الصابوني , وعبد الله بن محمد الأنصاري , وأبو بكر البيهقي , و خلائق لا يحصون من المتقدّمين و المتأخرين .

 

وقد استخرت الله تعالى في جمع أربعين حديثا اقتداء بهؤلاء الأئمّة الأعلام و حفاظ الاسلام , وقد اتّفق العلماء على جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال , و مع هذا فليس اعتمادي على هذا الحديث , بل على قوله صل الله عليه و سلم في الأحاديث الصحيحة ك " ليبلّغ الشاهد منكم الغائب " , وقوله صل الله عليه و سلم : " نضّر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها كما سمعها " ( رواه الترمذي عن ابن مسعود و قال حسن صحيح , وابن حبان في صحيحه , والحاكم في مستدركه عن جبير بن مطعم , وقال صحيح على شرط الشيخين , وأبو داود و ابن ماجه و الترمذي عن زيد بن ثابت و قال حسن ) , ثم من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين , وبعضهم في الفروع , و بعضهم في الجهاد , و بعضهم في الزهد , و بعضهم في الآداب , و بعضهم في الخطب , و كلّها مقاصد صالحة رضي الله عن قاصديها , وقد رأيت جمع أربعين أهمّ من هذا كلّه , وهي أربعون حديثا مشتملة على جميع ذلك , وكلّ حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين , قد وصفه العلماء بأن مدار الاسلام عليه , أو هوا نصف الاسلام أو ثلثه , أو نحو ذلك , ثم ألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة ومعظمها في صحيحي البخاري و مسلم , وأذكرها محذوفة الأسانيد , ليسهل حفظها و يعمذ الانتفاع بها ان شاء الله تعالى , ثمذ أتّبعها بباب في ضبط ما خفي من ألفاظها , و ينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الاحاديث لما اشتملت عليه من المهمات و احتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات , وذلك ظاهر لمن تدبّره , و على الله اعتمادي و اليه تفويضي و استنادي , وله الحمد و النعمة و به التوفيق و العصمة .

 

 

 

 

 

و في الأخير , أردت أن أنوّه على أمريّن مهمّين , ألا و هما :

1- أردت تقديم هذه السلسللة التي باذن الله ستحتوي على جميع الأحاديث التي جمّعهم الامام النووّي في كتابه المسمى " الأربعون حديثا النووّية " مع شروحات مبسّطة لكل حديث على حدى , وذلك لتكون هذه السلسلة في متنوال جميع أعضاء و زوّار منتدانا الغالي

 

 

2- اننّي من خلال قراءاتي و اطّلاعي على كتب شرح الأربعين حديثا النووّيه , لم أطّلع الا على 4 شروح مطبوعة , فقط لا غير , و أن هذه الشروح التي سأقدّمها هنا في هذه السلسلة من خلال مختلف مواضيعها , كلّها مجمّعه ( تجميع شخصيّ ) ما بين , او بالأحرى عن شروحات : شرح مطبوع للشيخ سليمان بن محمد اللهيميد و كذلك شرح مطبوع للشيخ محي الدّين مستو

 

أتمنى أن تعجبكم هذه السلسلة , كفكرة و كطرح و تقديم , و تنال استحسانكم

فــــتابعونا مع بقيّة مواضيع سلسلة " الأربعون النووّية"

و مع باقي مواضيع سلاسل برنامج " معا في العشر الأواخر "

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

في أمـان الله و حفظه و رعايته

 

تم تعديل August 22, 2011 بواسطه الرّام

[الرّام 173]

و قبل البدء في ادراج الأحاديث تباعا من خلال بقيّة مواضيع السلسلة , رأيت أن اوّضح المعنى العام لكل حديث و سياقه الكلّي

 

 

 

المواضيع العامة للأحاديث

الحديث الأول : انما الأعمال بالنيّات

الحديث الثاني : بيان الاسلام و الايمان و الاحسان

الحديث الثالث : أركان الاسلام

الحديث الرابع : الاعمال بخواتيمها

الحديث الخامس : ابطال المنكرات و البدع

الحديث السادس : الحلال بيّن و الحرام بيّن

الحديث السابع : الدين نصيحة

الحديث الثامن : حرمة الاسلام

الحديث التاسع : التكليف بما يستطاع

الحديث العاشر : الاقتصار على الحلال الطيّب

الحديث الحادي عشر : التورّع عن الشبهات

الحديث الثاني عشر : ترك ما لا يعني المسلم

الحديث الثالث عشر : كمال الايمان

الحديث الرابع عشر : حرمة دم المسلم و أسباب اهداره

الحديث الخامس عشر : أداب اسلاميّة

الحديث السادس عشر : النهي عن الغضب

الحديث السابع عشر : الأمر باحسان الذبح و القتل

الحديث الثامن عشر : حسن الخلق

الحديث التاسع عشر : احفظ الله يحفظك

الحديث العشرون : الحياء من الايمان

الحديث الواحد و العشرين : قل آمنت بالله ثم استقم

الحديث الثاني و العشرين : الاقتصار على الفرائض يدخل الجنه

الحديث الثالث و العشرين : الاسراع في الخير

الحديث الرابع و العشرين : صفات الله تعالى

الحديث الخامس و العشرين : ذهب أهل الدثور بالأجور

الحديث السادس و العشرين : فضل الاصلاح بين الناس و العدل بينهم

الحديث السابع و العشرين : البر حسن الخلق

الحديث الثامن و العشرين : وجوب لزوم السنّه

الحديث التاسع و العشرين : ما يدخل الجنة

الحديث الثلاثون : حقوق الله تعالى

الحديث الحادي و الثلاثين : الزهد الحقيقي

الحديث الثاني و الثلاثين : لا ضرر و لا ضرار

الحديث الثالث و الثلاثين : البيذنة على المدعي و اليمين على من أنكر

الحديث الرابع و الثلاثين : النهي عن المنكر من الايمان

الحديث الخامس و الثلاثين : أخوّة الاسلام

الحديث السادس و الثلاثين : فضل الاجتماع على تلاوة القرآن و الذكر

الحديث السابع و الثلاثين : فضل الله تعالى و رحمته

الحديث الثامن و الثلاثين : العبادة لله وسيلة القرب و المحبّة

الحديث التاسع و الثلاثين : التجاوز عن الناس و المخطئ و المكروه

الحديث الأربعين : الدنيا وسيلة و مزرعة للآخرة

الحديث الحادي و الأربعين : علامة الايمان

الحديث الثاني و الأربعين : سعة مغفرة الله تعالى

تم تعديل August 21, 2011 بواسطه الرّام

[Dr.A7MD 130]

بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله

 

باين عليها سلسلة دسمة فيها هنتعلم منها الكثير والكثير

 

بداية وتنسيق فائقين فى الروعة أختى الرّام

 

بارك الله لك وعليكى وأثابكِ خير الثواب

 

إن شاء الله من المتابعين بشعف بقية مواضيع السلسلة

 

موضوع جميل ومتعوب عليه وعشان كدا يستحق التقييم

 

تحياتى الطيبة

 

[نـــــــــــور 199]

ما شاء الله

ربنا يحفظك حببتى

بالطبع تم التقيم

متااااااابعة ان شاء الله

تم التقيم

[نونا19 28]

بسم الله ما شاء الله

موضوع جميل جداااااااااااااا

جعلة الله في ميزان حسناتك

[الرّام 173]

بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله

باين عليها سلسلة دسمة فيها هنتعلم منها الكثير والكثير

بداية وتنسيق فائقين فى الروعة أختى الرّام

بارك الله لك وعليكى وأثابكِ خير الثواب

إن شاء الله من المتابعين بشعف بقية مواضيع السلسلة

موضوع جميل ومتعوب عليه وعشان كدا يستحق التقييم

تحياتى الطيبة

بارك الله فيك يا خويا و ربي يجزيك بالخير ان شاء الله

و يا ربي تكون السلسله هذي تقدّم الاضافة و لو بشكل بسيط و تثري مكتسباتكم جميعا ان شاء الله

[الرّام 173]

ما شاء الله

ربنا يحفظك حببتى

بالطبع تم التقيم

متااااااابعة ان شاء الله

بسم الله ما شاء الله

موضوع جميل جداااااااااااااا

جعلة الله في ميزان حسناتك

نور و نونا 19

بارك الله فيكما اختاي

أكرمكما الله و جزاكما خير الجزاء

[لامار 94]

في ميزان الحسنات ان شاء الله

بوركتم

[الرّام 173]

في ميزان الحسنات ان شاء الله

بوركتم

ربي يخليك اختي و ربي يجزيك بالخير ان شاء الله