من أعمالى:أشغال يدوية من البلاستيك

[بسمة الاقصى 78]

بسم الله الرحمن الرحيم

و

سلام عليكم

 

أظن فى بيوتنا جميعاً الكثير من زجاجات الميا ه والمشروبات الغازية الفارغة عديمة الفائدة وأنا لأنى أحب استغلال مثل هذه الأشياء فى عمل أشغال يدوية جميلة فكرت فى أن أبحث عن أفكار لاستغلال مثل هذه الزجاجات البلاستيكية الفارغة وبالفعل وجدت أفكار جميلة جدا وبدأت بتنفيذ بعضها

هذه فى البداية

وردة

 

الوردة هذه مصنوعة من رقبة الزجاجة ولسه باقى الزجاجة موجود هعمل بيه حاجات تانى إن شاء الله

 

[عاشقة الفردوس 161]

شطورة يا بسمة الأقصى بانتضار المزيد من براعاتك اليدويه

[لامار 94]

قمة الروعة و الذوق و التميز

و الاقتصاد كمان ذكرتيني بمعاذة العنبرية

[بسمة الاقصى 78]

شطورة يا بسمة الأقصى بانتضار المزيد من براعاتك اليدويه

 

تسلمى

ربنا يعزك يا خالتو ويرفع قدرك يارب أكيد بنت أختك دايماً شطورة وانتظرى المزيد

قمة الروعة و الذوق و التميز

و الاقتصاد كمان ذكرتيني بمعاذة العنبرية

 

ده من ذوقك لمــــــار تسلمى يارب

 

مين معاذة العنيزية دى ؟؟؟؟؟

[لامار 94]

مين معاذة العنيزية دى ؟؟؟؟؟

لو مصرة تعرفي مين معاذة العنبرية مش العنيزية :hhhh:

متزعليش او متعصبيش رح اقلك هي ورد ذكرها بكتاب البخلاء للجاحظ و اليك القصة

 

قال شيخ: لم أر في وضع الأمور مواضعها وفي توفيتها غاية حقوقها، كمعاذة العنبرية. قالوا: وما معاذة هذه؟ قال:

 

ـ أهدي إليها العام، ابن عم لها أضحية، فرأيتها كئبة حزينة مفكرة مطرقة، فقلت لها: مالك يا معاذة؟ قالت: أنا امرأة أرملة، وليس لي قيم ( أي: من يقوم بأمرها )، ولا عهد لي بتدبير لحم الأضاحي، وقد ذهب الذين كانوا يدبرونه ويقومون بحقه، وقد خفت أن يضيع بعض هذه الشاة، ولست أعرف وضع جميع أجزائها في أماكنها، وقد علمت أن الله لم يخلق فيها ولا في غيرها شيئاً لا منفعة فيه. ولكن المرء يعجز لا محالة. ولست أخاف من تضييع القليل إلا أنه يجر إلى تضييع الكثير.

 

ـ أما القرن فالوجه فيه معروف، وهو: أن يجعل منه كالخطاف ويسمر في جذع من أجذاع السقف فيعلق عليه الزبل ( السلة )، والكيران، وكل ما خيف عليه من الفأر والنمل والسنانير وبنات وردان ( الصراصير )، والحيات وغير ذلك وأما المصران فإنه لأوتار المندفة، وبنا إلى ذلك أعظم الحاجة.

 

وأما قحف ( العظم فوق الدماغ ) الرأس والليحان وسائر العظام فسبيله أن يكسر بعد أن يعرق، ثم يطبخ فما ارتفع من الدسم كان للمصباح وللإدام وللعصيدة ولغير ذلك، ثم تؤخذ تلك العظام فيوقد بها، فلم ير الناس وقوداً قط أصفى ولا أحسن لهباً منه وإذا كانت كذلك فهي أسرع للقدر لقلة ما يخالطها من الدخان وأما الإهاب فالجلد نفسه جراب وللصوف وجوه لا تعد. وأما الفرث ( أي: الزبل ) والبحر فحطب إذا جفف عجيب.

 

ثم قالت: بقي الآن علينا الانتفاع بالدم، وقد علمت: أن الله عز وجل لم يحرم من الدم المسفوح إلا أكله وشربه. وأن له مواضع يجوز فيها ولا يمنع منها وإن لم أقع على علم ذلك حتى يوضع موضع الانتفاع به، صار كية في قلبي وقذى في عيني وهما لا يزالان يعوداني.

 

قال: فلم ألبث أن رأيتها قد تطلقت وتبسمت فقلت: ينبغي أن يكون قد انفتح لك باب الرأي في الدم. قالت: أجل ذكرت أن عندي قدوراً شامية جدداً. وقد زعموا: أنه ليس شيء أزيغ ولا أزيد في قوتها، من التلطيخ بالدم الحار الدميم، وقد استرحت الآن، إذ وقع كل شيء في موقعه.

 

قال: ثم لقيتها بعد ستة أشهر، فقلت لها: كيف كان قديد تلك؟ قالت: بأبي أنت! لم يجيء وقت القديد بعد لنا في الشحم والإلية والجنوب والعظم المعرق وفي غير ذلك معاش ولكل شيء إبان.

تم تعديل September 17, 2011 بواسطه لامار

[بسمة الاقصى 78]

مين معاذة العنيزية دى ؟؟؟؟؟

لو مصرة تعرفي مين معاذة العنبرية مش العنيزية :hhhh:

متزعليش او متعصبيش رح اقلك هي ورد ذكرها بكتاب البخلاء للجاحظ و اليك القصة

 

قال شيخ: لم أر في وضع الأمور مواضعها وفي توفيتها غاية حقوقها، كمعاذة العنبرية. قالوا: وما معاذة هذه؟ قال:

 

ـ أهدي إليها العام، ابن عم لها أضحية، فرأيتها كئبة حزينة مفكرة مطرقة، فقلت لها: مالك يا معاذة؟ قالت: أنا امرأة أرملة، وليس لي قيم ( أي: من يقوم بأمرها )، ولا عهد لي بتدبير لحم الأضاحي، وقد ذهب الذين كانوا يدبرونه ويقومون بحقه، وقد خفت أن يضيع بعض هذه الشاة، ولست أعرف وضع جميع أجزائها في أماكنها، وقد علمت أن الله لم يخلق فيها ولا في غيرها شيئاً لا منفعة فيه. ولكن المرء يعجز لا محالة. ولست أخاف من تضييع القليل إلا أنه يجر إلى تضييع الكثير.

 

ـ أما القرن فالوجه فيه معروف، وهو: أن يجعل منه كالخطاف ويسمر في جذع من أجذاع السقف فيعلق عليه الزبل ( السلة )، والكيران، وكل ما خيف عليه من الفأر والنمل والسنانير وبنات وردان ( الصراصير )، والحيات وغير ذلك وأما المصران فإنه لأوتار المندفة، وبنا إلى ذلك أعظم الحاجة.

 

وأما قحف ( العظم فوق الدماغ ) الرأس والليحان وسائر العظام فسبيله أن يكسر بعد أن يعرق، ثم يطبخ فما ارتفع من الدسم كان للمصباح وللإدام وللعصيدة ولغير ذلك، ثم تؤخذ تلك العظام فيوقد بها، فلم ير الناس وقوداً قط أصفى ولا أحسن لهباً منه وإذا كانت كذلك فهي أسرع للقدر لقلة ما يخالطها من الدخان وأما الإهاب فالجلد نفسه جراب وللصوف وجوه لا تعد. وأما الفرث ( أي: الزبل ) والبحر فحطب إذا جفف عجيب.

 

ثم قالت: بقي الآن علينا الانتفاع بالدم، وقد علمت: أن الله عز وجل لم يحرم من الدم المسفوح إلا أكله وشربه. وأن له مواضع يجوز فيها ولا يمنع منها وإن لم أقع على علم ذلك حتى يوضع موضع الانتفاع به، صار كية في قلبي وقذى في عيني وهما لا يزالان يعوداني.

 

قال: فلم ألبث أن رأيتها قد تطلقت وتبسمت فقلت: ينبغي أن يكون قد انفتح لك باب الرأي في الدم. قالت: أجل ذكرت أن عندي قدوراً شامية جدداً. وقد زعموا: أنه ليس شيء أزيغ ولا أزيد في قوتها، من التلطيخ بالدم الحار الدميم، وقد استرحت الآن، إذ وقع كل شيء في موقعه.

 

قال: ثم لقيتها بعد ستة أشهر، فقلت لها: كيف كان قديد تلك؟ قالت: بأبي أنت! لم يجيء وقت القديد بعد لنا في الشحم والإلية والجنوب والعظم المعرق وفي غير ذلك معاش ولكل شيء إبان.

 

 

أضحك الله سنكِ لمار انا ظننت إن معاذة دى واحدة صحبتك :hhhh:

هوفعلاً كده كما احنا لما بنذبح الخروف فى العيد كنا نقول سبحان الله كل شيىء بنستعمله وبنستفيد بيه فى الخروف

 

لكن الزجاجة بنشرب فيها ونعمل بيها ورد بس

[لامار 94]

مين معاذة العنيزية دى ؟؟؟؟؟

لو مصرة تعرفي مين معاذة العنبرية مش العنيزية :hhhh:

متزعليش او متعصبيش رح اقلك هي ورد ذكرها بكتاب البخلاء للجاحظ و اليك القصة

 

قال شيخ: لم أر في وضع الأمور مواضعها وفي توفيتها غاية حقوقها، كمعاذة العنبرية. قالوا: وما معاذة هذه؟ قال:

 

ـ أهدي إليها العام، ابن عم لها أضحية، فرأيتها كئبة حزينة مفكرة مطرقة، فقلت لها: مالك يا معاذة؟ قالت: أنا امرأة أرملة، وليس لي قيم ( أي: من يقوم بأمرها )، ولا عهد لي بتدبير لحم الأضاحي، وقد ذهب الذين كانوا يدبرونه ويقومون بحقه، وقد خفت أن يضيع بعض هذه الشاة، ولست أعرف وضع جميع أجزائها في أماكنها، وقد علمت أن الله لم يخلق فيها ولا في غيرها شيئاً لا منفعة فيه. ولكن المرء يعجز لا محالة. ولست أخاف من تضييع القليل إلا أنه يجر إلى تضييع الكثير.

 

ـ أما القرن فالوجه فيه معروف، وهو: أن يجعل منه كالخطاف ويسمر في جذع من أجذاع السقف فيعلق عليه الزبل ( السلة )، والكيران، وكل ما خيف عليه من الفأر والنمل والسنانير وبنات وردان ( الصراصير )، والحيات وغير ذلك وأما المصران فإنه لأوتار المندفة، وبنا إلى ذلك أعظم الحاجة.

 

وأما قحف ( العظم فوق الدماغ ) الرأس والليحان وسائر العظام فسبيله أن يكسر بعد أن يعرق، ثم يطبخ فما ارتفع من الدسم كان للمصباح وللإدام وللعصيدة ولغير ذلك، ثم تؤخذ تلك العظام فيوقد بها، فلم ير الناس وقوداً قط أصفى ولا أحسن لهباً منه وإذا كانت كذلك فهي أسرع للقدر لقلة ما يخالطها من الدخان وأما الإهاب فالجلد نفسه جراب وللصوف وجوه لا تعد. وأما الفرث ( أي: الزبل ) والبحر فحطب إذا جفف عجيب.

 

ثم قالت: بقي الآن علينا الانتفاع بالدم، وقد علمت: أن الله عز وجل لم يحرم من الدم المسفوح إلا أكله وشربه. وأن له مواضع يجوز فيها ولا يمنع منها وإن لم أقع على علم ذلك حتى يوضع موضع الانتفاع به، صار كية في قلبي وقذى في عيني وهما لا يزالان يعوداني.

 

قال: فلم ألبث أن رأيتها قد تطلقت وتبسمت فقلت: ينبغي أن يكون قد انفتح لك باب الرأي في الدم. قالت: أجل ذكرت أن عندي قدوراً شامية جدداً. وقد زعموا: أنه ليس شيء أزيغ ولا أزيد في قوتها، من التلطيخ بالدم الحار الدميم، وقد استرحت الآن، إذ وقع كل شيء في موقعه.

 

قال: ثم لقيتها بعد ستة أشهر، فقلت لها: كيف كان قديد تلك؟ قالت: بأبي أنت! لم يجيء وقت القديد بعد لنا في الشحم والإلية والجنوب والعظم المعرق وفي غير ذلك معاش ولكل شيء إبان.

 

 

 

أضحك الله سنكِ لمار انا ظننت إن معاذة دى واحدة صحبتك :hhhh:

هوفعلاً كده كما احنا لما بنذبح الخروف فى العيد كنا نقول سبحان الله كل شيىء بنستعمله وبنستفيد بيه فى الخروف

 

لكن الزجاجة بنشرب فيها ونعمل بيها ورد بس

مش غلط طالما احنا بنستفيد

بارك الله فيك

[بسمة الاقصى 78]

نفس الوردة لكن مصنوعة من زجاجة شفافة بيضاء

 

 

 

 

وهذه قاعدة الزجاجة صعت منها فكرة وردة أخرى وأهديتها أمى فأوحت لى بفكرة جميييييلة جداااا لم أنفذها بعد وسترونها لاحقاً إن شاء الله

 

أتمنى أن تحوز إعجابكم وإذا أردتم شرح طريقة العمل تحت أمركم

 

[لامار 94]

طبعا بدنا الطريقة يا ام الذوق و الاناقة

يا ملكة الابداع

[الروميساء 4]

حلوين أوي يابسمة،لكن أنت بتلوينيهم ولا إيه؟

[بسمة الاقصى 78]

طبعا بدنا الطريقة يا ام الذوق و الاناقة

يا ملكة الابداع

 

أهذه أنا تكرم عينك لمـــــــار مش للدرجة دى

ربنا يعزك يارب ويرفع قدرك

من عينى

حلوين أوي يابسمة،لكن أنت بتلوينيهم ولا إيه؟

 

 

الله يحلى أيامك روميساء ويسعد قلبك يارب آه بلونهم بحاجة حمرا من المنكرات "مانيكير " خليها فى سرك والله ما بستعمله انا اشتريت علشان الشغل

 

ده

[نـــــــــــور 199]

ما شاء الله اية الجمال دة كلو

يلا عايزين تانى

[لامار 94]

آه بلونهم بحاجة حمرا من المنكرات "مانيكير " خليها فى سرك والله ما بستعمله انا اشتريت علشان الشغل

 

ده

 

 

:hhhh: :hhhh: كلنا عرفنا

على كل حال مش رح نقول لحدا

بير ما الوا قرار

[بسمة الاقصى 78]

ما شاء الله اية الجمال دة كلو

يلا عايزين تانى

 

جاى فى الطريق أن شاء الله يا شمس روحى ذاكرى انتى بس

آه بلونهم بحاجة حمرا من المنكرات "مانيكير " خليها فى سرك والله ما بستعمله انا اشتريت علشان الشغل

 

ده

 

 

:hhhh: :hhhh: كلنا عرفنا

على كل حال مش رح نقول لحدا

بير ما الوا قرار

أكييييييييييد لمار ما حدا بيعرف غير 100 ألف واحد بسسسسسسسسسس

[لامار 94]

:hhhh:

لو تعلمين كم احبك في الله

[بسمة الاقصى 78]

:hhhh:

لو تعلمين كم احبك في الله

ولو تعلمين أنى أحبكِ أكثررررر

[ثابتهعليقيمي 0]

بارك الله فيك ونفع بك

[لامار 94]

:hhhh:

لو تعلمين كم احبك في الله

ولو تعلمين أنى أحبكِ أكثررررر

سبحانه جامع القلوب

:wub:

[بسمة الاقصى 78]

بارك الله فيك ونفع بك

وفيكم بورك غاليتـــــــى

:hhhh:

لو تعلمين كم احبك في الله

ولو تعلمين أنى أحبكِ أكثررررر

سبحانه جامع القلوب

:wub:

 

حقاً لمار هى روعة الإسلام فسبحان من جمع القلوب على حبه انتِ فلسطينية وانا مصرية وجمعنا حب الله رغم بعد المسافات

اسأل الله أن يديم الحب بيننا ويجمعنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله

[لامار 94]

بسومة اقلك على سر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بسمة الاقصى 78]

بسومة اقلك على سر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

 

طبعاااااا السر كالعادة ما حدا بيعرفه :keda:

تسلـــــــميلى وتسلم عيونك حبيبتى وانتظرى المفاجأة القادمة إن شاء اللـــــــــــــه

 

اتفرجى بس من غير خساير

 

 

[حورية الجنة 114]

بس أنا صعبانين عليا الزجاجتين الى اتقطعت رقبتهم يعنى واتحولوا لأشلاء :angry: :angry:

 

الله يرحمهم

[بسمة الاقصى 78]

بس أنا صعبانين عليا الزجاجتين الى اتقطعت رقبتهم يعنى واتحولوا لأشلاء :angry: :angry:

 

الله يرحمهم

 

معلش يا حبيبتى الثلاجة مليانة زجاجات غيرهم ما يصعبش عليكى غالى

[فخورة بنقابي 30]

أيه الحلاوه دي يابسومه عايزين الطريقه ياقمر ولا هتبخلي علينا

:hhhh:

[بسمة الاقصى 78]

أيه الحلاوه دي يابسومه عايزين الطريقه ياقمر ولا هتبخلي علينا

:hhhh:

 

 

الله يحلى أيامك سمـــــــــا

 

طبعا من عنيا ولا يهمك انا ابخل عليكم برضه بس خدى دى كمان بالمرة ونشرحهم كلهم إن شاء الله

 

فراشة بما إنى بحب الفراشات وفيا شبه منهم