لمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا

[نونا19 28]

لمَاذَا

1

تَاهَتْ بصَدرِ النَّهَارِ الشٌّموسْ

 

وَ أزْهَارُ عُودٍ تَهَاوتْ

[

هَوَتْ تَسألُ الأمسَ عنْ أُمنيَاتٍ

 

وَ أينَ السُّقاةُ ، وَ أينَ الرُّعَاةُ ، وَ أينَ الحُمَاةْ

 

وَ قَطرُ النَّدَى ، وَ الوَفَا ، وَ الرَّبيعْ

 

تُرَى هَلْ نَسَى ذِكريَاتِ اللِّقَاءْ !؟

 

جوارُ غَدِيرٍ، تَدَانتْ طُيورٌ ، عيَاهَا الظَّمَاءْ

 

تَبُوحُ ، تَنُوحُ ، تئِّنُ الجِرَاحْ

 

فأنَّى جِنَاحٌ كَسيرٌ ، يَطيرْ

 

وَ قيدٌ بِقَيدٍ تَوَالَى

 

وَ ألفُ جِدَارٍ أظَلَّ الفَضَاءْ

 

رَمَى الأُمنيَاتِ ، ظَلامٌ ظَليِمْ

 

وَ صَارَ الضَّبابُ فِي العُيونِ ، رَجَاءْ

 

وَ إمَّا انتحَارٌ، وَ إِمَّا احتِضَارٌ

 

إذا مَا استغَاثَتْ قُلُوبٌ ، تُلاقِِي فُتُورًا

 

إذا مَا ارتَضَتْ بالعَذَابِ ، تُلاقِي نُفُورًا

 

وَ صَمتًا كَصَمْتِ الفَنَى ، والقُبُورْ

 

تَلاشَى الوِئَامُ ، وَ حَلَّ الودَاعْ

 

وَ غَدرٌ زَوَى كُلَّ عَهدٍ

 

وَ قَلبٌ جَثَا ، يَسألُ عَنْ جَواَبْ

 

لِمَاذَا ؟

 

وَكُنَّا نعَِيشُ بِلُقيَا الأَمَانْ

 

بِرَغمِ الصَّقيعِ ، وَقَهرِ الضَّبابْ

بِرغمِ الوَجِيدِ ، وَ دَمعٍ ، وَ نَارْ

 

لِمَاذَا

 

وَ كَانتْ شُموعُ الأَمَانِي بِيومٍ ، سَتأتِي

 

و لَيلٌ سَهيِدٌ ، عَقِيمٌ ، سَيمضي

 

وَ مَاذَا جَنينَا سِوَى جَمرةٍ فِي يَدِ الأُمْنيِاتِ

 

وَقَلبٍ رَجِيفٍ ، وَ وَعدٍ هَشِيمٍ ، وَ فِكرٍ سَقِيمْ

5

لِمَاذا

 

يَقِينٌ بَدا ، ثُمَّ شَكٌ غَشَاهُ بَألفِ سُؤَالْ ؟

 

وَمِيضٌ تَدَانَي وَصارَ سَرابًا ؟

 

وَ شَوقُ اللِّقاءِ طَوَاهُ افْتِراقْ

 

لأَينَ الفِرارُ

 

لأَينَ الرَّحِيلْ

 

وَ زَهرٌ ، وَ غُصنٌ ، وَ طَيرٌ ، و دَوحٌ ، وَ بَدرٌ ، و َفَجرٌ

 

وَ سَفحٌ ، وَ وادٍ ، وَ دَمعٌ ، وَ فَرحٌ ، وَ حُبٌّ ، وَ ذِكرَى

 

بِقَلبِ الحَبيبِ ، دَعَاهَا النَّسيمُ ، لِمَاضٍ تَعُودْْ

 

لأرضٍ غَشَاهَا الوَفَاءُ ، و عِشْقُ السِّنِينْ

 

لِعُمِرٍ يَنَامُ بِصدرِ الحَنِينْ

 

فَيَا نِسمَةَ الفَجرِ ، جُودِي بدَربِ الوِئَامْ

 

ويَا بَسمَةَ البَدرِ ، عُودِي لِصَدرِ السَّماءْ

 

وَقُولِي لِدَربٍ هَدِيمٍ ، وَ جسْرٍ حَطِيمٍ

 

فَمَنْ ذَا الذِي خَانَ وَعدًا ، وَبَاعَ عهُودًا ؟

 

وَمَنْ أَسْكَنَ الحِقدَ بينَ الصُّدورِ ؟

 

وَ مَنْ هَدْهَدَ الشَّرَ حتَّى اكتَوَى الأُمنياتِ ؟

 

وَسَمَّ الظَّلامَ ضِياءً ؟

 

رَمَى نَبتةَ الإثمِ فِي كُلِّ أرضٍ ، وَ وَادٍ ؟

 

وَمَنْ صَالَ فِينَا ، وَجَالَ اغْتِرابًا ؟

 

فَصِرنَا شَتَاتًا بأَرضٍ تَبُورُ ، وَحُلْمٍ كَفِيفٍ ، نَدِيمِ المُحالْ

 

إِذَا أَصبحَ الكَونُ جَمرًا ، وَ نَارًا

 

وَ صَارَ النَّهارُ عَبيِدَ الظَّلامْ

 

وَ سَيفُ الحُمَاةِ بِأرضٍ كَسيرْ

 

وَهامَ السُّقاةُ ، وَغَابَ الرُّعاةْ

 

وَبَاتَ الوَفَاءُ فِي مَهبَِّ الرِّياحْ

 

وَصَاحَ العَذَابَُ : كَفَانَا احتِرَاقًا

 

فلَا تَرجُ عَودَ الأمَانِ

 

وَجُدْ بالدُّمُوعِ ، وَجُدْ بالشُّمُوع

 

فَلنْ تَستَدِيمَ الوُرُودُ بِغُصنٍ كَسِيرْ

 

وَ لَنْ يَستَنيرَ الوُجُودُ ، وَ شَمسٌ تَنَامُ بِعَينِ الغُروبْ

وَحِقدٌ بِدربِ الوَرَى كَاللَّهيبْ

وَ أَرضٌ بِغيرِ الرِّفاقِ ، وَأهلٍ تَجُودْ

 

وَ وَعدٌ بِجِسر ِاللِّقاءِ ، هَشِيمٌ

 

رمادٌ ، رمادٌ

 

تَذَرهُ الرِّيَاحُ بِعَينِ السَّرَابْ .

شعر : مراد الساعي