مشاركة السلفيين بالسياسة والانتخابات .. والعلاقة السلبية مع الإخوان

[محمدمراد 2]

وهذا الموضوع لا يكفيه مقال ، وإنما الأجدر بالباحثين أن يفردوا له عدة مقالات أو بحوث ، ولكنى هنا كتفي بمجموعة من النقاط لها دلالات واضحة ، أشدها أثراً وأعظمها ما يتناول وبشكل دقيق العلاقة بين أبناء التيار الإسلامي بعضهم ببعض ، وخاصة أكبر فصيلين : الإخوان والسلفيين .. وهى النقاط التي ينبغي طرحها بصراحة ووضوح – لو كنا حقاً ننوى إصلاح ذات البين وتعميق روابط الأخوة الإسلامية – فهنا لابد من الشفافية ، وهذه النقاط أتحدث فيها عن أخطاء من الجانبين – أراها – مؤثرة على كل جانب وعلى شكل العلاقة بينهما في الطرح التالي :

 

 

أولاً : يخطئ كثير من الإخوان حين يظنون أنه ليس من حق السلفيين المشاركة بهذه الكثافة – ناهيك عن المشاركة من الأصل – وبنى هؤلاء حكمهم على إحجام السلفيين السابق وأن الإخوان هم أصحاب الخبرة والتجربة وهم من قدم التضحيات والعطاءات حين أحجم الناس ، فكان على السلفيين ترك الساحة للإخوان ومناصرتهم والوقوف وراءهم ودعمهم .

وهذا المنطق ينافى الحق والواقع وهو خطأ ممن يعتقده لأسباب :

على رأسها أنه يتعارض مع منهج الإخوان الذي يرفض فكرة الإقصاء التي طالما عانى منها الإخوان على يد النظام الجائر البائد ، والتي أحسنوا زرعها في اللاوعي الجمعي عندنا .

إن ميزة منهج الإخوان الأساسية هي في أنه يجمع ولا يفرق ، ويستطيع توظيف واستيعاب كل الطاقات مهما كان بينها من خلافات ، طالما اشتركت الثوابت وذلك كله في إطار قاعدة المنار الذهبية التي نقلها لنا إمامنا البنا من صاحبها الشيخ رشيد رضا رحمة الله على الجميع : " نتعاون فيما اتفقنا عليه ، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه " .

فكيف لمن عانى الظلم أن يظلم ... هذه أولاً

ثم يأتي بعد ذلك كون أن الإخوان بذلوا في السابق ما بذلوه لينالوا رضوان الله حيث أن الله سبحانه هو الغاية ، وأنهم لا يرجون من وراء ذلك جزاءاً ولا شكوراً ، ولا حتى إقبال الناس الدنيوي عليهم واختيارهم ليكونوا في سدة الحكم ، فلا نتطاول على أحد بتاريخنا ولا نستعلي عليه ، ولا ينبغي أن يتعامل الإخوان مع الانتخابات على أنها نوع مكافأة على ما قدموه في السابق ، بل عليهم أن يعلموا أننا قدمنا ما قدمناه لله وحده ، وعندنا من أركان البيعة التجرد ، فهو مصداق ذلك .

ثم وأخيراً أن السلفيين كغيرهم من أبناء هذا الوطن لهم حق المشاركة ، وهم فصيل وطني مخلص يعمل جاهداً لما فيه صلاح هذا البلد ، فكيف نحرمه ونحجبه ، ونحن أصلاً لا نحرم ولا نحجب أحداً من العلمانيين أو الليبراليين أو غيرهم ، فكيف بمن اشترك معنا في الأصول والثوابت والمنطلقات الإسلامية !

[haytham84 2]

كلام منطقي جدا حقيقي لا يوجد سبب للخلاف مع التقاء الطرفين علي اصل واحد وهو الكتاب و السنة و هدف واحد هو ارضاء الله عز و جل.