كيف ستقابل النبي صلى الله عليه و سلم

نودة · January 24, 2013

ملف شامل لحكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف

الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، والبدعة الحسنة! ..الشيخ عبدالعزيز رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد النبوي وحضوره .. الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله الرد حول حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد .. الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد النبوي ..الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله حكم زواج المرأة بمن يحضر الموالد وعنده بعض البدع الحكم في قراءة المولد حكم المشاركة في بعض الاحتفالات السنوية

" حكم الاحتفال بالمولد والرد على من أجازه " .. الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ملحق رسالة " حكم المولد والرد على من أجازه " للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ نظرات في كتاب " علموا أولادكم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ". الفوزان حوار حول الاحتفال بالمولد النبوي .. الشيخ محمد ناصر الدين الألباني شبهات وردود عن حكم المولد النبوي .. للشيخ عادل الفريدان الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي .. الشيخ حامد العلي شبهة عن مشروعية زيادة العبادة في يوم المولد النبوي، والجواب عنها المولد النبوي شبهات وردود كتاب المولد .. في ذكرى المولد النبوي الاحتفال بالمولد النبوي الرد على شبهات من أجاز الاحتفال بالمولد .. أبو معاذ

الحكم بين المسلمين في الاحتفال بمولد سيد المرسلينdoc الجامع لفتاوى ومقالات العلماء في المولد شيخ الإسلام وبدعة الاحتفال بالمولد النبوي نصيحة لعموم المسلمين عن بدعة المولد النبوي رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي " ..الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي .. الشيخ صالح الفوزان المولد النبوي تاريخه ، حكمه ، آثاره ، أقوال العلماء فيه ..ناصر الحنيني بدعة المولد للعلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله المورد في حكم المولد .. للشيخ تاج الدين الفاكهاني حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي .. عبدالرحمن بن عبدالخالق

نودة · January 24, 2013

كيف ستقابل النبي صلي الله عليه وسلم

تخيل معنا الآن أنك ستقابل رسول الله صلي الله عليه وسلم

ونحن من قال عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم أخوانه الذي يود أن يرانا

فها هو هناك بوجهه المنير وتلك الإبتسامة ينادي علينا ألا هلم ألا هلم ألا هلم

وأخيرا سأقابل رسولي محمد صلي الله عليه وسلم فتلك اللحظه التي انتظرها

ثم فجأة...........

يقالُ : إنَّهم قد بدَّلوا بعدَكَ

فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فَسُحقًا فَسُحقًا فَسُحقًا

يارب سلم سلم حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكم انتظرت تلك اللحظه للقائه ورؤيته

يقول لي سحقا سحقا

يا لها من لحظه ألا ما أعظم الحرمان و ما أجل الخسران من حرم هذا اللقاء العظيم

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا) فقالوا : يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض ) فقالوا : يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله) قالوا : بلى يا رسول الله قال : ( فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا ) رواه مالك في الموطأ و النسائي و ابن حبان بسند صحيح .

تعالوا معا نتجنب تلك اللحظه ونكون ممن يتمتعون بلقاء رسولهم صلي الله عليه وسلم عندالحوض

فاللهم اسقنا من حوضه شربة لانظما بعدها أبدا

تعالوا نحيي السنن فتموت البدع فلا نكون ممن قيل فيهم (إنهم بدلوا من بعدك)

قال ابن عباس رضي الله عنه ( ما من بدعة تحيا إلا وسنة تموت )

يوجد بدع في حياتنا لا نعرف أنها بدع ويقع فيها معظمنا إلا من رحم ربي

والبعض لا يصدق أنها بدعة من الأساس ويقول انها بدعة حسنة

أو أنه يحب الرسول صل الله عليه وسلم فيقوم بهذا الأمر ظنا منه أنه بذلك يتقرب لله عز وجل

وهذا مثل ما سنتحدث عنه في موضعنا وهي بدعة الإحتفال بالمولد النبوي

لماذا هذه العبوس علي وجوهكم عند ذكر الأمر أنتظروا معنا قليلا فكما قلنا معظمنا لا يعرف انها بدعة ويظن أنه بذلك يتقرب لله عز وجل

فبداية أسألك سؤال لماذا تعتقد أن سعادتك ستكون في الإحتفال بشراء حلوي المولد والإحتفال بالمولد النبوي ؟؟

ام هي عادات نشأت فرأيت الجميع حولك يفعلون فقمت بفعلها مثلهم

فانظر الآن في حياتك نظرة صدق وأسأل نفسك هذا السؤال أين رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياتك أين إتباعك له في حياتك ؟؟

فإذا كنت بحق تريد السعادة ستجدها بالطبع في إتباعه صلي الله عليه وسلم ومعرفة سيرته وإحياء سننه وليس ذلك فقط بل تخبر كل من تعرفه عن رسولك محمد صلي الله عليه وسلم وتشجعهم علي إتباعه

حتي تلقاه علي الحوض وتشرب من يديه شربة لا تظمأ بعدها أبدا

ولنا طلب منكم قبل أن تقرر الإحتفال بالمولد النبوي أو لا وهو

ضع الحديث السابق نصب عينك وأسأل الله عز وجل ان لا نكون ممن يقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سحقا سحقا

وتعالي معنا سنتفق إتفاقا من بعض النقاط وبعدها قرر واللهم أشرح صدرونا لما يحب الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم

فسنقف معا في بعض المحطات التي سنتفق معا علي ما فيها وستكون قواعد ثابته عندنا فيما بعد ليس في هذا الأمر فقط بل في كل أمر نقوم به حتي نكون متبعين لرسولنا محمد صلي الله عليه وسلم ونكون بحق اخوانه الذين يود أن يراهم

ومع كل نحطة سنفصل الأمر علي الإحتفال بالمولد النبوي

المحطة الأولي::ما هي البدعه؟؟

في البداية سنتعرف علي البدعة ما هي؟؟

قال الشيخ بن عثيمين:: البدعة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"، وإذا كان كذلك فإن البدع سواء كانت ابتدائية أم استمرارية يأثم من تلبس بها لأنها كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "في النار"، أعني أن الضلالة هذه تكون سبباً للتعذيب في النار

والبدعة هي كل قول أو فعل محدث نسب إلى الدين وليس له أصل في الكتاب أو السنة أو الإجماع ،

قال ابن رجب "والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه"

وقال ابن تيمية "البدعة ما خالفت الكتاب والسنة أو إجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات"

وقال ابن رجب أيضا "فكل من أحدث شيئا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة والدين منه بريء"

والحاصل أن إطلاق البدعة على عمل معين يشترط فيه قيود ثلاثة:

1-أن يكون العمل محدثا.

2-أن ينسب ويضاف إلى الدين.

3-أن لا يكون له أصل في الشرع.

وكل هذه الشروط السابقه للبدعة متواجده في الإحتفال بالمولد النبوي

فإن أوّل من أحدث بدعة المولد : الخلفاء الفاطميون بالقرن الرابع للهجرة بالقاهرة ، فقد ابتدعوا ستة موالد : المولد النبوي، ومولد الإمام علي وفاطمة والحسن والحسين ، ومولد الخليفة الحاضر ، وبقيت هذه الموالد على رسومها إلى أن أبطلها الأفضل ابن أمير الجيوش ، ثم أعيدت في خلافة الحاكم بأمر الله سنة 524هـ بعد ما كاد الناس ينسونها .

فعلى هذا لم تعرف الأمة هذا المولد قبل هذه الدولة ، فهل هي أهلٌ للاقتداء بها ؟ والغريب أنّه وصل بالبعض ، تفضيل ليلة المولد النبوي على ليلة القدر !!

المحطة الثانيه:: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).

الحديث يدل بمنطوقه على أن كل عمل ليس عليه أمر الشرع فهو مردود ويدل بمفهومه على أن كل عمل موافق للشرع فهو مقبول ، والمراد بأمره هنا دينه وشرعه فعلى ذلك يكون المعنى في الرواية الثانية من أحدث في شرعنا ما ليس منه فهو مردود على صاحبه لا يقبل منه

وبما أن الإحتفال بالمولد النبوي هو من البدع ولا أصل له في الشرع كما قلنا في المحطة الأولي فعليه هو عمل مردود لا يقبل لأنه أمر محدث في الشرع

المحطة الثالثة::شروط قبول العمل

1- أن يكون عملا صالحا خالصا لله

قال الله تعالي(( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى

2-ان يكون العمل موافقا للشرع

الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " رواه مسلم

وأمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157

قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال .

وعليه:: قال أحد العلماء::لعلنا نتفق أن حب النبي صلى الله عليه وسلم {عبادة شرعية} ، وأنه لم تترك أي عبادة دون بيان ؛لأن الشريعة قد ضبطت لنا [أصول الاستدلال]، التي نميز من خلالها الدليل الذي يستدل به ويعتبر حجة معتبرة من خلافه ، ولاشك أن من أحيا بدعة المولد كانت نواياهم سليمة ودافعهم هو ما قام في قلوبهم من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه والفرحة بمولده وقدومه ، وهذا أمر حسن ، لكن استدلالاتهم غير صحيحة ، وحسن النية لا يصحح الخطأ؛لأن الدين مبني على أصلين: الإخلاص والمتابعة : (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ..الآية) ، فإسلام الوجه لله : الإخلاص ، والإحسان : هو المتابعة للرسول وإصابة السنة .

المحطة الرابعة::لن نأتي بجديد في الشرع

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الله - تعالى - يقول : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ومن زعم أنه من كمال الدين وقد حدث بعد الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فإن قوله يتضمن تكذيب هذه الآية الكريمة

من الناحية الشرعية فالاحتفال لا أصل له أيضاً لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي ، صلى الله عليه وسلم، أو بلغه لأمته ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله- تعالى- يقول إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فلما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس من دين الله ، وإذا لم يكن من دين الله فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد به لله - عز وجل - ونتقرب به إليه ، فإذا كان الله تعالى - قد وضع للوصول إليه طريقاً معيناً وهو ما جاء به الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فكيف يسوغ لنا ونحن عباد أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟ هذا من الجناية في حق الله - عز وجل- أن نشرع في دينه ما ليس منه، كما أنه يتضمن تكذيب قول الله - عز وجل-: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي )

وإلي هنا انهينا محطاتنا

نسأل الله لنا ولكم الهداية للصراط المستقيم

واللهم أجعلنا من المتبعين لرسولك محمد صلي الله عليه وسلم

وإليكم ملف شامل عن حكم الإحتفال بالمولد النبويبه ردود علي جميع الشبهات في الأمر وأقوال العلماء

هيا معا نتبع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فيحبنا الله ويكون علامة علي حبنا لله عز وجل

قال الله تعالي(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )آل عمران 31

تسجيل دخول

كيف ستقابل النبي صلى الله عليه و سلم

Recommended Posts

نودة 41

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه

شار ك علي موقع اخر

نودة 41

شارك هذه المشاركه

رابط المشاركه

شار ك علي موقع اخر

انشئ حساب جديد او قم بتسجيل دخولك لتتمكن من اضافه تعليق جديد

انشئ حساب جديد

♥ تسجيل دخول ♥

اعلانات

موضوعات

المنتديات

النشاطات

Important Information