صلاة الضحى

[نودة 41]

تدرب ........استعد.......وكن من الاوابين

صلاة الضحى :

وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .
عددها : أقلها ركعتان

1-لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال وهي صلاة الأوابين
الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/321
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أما لقد علموا أنَّ الصلاةَ في غيرِ هذه الساعةِ أفضلُ . إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال " صلاةُ الأوَّابينَ حين ترمَضُ الفِصالُ ).

الراوي: زيد بن أرقم المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 748
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ومعنى اذا رمضت اشتداد الرمضاء وهي شدة الحرارة من الشمس والفصال صغار الإبل فالأفضل في صلاة الضحى صلاتها في هذا الوقت ويبدأ وقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح الى قبيل وقوف الشمس وسط السماء


وقال الله عز وجل(ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا ( 25 ) )الإسراء

2_هى من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَلَاةِ الضُّحَى وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ
(صحيح البخاري: 1178)

3_صدقة على كل مفصل فى جسدى
عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى( المفصل وفي الإنسان 360 مفصل)مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌوَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى
(صحيح مسلم: 1704)

4_ليحفظني الله
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ:ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِالنَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ آخِرَهُ
(سنن الترمذى: 477)

5_الإقتداء بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام

وإن الالتزام بالسنة له فوائد منها :-

1- الوصول إلى درجة [ المحبة ] محبة الله عز وجل لعبده المؤمن .
2- جبر النقص الحاصل في الفرائض .
3- العصمة من الوقوع في البدعة .
4- أنه من تعظيم شعائر الله .