كيف ستقابل النبي صلى الله عليه و سلم

[نودة 41]

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيكيف ستقابل النبي صلي الله عليه وسلمنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيتخيل معنا الآن أنك ستقابل رسول الله صلي الله عليه وسلم

ونحن من قال عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم أخوانه الذي يود أن يرانا

فها هو هناك بوجهه المنير وتلك الإبتسامة ينادي علينا ألا هلم ألا هلم ألا هلم

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوأخيرا سأقابل رسولي محمد صلي الله عليه وسلم فتلك اللحظه التي انتظرها

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيثم فجأة...........

 

يقالُ : إنَّهم قد بدَّلوا بعدَكَ

فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فَسُحقًا فَسُحقًا فَسُحقًا

يارب سلم سلم حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكم انتظرت تلك اللحظه للقائه ورؤيته

يقول لي سحقا سحقا

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعييا لها من لحظه ألا ما أعظم الحرمان و ما أجل الخسران من حرم هذا اللقاء العظيم

 

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا) فقالوا : يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض ) فقالوا : يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله) قالوا : بلى يا رسول الله قال : ( فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا ) رواه مالك في الموطأ و النسائي و ابن حبان بسند صحيح .

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيتعالوا معا نتجنب تلك اللحظه ونكون ممن يتمتعون بلقاء رسولهم صلي الله عليه وسلم عندالحوض

فاللهم اسقنا من حوضه شربة لانظما بعدها أبدا

تعالوا نحيي السنن فتموت البدع فلا نكون ممن قيل فيهم (إنهم بدلوا من بعدك)

قال ابن عباس رضي الله عنه ( ما من بدعة تحيا إلا وسنة تموت )

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعييوجد بدع في حياتنا لا نعرف أنها بدع ويقع فيها معظمنا إلا من رحم ربي

والبعض لا يصدق أنها بدعة من الأساس ويقول انها بدعة حسنة

أو أنه يحب الرسول صل الله عليه وسلم فيقوم بهذا الأمر ظنا منه أنه بذلك يتقرب لله عز وجل

وهذا مثل ما سنتحدث عنه في موضعنا وهي بدعة الإحتفال بالمولد النبوي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيلماذا هذه العبوس علي وجوهكم عند ذكر الأمر أنتظروا معنا قليلا فكما قلنا معظمنا لا يعرف انها بدعة ويظن أنه بذلك يتقرب لله عز وجل

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيفبداية أسألك سؤال لماذا تعتقد أن سعادتك ستكون في الإحتفال بشراء حلوي المولد والإحتفال بالمولد النبوي ؟؟

ام هي عادات نشأت فرأيت الجميع حولك يفعلون فقمت بفعلها مثلهم

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

فانظر الآن في حياتك نظرة صدق وأسأل نفسك هذا السؤال أين رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياتك أين إتباعك له في حياتك ؟؟

فإذا كنت بحق تريد السعادة ستجدها بالطبع في إتباعه صلي الله عليه وسلم ومعرفة سيرته وإحياء سننه وليس ذلك فقط بل تخبر كل من تعرفه عن رسولك محمد صلي الله عليه وسلم وتشجعهم علي إتباعه

حتي تلقاه علي الحوض وتشرب من يديه شربة لا تظمأ بعدها أبدا

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيولنا طلب منكم قبل أن تقرر الإحتفال بالمولد النبوي أو لا وهو

ضع الحديث السابق نصب عينك وأسأل الله عز وجل ان لا نكون ممن يقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سحقا سحقا

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوتعالي معنا سنتفق إتفاقا من بعض النقاط وبعدها قرر واللهم أشرح صدرونا لما يحب الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم

فسنقف معا في بعض المحطات التي سنتفق معا علي ما فيها وستكون قواعد ثابته عندنا فيما بعد ليس في هذا الأمر فقط بل في كل أمر نقوم به حتي نكون متبعين لرسولنا محمد صلي الله عليه وسلم ونكون بحق اخوانه الذين يود أن يراهم

ومع كل نحطة سنفصل الأمر علي الإحتفال بالمولد النبوي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيالمحطة الأولي::ما هي البدعه؟؟

في البداية سنتعرف علي البدعة ما هي؟؟

قال الشيخ بن عثيمين:: البدعة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"، وإذا كان كذلك فإن البدع سواء كانت ابتدائية أم استمرارية يأثم من تلبس بها لأنها كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "في النار"، أعني أن الضلالة هذه تكون سبباً للتعذيب في النار

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

والبدعة هي كل قول أو فعل محدث نسب إلى الدين وليس له أصل في الكتاب أو السنة أو الإجماع ،

قال ابن رجب "والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه"

وقال ابن تيمية "البدعة ما خالفت الكتاب والسنة أو إجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات"

وقال ابن رجب أيضا "فكل من أحدث شيئا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة والدين منه بريء"

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

والحاصل أن إطلاق البدعة على عمل معين يشترط فيه قيود ثلاثة:

1-أن يكون العمل محدثا.

2-أن ينسب ويضاف إلى الدين.

3-أن لا يكون له أصل في الشرع.

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوكل هذه الشروط السابقه للبدعة متواجده في الإحتفال بالمولد النبوي

فإن أوّل من أحدث بدعة المولد : الخلفاء الفاطميون بالقرن الرابع للهجرة بالقاهرة ، فقد ابتدعوا ستة موالد : المولد النبوي، ومولد الإمام علي وفاطمة والحسن والحسين ، ومولد الخليفة الحاضر ، وبقيت هذه الموالد على رسومها إلى أن أبطلها الأفضل ابن أمير الجيوش ، ثم أعيدت في خلافة الحاكم بأمر الله سنة 524هـ بعد ما كاد الناس ينسونها .

فعلى هذا لم تعرف الأمة هذا المولد قبل هذه الدولة ، فهل هي أهلٌ للاقتداء بها ؟ والغريب أنّه وصل بالبعض ، تفضيل ليلة المولد النبوي على ليلة القدر !!

 

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيالمحطة الثانيه:: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 

عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).

الحديث يدل بمنطوقه على أن كل عمل ليس عليه أمر الشرع فهو مردود ويدل بمفهومه على أن كل عمل موافق للشرع فهو مقبول ، والمراد بأمره هنا دينه وشرعه فعلى ذلك يكون المعنى في الرواية الثانية من أحدث في شرعنا ما ليس منه فهو مردود على صاحبه لا يقبل منه

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوبما أن الإحتفال بالمولد النبوي هو من البدع ولا أصل له في الشرع كما قلنا في المحطة الأولي فعليه هو عمل مردود لا يقبل لأنه أمر محدث في الشرع

 

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيالمحطة الثالثة::شروط قبول العمل

 

1- أن يكون عملا صالحا خالصا لله

قال الله تعالي(( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى

2-ان يكون العمل موافقا للشرع

الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " رواه مسلم

وأمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157

 

قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال .

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوعليه:: قال أحد العلماء::لعلنا نتفق أن حب النبي صلى الله عليه وسلم {عبادة شرعية} ، وأنه لم تترك أي عبادة دون بيان ؛لأن الشريعة قد ضبطت لنا [أصول الاستدلال]، التي نميز من خلالها الدليل الذي يستدل به ويعتبر حجة معتبرة من خلافه ، ولاشك أن من أحيا بدعة المولد كانت نواياهم سليمة ودافعهم هو ما قام في قلوبهم من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه والفرحة بمولده وقدومه ، وهذا أمر حسن ، لكن استدلالاتهم غير صحيحة ، وحسن النية لا يصحح الخطأ؛لأن الدين مبني على أصلين: الإخلاص والمتابعة : (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ..الآية) ، فإسلام الوجه لله : الإخلاص ، والإحسان : هو المتابعة للرسول وإصابة السنة .

 

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيالمحطة الرابعة::لن نأتي بجديد في الشرع

 

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين

 

الله - تعالى - يقول : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ومن زعم أنه من كمال الدين وقد حدث بعد الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فإن قوله يتضمن تكذيب هذه الآية الكريمة

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيمن الناحية الشرعية فالاحتفال لا أصل له أيضاً لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي ، صلى الله عليه وسلم، أو بلغه لأمته ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله- تعالى- يقول إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فلما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس من دين الله ، وإذا لم يكن من دين الله فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد به لله - عز وجل - ونتقرب به إليه ، فإذا كان الله تعالى - قد وضع للوصول إليه طريقاً معيناً وهو ما جاء به الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، فكيف يسوغ لنا ونحن عباد أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟ هذا من الجناية في حق الله - عز وجل- أن نشرع في دينه ما ليس منه، كما أنه يتضمن تكذيب قول الله - عز وجل-: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي )

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوإلي هنا انهينا محطاتنا

نسأل الله لنا ولكم الهداية للصراط المستقيم

واللهم أجعلنا من المتبعين لرسولك محمد صلي الله عليه وسلم

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوإليكم ملف شامل عن حكم الإحتفال بالمولد النبويبه ردود علي جميع الشبهات في الأمر وأقوال العلماء

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيهيا معا نتبع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فيحبنا الله ويكون علامة علي حبنا لله عز وجل

قال الله تعالي(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )آل عمران 31

 

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيملف شامل لحكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريفنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

ورهبانيةً ابتدعوها (المولد النبوي)

 

 

الغلو في محبة النبي (صلى اللّه عليه وسلم)

المولد النبوي بين الاتباع والابتداع

عَلَى رِسْلِكُمْ أَيُّهَا المحتفلونَ بِـ(المولدِ النَّبويِّ)

الاستغلال السياسي لبدعة المولد النبوي

* السيناريو السنوي لبدعة المولد النبوي *

الحوار الوجيز بين المانع والمجيز هل نحتفل بالمولد - نسخة مصورة ... أبو عمار ياسر الدبعي

القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل

رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي - نسخة مصورة

الإقناع في رد شبهات من اجاز السماع

الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي - نسخة مصورة .. حمود بن عبدالله التويجري

رسالة إلى أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الاحتفال بالمولد النبوي | البرشور

رسالة "القول المسدد في حكم الاحتفال بالمولد" للشيخ محمد الحمود النجدي.

الفوائد الملتقطة في الرد على من زعم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة!

القول الجلي في حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

عرض بوربوينت محاورة في المولد

فلاش : المولد النبوي

تحذير المسلمين من بدعة الاحتفال بمولد سيد المرسلين

فلاش : ولد النور

عرض بور بوينت : المولد النبوي

حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

حوار مع أنصار المولد النبوي

هل يُمكن رؤية النبي في اليقظة ؟

مَوْلِدٌ جَدِيدٌ

في ذكرى المولد النبوي

هل احتفلوا ؟

12 وقفة .. مع المحتفلين بيوم 12 ربيع الأول

الاحتفال بالمولد النبوي

المولد النبوي بين المشروعية والبدعية

المــولد النبـوي، ما وراءه؟! ..

شهر ربيع الأول

هـل نحتفـل بالمولـد النبوي ... ؟؟؟ .. عبدالرحمن السحيم

بمناسبة شهر ربيع: هذا بيان منزلة النبي ... وأهل الغلو فيه... أبو سارة

حول المولد النبوي .. مرزوق سالم الغامدي

ماذا تعرف عن قصيدة البردة .. للشيخ محمد جميل زينوا

قوادح عقدية في بردة البوصيري .. للشيخ الدكتور عبد العزيز آل عبد اللطيف

البراهين على ألا بدعة حسنة في الدين والرد على شبه المخالفين .. أبو معاذ

محاضرات صوتية " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "

الأعياد والمناسبات ..المعتبرة في الإسلام .. محمد عثمان

رسائل وفتاوى في المولد للتوزيع على هيئة اكروبات

ظاهرة الاحتفال بالمولد النبوي وآثارها - مصر أنموذجاً - .. عبد الكريم الحمدان

دلائل محبـة الرسـول صلى الله عليه وسلم بين السنة والبدعة ..أحمد الصويان

هل أنت تحب النبي صلى الله عليه وسلم

الملف العلمي للمولد النبوي من موقع المنبر

 

الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، والبدعة الحسنة! ..الشيخ عبدالعزيز رحمه الله

حكم الاحتفال بالمولد النبوي وحضوره .. الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الرد حول حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد .. الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

حكم الاحتفال بالمولد النبوي ..الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله

حكم زواج المرأة بمن يحضر الموالد وعنده بعض البدع

الحكم في قراءة المولد

حكم المشاركة في بعض الاحتفالات السنوية

 

" حكم الاحتفال بالمولد والرد على من أجازه " .. الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

ملحق رسالة " حكم المولد والرد على من أجازه " للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

نظرات في كتاب " علموا أولادكم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ". الفوزان

حوار حول الاحتفال بالمولد النبوي .. الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

شبهات وردود عن حكم المولد النبوي .. للشيخ عادل الفريدان

الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي .. الشيخ حامد العلي

شبهة عن مشروعية زيادة العبادة في يوم المولد النبوي، والجواب عنها

المولد النبوي شبهات وردود

كتاب المولد ..

في ذكرى المولد النبوي

الاحتفال بالمولد النبوي

الرد على شبهات من أجاز الاحتفال بالمولد .. أبو معاذ

 

الحكم بين المسلمين في الاحتفال بمولد سيد المرسلينdoc

الجامع لفتاوى ومقالات العلماء في المولد

شيخ الإسلام وبدعة الاحتفال بالمولد النبوي

نصيحة لعموم المسلمين عن بدعة المولد النبوي

رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي " ..الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ

حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي .. الشيخ صالح الفوزان

المولد النبوي تاريخه ، حكمه ، آثاره ، أقوال العلماء فيه ..ناصر الحنيني

بدعة المولد للعلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله

المورد في حكم المولد .. للشيخ تاج الدين الفاكهاني

حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي .. عبدالرحمن بن عبدالخالق

 

 

الغلو في محبة النبي (صلى اللّه عليه وسلم)

المولد النبوي بين الاتباع والابتداع

عَلَى رِسْلِكُمْ أَيُّهَا المحتفلونَ بِـ(المولدِ النَّبويِّ)

الحكم بين المسلمين في الاحتفال بمولد سيد المرسلينdoc

الاستغلال السياسي لبدعة المولد النبوي

* السيناريو السنوي لبدعة المولد النبوي *

الدعوة الى الصوفية ؟!!يماني أنموذجاً ..

الحوار الوجيز بين المانع والمجيز هل نحتفل بالمولد - نسخة مصورة ... أبو عمار ياسر الدبعي

القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل

رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي - نسخة مصورة

الإقناع في رد شبهات من اجاز السماع

الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي - نسخة مصورة .. حمود بن عبدالله التويجري

رسالة إلى أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الاحتفال بالمولد النبوي | البرشور

رسالة "القول المسدد في حكم الاحتفال بالمولد" للشيخ محمد الحمود النجدي.

الفوائد الملتقطة في الرد على من زعم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة!

القول الجلي في حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

عرض بوربوينت محاورة في المولد

فلاش : المولد النبوي

تحذير المسلمين من بدعة الاحتفال بمولد سيد المرسلين

فلاش : ولد النور

عرض بور بوينت : المولد النبوي

كتاب المولد ..

إيضاح شبهة في المولد النبوي

حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

حوار مع أنصار المولد النبوي

هل يُمكن رؤية النبي في اليقظة ؟

مَوْلِدٌ جَدِيدٌ

رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي " ..الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ

حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي .. الشيخ صالح الفوزان

المولد النبوي تاريخه ، حكمه ، آثاره ، أقوال العلماء فيه ..ناصر الحنيني

بدعة المولد للعلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

حكم الاحتفال بالمولد .. الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله

المورد في حكم المولد .. للشيخ تاج الدين الفاكهاني

حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي .. عبدالرحمن بن عبدالخالق

شبهات وردود عن حكم المولد النبوي .. للشيخ عادل الفريدان

الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي .. الشيخ حامد العلي

الرد على شبهات من أجاز الاحتفال بالمولد .. أبو معاذ

المولد النبوي شبهات وردود

هل احتفلوا ؟

12 وقفة .. مع المحتفلين بيوم 12 ربيع الأول

الاحتفال بالمولد النبوي

شيخ الإسلام وبدعة الاحتفال بالمولد النبوي

في ذكرى المولد النبوي

الجامع لفتاوى ومقالات العلماء في المولد

الاحتفال بالمولد النبوي

شبهة عن مشروعية زيادة العبادة في يوم المولد النبوي، والجواب عنها

نصيحة لعموم المسلمين عن بدعة المولد النبوي

 

 

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي