عاشق الصداقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحباً بكم أحبائى بالمنتدى سنذكر فى هذا الموضوع أشراط الساعه الكبرى والصغرى على هيئة حلقات كل منها بموضوع منفصل وقد قمت بكتابة هذا الموضوع ليكون الدليل لهذه الموضوعات أسأل الله أن ينفعنا واياكم بهذه الموضوعات وأن يجعل بها الفائده لكثيرون فيما بعد وأن يجعل هذا فى ميزان حسناتنا ويقبله منا انه ولى ذلك والقادر عليه نبدأ بالموضوعات بسم الله الرحمن الرحيم أشراط الساعة الصغرى - الجزء الأول أشراط الساعة الصغرى - الجزء الثانى أشراط الساعة الصغرى - الجزء الثالث أشراط الساعة الصغرى - الجزء الرابع أشراط الساعة الصغرى - الجزء الخامس أشراط الساعة الصغرى - الجزء السادس أشراط الساعة الصغرى - الجزء السابع أشراط الساعة الصغرى - الجزء الثامن أشراط الساعة الكبرى - الجزء الأول أشراط الساعة الكبرى - الجزء الثانى أشراط الساعة الكبرى - الجزء الثالث أشراط الساعة الكبرى - الجزء الرابع انتهى بفضل الله

من العيب انى اقرأ موضوع زى ده ومشكركيش عليه (حتى لو مكنتش برد فى المنتدى الفتره دى) بجد ما شاء الله الموضوع كله رائع اللهم لا تجعل بى صفه مما جاء فى الموضوع ونقينى من كل هذا وجميع شباب المسلمين يا رب تحيتى

الموضوع نزل 6 مرات بالغلط وقفلتهم كلهم مكرر ما عدا ده وبعد كل ده مش فاهم منه حاجه !!!!!!!!!!! =========================== تعديل لردى : الصوره الأولى مكانتش ظاهره - علشان كده مفهمتش الموضوع كان فاضى بجد جزاكى الله كل الخير عاشق الصداقة مبيعملش حاجه قد اللى انتوا بتعملوه فى المنتدى ، وربنا أعلم إن كلامى ده مش مجاملة انا من فتره كبيره جداً مبقيتش حاسس انى بعمل اى حاجه فى المنتدى - وانتوا ما شاء الله- ربنا يرعاكم ويحفظكم ويجازيكم كل الخير على الافاده الهائله اللى بتقدموها فى المنتدى لبعض وللجميع انا لو هتكلم فى حقوقكم مش هخلص كلام - لأن اللى بتعملوه فى المنتدى مينفعش شكركم عليه جزاؤه الوحيد اللى يقدره فعلاً هو الثواب من عند الله ، لا اوسمه ولا ردود ولا تشجيع ولا اى حاجه تقدر مجهوداتكم فى المنتدى وربنا يعلم انى لما بكتبها بكتبها من قلبى شباب ياللا يا شباب - عقول منيره وفكر صائب وجنود للمعرفة والإفادة ربنا يكملكم بدينكم وعقولكم - ويجعلنى ملتزم بالتعلم منكم ان شاء الله ========== أما بالنسبة لأختى الصغيره - الغاليه على المنتدى بأجمعه / (حياتى من أجل ربى) والله تعجز اى كلمات عن شكرك وتقدير شخصك الكريم بداية من اسمك والتزامك بيه - وموضوعاتك اللى كلها جميله وهادفه بلا استثناء - وعقلك الراجح ما شاء الله ربنا يجعل كل حياتك من اجله ، ويرزقك الحمكه والتمسك بالدين واتباعه على نهج حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وربنا يعلم ان (حضرتك) _ودى كلمة تستحقيها_ >> من أكتر الشخصيات اللى بحترمها فى حياتى زى ما ذكرتى قبل كده بيتكم كله ما شاء الله - نعم الأم (اللى حفظت ابنائها القرآن) غير انك ذكرتى انكم منتقبات ما شاء الله ، ودول جواهر حالياً والعالم الإسلامى كله يفتقدهم - ربنا يحفظكم جميعا ويهدى جميع فتيات المسلمين دعائى لك فى النهايه : حفظكى الله ورعاكى ، وسدد فى طريق الخير خطاكى ، وأنالك مبتغاكى - بما يرضى رب العالمين ، انتى وجميع المسلمين ، وجعل جل حياتك من اجل وجه الله الكريم ، اللهم امين تحيتى واحترامى وشكرى وتقديرى لجميع أعضاء المنتدى الذين لم ارى لهم مثل على شبكة الإنترنت كلها

على الرحب والسعه أخى

جزاك الله خيراً مجهود جبار وموضوع قوى جعله الله فى ميزان حسناتك حبيبى شكراً للبرنامج الجميل تحيتى

مرحباً أخى فى خدمتك دائماً إن شاء الله وجزاك الله خيراً بالنسبة لطلبك أعددته لك على وجه السرعه فإعذرنى ان كان به خطأ - وسأتابع معك غداً إن شاء الله ان كان هناك خطأ فنبئنى به فقط ما عليك الآن هو تحميل هذا الملف : http://up2.m5zn.com/download-2009-3-9-03-gnkyzvlfu.rar وفك الضغط عنه ثم رفع الملف الموجود به الى المسار : yalla_themes\default واستبدال الملف الموجود بالملف الجديد - هذا بكل تأكيد بعد تعديل الروابط بالملف بما يناسبك ، وهذا بإستدام أى محرر نصى يدعم الترميز utf-8 أنصحك بإستخدام النوتباد العادى أو : تحيتى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحباً بك أخى ، وجزاك الله خيراً لإطرائك الجميل بالنسبه لطلبك .. فى الوقت الحالى لن تستطيع تنفيذه بنفسك .. لو أنك على عجله من أمرك قم بذكر الروابط التى تيرد وضعها فى بلوك جديد مع ذكر عنوان البلوك وسأقوم بتعديل ملفات لك وتقوم بإستبدالها أما الشىء الأسهل .. فبعد عدة أيام قليله ان شاء الله سيتم اصدار النسخة الرسمية من السكربت - لأن المستخدمة حالياً هى نسخه تجريبيه وبالنسخه الرسمية ستستطيع التعديل بسهلة ان شاء الله كما تريد تحيتى وانتظر ردك ان اردت التعديل الان

مرحباً بك .. فقط قم بحذف مجلد web-admin وقم برفعه مره أخرى من السكربت الأصلى - وتأكد من رفع جميع الملفات بطريقه صحيحه ومن ثم قم بإعادة التجربه وأخبرنى بالنتيجة

نعم أختى بنت مصريه وجزاكى الله خيراً للتنويه لقد لاحظت وجود موضوعات كثيره تصلح كموضوعات تحتوى معلومات لكنها ليست أبحاث - وأقوم يومياً بنقل بعض هذه الموضوعات للبحث شكله الخاص وخواصه ولأبسط تصور للبحث يمكن لأى شخص يريد كتابة موضوع ولا يعلم هل يعد بحثاً أم لا فان كان بحثا يكتبه فى هذا المنتدى وان لم يكن بحثا يكتبه فى قسم خمسة لعقلك الأمر بسيط للتعرف على القسم الصحيح للموضوع .. فقط اسأل نفسك سؤالاً واحداً ... هل لو أن باحثاً (يدرس بالخصوص أى طالب) ويبحث عن موضوع ششامل يصلح ويغطى منهج بحثه سيناسبه موضوعى أم لا ؟ لو أجبت عن هذا السؤال بشكل صحيح لكل موضوع تريد كتابته بهذا القسم لن تخطىء أبداً غن شاء الله فى اختيار المكان الصحيح لكم أيضاً مثال على بحث : http://forums.yallagroup.net/10402 هذا أحد موضوعاتى - لذا أعلم محتواه ، وارى ان ما به يكفى لكونه بحث شامل عن موضوعه الذى يظهر بعنوانه أتمنى ان يلتزم الجميع فى وضع الموضوعات فى اقسامها الصحيح خصوصاً منتدى الأبحاث - لأن الموضوعات التى تشمل معلومات هى أهم موضعات نريد أن تكون موجوده لدينا كأرشيف معلوماتى للباحثين ان شاء الله وللإفاده العامه ، ولكن لكى يتم هذا لابد ان تكون فى اماكنها الصحيحه .. كل موضوع حسب اختصاصه أسف للإطاله ، وجزاكى الله خيراً أختى بنت مصريه لموضوعك تحيتى

شكراً ليكم أحبائى الغاليين ونورتوا المنتدى - اتمنى مننحرمش من مشاركاتمك دايماً فى بيتكم الثانى (ياللا يا شباب) تحيتى وتقديرى لكل من مر بموضوعى المتواضع

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ القَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا القُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الغَافِلِينَ" صَدَقَ اللهُ العَظِيّمْ - يوسف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتى فى الله إليكم قصص الأنبيـــاء " محاضرات صوتية " منذ بدء الخليقة وخلق آدم عليه السلام وحتى نبى الله عيسى عليه وعلى رسولنا السلام وذلك بصوت الدكتور الشيخ : طارق محمد السويدان مدير قناة الرسالة الفضائية وهى عبارة عن مجموعة أشرطة صوتية إتسمت بالصفات التالية : * غزارة فى المعلومات. * صدق فى المعلومات حيث أعتمد عليها الدكتور الشيخ بالأحاديث الصحيحة وتجنب الأخذ من الإسرائليات. * أسلوب شيق فى الوصف . * معلومات موثقة با لأدلة والمصادر أتمنى أن ينتفع بها الجميع طبعا للأستماع ومن اراد التحميل الرابط اسفل كل مقطع أولا ً: المقدمة للتحميل http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193289517.mp3 ========================= =========== ثانيا ً: قصة بدء الخليقة http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193292124.mp3 ========================= =========== ثالثا ً : قصة سيدنا آدم عليه السـلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193295253.mp3 ========================= ============= رابعا ً : قصة قابيل وهابيل http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193298151.mp3 ========================= ============== خامسا ً : قصة سيدنا نوح عليه السلام وسيدنا إدريس عليه السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193301584.mp3 ========================= ================== سادسا ً : قصة سيدنا هود عليه السلام وقصة سيدنا صالح عليه السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193336194.ram ========================= ================== ****************** سابعا ً : قصة نبى الله صالح عليه السلام وقصة سيدنا ابراهيم علية السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193445467.mp3 ========================= ===================== ****************** ثامنا ً : إستكمال قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام وقصة سيدنا إسماعيل عليه السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193447966.mp3 ========================= =============== ****************** تاسعا ً : قصة بناء الكعبة وقصة نبى الله لوط عليه السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193451836.mp3 ========================= ==================== ******************* عاشرا ً : قصة سيدنا يوسف عليه السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193454764.mp3 ========================= ================== **************** حادى عشر : بقية قصة سيدنا يوسف عليه السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193702146.mp3 ========================= ======================= **************** ثانى عشر : قصة سيدنا موسى عليه السلام مع بنى إسرائيل http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193703897.ram ========================= ========================= ===== ****************** ثالث عشر : قصة بنو إسرائيل بعد موسى عليه السلام وقصة سيدنا سليمان وسيدنا داود عليهما السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193704801.ram ========================= ========================= ====== ***************** رابع عشر : قصص أنبياء الله أيوب ويونس ودو الكفل وأصحاب الرس وشعيب عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1193706276.ram ========================= ========================= ========= ****************** خامس عشر : قصة أصحاب الرس وشعيب عليه السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1194419271.mp3 ========================= ========================= == ****************** سادس عشر : قصة سيدنا موسى عليه السلام مع فرعون http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1194421880.mp3 ========================= ====================== ***************** سابع عشر : بقية قصة موسى عليه السلام مع فرعون http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1194424108.mp3 ========================= ========================= **************** ثامن عشر : قصة موسى عليه السلام مع قومه http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1194427194.mp3 ========================= =============== ****************** تاسع عشر : بقية قصة موسى عليه السلام مع قومه http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1194758764.mp3 ========================= ======================= ***************** عشرون : قصة الياس ؛ واليسع ؛ وداود عليهم السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1194762960.mp3 ========================= ======================= **************** واحد وعشرون : قصة داود وسليمان عليهما السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1194766569.mp3 ========================= ========================= === ****************** إثنين وعشرون : قصة نبى الله العزيرعليه السلام 0000000000وقصة نبى الله يحيى عليه السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1194769715.mp3 ========================= ==================== ***************** ثلاثة وعشرون : قصة نبى الله عيسى عليه السلام http://forum.ozkorallah.com/up/1065/1194771515.mp3 ========================= ================== ******************************** أخرى بســــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم الســــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى: ( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين ) يوسف3 صدق الله العظيم جميع الوصلات .. هي وصلات تحميل مباشرة .. Save Target As .. و شكرا **** 1 - قصة بداية الخلق - قصة آدم عليه السلام في الجنة - المعصية الأولى http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa1.ram 2 - قصة آدم في الأرض- قصة قابيل وهابيل-قصة ادريس- قصة نوح عليهم السلام جميعا http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa2.ram 3 - قصة هود - قصة صالح - بداية قصة ابراهيم عليهم الصلاة والسلام جميعا http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa3.ram 4 - قصة ابراهيم في فلسطين وبناء الكعبة - قصة اسماعيل واسحاق- قصة قوم لوط http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa4.ram 5 - قصة يوسف عليه السلام http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa5.ram 6 - قصة أيوب وذوالكفل- قصةأصحاب الرس- قصةذوالنون- قصة شعيب- قصةاهل القرية http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa6.ram 7 - قصة موسى عليه السلام مع فرعون http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa7.ram 8 - قصة موسى مع قومه http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa8.ram 9 - ماحدث بعد وفاة موسى عليه السلام - قصة داوود وسليمان عليهما السلام http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa9.ram 10 - وفاة سليمان - قصة عزير - قصة زكريا ويحيى وعيسى عليهم السلام http://m0hadrat2.islamcvoice.com/mas2/help/Anbeaa10.ram ... قال النبى عليه افضل الصلاة والسلام كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله منقول للفائدة

مرحباً بك أخى ، وشكراً جزيلاً لإقتراحاتك فى الحقيقه - لقد إنتهينا من النسخة الرسمية لسكربت مكتبة البرامج وقد راعينا فيها تطويرات هائله ستحظى بإعجاب ورضا الجميع إن شاء الله يتبقى لنا الآن مرحلة بسيطة تشمل إعداد التنصيب والترقيه من الإصدار التجريبى الموجود حالياً وبعض النقاط البسيطة وقد راعينا فى الإصدار بعض من إقتراحاتك بالفعل ، وسنراعى البعض الآخر فى إصدار قادم إن شاء الله وكما نراه من مصلحة السكربت شكراً لإقتراحاتك - وسعدنا بك تحيتى

أود أولاً أن أهنئك على أسلوبك فى الكتابه والنقاش .. ما شاء الله حقاً .. شباب ياللا يا شباب - متميزون دائماً بالنسبه لموضوعك .. أتفق معك تماماً ... مضبوط 100 % تكفى كلمه واحده ذكرتيها بموضوعك .. فى الغربه - تفقد الشعور بالأمان + تفقد الشعور بحنان أهلك وأسرتك ووجودهم معك لا أرى أن هناك ما يساوى ذلك ، حتى إن كان الجرى وراء لقمة العيش فما يمكنك فعله فى الخارج ... يمكنك فعله هنا وربما يعارض الكثيرون هذه الجمله أو هذا الرأى ، ولكنى مقتنع به تماماً وعن تجربه - فقط طبيعة الحال حولنا هى ما توحى بعكس ذلك للشعب المصرى تحيتى أختى ندى على موضوعك المتميز

مرحباً بك حبيبى مصطفى جزاك الله خيراً وأعانك على تكملة 100 موضوع مفيد فى شهرين إن شاء الله وأنا لا أقوم بعد الموضوعات - انها عملية تقنيه تلقائية موضوعاتك الآن حوالى : 50 موضوع بتاريخ 5-3-2009 بارك الله فيكى أختى (حيرانه) والله أسأل أن يعينك على كتابة الموضوعات المفيده وأن يجعلها جميعاً فى ميزان حسناتك ويسعدك بها عندما تلقيه ان شاء الله موضوعاتك الآن : 1 موضوع بتاريخ 5-3-2009 بارك الله فيك أخى lovelife نحن من لنا الفخر بوجود شباب يحبون الإفاده ويكثفون الجهود لإفادة الغير بلا أدنى مقابل - سوى ارضاء الله ان شاء الله وسعداء بإشتراكك معنا بالحمله أخى وأتمنى من الله أن يعينك على تكملة 100 موضوع مفيد بالنسبه لمعرفتك - فمن قال أننى لا أعرفك ، وإن كنت لا أعرفك شخصياً فكفى بك شاباً مسلماً محباً للعطاء لإخوانك ومحباً لمنتديات ياللا يا شباب - تحيتى لك موضوعاتك الآن حوالى : 55 موضوع بتاريخ 5-3-2009 جزاك الله خيراً حبيبى عبقرينو ونفع بك حقاً إنك من أفضل من يفيد الغير بالمنتدى وجعل الله مجهوداتك فى ميزان حسناتك هناك حقاً من يعتبرون بموضوعاتهم الهامه والمفيده مشتركون بالحمله دون أن يوقعوا هنا - وجزا الله الجميع كل الخير موضوعاتك الآن حوالى : 453 موضوع بتاريخ 5-3-2009 اتمنى لك التوفيق حبيبى أختنا المتميزة بمشاركاتها وادارتها - بارك الله فيكى وجعل كل ما تكتبين وتفعلين فى ميزان حسناتك إشتراكك بالحمله كنز لنا - فيكفى انك من أثرى قسم الأبحاث بموضوعات مفيده ورائعه منذ نشأته على يدك بارك الله فيكى واعزكى ، واتمنى لك التوفيق موضوعاتك الآن حوالى : 381 موضوع بتاريخ 5-3-2009 ======================== أتمنى التوفيق للجميع - واود التنويه مره أخرى أن جميع موضوعاتكم رائعه والحمد لله ، فنحن لا نخرج عن نطاق الإحترام والإفاده فى موضوعاتنا ، ولا يوجد لدينا اى من الموضوعات والأشياء المحرمه بفضل الله فى منتدانا لكن هذه الحمله تركز أكثر على إثراء المنتدى بموضوعات هادفه او مفيده او علمية او ابحاث شىء يبحث عنه الكثيرون ويفيدهم عندما يقرأوه - ليس المقصود الموضوعات الممتعه وأتمن الإلتزام بهذا من جميع المشتركون نحن فى الحمله الى الآن 13 فرداً وهذا يساوى (إن وفقنا الله جميعاً فى الحمله) عدد 1300 موضوع مفيد فى شهرين فقط ببمنتديات ياللا يا شباب كنز معرفى حقيقى لكل مرتادى الإنترنت إن شاء الله أتمنى من الله أن يكون الـ 1300 موضوع جميعهم موضوعات ذات طابع مفيد ومعرفى ، وأن يزداد عددهم بمتطوعين جدد للحمله كما أدعوا الله أن يجعلهم فى ميزان حسناتنا جميعاً - وأن ينفعونا فى الميزان حين نلقاه تحيتى وتقديرى لكم - صفوة الشباب العربى على الإنترنت .. شباب ياللا يا شباب

شكراً أختى ندى على مرورك الجميل ولو أنى أعلم بوجود هذا الموضوع لقمت بتعديله وارفاق الفيديو فقط عموماً جزاكى الله خيراً للتنويه - وكان عليكى ذكر سبب عدم إغلاقه .. لألا يعتقد البعض أن السبب هو أننى مدير المنتدى لكننى سأوضح السبب ، وجزاكى الله كل الخير بارك الله فيك أخى الحبيب الجندى المجهول وأتمنى أن يصير كل أبناء المسلمين كذلك مرحباً بك حبيبى ووالله انى احبك فى الله سأخبرك أيضاً فى الرد المقبل ما الأمر تحيتى وحبى لك مرحباً بك أخى الحبيب - وشكراً لمرورك أختى ندى أرادت فى ردها فقط التنويه لوجود تفاصيل مكتوبه فى موضوع آخر (لكى يستفيد منها القراء) ولم ترد بردها تكرار الموضوع والا لأغلقته هناك أكثر من 10 موضوعات لى أغلقها الفريق الادارى بسبب تكرارها ، فليس هناك أحد فرق بيننا فى تطبيق سياسة المنتدى ولا يوجد للمنتدى صاحب - يمكنك أن تقول ادارة المنتدى وفريق ادارى وفريق عمل واعضاء وهكذا ... لو أنك قد رأيت موضوعات سابقه كثيره .. نعلم أنها مكرره ونذكر ذلك ولا نغلقها .. لماذا !! لأن بها اضافه عن الموضوع الأصلى وفى سياستنا مع الموضوعات المكرره .. نحفظ حقوق الموضوع لأول عضو كتبه فى المنتدى مع اغلاق الموضوع المكرر ان لم يأتى فى موضوعه بزيادة واضحه مفيده ومؤثره فى نسق الموضوع عموماً يتضح أنك لم تمكث كثيراً من الوقت معنا والا لما بدر لذهنك هذا الأمر أتمنى أن يكون الأمر إتضح لك الآن - تحيتى لك بارك الله فيك حبيبى للرد بالنيابة عنى - أو إن صح القول بالنيابة عن فهمك لسياسة المنتدى لقد وضحت فى ردى ما حدث وما سياستنا فى ذلك لألا يختلط الأمر على أحد فيما بعد أود الإضافه على ردك بأن إدارة المنتدى تعلم جيداً ماذا تفعل والحمد لله ، ولا نفعل أمراً هباءًا والحمد لله - من أول لآخر فرد فى الفريق الادارى ونحمد الله ان الفريق الادارى قد تم انتقاؤه بعناية شديده - حفظهم الله ورعاهم وجزاهم خيراً لمجهودهم فى المنتدى وحفظ جميع شباب المسلمين وهدانا جميعاً الى ما فيه الخير والصواب تحيتى وحبى لك صديقى الحبيب

أحبائى بمنتديات ياللا يا شباب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كما تعودت عندما أرى فيديو غريب أو جميل آتيكم به لتسمتعوا معى بما أشاهد لقد رأيت اليوم مشهداً لطفل مصرى صنف كأذكى طفل فى العالم محمود وائل نعم - هو مصرى الجنسية - وأفخر دائماً أننى مصرى والحمد لله سأترككم مع الفيديو تحيتى لكم

(((رائعه))) - هذه هى بنت مصريه

egycool | Dr.saad مرحباً بكما فى بيتكم الثانى .. منتديات ياللا يا شباب نورتم موضوعى المتواضع ، ونتمنى أن نرى مشاركاتكم معنا دائماً تحيتى

مرحباً أختى سندريلا وجزاكى الله خير الجزاء لديكى الآن : 15 موضوع بتاريخ 4-3-2009 فقط أود تنويهك أن تحذرى من كلمة (إنشاء الله) التى كانت موجوده بردك إقرأى هذا الموضوع : http://forums.yallagroup.net/10493 مرحباً بك الجندى الهمام عدد موضوعاتك الآن حوالى 125 موضوع بتاريخ 4-3-2009 اتمنى لك التوفيق جزاكم الله كل الخير لتلبية النداء وكنت أتوقع ذلك - فأنا أعلم جيداً أن هناك الكثيرون من عشاق ياللا يا شباب بفضل الله جزاكم الله كل الخير وجعل كل ما تكتبون فى ميزان حسناتكم وكما ذكرت - نريد التركيز على موضوعات المعرفة والفائدة تحيتى

موضوع يستحق التنشيط والقراءة شكراً مره أخرى - سحر العيون

بارك الله فيك وجزاك كل الخير حبيبى هارون لم تقصر ، بالعكس .. كان دخولك قوى وإهتمامك بمنتداك واضح - وهو ما اتى بك للإشتراك فى هذه الحمله مرحباً بك حبيبى - وإن شاء الله تتم الـ 100 موضوع المميز على خير موضوعاتك الآن : 9 موضوعات بتاريخ 3-3-2009 أتمنى لك التوفيق تحيتى

موضوع رائع حبيبى عبقرينو جزاك الله كل الخير وتم إدراج الفيديوهات فى الموضوع نفسه تحيتى

فى الخدمه أخى ، وفى إنتظارك

علامات الساعة الكبرى ونزول عيسى بن مريم عليه السلام - لفضيلة الشيخ : محمد حسان ملخص الخطبة 1- ميلاد المسيح المُعجِز 2- رفع المسيح إلى السماء 3- نزول المسيح في آخر الزمان الخطبة الأولى أحبتي في اللـه: في رحاب الدار الآخرة هذا هو لقاءنا الخامس مع السلسة الكريمة ولا زلنا مع حديث حذيفة بن أسيد الغفاري: اطلع علينا النبي ونحن نتذاكر فقال النبي : ((ما تذاكرون؟)) فقالوا: نذكر الساعة فقال: ((إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر، الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف، خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم))([1]). وها نحن الآن على موعد مع إحدى هذه العلامات الكبرى ألا وهي نزول عيسى عليه السلام. أيها الحبيب الكريم: أعرني قلبك وسمعك وعقلك فإن الموضوع من الأهمية بمكان، وحتى لا ينسحب بساط الوقت سريعا من بين أيدينا فسوف أركز الموضوع في العناصر التالية: أولاً: عيسى بن مريم والميلاد المعجز. ثانياً: بل رفعه اللـه إليه. ثالثاً: نزول عيسى من السماء إلى الأرض. أسأل اللـه تعالى أن يجعلني وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولاً: عيسى بن مريم والميلاد المعجز أخي في اللـه لن أجد لك بداية أرحب ولا أجمل أبدأ بها حديثي معك الآن أجل من هذه الكلمات الجميلة في قوله تعالى: إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [ آل عمران:35 -37 ]. وقبل أن نتجول سويا في بستان هذه الكلمات الرقيقة الرقراقة أقول لك إنه لأول مرة في تاريخ البشرية الطويل منذ أن خلق اللـه آدم من تراب ينسب نبي لأُمِه. مريم هي الأنثى الوحيدة في الوجود كله التي اختصها اللـه من بين النساء قاطبةً ليودعها سره الأكبر في أصفى حمل وأعجز ميلاد، فمريم هي الفتاة العذراء النقية التقية التي اصطفاها اللـه جل في علاه من بين نساء العالمين فنفخ فيها من روحه ومنحها هذه المكانة الرقيقة الرقراقة من بين أمهات الدنيا جمعاء. فأمها حنة بنت فاقود وصلت إلى سن اليأس، فتمنت على اللـه أن يرزقها الولد، واللـه على كل شىء قدير فاستجاب اللـه دعاءها وابتهالها إليه، فتحرك الحمل في أحشائها بقدرة من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السموات بقدرة من يقول للشيء كن فيكون. فلما تحرك الحمل في أحشائها أحبت أن تشكر اللـه على هذه النعمة فقالت: رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم . نَذَرَتْ ما في بطنها لله جل وعلا "أي لخدمة بيت المقدس"، جزاء على ما رزقها هذه النعمة. بعد ما وصلت لهذه السن.. وبعد مرور أشهر الحمل وضعت بنتا جميلة رقيقة طيبة، فنظرت إليها بحزن وقالت رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ . فقالت حنة: رباه إني وضعتها أنثى وأنت أعلم مني بما وضعت أي: أنت الذي رزقتني وقدرت لي ذلك، فليس الذكر كالأنثى في القوة والجلد وخدمة الأقصى وإني يا رب أعيذها بك من شر الشيطان وذريتها - وهو ولدها عيسى بن مريم فاستجاب اللـه لها. قال رسول اللـه : ((ما من مولود يولد، إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان، إلا ابن مريم وأمه))([2]). فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا أي إنه تقبل نذر أمها حنة وجعل شكلها مليحاً وأعطى لها منظراً بهيجاً ويسر لها أسباب القبـول وقرنهـا بالصالحين من عباده تتعلم منهم العلم والخير والدين فلهذا قال: وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا وما ذلك إلا لأنها كانت يتيمة ويقال أنها كانت سَنَةَ جَدْبٍ فكفلها زوج خالتها لكي تكون تحت رعاية خالتها وحنانها ولا منافاة بين القولين، وقيل أنه زوج أختها وقد ذكر القرآن لنا أيضا وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ [ آل عمران: 44 ]. أي ما كنت معهم يا محمد لتخبرهم عن معاينة ما جرى، بل أطلعك اللـه عليه كأنك حاضر وشاهد لما كان من أمرهم لما اقترعوا في شأن مريم أيهم يكفل هذه الطاهرة التقية الورعة ليكن له الأجر، فحين خرجت بها حنة إلى بني الكاهن بن هارون أخى موسى عليهما السلام. وقالت هي نذيرة، ولا يدخل المسجد حائض، ولكني نذرتها، وأنا لا أردها إلى بيتي. فقال زكريا: ادفعوها لي فخالتها تحتي، فقالوا: بذلك تطيب أنفسنا لأنها ابنة إمامنا. وقالوا: نقترع وبالفعل اقترعوا ،فما هي القرعة؟! أن يرموا الأقلام التي كانوا يكتبون بها التوراة في نهر الأردن وقالوا أي قلم يثبت ولا يجري مع التيار بل يعاكسه هو كافلها وبالفعل حدث ووقع ذلك على قلم واحد ،... ترى من صاحب هذا القلم؟! إنه زكريا عليه السلام... وذلك لحكمة يعلمها اللـه... ويعلمها لنا ألا وهي لتتعلم مريم وتقتبس من النبي الزكي زكريا عليه السلام العلم والفقه وكان إمامهم وكبيرهم وسيدهم وعالمهم ونبيهم حين ذاك. قال تعالى: كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا تعجب زكريا من هذا الطهر والزهد والعفاف والتوحيد الذي وصلت به مريم البتول إلى مكانة عالية عند اللـه عز وجل فكلما دخل عليها وجد عندها رزقا. ثم قال لها زكريا عليه السلام: يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا أي من أين لك هذا الرزق؟! قالت البتول الطاهرة: هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ أي ذلك لا دخل للمخلوق فيه بل هو من الخالق، وهو يرزق من يريد بغير حدود تحده. وهكذا أيها الأحبة الكرام اصطفى اللـه مريم في بستان الورع بين أزهار التقى والنقاء والعفاف والصلاح، هذه هي الزهرة والنبتة الطيبة، نشأت مريم في هذا المكان وهذا الجو الإيماني الطاهر العفيف فاصطفاها اللـه وبشرها بهذه البشارة التي انفردت بها دون نساء العالمين ويالها من بشارة يالها من خصوصية اختص اللـه بها الطاهرة.. إيه يا مريم.... إيه بماذا اختصك ربك؟! يقول الملك: وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ [آل عمران:42-43]. يا لها من مكانة آثرك بها اللـه دون نساء الدنيا يا مريم! فلم تتوان مريم عن عبادة الرب فظلت البتول ساجدة وراكعة حتى أراد اللـه عز وجل أن يمنحها تلك المكانة الرفيعة من بين أمهات الدنيا قال تعالى: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ ءَايَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا [مريم:16-21]. وفي يوم من الأيام خلت مريم لنفسها لقضاء شأن من شئون العذراء الخاصة... وفجأه انحبس صوتها وشخص بصرها ،إنها مفاجأة مذهلة تأخذ بالعقول بل وتصدع الأفئدة، بشر سوي في خلوة العذراء البتول الطاهرة. وسرعان ما استغاثت برب الأرض والسموات ولجأت إليه بشدة وقالت: أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا . انظر إلى الفطنة والذكاء والورع! لم تقل أعوذ بالجبار منك ولم تقل أعوذ بالغفار منك وإنما استجاشت الرحمة في قلبه بذكر الرحمن فقالت أعوذ بالرحمن منك، أي ارحم ضعفي! ارحم أنوثتي! ارحم خلوتي!! ولكن قدر اللـه لها مفاجأة أعظم. أن أنطق هذا البشر السوي في خلوة البتول الطاهرة ليقول لها: لا تخافي ولا تحزني فأنا رسول ربك إليك لأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا قالت: أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا لم أكنْ أبداً صاحبة فاحشة، فهي لم تتصور مطلقا وسيلة للإنجاب غير وسيلة التقاء الرجل بالمرأة وهي لم تتزوج بعد، ولم تفكر أيضا ألبته في الرذيلة، وهنا يأتي الرد القاطع الحاسم فيقول الملك والرسول الكريم قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ ءَايَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا . فهنا يقول المولى وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا ءَايَةً لِلْعَالَمِينَ [ الأنبياء:91 ]. فهنا حدث أمر غير مألوف ما اعتادت عليه الخليقة فَنَفَخنَا فِيهَا مّن رُوحِنَا لتنجب عيسى عليه السلام، أي نفخ الملك جبريل في أعلى القميص بأمر من اللـه عز وجل وهذا ليبين للخلق طلاقة قدرة الخالق، إنها قدرة لا تحدها حدود، إن من يحاول أن يصل بعقله القاصر إلى حدود قدرة اللـه كمن يحاول أن يكلف نملة أن تنقل جبلاً من مكان إلى آخر وما هي بناقلته إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [ يس:82 ]. فلا تفكر بعقلك القاصر البتة لتصل إلى منتهى قدرة الملك. إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [ آل عمران:59 ]. فاللـه لا يعجزه شىء في الأرض ولا في السماوات، فمن الذي خلق السماء بغير عمد ترونها؟!. من الذي خلق الأرض وشق فيها الأنهار والبحار وزينها بالأشجار؟ من الذي خلق سنبلةَ القمح وغلفها بهذه الأغلفة الحصينة المكينة؟ وجعل فوق كل حبة شوكة؟؟ ولم جعلها هكذا؟! لأن اللـه قدر أن تكون هذه الحبة قوتاً لك أيها الإنسان دون الطيور أو غير ذلك !! من الذي خلق كوز الذرة ورصَّ على قولحته هذه الحبات اللؤلؤية البيضاء بهذا الجمال والإبداع؟!! ومن الذي خلق الإنسان بهذا والجمال والإبداع؟! هو اللـه.... !!! هو اللـه... !!! هو اللـه...!!! هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ [الحشر:22-23]. قل للطبيب تخطفتـه يــد الردى .. ياشافـي الأمـراض مـن أرداك ؟ قل للمريض نجى وعوفي بعد مـا .. عجــزت فنون الطب من عافاك؟ قل للصحيح مات لا من علـــة .. من يـا صحيـح بالمنايـا دهاك ؟ بل سل الأعمى خطاً وسط الزحـام .. بـلا صدام من ياأعمى يقود خطاك؟ بل سل البصير كان يحذر حفــرةً .. فهوى بهـا مـن ذا الذي أهواك ؟ وسل الجنين يعيـش معزولاً بـلا .. راع ولا مـرعى من ذا الذي يرعاك ؟ وســل الوليد أجهش بالبكاء لدى .. الولادة من الـــــذي أبكاك ؟ وإذا ترى الثعبـان ينفـــث سمه .. فسله من يا ثعبان بالسموم حشاك ؟ واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو .. تحيا وهذا الســم يملأ فـــــاك ؟ واسأل بطـون النحل كيف تقاطرت .. شهداً وقـــل للشهد من حلاك ؟ إنه اللـه.. إنه اللـه. قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ ءَايَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا انتهى الأمر وقدره اللـه عز وجل. قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ ءَايَةً لِلنَّاسِ هو الذي خلق الخلق.. خلق آدم يوم خلقه بلا أب أو أم!! وكذلك خلق عيسى من أم بلا أب!! ليكون للناس دليلا على طلاقة قدرة الخالق. قال تعالى: وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ [التحريم:12]. ولقد ظهر الحمل.. والراجح من أقوال المفسرين أن الحمل بعيسى كان حملا عاديا تسعة أشهر وأنه لا ريب أن اللـه جلا وعلا كان قادراً ولا زال سبحانه على أن تحمل مريم بعيسى وتضعه في لحظة واحدة، ولكن أراد اللـه بها أن يختبر مدى صبرها ومدى تحملها على هذا الابتلاء العظيم التي لا تستطيع أن تقدر عليه إلا مريم ابنة عمران العذراء البتول، فهذا من تمام الابتلاء. وبدأت بوادر الحمل تظهر على الطاهرة المطهرة، وهنا نظر يوسف النجار - ذلك الرجل الذي كان يخدم بيت المقدس - إلى بطن الطاهرة تعلو يوما بعد يوم ويتعجب ولكن كثيراً ما كان يدفع أي خالجة تمر بذهنه لعلمه بطهر البتول، ولكن ها هي جبلية البشرية قد غلبته، وما استطاع أن يكتم هذه الخوالج عن لبه فقال لها: يا مريم إني سائلك عن شيء ولكن لا تعجلي علي، فقالت الطاهرة العذراء: سل ما شئت يا يوسف وقل قولاً جميلاً. فقال لها يوسف: هل ينبت زرع بلا بذر؟! وهل ينبت شجر بلا غيث أو مطر؟! وهل يكون ولد بغير أب؟!!! فقالت مريم: نعم يا يوسف هو كذلك. قال: وكيف يكون ذلك يا مريم؟!! قالت: ألم تعلم أن اللـه أنبت الزرع يوم أنبته من غير بذر!! وأنبت الشجر يوم خلقه بغير غيث أو مطر، وخلق آدم يوم خلقه بغير أب أو أم!!قال يوسف: أعلم أن اللـه على كل شيء قدير! اللـه أكبر.. قال اللـه تعالى: فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَامَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا يَاأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ءَاتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَموتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّاُ [مريم:22- 33]. هكذا قال عيسى الذي ما زال في المهد لا حول له ولا قوة له إلا باللـه أنا عبد اللـه، وأعطاني الإنجيل وجعلني نبياً، وأمرني بالصلاة، والزكاة ما دامت بي حياة، ومحسناً إلى العذراء أمي، ولم يجعلني من الجبارين في الأرض ولا من الأشقياء. ويكمل لنا القرآن قصة عيسى عليه السلام ويقول: ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [مريم:34 - 36]. تعالى اللـه عما قاله النصارى فالكمال صفة من صفاته! أيحق له أن يتخذ ولداً؟! ولِمَ يتخذ ولد وهو الغني عن خلقه ولن تغنى الخليقة عنه؟!! فاللـه هو الغني عن الولد والصاحب والزوج. فيا عبـاد المسيـح لنـــا سؤال .. نريد جــوابه ممن وعـــــاه إذا مات الإلهُ بصنــــــــع قــوم .. أماتوه فهل هـــذا إله ؟! ويــا عجــباً لقبـر ضم ربـاً .. وأعجب منه بطن قـــد حــواه أقام هناك تسعــاً مــن شـهور .. لدى الظلمات مـن حيــض غزاه وشق الفرج مـولوداً صغيـــراً .. ضعيفــــاً فاتحاً للثـــدي فاه ويأكل ثــم يشرب ثم يأتـــي .. بلازم ذاك هـــل هــذا إله ؟! تعالى اللـه عـن إفـك النصارى .. سيســأل كـلهم عمـــا افتراه وصدق اللـه إذا يقول قل هو اللـه أحد يا من تشركون باللـه... فاللـه لا ند له.. ولا كفء له.. ولا شبيه له.. ولا زوج له... ولا ولد له ولا والد له لَيسَ كَمثْلِه شَيءٌ وَهُو السَّمِيعُ البَصِير [الشورى:11]. ============ ([1]) رواه مسلم رقم (2901) في الفتن ، باب مايكون من فتوحات المسلمين قبل الدجال ، وأبو داود رقم (4311) في الملاحم ، باب أمارات الساعة ، والترمذى رقم (2184) في الفتن ، باب ماجاء في الخسف . ([2]) رواه أحمد رقم (7182) ومسلم رقم (2366) في الفضائل ، باب فضل عيسى بن مريم وهو في صحيح الجامع رقم (5785). ============================================== ============================================== الخطبة الثانية أحبتي في اللـه: أرى أنه من الجمال أن أختم هذا العنصر بهذا الحوار المبارك الجميل الذي برىء به ربنا ساحة نبيه عيسى عليه السلام. قال اللـه تعالى: وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [المائدة:116 - 118]. ثانياً: بل رفعه اللـه إليه زعـم اليهـود عليهم لعائن اللـه المتتابعة أنهم قتلوا عيسى بن مريم وصلبوه، وزعم النصارى بجهل وغباء أن عيسى صلب وقتل ودفن وخرج من قبره بعد ثلاثة أيام وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الرب أبيه، وهو ينتظر إلى يوم الخلاص ليقضى بين الأحياء والأموات!! كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا فبين اللـه الحق وكذب اليهود والنصارى فقال سبحانه وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا [النساء:157 - 159]. قال أهل التفسير: إن اللـه عز وجل لما أراد أن يرفع نبيه عيسى إلى السماء بعد ما انطلق اليهود لقتله ألقى اللـه شبه عيسى على يهوذا الأسخريوطي الخائن الذي أخذ اليهود ليدلهم على مكان عيسى فابتلاه اللـه فألقى عليه شبه عيسى فأخذه اليهود فقتلوه وصلبوه وهذا قول. والقول الآخر: ثبت عن ابن عباس بسند صحيح كما روى ابن أبي حاتم والنسائي بسند صححه الحافظ ابن كثير في تفسيره لسورة النساء. قال ابن عباس رضي اللـه عنهما: "لما أراد اللـه أن يرفع عيسى خرج إلى بيت فيه إثنى عشر رجلا من الحوارين فقال: نبي اللـه عيسى: إن منكم من سيكفر بي بعد أن آمن بي، ثم قال لهم: أيكم يقبل أن يلقى عليه شبهى ليقتل مكاني ليكون معي في درجتي في الجنة فقام شاب أحدثهم سناً (أصغر الجالسين) فقال له: أنا، فقال: اجلس، فجلس، ثم أعاد عيسى القول مرة ثانية فقام نفس الشاب فقال له: اجلس فجلس، ثم أعاد عيسى قوله للمرة الثالثة فقام نفس الشاب فقال عيسى هو أنت فألقى اللـه على هذا الشاب شبه عيسى ورفع اللـه عيسى إلى السماء". وجاء الطلب من اليهود أي الذين يطلبون عيسى لقتله فأخذوا هذا الشاب فقتلوه فصلبوه فكفر بعض أتباع عيسى ممن آمنوا به كما ذكر لهم قبل قليل. ثم ينزل اللـه عز وجل عيسى بعد ذلك لحكم عديدة خذوا منها: أن اللـه تبارك وتعالى سينزل عيسى عليه السلام ليكذب اليهود الذين زعموا أنهم قتلوه، وليكذب النصارى الذين جهلوا هذه الحقيقة، وليبين للناس جميعا أن محمدا وأن الموحدين معه من أمته أولى الناس بعيسى عليه السلام لأنه سيحكم العالم كله بكتاب اللـه وبشريعة محمد رسول اللـه . سينزل عيسى ليموت في الأرض فما قولك إذاً في قول اللـه تعالى: إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [آل عمران: 55]. والجواب كما قال جمهور المفسرين : أن الوفاة في الآية معناها الوفاة الصغرى وهي النوم كما في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ [الأنعام:60]. وكما في قوله: اللَّـهُ يَتَوفَّىالأنْفسَ حِينَ مَوتِهَا [الزمر:42]. أي في منامها كما في قول المصطفى إذا استيقظ من منامه: ((الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور))([1]). إنى متوفيك أى ألقى اللـه عليه سِنَةً من النوم، وهذه هي الوفاة الصغرى باتفاق ثم رفعه اللـه عز وجل ثم ينزله اللـه تبارك وتعالى في الوقت الذي يشاء. ثالثاً: نزول عيسى عليه السلام إلى الأرض من السماء. بين اللـه جل وعلا أنه رفع عيسى إليه إلى يوم الوقت المعلوم الذي سينزل فيه إلى الأرض مرة أخرى ليكون علامة كبرى من العلامات الدالة على قيام الساعة فقال في قرآنه: وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ إِنْ هُوَ إِلا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الأَرض يَخْلُفُونَ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [الزخرف: 57-61]. انتبه جيدا ففي قراءة ابن عباس ومجاهد وإنه لعلم للساعة أي نزول عيسى أمارة وعلامة على قيام الساعة. بل وروى ابن جرير بسند صحيح أن ابن عباس رضي اللـه عنهما قال: وَإِنَّهُ لَعلمُ لِلسَاعَةِ أى خروج عيسى عليه السلام، فإن نزل فهذه علامة كبرى تدل على قرب قيام الساعة، وقال اللـه تعالى في الآية التي ذكرت آنفا وَإِنَّ مِّن أَهلِ الكِتَابِ إِلا لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِهِ أى قبل موت عيسى عليه السلام. وقد بينت السنة الصحيحة المتواترة نزول عيسى عليه السلام إلى الأرض من السماء. ففى الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى اللـه عليه وسلم قال: ((والـذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى بن مريم حكمـاً مقسـطاً فيكسـر الصليـب ويقتل الـخنزيـر ويضع الـجزيـة ويفيـض المال حتى لا يقبله أحد))([2]). وانظر ماذا قال الحبيب في الحديث الذي رواه أبو داود في سننه بسند صحيح من حديث أبي هريرة رضي اللـه عنه قال رسول اللـه عليه وسلم: ((ليس نبى بينى وبين عيسى بن مريم وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، إنه رجل مربوع ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالسمين ولا بالنحيف مائل إلى الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر ماء من غير بلل))([3]). وفى رواية النواس بن سمعان في صحيح مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة أنه صلى اللـه عليه وسلم قال: ((ينزل عيسى عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين)) في الرواية الأولى التي ذكرت آنفا ((بين ممصرتين)) أي ثوبين مصبوغين بصفرة خفيفة يسيرة ((واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفع رأسه تحدر منه جمان كحبات اللؤلؤ)). يتوجه نبى اللـه عيسى من دمشق إلى بيت المقدس وقد أقيمت الصلاة فإذا رأى الإمام الفطن الذكى اللبق نبى اللـه عيسى عرفه وتقهقر للخلف ليتقدم نبى اللـه عيسى فيقول له نبى اللـه: لك أقيمت فإن بعضكم على بعض أمراء تكرمة اللـه لهذه الأمة فيصلى نبى اللـه عيسى خلف إمام المسلمين فإذا انتهوا من الصلاة انطلق نبى اللـه عيسى إلى باب بيت المقدس وأمرهم أن يفتحوا الباب فإذا فتحوا الباب رأوا الدجال خلف الباب ومعه سبعون ألف من اليهود بالسيوف فإذا نظر الدجال إلى نبى اللـه عيسى ذاب كما يذوب الملح في الماء فيريد الدجال أن يهرب فيتبعه نبى اللـه عيسى ويدركه عند باب لد مدينة معروفة الآن بفلسطين فيقتله، ويريح الناس من شره. قال المصطفى قولاً عجيباً كما في مسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان وصحح السند الحافظ ابن حجر من حديث أبى هريرة رضى اللـه عنه وفيه أن رسول اللـه قال: ((فيهلك في زمان عيسى الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك اللـه المسيح الدجال، وتنزل الأمنة في الأرض حتى ترعى الأسود مع الإبل، والنمار مع البقر، والذئاب مع الغنم))([4]). استحلفك باللـه أن تنظر لبداية الحديث يقول الرسول تهلك كل الملل إلا الإسلام... سبحان اللـه..!! واللـه أكبر!! أبشر أيها الموحد.. أبشر يا من تحب " لا إله إلا اللـه ". نعم واللـه ستهلـك كـل الأديـان إلا الإسـلام إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الإسْلام [آل عمران:19]. وانظر مرة أخرى ومحص النظر. ترعى الأسود مع الإبل...!! والنمار مع البقر...!! والذئاب مع الغنم...!! وفي رواية أبي أمامة وسندها صحيح قال المصطفى : ((فيكون الذئب مع الغنم كأنه كلبها ويمر الوليد على الأسد فلا يضره وتمر الوليدة على الحية فلا تضرها، رفع الظلم واستقر الأمن والأمان والرخاء وزادت البركة حتى تنزل الأمنة في الأرض)). بل في رواية النواس بن سمعان قال : ((فيقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل (اللبن) حتى أن اللقحة (الوليدة التي وضعت ولدها) من الإبل لتكفي الفئام من الناس (الجماعة) واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفَخِذَ من الناس.... ))([5]) سبحان اللـه..!! وهكذا تعيش الأرض حالة لا نسيج لها في التاريخ كله، حتى قال المصطفى في الحديث الذي رواه الديلمي والضياء المقدسي وصححه في الصحيحة الألباني من حديث أبي هريرة أن الحبيب النبي قال: ((طوبى لعيش بعد المسيح، طوبى لعيش بعد المسيح، يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات حتى إذا بذرت حبك على الصفا لنبت ولا تشاحن ولا تحاسد، ولا تباغض، حتى يمر الرجل على الأسد ولا يضره ويطأ على الحية فلا تضره، ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض))([6]). ============== ([1]) رواه البخارى رقم (6312) في الدعوات باب ما يقول إذا نام ، والترمذى رقم (3413) في الدعوات باب ما يدعو به عند النوم ، وأبو داود رقم (5049) في الأدب باب ما يقال عند النوم . ([2]) رواه البخاري رقم (2222) في البيوع ، باب قتل الخنزير ، ومسلم رقم (155) في الإيمان ، باب نزول عيسى بن مريم حاكماً بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم ، وأبو داود رقم (4324) في الملاحم باب خروج الدجال ، والترمذى رقم (2234) في الفتن ، باب ما جاء في نزول عيسى عليه السلام . ([3]) رواه أبو داود رقم (4324) في الملاحم ، باب خروج الدجال ، وصححه الألبانى في الصحيحة (2182) وهو في صحيح الجامع رقم (5389) . ([4]) مسند أحمد رقم (8902) . ([5]) رواه مسلم رقم (2937) في الفتن وأشراط الساعة ، باب ذكر الدجال . ([6]) صححه شيخنا الألبانى ، في الصحيحة حديث رقم (1926) .

الحمد لله جامع الناس ليوم لا ريب فيه، ليوم القيامة والقارعة والزلزلة والحاقة والواقعة: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ [آل عمران:106] ويَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [الشعراء:88-89] أحمدك اللهم وأشكرك وأسألك أن تظلنا تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله القائل: {يا أيها الناس! اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه }. اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. أما بعد:...... نفختي الصعق والبعث يقول ربنا جل وعلا وهو أصدق القائلين: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ [الزمر:68 * وَأَشْرَقَتْ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [الزمر:69]. القرآن كلام الله يصلح منبهاً بما سوف يكون يوم القيامة، وقبل ذلك مقدمات، وهي قوله تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ [الزمر:68] هذه النفخة الثانية، وهي نفخة الصعق، وهي التي يموت بها الأحياء من أهل السماوات والأرض؛ إلا من شاء الله، ثم يقبض أرواح الباقين حتى يكون آخر من يموت ملك الموت، وينفرد الحي القيوم -الذي كان أولاً وهو الباقي آخراً- بالديمومة والبقاء: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ [الرحمن:26-27] ثم يقول جل وعلا: لمن الملك اليوم؟! لمن الملك اليوم؟! لمن الملك اليوم؟! -ثلاث مرات- ثم يجيب نفسه بنفسه، فيقول: لله الواحد القهار، ثم يحيي أول من يحيي إسرافيل، ويأمره أن ينفخ في الصور أخرى، وهي: النفخة الثانية نفخة البعث، قال الله جل وعلا: ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ [الزمر:68] لا إله إلا الله القادر على كل شيء! كيف أحوالنا إذا قمنا من القبور، ننفض التراب عن رءوسنا؟! قال الله جل وعلا: فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ [الزمر:68] أي: أحياء بعد أن كانوا عظاماً ورفاتاً صاروا أحياء ينظرون إلى أهوال يوم القيامة، وما يكون فيه من الأمور العظام، قال تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ * وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ * وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ [التكوير:1-14] كل هذه الأهوال سوف تحصل في ذلك اليوم الرهيب، الذي تذهل فيه كل مرضعة عما أرضعت، وتضع فيه الحوامل حملها، وتشيب الولدان وترى الناس سكارى وما هم بسكارى. تناثر الصحف ولكن لقد حان وقت الامتحان والعرض على الجبار الذي لا تخفى عليه خافية: وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً [الفجر:22] جاء لفصل القضاء بين العباد: يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ [الحاقة:18] ففي هذه اللحظة يكون العرض على عالم السر والنجوى؛ ويتبين فيه الربح من الخسارة، والنجاح من الرسوب، في ذلك الامتحان العظيم؛ ومن يأخذ الشهادة: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ [الحاقة:19] لا إله إلا الله! تلكم الشهادة -يا عباد الله- هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ [الحاقة:19-20] ما هو المآل يا رب العالمين؟! ما هو مآل هذه الشهادة؟ ما مآل هذه الدرجات؟ ما مآل هذا الامتياز؟ مآله: فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ [الحاقة:21-24] بما أسلفتم من أداء الواجبات، ورضاء رب العالمين، فيا لها من سعادة أبدية، ويا له من فرح شديد بهذه النتيجة التي لا تحصل إلا لمن أدى الواجبات، وأتى بالحسنات، وعمل الأعمال الصالحات، وخرج من الدنيا، وقد حصل على حسن السيرة والسلوك مع الله في السر والعلانية. لا يحصل هذا الفضل وهذه الكرامة إلا لمن خرج من الدنيا، وقد حصل على حسن السيرة والسلوك مع الله في السر والعلانية، فقد ورد في الأثر: [[لا يدخل الجنة أحد إلا بجواز "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان أدخلوه جنة عالية قطوفها دانية ]] فهنيئاً ثم هنيئاً لمن كانت عاقبته يوم أن يلقى الله، ويا خسارة ويا خيبة من رسب في ذلك العرض الأكبر في ذلك الامتحان وأعطي كتابه بشماله فهو يقول: فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ [الحاقة:25-27] يقول ذلك ويتحسر وإن كان في الدنيا صاحب أموال وصاحب جاه كل ذلك لا يجدي لمن عصى الله، فهو ينادي مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ [الحاقة:28-29] الذي كنت أطارد وراءه، فأضيع حقوق رب العالمين: مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ [الحاقة:28] الذي حملني على الأثر والبطر والكبر والفساد في الأرض مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ [الحاقة:28-29] أي: عند ذلك، وبعد أن اطلع على نتيجة الخسران التي استحق بها الإهانة والإبعاد، أمر الله عز وجل الزبانية أن تأخذه بعنف من المحشر، فتغله بالأغلال في عنقه، ثم تسحبه إلى جهنم، فتصليه إياها وبئس المصير. قال بعض المفسرين إذا قال الرب عز وجل: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ [الحاقة:30] ابتدره سبعون ألف ملك أيهم يجعل الغل في عنقه، فهذا جزاء من عصى الله وتعدى الحدود، ولم يقم بحق الله عليه من طاعته وعبادته: وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ [فصلت:46]. اللهم أحينا مسلمين، ونجحنا يوم الامتحان الأكبر، وأعطنا الشهادة باليمين، وارفع درجاتنا في عليين، يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، والحمد لله رب العالمين. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه من كل ذنب، يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم. الوقوف بين يدي الله الحمد لله الذي أمره بين الكاف والنون، وإذا أراد شيئاً فإنما يقول له: كن فيكون، يأمر إسرافيل بنفخ الصور فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [يس:51]. لك الحمد يا الله! الذي لا إله إلا أنت تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد، وأشكرك على نعمك، ونسألك اللهم من فضلك المجيد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ند ولا ظهير ولا معين، أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [الأعراف:54]. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. أما بعد: فيا عباد الله: اتقوا الله عز وجل، واعلموا أن أمامكم القيامة سوف نقف في ذلك اليوم الرهيب: فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ [السجدة:5] وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون، سوف نقف حفاة عراة غرلاً، الذكر مع الأنثى في ساحة قد بدلت غير الساحة التي كنا نراها: يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [إبراهيم:48] برزنا لِعَالِم الخفيات لا يخفى عليه منا شيء: يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ [غافر:19]....... شفاعة الرسول للناس يوم القيامة في ذلك اليوم الرهيب يقول صلى الله عليه وسلم: {أنا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مما ذاك؟ يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد، فيبصرهم الناظر، ويسمعهم السامع، وتدنو منهم الشمس، ويبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون }. كلنا نقف في ذلك اليوم لا تحسبوه للصحابة ولرسول الله، كلنا سوف نقف في ذلك اليوم حفاة عراة، وإن عمرنا سنيناً، وإن متنا قبل ذلك فسوف نقف في ذلك اليوم، يقول صلى الله عليه وسلم: {يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد، فيبصرهم الناظر، ويسمعهم السامع، وتدنو منهم الشمس، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون، فيقول الناس: ألا ترون إلى ما أنتم فيه؟ إلى ما بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض الناس لأبيهم آدم: يا آدم! أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، وأسكنك الجنة؛ ألا تشفع لنا إلى ربك؟ ألا ترى ما نحن فيه وما بلغنا؟ فيقول: إن ربي غضب غضباً لم يغضب قبله مثله، ولا يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجر فعصيت، نفسي نفسي نفسي! } أبونا آدم يتبرأ في ذلك الموقف، وقد كانت معصيته بسيطة، نهاه الله فأكل من الشجرة، ونحن نضيع الصلوات، الصلاة إثر الصلاة، وإذا نُصِحْنا قلنا: (التقوى هاهنا) مكابرة ومعاندة لا اقتداءً برسول الله حين قال: {التقوى هاهنا وأشار إلى صدره } لكنه نعم المتقي، ونعم المطيع لله، أما أنت أيها العاصي، فكذبت وادعيت ما لم تأتِ به، وسوف تلقى هذه الكلمة في صحيفتك يوم تنشر يوم القيامة، وبعضهم يقول: التقوى هاهنا وهو لا يصلي مع جماعة المسلمين، أو وهو يحلق اللحية، أو وهو يتغشى المحرمات ويقول: الله غفور رحيم. أبونا آدم أكل من الشجرة فمعصيته بسيطة ويقول: {نفسي نفسي نفسي! اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح؛ فيأتون نوحاً فيقول مثلما قال آدم: نفسي نفسي نفسي! -أولو العزم من الرسل يتبرءون في ذلك الموقف الرهيب- اذهبوا إلى إبراهيم، فيأتون إبراهيم فيقول: نفسي نفسي! اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى، فيأتون موسى الكليم عليه السلام، فيقول: نفسي نفسي نفسي! اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى، فيأتون إلى عيسى كلمة الله وروحه ألقاها إلى مريم، فيقول: نفسي نفسي! اذهبوا إلى محمد } لا إله إلا الله! يا لها من نعمة كبيرة على من جعله الله من أمة محمد، ولكنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم رسم لنا منهاجاً منيراً، ووضح لنا طريقاً مستقيماً، إذا سلكناه أوصلنا إلى الله، ولكنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم يقول: {يرد أناس من أمتي الحوض، فإذا أرادوا أن يشربوا مُنعوا فأقول: يا رب أمتي أمتي! فيقال: إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك }. هل شرعت لهم الفيديو يا محمد؟! هل خلَّفت لهم التمثيليات والمسلسلات التي سهروا معها الليالي وتركوا الصلوات؟! هل ألَّفت لهم الأغاني في الأشرطة يا محمد؟! هل قلت لهم: احلقوا اللحى وقولوا: التقوى هاهنا؟! يقول: لا يا رب. إن محمداً صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك، فمن هو الهالك؟ هو الذي اجترأ على محرمات الله، وتعدى حدود الله؛ فبعداً لك أيها العاصي! فيقول عيسى عليه السلام: اذهبوا إلى محمد فيأتون محمداً صلى الله عليه وسلم. عباد الله: اجتهدوا حتى تنالوا هذه البشارة، إن قلبي ممتلئ بها من الليل، إنني إذا قرأت هذه البشارة استنار قلبي واطمأنت نفسي، ولكن إذا رأينا التقصير -يا عباد الله- والله مطلع على ما تبقيه فرائضنا: {اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتونني فيقولون: يا محمد! أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟! فأنطلق فآتي تحت العرش، فأقع ساجداً لربي، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه على أحد من قبلي، ثم يُقال: يا محمد يا محمد! ارفع رأسك وسل تعطى، واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول: أمتي يا رب! فيُقال: يا محمد! أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة } يا رب نسألك أن ترحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء، اللهم وفقنا لاتباع نهج محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم اجعلنا من أمة محمد المطيعين لك يا رب العالمين. {يا محمد! أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب } أي: من أبوابها الثمانية منهم أبو بكر يدعى من أبواب الجنة الثمانية، ثم قال: {والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى } متفق عليه. حقيقة الدنيا عباد الله: اغتنموا الأوقات، ارجعوا إلى رب الأرض والسماوات، أصلحوا السرائر لعالم الخفيات، ارجعوا إلى الله بخالص الأعمال، قوموا لله بما يرضيه، لا تغرنكم الحياة الدنيا؛ فإنها دار وصفها الله في كتابه أنها دار غرور ومتاع قليل ولعب ولهو وممر وطريق إلى الآخرة، وكما هو الواقع دار مملوءة بالأكدار والمصائب والآلام والأحزان، دار ما أضحكت إلا وأبكت، ولا سرت إلا وأساءت، دار النهاية، قوة ساكنيها إلى الضعف، ونهاية شبابهم إلى الهرم، ونهاية حياتهم الموت، انظروا إلى أهل الملايين هل يدفن شيء معهم في قبورهم إلا ما قدموه من صالح الأعمال؟ عباد الله: ذللوا دنياكم لآخرتكم، واستخدموها في الذي يرضي الله عنكم، واتقوا الله وبادروا بالأعمال الصالحة قبل هجوم هاذم اللذات، وما أدراك ما هاذم اللذات؟ إنه الموت مفرق الجماعات: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر:18]. إن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، وعليكم بجماعة المسلمين؛ فإن يد الله مع جماعة المسلمين، ومن شذ عنهم شذ في النار. عباد الله: إن الله أمركم أن تصلوا على رسوله فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56] ويقول صلى الله عليه وسلم: {من صلى عليَّ صلاة صلىَّ الله عليه بها عشراً }. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وإمامنا وقدوتنا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين، وفي مقدمتهم في الفضل الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، وعنا معهم بعفوك وكرمك وإحسانك يا رب العالمين! اللهم ردنا إليك رداً جميلاً، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من عبادك الراشدين، اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، اللهم تجاوز عن سيئاتنا، وأدخلنا الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم أصلح أولادنا ونساءنا، واجعلهم قرة أعين لنا، واجمعنا وإياهم في جناتك جنات النعيم، واغفر لوالدينا ولوالد والدينا ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم وأعزنا بالإسلام عاجلاً غير آجل، وأذل الشرك والمشركين، اللهم أرنا ذل أعداء الإسلام وأعداء المسلمين، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم أنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين، اللهم من به صلاح للإسلام والمسلمين فأيده بنصرك المبين، ومن به خذلان للإسلام والمسلمين، فأهلكه بعزتك وقدرتك، وأنزل به بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين، اللهم أصلح أئمتنا وولاة أمورنا وأئمة وولاة أمور المسلمين أجمعين في مشارق الأرض ومغاربها. اللهم ارفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا واللواط والزلازل والمحن، وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن، عن بلدنا هذا خاصة وعن جميع بلدان المسلمين عامة يا رب العالمين! رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ [الأعراف:23]. عباد الله: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا [النحل:90-91] واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على وافر نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون....... الشيخ عبد الله حماد الرسي موقع الشبكة الإسلامية