«۞۩ أبو سليمان ۩۞»

بسم الله الرحمن الرحيم · قال الحسن البصري رحمه الله: ( رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال ) ( 1 ) · قال طلق بن حبيب: ( إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى ، قالوا وما التقوى ؟ قال : أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله , وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله) (2) · قال رجل لعمر بن عبد العزيز: ( اجعل كبير المسلمين عندك أباً ، وصغيرهم ابناً ، وأوسطهم أخاً ، فأي أولئك تحب أن تسيء إليه) ( 3 ) · قال يحي بن معاذ الرازي: ( ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره ،وإن لم تفرحه فلا تغمه ،وإن لم تمدحه فلا تذمه ) ( 4 ) · قال ابن حبان ، قال الشافعي : ثلاث كلمات لم يقلها أحد في الإسلام قبله ولا تفوه بـها أحد بعده : الأولي قوله ( إذا صح الحديث فخذوا به ودعوا قولي ، الثانية – قوله :ما ناظرت أحداً قط فأحببت أن يخطئ ، الثالثة –قو له : وددت أن الناس تعلموا هذه الكتب ولم ينسبوها إلي) ( 5 ) · قال سهل بن عبد الله :النجاة في ثلاثة : (1- أكل الحلال : 2-أداء الفرائض: 3-الاقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم ) ( 1) · قال ابن عمر لرجل سأله عن العلم : فقال ( إن العلم كثير ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس ،خميص البطن من أموالهم ،كاف اللسان عن أعراضهم ، لازماً لجماعتهم ، فافعل ) ( 2) · قال يحي بن أكثم التميمي المر وزي : ( النمام شر من الساحر ويعمل النمام في ساعة ما لا يعمله الساحر في شهر ويقال عمل النمام أضر من عمل الشيطان لأن عمل الشيطان بالخيال والوسوسة وعمل النمام بالمواجهة والمعاينة ) ( 3) · قال الزهري رحمه الله من الله الرسالة ،وعلى رسوله e البلاغ ، وعلينا التسليم ) ( 4 ) · قال مالك رحمه الله: ( لن يصلح ءاخر هـذه الأمة إلا بما صلح به أولـها ) · قال جعفر بن محمد رحمهما الله: ( من نقله الله من ذل المعصية إلي عز الطاعة أغناه بلا مال وأنسه بلا أنيس وأعزه بلا عشيرة ) · قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( من جمع ست خصال لم يدع للجنة مطلباً ولا عن النار مهرباً أولها من عرف الله فأطاعه ، وعرف الشيطان فعصاه ، وعرف الحق فاتبعه ، وعرف الباطل فاتقاه ، وعرف الدنيا فرفضها ، وعرف الآخرة فطلبها ) · قال ابن القيم رحمه الله : (الذكر هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده مالم يغلقه العبد بغفلته ) قال الحسن البصري رحمه الله ( تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء ، في الصلاة ، وفي الذكر ، وفي قراءة القرآن ، فإن وجدتم ، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق ) ([2]) · قال أبو الحسن الشاذلي : عليك بالمطهرات الخمس في الأقوال , والمطهرات الخمس في الأفعال , والتبري من الحول والقوة في جميع الأحوال) ([3]): قلت مراده بالمطهرات الخمس في الأفعال : الصلوات الخمس ¸ والمطهرات الخمس في الأقوال : الباقيات الصالحات : والتبري من الحول والقوة : يعني لاحول ولا قوة إلا بالله · قال أبو حازم (كل نعمة : لا تقرب من الله عز وجل : فهي بلية ).([4]) · قال أبو سليمان الداراني (من وثق بالله في رزقه : زاد في حسن خلقه وأعقبه الحلم ، وسخت نفسه ، وقلت وساوسه في صلاته ) ( 4 ) · وقال (الفتوة أن لا يراك الله حيث نهاك ، ولا يفقدك حيث أمرك ) ( 1) وقال ( أفضل الأعمال: خلاف هوى النفس ، ولكل شيء عَلم وعَلم الخذلان : ترك البكاء ، ولكل شيء صدأ وصدأ القلب : الشبع ) ( 2 ) قال معاوية للأحنف بن قيس بما سدت قومك وأنت لست بأنقبهم ولا أشرفهم ؟:قال ( إني لا أتكلف ما كفيت ، ولا أضيع ما وليت ) ( 3 ) · قال ذا النون بن إبراهيم المصري ( من نظر في عيوب الناس عمي عن عيوب نفسه ، ومن عني بالنار والفردوس شغل عن القيل والقال ومن هرب عن الناس سلم من شرورهم ، ومن شكر زيد ) ( 4 ) · وقال ( من صحح استراح ، ومن تقرب قرب ، ومن صفا : صفي ، ومن توكل وثق ، ومن تكلف ما لا يعنيه ضيع ما يعنيه ) ( 5) · وقال ( من أحب الله عاش ، ومن مال إلى غيره طاش ، والأحمق يغدو ويروح في لا شيء ، والعاقل عن خواطر نفسه فتاش ) ( 6 ) · قال عيسى بن مريم ( لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله : فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب ، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد ، فإنما الناس مبتلى ومعافى ، فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية ) ( 1 ) قال ابن عباس : العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت والعاشرة اعتزالك عن الناس ( 2) ( 1 ) انظر : الاستذكار لابن عبد البر 2 / 28. ( 2 ) انظر : بدائع الفوائد 2/ 96 . ( 3 ) انظر : جامع العلوم والحكم 2 / 283 . ( 4 ) انظر : جامع العلوم والحكم 2 / 283. ( 5 ) انظر : صحيح ابن حبان 5 / 498 – 499 . ( 1) انظر : تفسير القرطبي 2/ 208. ( 2) انظر : سير أعلام النبلاء 2 / 221 . ( 3)انظر : تنبيه الغافلين ص 171-172. ( 4) رواه البخاري رقم ( 7529 ) باب 46 . ([2]) انظر : تهذيب مدارج السالكين ص 463 . ([3]) انظر : الجواهر الحسان في تفسير القرآن للثعالبي ج 2 / 303 . (3) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 3 / 230 ، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ( 4537 ) 4 / 127 وابن الجوزي في صفوة الصفوة 2 / 157 ، وابن رجب في جامع العلوم والحكم ص 245 . ( 4 ) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 9 / 257 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 10 / 185 . ( 1 ) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 10 / 185 . ( 2 ) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 10 / 183 ، وابن كثير في البداية والنهاية 10 / 256 . ( 3) رواه البيهقي في شعب الإيمان 7 / 417 . ( 4 ) رواه البيهقي في شعب الإيمان 7 / 417 . ( 5 ) رواه البيهقي في الزهد الكبير رقم ( 743 ) 2 / 286 ، وشعب الإيمان 7 / 417 . ( 6 ) رواه البيهقي في شعب الإيمان 7 / 417 . ( 5 ) رواه مالك في الموطأ 2 / 986 ، وابن أبي شيبة رقم ( 34230 ) 7 / 65 ورقم ( 31879 ) 6 / 340 . ( 6 ) انظر : مسند الفردوس رقم ( 4231 ) 3 / 82 ، وصفوة الصفوة 4 / 257 ، وتاريخ جرجان ص 250 . منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــول

جزاك الله خيرا بارك الله فيك أمي الكريمة

حبيبي احمد استمتع كثيرا بمناقشتك كلامك صحيح ,, جزاك الله خيرا السبب الرئيسي لضعف مؤسسة الرئاسة ,, أن معظم مؤسسات الدولة تعمل عكس ارادة الرئيس شرطة و قضاء و نظام اداري فاسد واعلام حكومي وبدلا من ان يستعين الرئيس لحل هذه المشكلة بالكفاءات للأسف ركن الى مجموعة من اولى الثقة بالنسبة اليه والى الفلول و لم يستفد من اولي الخبرة و الكفاءة من الوطنيين سواء اسلاميين او غيرهم البلد تغرق و الرئيس لم يتخذ بأبجديات النهضة وهي اختيار الشخصية المناسبة في المكان المناسب (القوي الامين) فهل حقا مشروعه هو مشروع نهضة

بارك الله فيك يا امي اكرمك الله و رضي عنك و جعلنا و اياك من الذين سعدوا و كل المسلمين أجمعين

بسم الله االرحمن الرحيم ------------------------------ اثناء قراءتي اعجبني هذا التعليق لشيخ الاسلام بن القيم رحمه الله لما فيه من عظيم الفائدة ارجو ان يكون فيه الفائدة قال ابن القيم: في الحديث الصحيح من حديث بريدة رضي الله تعالى عنه «سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» فجمع في قوله صلي الله عليه وسلم أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي مشاهدة المنة ومطالعة عيب النفس والعمل. فمشاهدة المنة توجب له المحبة والحمد والشكر لولي النعم والإحسان، ومطالعة عيب النفس والعمل توجب له الذل والانكسار والافتقار والتوبة في كل وقت، وأن لا يرى نفسه إلا مفلساً، وأقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى هو الإفلاس فلا يرى لنفسه حالاً ولا مقاماً ولا سبباً يتعلق به ولا وسيلة منه يمن بها، بل يدخل على الله تعالى من باب الافتقار الصرف، والافلاس المحض، دخول من كسر الفقر والمسكنة قلبه حتى وصلت تلك الكسرة إلى سويدائه فانصدع وشملته الكسرة من كل جهاته، وشهد ضرورته إلى ربه عز وجل، وكمال فاقته وفقره إليه، وأن في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة، وضرورة كاملة إلى ربه تبارك وتعالى، وأنه إن تخلى عنه طرفة عين هلك وخسر خسارة لا تجبر، إلا أن يعود الله تعالى عليه ويتداركه برحمته. ولا طريق إلى الله أقرب من العبودية، ولا حجاب أغلظ من الدعوى. والعبودية مدارها على قاعدتين هما أصلها: حب كامل، وذل تام. ومنشأ هذين الأصلين عن ذينك الأصلي المتقدمين وهما مشاهدة المنة التي تورث المحبة، ومطالعة عيب النفس والعمل التي تورث الذل التام، وإذا كان العبد قد بنى سلوكه إلى الله تعالى على هذين الأصلين لم يظفر عدوه به إلا على غره وغيلة، وما أسرع ما ينعشه الله عز وجل ويجبره ويتداركه برحمته. سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

بسم الله الرحمن الرحيم الناظر الى الاحداث الجارية في مصر يتخيل حجم الضغوط على د/ محمد مرسي التي تجعله يصبر كل هذا الصبر على جبهة الخراب مع علمه و تأكده بالبراهين و الادلة على ان هؤلاء خونة ,, احداث بور سعيد والسويس و الاسماعيلية ماهي إلا بروفة و استعراض عضلات من جبهة الخراب خاصة مع ظهور اسلحة ثقيلة في الاحداث. زيارة جون ماكين من المحافظين الجدد ذوي التوجه الصهيوني و اجتماعه المغلق مع جبهة الخراب والاجتماع المنفرد له مع البرادعي و رفضهم ادلاء تصريحات عن فحوى اللقاء ,,تدخل امريكي ببجاحة. حج جبهة الخراب بشكل عام و البرادعي خاصة الى السفيرة الامريكية بإستمرار ,, دليل على متابعة الادارة الامريكية الصهيونية مصر لحظة بلحظة وبدقة شديدة ,, وعلى الجبهة ان تنفذ اوامر السفيرة بالحرف. رفض الجبهة الحوار اليوم مع مرسي ,, دليل على ان ما ارادته امريكا من مرسي لم تحصل عليه بعد او حصلت عليه بشكل جزئي لا يرضيها . ذهاب البرادعي الى السفيرة الامريكية اليوم دليل على تحول في مجريات الخطة, و ورود تعليمات جديدة على البرادعي نقلها الى جبهة الخراب. الحــــل في يد مرسي عليه تشكيل حكومة قوية بها كفاءات من التيارات السياسية الوطنية,, اعتقال الخونة ,, تطهير الاعلام قبل فوات الاوان. على مرسي ألا يتنازل وصرح بالخونة و يحتمي بالله ويصارح الشعب قبل ان يعلقه على المشنقة و له في اربكان عظة وعبرة. و تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس ) رواه الترمذي اللهم احفظ مصر و اهلها و كل بلاد المسلمين آمين

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (113) قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (114) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) } إن موت الطغاة لعظة و عبرة لنا جميعا ... فكم اذاقوا المسلمين الذل و الهوان فكم قتلوا من المسلمين و المسلمات .. كم صدوا عن سبيل الله .. كم كانوا فتنة لأتباعهم .. فقد نفرح لهلاكهم و لكن علينا ان نلوم انفسنا لأن هؤلاء الضعفاء كانوا سببا في هلاك امم من الناس في النار .. لإتباعهم اياهم سواء خوفا من البطش او طمعا في جاه او سلطان فأولئك الطغاة كانوا يقاتلون ليل نهار و يمكرون لصد الناس عن سبيل الله و للأسف نحن نقف متفرجين و كأننا لسنا من امة الرسالة .. انه واجب علينا هداية هؤلاء المفتوتين فإنها انفس تتفلت منا الى النار ... و لتكن دعوتنا بالحكمة و الموعظة الحسنة .. فالهمة الهمة فحمر النعم تنتظركم اللهم انا نعوذ بك من جلد الفاجر و عجز الثقة جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم و بحمدك ,,, أشهد ان لا اله الا انت ,,, استغفرك و اتوب اليك

السلام عليكم و رمة الله و بركاته أمي الكريمة عاشقة الفردوس ربنا يجعلك من اهلها أكرمك الله و رضي عنك ديما بتحرجيني بزوقك عموما انا حصلت على 15 جزاك الله خيرا يا امي و بارك فيك و اكرمك و رضي عنك و اعزك و كل المسلمين اجمعين

جزاكم الله خيرا اخواني و اخواتي ربنا يجعله في ميزان حسناتكم بارك الله فيكم و حفظكم من كل سوء

بارك الله فيك حبيبي احمد ممكن يبقى الاسم بالشكل ده «۞۩ أبو سليمان ۩۞» جزاك الله خيرا و نفع بك حبيبي بس بعد كده الدخول هيكون بالاسم القديم و لا الجديد ؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته حبيبي أحمد جزاك الله خيرا أريد تغيير الاسم الى ************************** أبو سليمان ************************* اولا اعتزازا باللغة العربية ثانيا قدوة بأبي سليمان خالد بن الوليد ... رضي الله عنه و ارضاه بارك الله فيك حبيبي و اعانك على فعل الخير

لا حول و لا قوة الا بالله عافاكي الله يا اختي ... بجد صدمت بالعنوان ,,, قال تعالى : { وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي ارض تموت } قال تعالى : { فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون } رحمك الله و عافاكي و غفر لك و للمسلمين اجمعين لاحول و لا قوة الا بالله ارجو الا تكرري هذا مرة اخرى بارك الله فيك