بنت مصرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: ذكر ابن القيم رحمه الله تسعا وثلاثين فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومنها: *امتثال لأمر الله تعالى "يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً". *حصول عشر صلوات من الله تعالى على المصلي عليه مرة. *أنه يرفع له عشر درجات ويكتب له عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات. *أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم. *أنها يرجى إجابة دعائه إذا قدمت أمامه. *أنها سبب لغفران الذنوب. *أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم. *أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه. *أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه. *أنها زكاة للمصلي وطهارة له. *أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه لحديث عبد الرحمن بن سمرة الذي رواه عنه سعيد بن المسيب في رؤيا النبيصلى الله عليه وسلم وفيه (ورأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلقأحياناً، فجاءته صلاته عليّ فأقامته على قدميه وأنقذته)رواه أبوموسى المديني وبنى عليه كتابه في "الترغيب والترهيب" وقال: هذا حديث حسن جداً. *أنها سبب لقضاء الحوائج. *أنها سبب لكفاية الله ما أهمه. *أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. *أنها سبب لطيب المجلس وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة. *أنها سبب لنفي الفقر. *أنها تنفي عن العبد اسم البخيل إذا صلى عليه عند ذكره. *أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه وعلى آله وهذا الدعاء مستجاب والجزاء من جنسه. *أنها سبب لدوام محبة الرسولصلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لايتم إلا به لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنهومعانيه الجالبة لحبه فسيتضاعف حبّه له وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه،وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه يغلبه، نقص حبه من قلبه، ولا شيء أقر لعين المحبمن رؤية محبوبه ولا أقر لقلبه من ذكر محاسنه، وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادةالحب ونقصانه في قلبه والحس شاهد بذلك. وتذكروا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة) أخرجه الترمذي. وتذكروا قوله صلى الله عليه وسلم (من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي) أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه. قال أبو سليمان الدارني: من أراد أن يسأل الله حاجته فليكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسأل حاجته وليختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإن الله يقبل الصلاتين وهو أكرم من أن يدع ما بينهما. فأكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. **اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد **

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يتلكفن أحد لضيفه ما لا يقدر عليه "(السلسلة الصحيحة). وفي حديث آخر عن شقق قال : دخلت أنا وصاحب لي على سلمان الفارسي- رضي الله عنه- فقرب إلينا خبزاً وملحاً فقال : " لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت لكم". الفائدة : دين الإسلام دين البساطة وعدم الكلفة في أموره كلها, كما قال تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلمويضع عنهم إصرهم والأغلل التي كانت عليهم). والتكلف للضيف لمن تدبره مما يباعد بين المسلمين و يقطع تواصلهم؛ فالمضيف يتذمر من ضيفه بسبب ما تكلف به, وقد يكرمه وفي الظاهر وقلبه يبغضه وينفر منه لما تحمل لأجله من خسائر. والضيف إذا علم أنه سيتسبب في كلفة ضيفه فإنه سرعان ما ينقطع عنه لئلا يؤدي إحراجه. ولو عمل المسلمون بهذه السنة المهجورة لدامت ألفتهم ومودتهم, وقد قال العارفون: " من قلت كلفته دامت مودته ".

الفزياء المسلية.. عالم الكروموسومات العجيب ابطال جسمك واسرارهط عالم الخلية العجيب عالم الحيوان (الكتاب الاول) عالم الحيوان (الكتاب الثاني) الموسوعة العلمية للناشئين جسمك كيف يعمل..رحلة داخل الجسم عالم الكروموسمات العجيب!! أبطال جسمك واشراره الأطلس العلمي لفزيولوجيا (فسيولوجيا) الإنسان

ماشاء الله عليك يابيبو ومضووع اكتر من رائع بصراحة وفعلا .... تخلي كدا كل حاجة بالألوان هتبقي مجنونة انا موافقة علي الكلام ده .... موضوع الألوان ده الواحد المفروض يمسك لوحة حياته ويلون الاجزاء الباهته منها علشان اللوحة هيكون ليها طعم تاني... لازم الواحد دايا يكون حاطط ربنا في باله والاجر اللي عند ربنا مستنيه علشان لا يمر بموقف يبقي مش قادر يحس بالألوان حب ربنا والصبر الجميل هو اللي هخليه يحس شكرا علي الموضوع الرائع وفيه مواضيع شبه في المنتدي بتتكلم عن تلوين الحياة برضوا شفو الصور واحكموآ بنفسكمـ .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. لآ ح ـيآة بلآ الوآن

جميعنا يتواجه مع مشاكل عارضه واخطاء للاخرين وهفوات من الاهل الاصدقاء الجيران الزملاء تجعلنا نصل بالغضب لمنتهاه وتجعلنا نحتاج للتنفيث عن مابداخلنا ونفرغ طاقات كمنت من الضغط على مشاعرنا اقرأ معى تلك الكلمات جميل ان نكون كالام الحنون التي تصفح وتعفوا عن عقوق أبنائها جميل أن نكون وروداً تفوح شذاها لتبلغ أرجاء المعمورة لتجلو صورة من صور الإسلام العظيمة الخالدة هذه الصورة التي أمرنا بها ربنا عزوجل في محكم تنزيله وحضنا عليها حبيبنا ونبينا رسول الله محمد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه جميل أن نجعل رمضان بوابة لتربية أنفسنا على وفق مايحبه الله ويحبه رسوله صلى الله عليه وسلم لنجعله قنطار علاج لأخطائنا والرقي في أخلاقنا والسمو بها نحو الجنة وموضوعنا اليوم العفو والصفح عن من أساء إليك سواء أحسنت إليه أم لا وهي درجة عظيمة من بلغها فقد بلغ المراتب العليا وهي سهلة بإذن الله لمن أراد لنفسه الخير وعزم على ان يكون ساميا في تعامله لأرضاء ربه وللفوز بالدنيا والأخرة لأن من ملك زمام نفسه ووعفى وصفح عن من أساء إليه فهو كبيرٌ عند ربه, كبير في أعين الناس, يحوز المغفرة والصفح من ربه ويأخذ الاجر العظيم من خالقه ومولاه قال تعالى: (( ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفوررحيم )) سورة النور وقال تعالى: (( وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ, جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ, سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ )). وقال تعالى: (( وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم )) سورة التغابن وقال تعالى( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لايرجون أيام الله )) سورة الجاثية وقال تعالى: (( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ )) . وقال تعالى: (( والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ماغضبوا هم يغفرون )) سورة الشورى وقال تعالى: (( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ )) سورة الأعراف وقال تعالى: (( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) سورة النور وقال تعالى: (( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )) سورة آل عمران قال تعالى (( وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ )) سورة الشورى. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) متفق عليه. في فتح مكة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة نهاراً بعد أن خرج منها ليلاً، وحطم الأصنام بيده، ووقف أهل مكة يرقبون أمامه العقاب الذي سينزله بهم رسول الله جزاء ما قدموه له من إيذاء لا يحتمله إلا أهل العزمات القوية، إلا أنه قال لهم: ما تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا خيراً، أخ كريم وابن أخ كريم. فقال لهم اذهبوا فأنتم الطلقاء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وما زاد الله عبدا بعفوا إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله " رواه مسلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر فيه من يتجاوز عن أخيه , ويغضي عن إسائته : (( مامن عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله ,إلا أعزه الله تعالى بها ونصره )) رواه أبو داود وحديث (( مازاد الله تعالى عبداً بعفو إلا عزاً )) حديث صحيح . ينبغي لمن أراد ماعند الله أن يكافئ الإساءة بالإحسان لترتفع مكانته عند خالقه ومولاه قال الله تعالى : { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَوَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } سورة فصلت. قال قتادة : الحظ العظيم الجنة " عليك عند الإحسان لشخص ما بقول او احسان مادي أو معنوي عليك أن تنتظر منه 4 احتمالات: الأجر ولن تتأزم نفسيتك ) براحة وتقولي لنفسك الحمد لله كنت منتظر منه أن يسئ ولكنه لم يفعل ) بانك كنت تنتظرين منه أن يسئ فإذا به يحسن ) الزائد منه ) من اليوم الذي طبقت هذا البرنامج كسبت راحة نفسية كبيرة والحمد لله تعرفين لما ستصفح عنهم ؟ لأنك تريدين ماعند الله وماعند الله خير وأبقى . خطوات العفو والصفح: بالعفو والصفح من شأنه أن يؤدي إلى ترابط المسلمين وتماسكهم ويسمو بهم عن الأحقاد والتباغض من أتى الله بقلب سليم. واجعل بينك وبينها تحدي لارضاء الله. اثارتها من جديد. الله فلما الخلاف. وأساءوا إليه مع قدرته عليهم بالحقد والكراهية وتشعر النفس بالراحة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وصلى اللهم على نبينا وحبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم 2- أنه لن يقابلك باحسان ولا إساءة (في هذه الحالة فلن تخسري الأجر وتحسين 3- أنه سيقابلك بنفسي إحسانك (في هذه الحالة فلن تخسري الأجر وسترتاحين نفسيا 4- أنه سيزيد في الإحسان (وأن كانت هذه فهذه أعلى الدرجات كسبت الأجر والإحسان 3- ارغام النفس الأمارة بالسوء على العفو والصفح وذكرها بالأجر (اي نفسك) 4- مسك النفس عند الغضب. 5- الاتصال بمن وقع خلافك معه والاعتذار له بلطف وحل مواطن الخلاف بحكمة دون 6- تذكر أن هذا الذي وقع خلافك معه مسلم وأنه سيكون جارا لك في الجنة بإذن 7- تذكر أنك بعفوك وصفحك تقتدي بنبيك صلى الله عليه وسلم ، في عفوه عمن ظلموه - العفو عن الناس وكظم الغيظ له أثره الكبير على النفس فهو يمحو عنها إحساسها 2- تذكر الأجر الكبير الذي ينتظرك غداً عند الله يوم لاينفع مال ولا بنون إلا - اعلم إن الله سبحانه وتعالى لايدعو لشيء إلا وفيه الحكمة من ذلك فالدعوة 1 - أنه سوف يلاقي هذا الإحسان بالإساءة (في هذه الحالة لو أساء فلن تخسري 1

الدكتور يوسف زين السكري يصاب الانسان بالسكري نتيجة عجز البنكرياس عن افراز هرمون الانسولين أو افرازه بكميات غير كافية أو غير فعالة، مما يؤدي الى ارتفاع نسبة السكر (الجلوكوز) في الدم بحيث يتعدى المستوى الطبيعي والذي يتراوح ما بين (80 -120 ملغم/100 مللتر). يحصل جسم الانسان على السكر من الغذاء نتيجة هضم الطعام وامتصاصه بحيث ينتقل بواسطة الدم الى خلايا الجسم المختلفة ليستعمل في انتاج الطاقة. يعتبر هرمون الانسولين - والذي تفرزه غدة البنكرياس - المنظم الرئيسي لمستوى الجلوكوز في الدم، ويلعب هذا الهرمون دورا مهما في ادخال الجلوكوز الى الخلايا. أنواع السكري هناك نوعان من السكري يختلفان عن بعضهما البعض في الأسباب وطرق العلاج: النوع الأول: السكري المعتمد على الانسولين، و تشكل نسبة الاصابة به 10% من حالات الاصابة بالسكري. هذا النوع من السكري يحدث في سن مبكرة اثناء مرحلة الطفولة والبلوغ. ويتميز هذا النوع بعجز كامل في افراز الانسولين من البنكرياس، وكنتيجة لهذا الأمر يحتاج المصاب الى المعالجة بحقن الانسولين يوميا مع برنامج غذائي متوازن. النوع الثاني: السكري غير المعتمد على الانسولين، وهذا النوع هو الأكثر شيوعا حيث ان نسبة الاصابة به تشكل حوالي 90% من حالات الاصابة بالسكري ويحدث في منتصف العمر أو بعده. ويتميز هذا النوع بنقص في افراز الانسولين بحيث لا يكفي لتخفيض السكر في الدم. تصاحب السمنة غالبية المصابين بهذا النوع وتكفي الحمية الغذائية وتخفيف الوزن لعلاجه في بعض الحالات بينما يحتاج البعض الآخر الى الادوية المخفضة للسكر والتي تعمل على تحفيز البنكرياس لانتاج كمية اكبر من الانسولين. اسباب الاصابة بمرض السكري ان السبب الرئيسي للاصابة بمرض السكري غير معروف، ولكن هناك عدة عوامل تساعد على ذلك منها: الوراثة: اذا كان أحد او كلا الوالدين مصابا بالسكري الغير معتمد على الانسولين فان هناك زيادة في احتمالية الاصابة عند احد ابنائهم او اجيالهم القادمة. السمنة: تتضاعف احتمالية الاصابة بالسكري - وخصوصا بالنوع الثاني من السكري - عند الاشخاص البدينين، . الحالة النفسية: كالقلق والتوتر فهما يعجلان في ظهور اعراض الاصابة، ولكنهما لا يعتبران من الاسباب المباشرة للاصابة. الالتهابات: مثل التهاب البنكرياس، والذي يعمل على ظهور اعراض الاصابة بمرض السكري. الأدوية: مثل الكورنيزوك وحبوب منع الحمل. الكحول: تعمل ال مشروبات الروحية على اتلاف غدة البنكرياس وبالتالي الاصابة بالسكري. مخاطر الاصابة بالسكري: يؤدي ارتفاع السكر في الدم الى مخاطر عديدة مثل الالتهابات التي تصيب الجلد واللثة والمسالك البولية والى مضاعفات قد تسبب على المدى البعيد امراضا في جميع اعضاء الجسم وخصوصا : الأعصاب: يؤدي عدم التحكم في مستوى السكر في الدم الى فقدان الاحساس في الاقدام مما يؤدي الى تقرحات والتهابات بالأصابع والاطراف. العيون: يؤثر ارتفاع السكر في الدم على العدسة والشبكية وتكون المياه البيضاء في العدسة حيث يمكن ان تؤدي الى فقدان البصر. الكلى: يؤدي ارتفاع السكر في الدم الى عدم قدرة الكلى على القيام بوظائفها مثل تصفية الدم والتخلص من المواد الضارة والاملاح الزائدة وقد يؤدي الى قصور الكلى. أهداف علاج المريض بالسكري: منع تذبذب مستوى السكر في الدم بحيث يكون ضمن الحدود الطبيعية. المحافظة على الوزن المثالي للجسم، والذي يساعد على انضباط مستوى السكر في الدم. التمتع بحياة طبيعية لا تختلف عن اي شخص آخر. منع أو تأخير ظهور المضاعفات الناتجة عن عدم انتظام السكر في الدم. كيفية علاج مريض السكري: هناك أربعة عوامل رئيسية في معالجة مريض السكري: النظام الغذائي النظام الرياضي النظام الدوائي النظام الغذائي: النظام الغذائي هو الخطوة الأولى والأساسية للسيطرة على سكر الدم. وللاستفادة من هذا النظام يجب اتباع التعليمات التالية: الانتظام في تناول وجبات الطعام في مواعيدها المحددة بحيث تكون ثلاث وجبات أو أكثر موزعة طيلة النهار. تجنب تناول كميات كبيرة من الطعام في نفس الوقت. يجب أن يكون الطعام المتناول متساوي - من ناحية المحتوى من العناصر الغذائية والطاقة - تقريبا في كل يوم. تجنب تناول الأطعمة المركزة بالسكر مثل العصير المحلى، الشوكولاته، الحلاوة، المربى، الدبس، السكاكر، الكعك المحلى...... يجب ان يكون الغذاء متنوعا ومتكاملا، وهذا يعني احتوائه على النشويات والبروتينات والدهون والفيتامينات والمعادن. الاقلال من الطعام المحتوي بكثرة على ملح الطعام مثل المخلالات والمكسرات وخصوصا للمرضى المصابين بارتفاع ضغط الدم. يمكن تناول المشروبات التالية حسب الرغبة بدون اضافة السكر (شاي، قهوة، بابونج، يانسون، دايت كولا ......الخ. ويمكن استعمال المحليات الصناعية مثل (سويتام أو الكاند ريل) بدل السكر العادي. يمكن استعمال البهارات التالية حسب الرغبة (فلفل اسود، قرفة، كمون، حب الهال) النظام الرياضي: ان النظام الرياضي مفعوله مثل الانسولين على سكر الدم، حيث ان التمارين الرياضية المنتظمة تساعد على تخفيض سكر الدم، كما ان التمارين الرياضية تساعد على التخلص من الوزن الزائد وتنشيط الدورة الدموية وتقوي عضلة القلب وتساعد على انخفاض نسبة الدهون في الدم. يفضل اختيار التمارين الرياضية التي تكون ملائمة و غير مكلفة وغير مجهدة بحيث تكون بحاجة الى مجهود عضلي متوسط وديناميكية بحيث تتحرك فيها جميع عضلات الجسم مثل المشي والهرولة والسباحة. خطط لعمل برنامج اسبوعي للتمارين الرياضية (3-4) مرات في الاسبوع ولمدة نصف ساعة في كل مرة. عند القيام بمجهود عضلي غير معتاد يجب على المصاب تناول كمية اضافية من الطعام أو تقليل جرعة الانسولين لتفادي انخفاض السكر في الدم الذي يحدث نتيجة الجهد العضلي الزائد. النظام الدوائي: اذا لم تتم السيطرة على ارتفاع سكر الدم عن طريق النظام الغذائي بالاضافة الى النشاط الحركي وازالة الوزن الزائد، عندئذ لا بد من اللجوء الى الدواء سواء كان على شكل اقراص أو حقن انسولين. ا- العلاج بواسطة الأدوية التي تؤخذ عن طريق الفم وهي نوعين: ادوية تساعد على تحريض البنكرياس لافراز مادة الانسولين ادوية تساعد على ادخال السكر الى خلايا الجسم 2- العلاج بواسطة حقن الانسولين هناك اربع انواع من الانسولين تصنف وفقا لسرعة فعاليتها ومدة تأثيرها، ولكل نوع استخداماته الخاصة وفقا لحالة المصاب وحاجته من الانسولين: الانسولين سريع المفعول: وهذا النوع يبدء مفعوله بعد نصف ساعة، ويكون تأثيره الأقصى بعد 2-3 ساعات، وينتهي تأثيره بعد حوالي 6 ساعات. يستعمل هذا النوع غالبا للمعالجة داخل المستشفيات. الأنسولين متوسط المفعول: يبدء مفعوله بعد ساعتين من الحقن ويكون تأثيره الأقصى بعد 4-6 ساعات، ومدة تاثيره تتراوح بين 12-18 ساعة. الأنسولين الممزوج: وهو عبارة عن مزيج من الانسولين السريع والانسولين متوسط المفعول. الأنسولين طويل المفعول: يبدء مفعوله بعد حوالي 4 ساعات من الحقن، ويكون اقصى تأثير له بعد حوالي 8 - 12 ساعة، ومدة تأثيره تتراوح ما بين 16 - 24 ساعة. نظام البدائل الغذائية: يستعمل نضام البدائل الغذائية في تخطيط وجبات الطعام لمرضى السكري، ويحتوي هذا النظام على ستة مجموعات وهي: مجموعة الخبز والنشويات. مجموعة اللحوم. مجموعة الخضروات. مجموعة الفواكه. مجموعة الحليب. مجموعة الدهون. مجموعة الخبز والنشويات: تحتوي هذه المجموعة على الكربوهيدرات التي تزود الجسم بالطاقة كما تحتوي هذه المجموعة على الأملاح المعدنية والألياف الغذائية والبروتين والفيتامينات وخصوصا فيتامين (ب). يفضل اختيار الأنواع التي تحتوي على الألياف الغذائية والتي تساعد على تنظيم امتصاص السكر في الامعاء مثل البقوليات (العدس، فاصوليا ناشفة، بازيلاء، فول) والحبوب كاملة القشرة مثل (الفريكة، البرغل، والخبز الأسمر). مجموعة اللحوم: تحتوي هذه المجموعة على البروتينات والفيتامينات والاملاح المعدنية مثل الحديد والكالسيوم ويجب اخذ الامور التالية بعين الاعتبار عند الاختيار من هذه المجموعة: اللحوم المعلبة والجبنة الصفراء بجميع انواعها تعتبر من بدائل اللحمة عالية الدهن، ويفضل تجنب هذه الاطعمة. تحديد تناول الكبدة والطحالات بما لا يزيد عن 90 غم شهريا لاحتوائها على كميات عالية من الكولسترول. يفضل تناول اللحوم مسلوقة أو مشوية بدلا من القلي. اختيار اللحوم قليلة الدهن والتخلص من الدهون الظاهرة في اللحوم وازالة جلد الدجاج قبل الطبخ وكذلك ازالة الدهن من مرقة اللحمة عن طريق تبريدها ثم ازالة طبقة الدهن. يفضل تناول اللحوم البيضاء مثل الدجاج والاسماك. مجموعة الخضار: تحتوي هذه المجموعة على الالياف الغذائية التي تعمل على تنظيم امتصاص العناصر الغذائية في الأمعاء، كما انها تعتبر من الملينات الطبيعية، كما تزود هذه المجموعة الجسم بالفيتامينات والاملاح المعدنية الضرورية للجسم. يجب اخذ الامور التالية بعين الاعتبار عند الاختيار من هذه المجموعة: للحصول على اكبر قيمة غذائية، يفضل تناول الخضار الطازجة نية بدون تقشيرها. اختيار الخضار الورقية مثل السبانخ، السلق، والخضار الصفراء مثل الجزر الغنية بفيتامين (أ) الضروري لصحة العيون والجلد. كما يفضل اختيار الأغذية الغنية بفيتامين (ج) مثل البندورة أو الفلفل الحلو. مجموعة الفواكه: تحتوي هذه المجموعة على الألياف الغذائية وعلى الفيتامينات والأملاح المعدنية الضرورية للجسم. يجب اخذ الامور التالية بعين الاعتبار عند الاختيار من هذه المجموعة: للحصول على اكبر قيمة غذائية يفضل تناول الفواكه الطا زجة نية بدون تقشير. تجنب عصير الفواكه لانه لايحتوي على الالياف، ويتم امتصاص السكر الموجود فيه بسرعة في الامعاء. الفواكه تحتوي على سكر طبيعي، لذا يجب تناول كميات محددة من الفواكه باليوم. اختيار انواع الفواكه الغنية بفيتامين (ج) مثل الحمضيات (برتقال، مندلينا، جريب فروت). بعض انواع الفواكه مثل البرتقال، مندلينا، جريب فروت أو الرمان ذات المضاق الحامضي تحتوي على كمية من السكر الموجود في الفواكه حلوة المذاق كما انها ليست خالية من السكر كما في الأعتقاد الشائع. مجموعة الحليب: تحتوي هذه المجموعة على عناصر غذائية للجسم كما تحتوي على الفيتامينات والمعادن ومن اهمها الكالسيوم الذي يساعد على النمو الجيد للعظام والاسنان. يجب اخذ الامور التالية بعين الاعتبار عند الاختيار من هذه المجموعة: اختيار منتجات الألبان الخالية من الدسم بدلا من المنتجات عالية الدسم. تجنب تناول الحليب المبستر المحتوي على نكهات الفواكه لاحتوائه على كميات كبيرة من السكر. مجموعة الدهون: تحتوي هذه المجموعة على الفيتامينات الذائبة في الدهن، كما انها تزود الجسم بطاقة عالية. وينبغي اخذ النقاط التالية بعين الاعتبار عند الاختيار من هذه المجموعة: تجنب استعمال السمنة اثناء الطهي، واستعمل أقل كمية من الزيت اذا كنت مضطرا. تناول الطعام مشويا أو مسلوقا بدلا من القلي. استخدم الزيوت النباتية في الطبخ بدلا من الدهون الحيوانية، وذلك للوقاية من أمراض القلب وتصلب الشرايين وارتفاع مستوى الكولسترول في الدم ********

ماذا خسر العالم بإنحطاط المسلمين؟ رحلة ابن بطوطة جيهان السادات شاهدة علي العصر نهاية التاريخ تاريخ علماء الأندلس الأساطير المصرية القديمة اسرار الهرم الأكبر

ماذا خسر العالم بإنحطاط المسلمين؟ رحلة ابن بطوطة جيهان السادات شاهدة علي العصر نهاية التاريخ تاريخ علماء الأندلس الأساطير المصرية القديمة

مجموعة من الكتب في مختلف علوماللغة العربية سيتم اضافة المزيد ... سحر البلاغة وسر البراعة خصائص الحروف ومعانيها مقالات في اللغة والتربية الكنز اللغوي في اللسان العربي مقصوصات صرفيه ونحوية عناصر اللغة العربية ومعانيها قواعد في اللغة والأعراب الحلة الذهبية لتيسير التحفة السنية (يحتوي علي جموعة من الدروس مثل انواع الكلام واسم الفاعل والأعراب وانواعه...الخ)

فلاشة رائعة جداً جداً جداً / \ / \ شيطان نت / \ / \ شاهدوها واترك لكم التعليق ... (*_*) (*_*) (*_*) (*_*)

تعليم الوضوء أحكام الصلاة يتبـــــع....

()()()()() بسم الله الرحمن الرحيم ()()()() حضر أعرابي على سفرة هشام ابن عبدالملك، فبينما هو يأكل إذ تعلقت شعرة بلقمة الأعرابي، فقال له هشام: نـحِّ الشعرة عن لقمتك. قال: و إنك تلاحظني ملاحظة من يرى الشعرة في اللقمة؟ والله لا أكلتُ عندكَ أبداً. وخرج وهو يقول: وللموتِ خيرٌ من زيارةِ باخلٍ *** يلاحظ أطراف الأكيل على عمدِ ********** بينما كان أحد الصالحين يمشى ذات يوم من الأيام فوجد رجلا يشوى لحما فى النار فبكى الرجل الصالح فقال له الشواء : ما يبكيك؟ هل أنت محتاج إلى اللحم ، فقال الرجل الصالح : لا . فقال له الشواء : إذن فما يبكيك ؟ فقال الرجل الصالح : إنما أبكى على ابن آدم . يدخل الحيوان النار ميتا وابن آدم يدخلها حيا. *********** ذكر فى الأثر أن الخضر عليه السلام قال لموسى عليه السلام : يا كليم الله عجبت لك، لمتنى على أننى خرقت السفينة خوفا أن يغرق أهلها أنسيت الذى حفظك من الغرق يوم ألقتك أمك فى الماء، يا كليم الله لمتنى على أنى قتلت غلاما بغير نفس أنسيت يوم قتلت رجلا من آل فرعون وقلت ربى إنى ظلمت فاغفر لى فغفر لك ! . يا كليم الله لمتنى على أننى أقمت الجدار بدون أجر أنسيت يوم سقيت الغنم لبنات شعيب بدون أجر هذه ثلاثة بثلاثة. *********** قال الحسن البصري: يا ابن آدم إنما أنت عدد فإذا مضى يومك فقد مضى بعضك، إنما الدنيا حلم والآخرة يقظة والموت متوسط بينهما ونحن فى أضغاث أحلام، من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر، ومن نظر فى العواقب نجا، ومن أطاع هواه ضل، ومن حلم غنم، ومن خاف سلم، ومن اعتبر أبصر، ومن أبصر فهم، ومن فهم علم، ومن علم عمل، فإذا ذللت فارجع، وإذا ندمت فأقلع، وإذا جهلت فأسأل، وإذا غضبت فأمسك، وأعلم أن خير الأعمال ما أكرهت عليه النفوس. *********** قال أحد الفقهاء إذا وضع الرجل الطعام بين يديه وأقيمت الصلاة فلا بأس بأن يفرغ من الأكل أولا ثم يصلى إذا كان لا يخاف فوت الوقت ، لأنه لو كان فى الطعام وقلبه فى الصلاة كان ذلك أفضل من أن يكون فى الصلاة وقلبه مع الطعام. *********** كان الحجاج لا يأكل إلا إذا أرسل إلى رجل يأكل معه وذات يوم أرسل حارسه ليأتى له بمن يشاركه الطعام فلم ي! جد الحارس إلا أعرابيا ينام فى ظل شجرة فأخذه معه إلى الحجاج ولما وقف الأعرابى أمام الحجاج قال له الحجاج: اجلس لتتن! اول معى الغذاء فقال له الأعرابى : لقد دعانى من هو أفضل منك لأتناول الط عام عنده. فقال الحجاج: ومن أفضل منى يا أعرابى ؟ فقال له الأعرابى: إننى اليوم صائم ومدعو على مائدة الله جل جلاله . فقال له الحجاج: يا أعرابى أتصوم هذا اليوم واليوم شديد الحرارة ، فقال له الأعرابى يا حجاج أصومه ليوم أشد منه حرا . فقال له الحجاج: يا أعرابى صم غدا وأفطر معى اليوم فقال له الأعرابى: يا حجاج هل اطلعت على علم الغيب فوجدتنى سأعيش إلى الغد *******.

قال الله تعالى : ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) [آل عمران: 92] ، وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ) [البقرة: 267] . 1/297 ـ عن أنس رضي الله عنه قال : كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالاً من نخل ، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب . قال أنس : فلما نزلت هذه الآية : ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله، إن الله تعالى أنزل عليك : ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) وإن أحب مالي إليّ بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى أرجو برها وذخرها عند الله تعالى ، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( بخ ! ذلك مال رابح ، ذلك مال رابح ، وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين )) . فقال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه ، وبني عمه . متفق عليه (114) . قوله صلى الله عليه وسلم : (( مال رابح )) روي في الصحيحين (( رابح )) و ((رايح )) بالباء الموحدة وبالياء المثناة ، أي : رايح عليك نفعه ، و (( بيرحاء )) حديقة نخل ، وروي بكسر الباء وفتحها . فمن إطلاقه على الرديء قوله تعالى : ( وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ) هذا بقية الآية التي أولها : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ) والخارج من الأرض منه الطيب ومنه الرديء ، قال : ( وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ ) أي : لا تقصدوا الخبيث وهو الرديء تنفقون منه ، ( وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ) يعني لو كان الحق لكم ما أخذتم الرديء إلا على إغماض وعلى كره ، فكيف ترضون لغيركم أن تعطوه الرديء وأنتم تأبون أن تأخذوه ؟ ! وهذا من باب الاستدلال على الإنسان بما يقر ويعترف به ؛ لأنه لا يرضى أن يأخذ الرديء بدلاً عن الطيب فكيف يرضى أن يعطي الرديء بدلاً عن الطيب ؟ ! فلما نزل قوله تعالى : ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) بادر رضي الله عنه ، وسابق وسارع وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا رسول الله ، إن الله تعالى أنزل قوله : ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) وإن أحب أموالي إلي بيرحاء ـ وهذا اسم ذلك البستان ـ وإني أضعها : يعني بين يديك صدقة ، إلى الله ورسوله : يعني تصرفها إلى الله ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم متعجباً : بخٍ بخٍ ـ كلمة تعجب يعني ما أعظم هذه الهمة ، وما أعلاها ـ ذاك مال رابح ، ذاك مال رابح . وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا المال الرابح ، فكم من حسنة يربح هذا المال إذا كانت الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ؟ صدق النبي صلى الله عليه وسلم : (( ذاك مال رابح ، ذاك مال رابح . . أرى أن تجعلها في الأقربين )) . أرى أن تجعلها في الأقربين : أي أقاربك ، ففعل رضي الله عنه ، وقسمها في أقاربه وبني عمه . وسيأتي إن شاء الله على بعض ما يستفاد من هذا الحديث ، لكن تعجبوا كيف كانت مبادرة الصحابة رضي الله عنهم ، ومسارعتهم إلى الخير ، وكان ابن عمر إذا أعجبه شيء في ماله وتعلقت به نفسه تصدق به ؛ لأجل أن يربحه ويلقاه فيما أمامه . لكن ما تتمسك يه فهو إما زائل عنك وإما أن تزول عنه أنت ، ولابد من أحد الأمرين ، إما أن يتلف أو تتلف أنت ، لكن الذي تقدمه هو الذي يبقى ، نسأل الله أن يعيننا والمسلمين على أنفسنا ويعيذنا من البخل والشح . والحقيقة أن مالك الحقيقي هو ما تقدمه ، وقد ذبح آل النبي صلى الله عليه وسلم شاة وتصدقوا بها إلا كتفها ، فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وقال : (( ما بقي منها ؟)) قالت عائشة رضي الله عنها : ما بقي إلا كتفها . يعني أنها تصدقت بها كلها إلا كتفها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( بقي كلها غير كتفها )) (117) ، والمعنى أن الذي أكلتم هو الذي ذهب ، وأما ما تصدقتم به فهو الذي بقي لكم . فالحاصل أن الصحابة وذوي الهمم العالية هم الذين يعرفون قدر الدنيا وقدر المال ، وأن ما قدموه هو الباقي ، وما أبقوه هو الفاني ، نسأل الله أن يعيذنا والمسلمين من الشح والبخل والجبن والكسل ، والحمد لله رب العالمين ....

موضوع جميل جدا يا ابو تسنيم وكما قالت اختي المتحدية لقد فكرت في هذه الفكرة من قبل لكن انت دائما سباق بالخير وانا في جعبتي الكثير...... **************** في يوم ما .. آلمني صديقي .. وخز في قلبي إبرة .. خرجت منه كلمة .. جرحني .. لكني لا زلتُ أقول عنه أنه صديقي .. وسيبقى ما بقي فيني حياة .. صديقي ..ليس كل ما يفعله صديقي .. يجب أن يعجبني .. له شخصيته .. له استقلاليته .. له حياته .. وبالمثل .. أستقل عنه بشخصيتي وتصرفاتي ربما يتبادر لذهني لوهلة .. أنه لا يحبني .. لا يريدني صديقاً له .. لكن عليّ أن أنظر لأبعد من ذلك .. وحتى إن باعدتنا الظروف .. فالصداقة ليست لقاء جسدي دائم .. إنما هي تواصل روحي والتقاء القلوب ببعضها .. فكم من صديق يبعدني بآلاف الكيلو مترات .. وكم ممن يمرض عيني لقاءه .. أصبح وأمسي على وجهه. قراتُ يوم أمس عن أعز أصدقاء جنكيز خان .. كان صقره !! الصقر الذي يلازم ذراعه .. فيخرج به ويهده على فريسته ليطعم منها ويعطيه ما يكفيه .. صقر جنكيز خان كان مثالاً للصديق الصادق .. حتى وإن كان صامتاً .. خرج جنكيز خان يوماً في الخلاء لوحده ولم يكن معه إلا صديقه الصقر .. انقطع بهم المسير وعطشوا .. أراد جنكيز أن يشرب الماء ووجد ينبوعاً في أسفل جبل .. ملأ كوبه وحينما أراد شرب الماء جاء الصقر وانقض على الكوب ليسكبه!! حاول مرة أخرى .. ولكن الصقر مع اقتراب الكوب من فم جنكيز خان يقترب ويضرب الكوب بجناحه فيطير الكوب وينسكب الماء!! تكررت الحالة للمرة الثالثة .. استشاط غضباً منه جنكيز خان وأخرج سيفه .. وحينما اقترب الصقر ليسكب الماء ضربه ضربة واحدة فقطع رأسه ووقع الصقر صريعاً .. أحس بالألم لحظة أن وقوع السيف على رأس صاحبه .. وتقطع قلبه لما رأى الصقر يسيل دمه .. وقف للحظة .. وصعد فوق الينبوع .. ليرى بركة كبيرة يخرج من بين ثنايا صخرها منبع الينبوع وفيها حيةٌ كبيرة ميتة وقد ملأت البركة بالسم!! أدرك جنكيز خان كيف أن صاحبه كان يريد منفعته .. لكنه لم يدرك ذلك إلا بعد أن سبق السيف عذل نفسه .. أخذ صاحبه .. ولفه في خرقه .. وعاد جنكيز خان لحرسه وسلطته .. وفي يده الصاحب بعد أن فارق الدنيا .. أمر حرسه بصنع صقر من ذهب .. تمثالاً لصديقه وينقش على جناحيه : ' صديقُك يبقى صديقَك ولو فعل ما لا يعجبك' وفي الجناح الآخر : كل فعل سببه الغضب عاقبته الإخفاق' الصقر موجود حتى يومنا هذا في احد المتاحف الخاصه

قارب هذا الشهر الفضيل علي الأنتهاء وكم يتألم القلب من فراقه كم نتمني ان يغفر لنا جميعا وان نحوز شرف اللحاق بليلة القدر أعزائي هل في يوم من الايام جلست وحيدأ بع أن صرعتك هموم الحياة... وبدأت تبكي او تصرخ او حتي تسال الله لما ياربي انا لماذا يحدث لي هذا ؟؟.. أو حتي بقلبك دون الكلام هل مررت بموقف وأحسست بأنك اشقي الناس في العالم هل احست بأن طلبت شيء ولكن حانت الظروف دون حدوثه اعلم جيداً ان كثيرا منا ق مر بمواقف مواقف اصعب لكم اقول لا تقلقلق اذا احسست انك اشقي أهل الارض فهناك من هو اشقي منك سؤال غرييب ؟ هل مرة من ذات المرات تمنيت ان تحصل لي شيء وأذا حدث هذا الشيء ستكون اسعد أهل الارض اجابة أغرب لا لن تكون كذلك.... نعم انت من تصنع سعادتك بنفسك اذا كنت انت وفي وقتك الحالي وفي لحظاتك الحالية لاتشعر بالسعادة فلن تشعر بها في اي وقت آخر نعم اعزائي نحن دائما ماننظر للجانب المظلم من حياتنا ونعتقد ان الله قد اعطي غيرنا الكثير من الاشياء ونحن لا ولكن الحقيقة الله لايفرق بين احد واذا احسست ان هناك من هو يملك مالا تملكه فأنت مخطيء نعم ان الله يمتع من نسيه في هذه الحياة الدنيا ولكنه وعد عباده الصلحين الصابرين بالفوز الكبير اذا فالله اعطي كل ذي حق حقه مفتاح اللغز كله يكمن في الصبر ان الله مع الصابرين ويكمن في الرضي والان كيف تغير هذه العادة السيئة عادة ندب الحظ اولأ اعتقد ان كثيرا من يفعل العمل الصالح في رمضان وايضا الكثير لانشغالهم او لعدم معرفتهم بما يجب ان يفعلوه فهم يتصدقوا بالمال .. قال السلف الصالح إذا اردت ان تشعر بالعادة والتغيير اعمل عملا صالحا لم تعمله من قبل اليوم اقترح عليكم عملين هامين والفرق بينهم وبين ماتفعلوه من خير مع غيركم انكم انتم وحدكم ن ستقدمونه .... تبرع بالدم اعزائي هناك الكثير والكثير من الأطفال والمرضي الذين يحتاجون لنقل فترة وهناك من يحتاجه كل يوم اذهب الي مكان التبرع بعد الافطار صدقوني ستشعرون بأن الحياة قد دبت فيكم من جديد تبرعكم بالدم هو صدقة رية فقد انقذتم حياة انسان اعلم الكثير منا قد سمع عن عمليات بيع الدم في السوق السوداء والتلوث وهكذا كل ما عليك فعله هو ان تاخذ نية وتعقد العزم علي ان ان يكون هذا التبرع لمن هو محتاج وتحتسب ذلك عند الله واذا حدث غير ذلك فانت بريء ممن لم يوصله للمحتاج وقل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ثانيا طبق الخير اعزائي اكيد كل منا يحمل في جيبه بعض المال اشتري القليل من التمرات او اشترك مع اصدقائك في شرائ بعض الاطعمة او اطلب من الست الوالدة ان تعطيك ماتبقي من طعام الأفطار اخرج للشار وابحث عن اقرب شخص محتاج لهذا الطعام او اعطيع لاي عامل تراه امامك الفرق بينه وبين شنطة رمضان انه طعام معد وجاهز و أنك بنفسك من تقوم بتوزيعه اقترحوا مزيد من الاعمال بارك الله فيكم شيء اخير اريدكم اذا مررتم بموقف سيجعلكم تشعرون بانكم اقل حظا من غيركم تذكروا نعم الله عليكم والت اتقد انها كثيرة نملك بيتا ومالا واهلا واخوة واصدقاء ودراسة وعمل و.... لن استطيع الحصر وانكم ايضا اذا قرنتوا تغيركم او سعادتكم بحدو شيئ ما بانكم لن تسعدوا او تتغيروا ابدأو ....الأن

اشكرك كثيرا ياسبرتوا علي الكلمات الجميلة وبشوف كمان انه يبكي القلب عندما تشعر بالقسوة في كل العالم فتختفي الرحمة ... ووتموت المشاعر فيقتلو ويدمرون تحمد الله انك بعيد عن امثالهم ولكن صورة ذلك الطفل الغارق بدمئه ادمت قلبك من شدة البكاء ...

ماء زمزم يحير العلماء غير المسلمين وتقنيتة النانو تفشل في تغييره اكد عالم ياباني أن ماء زمزم يمتاز بخاصية علمية لا توجد في الماء العادي (مشيراالى ان الدراسات والبحوث العلمية التي اجراها على الماء بتقنية (النانو لم تستطع تغيير اي من خواصه وان قطرة من ماء زمزم حين اضافتها الى الف قطرة من الماء العادي تجعله يكتسب خصائص ماء زمزم واوضح الدكتور مسارو ايموتو الباحث العالمي الياباني رئيس معهد هادو للبحوث العلمية في طوكيو انه اجرى العديد من البحوث والدرسات على ماء زمزم وقد حصل عليه من شخص عربي كان يقيم في اليابان مبينا ان ماء زمزم فريد ومتميزولا يشبه بلوراته اي نوع من المياه في العالم ايا كان مصدرها ولفت النظرالى ان كل الدراسات التي اجريت في المختبرات والمعامل لم تستطع ان تغير خاصية هذا الماء وهو امر لم نستطع معرفه حتى الآن وان بلورات الماءالناتجة بعدالتكريرتعطي اشكالارائعة لذالك لايمكن ان يكون ماء زمزم عاديا واشار الباحث الياباني مؤسس نظرية تبلورات ذرات الماء التي تعد اختراقا علميا جديدا في مجال ابحاث الماء الى ان البسملة في القرآن الكريم التي يستخدمها المسلمون في بداية اعمالهم وعند تناولهم الطعام اوالخلود للنوم لها تأثيرعجيب على بلورات الماء واضاف عندما تعرضت بلورات الماء للبسملة عن طريق القرآءة أحدثة فيه تأثيرا عجيبا وكونت بلورات فائقة الجمال في تشكيل الماء ومن افضل تجاربه اسماع الماء شريطا يتلى عليه القرآن الكريم فتكونت بلورات من الماء لها تصميم رمزي غاية في الصفاء والنقاء وابان العالم الياباني ان الاشكال الهندسية المختلفة التي تتشكل بها بلورات الماء الذي قرئ عليه القرآن اوالدعاء تكون اهتزازآت ناتجة عن القرآءة على هيئة صورة من صورالطاقة مشيرا الى ان ذاكرة الماء هي صورة من صور الطاقة الكامنة التي تمكنة من السمع والرؤية والشعور والأنفعال واختزان المعلومات ونقلهاوالتأثير بها الى جانب تاثيرها في تقوية مناعة الانسان وربما علاجه ايضا من الامراض العضوية والنفسية اللهم ارزقنا جميعا ان نشرب من هذا الماء الطاهر ان نزور بيت الله الحرام هو الله يحيي ويميت وهوه على كل شئ قدير سبحانه عزه وجل

إذا كنت صغيرأ.. كبيراً.. اي كان لونك... جنسك ...دراستك... جنسيتك.. تفكيرك ...اوحتي عملك التشابه الوحيد بين هذه الإختلافات ان تكون طالب علم .... سواء كنت طالب علم فيمرحلة دراسية ما ... تطلبت منه الدراسة البحث والتنقيب وعمل الأبحاث الدراسية او تستكمل دراستك العليا.. او حتي يستهويك نهر العلم ... فقد قدت المكان الصحيح ...مكانك هنا لأننا هدفنا الأفادة ولاننا دائماً ما نبحث عن كل مايرفع شباب هذه الامة ليفخر بنا رسولنا الكريم لنصره وننصر الاسلام.. ولان العلم أحد هذه الاعمدة التي سترفعنا بإذن الله انشأنا هذا القسم ليكون كتابأ مفتوحأ لكل من يرغب في الأفادة والإستفادة ليكون صندوقا من الماس يضاف الي باقي صناديق الكنوز ليوضع معها في مغارة ياللا ياشباب كونوا معنا من أجل شباب عربي افضل استعدوا وافتحوا مفكراتكم وجهزوا اقلامكم فقد حان وقت الدراسة ... لكم كل التقدير والود والأحترام إدارة منتديات ياللا ياشباب

الحمد للّه الذي خلق كل شيء فأحسن خلقه وترتيبه، وأدب نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم فأحسن تأديبه، وبعد فإن مكارم الأخلاق صفة من صفات الأنبياء والصديقين والصالحين، بها تُنال الدرجات، وتُرفع المقامات. وقد خص اللّه جل وعلا نبيه محمداً صلى اللّه عليه وسلم بآية جمعت له محامد الأخلاق ومحاسن الآداب فقال جل وعلا: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم:4]. وحُسن الخلق يوجب التحاب والتآلف، وسوء الخلق يُثمر التباغض والتحاسد والتدابر. وقد حث النبي صلى اللّه عليه وسلم على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق، فقال عليه الصلاة والسلام: { أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق } [رواه الترمذي والحاكم]. وحُسن الخُلق: طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى عن الناس، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن، ومدارة للغضب، واحتمال الأذى. وأوصى النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا هريرة بوصية عظيمة فقال: { يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق }. قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟قال: { تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك} [رواه البيهقي]. وتأمل - أخي الكريم - الأثر العظيم والثواب الجزيل لهذه المنقبة المحمودة والخصلة الطيبة، فقد قال : { إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم } [رواه أحمد]. وعدَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم حسن الخلق من كمال الإيمان، فقال عليه الصلاة والسلام: { أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً } [رواه أحمد التوجيهات النبوية في الحث على حسن الخلق واحتمال الأذى كثيرة معروفة، وسيرته صلى اللّه عليه وسلم نموذج يُحتذى به في الخلق مع نفسه، ومع زوجاته، ومع جيرانه، ومع ضعفاء المسلمين، ومع جهلتهم، بل وحتى مع الكافر، قال تعالى: وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى [المائدة: 8]. علامات حسن الخلق اعرفها وتمسَّك بها. وهي إجمالاً: أن يكون الإنسان كثير الحياء، قليل الأذى، كثير الصلاح، صدوق اللسان، قليل الكلام، كثير العمل، قليل الزلل، قليل الفضول، براً وصولاً، وقوراً، صبوراً، شكوراً، راضياً، حليماً، رفيقاً، عفيفاً، شفيقاً، لا لعاناً ولا سباباً، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً ولا بخيلاً، ولا حسوداً، بشاشاً هشاشاً، يحب في اللّه، ويرضى في اللّه، ويغضب في اللّه. وصية النبي صلى اللّه عليه وسلم الجامعة، فقد قال عليه الصلاة والسلام: { اتق اللّه حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحُها، وخالق الناس بخُلق حسن } [رواه الترمذي]. جعلنا اللّه وإياكم ممن قال فيهم الرسول صلى اللّه عليه وسلم: { إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً } [رواه أحمد والترمذي وابن حبان]. اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة، اللهم حسِّن أخلاقنا وجَمِّل أفعالنا، اللهم كما حسَّنت خلقنا فحسن بمنِّك أخلاقنا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى اللّه على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

لم اجد كلمات اشكرك بها لنقلك لهذه القصة الرائعة والتي ك كنت اتمني لو كانت اول رمضان حتي يسفيد منها الكثير واجابة علي سؤالك فقد كنت هذا الشخص في رمضان الفائت وكنت اجمع يينه وبين الشخص السادس .... والحمد لله وبعونه تغيرت الي الافضل واصبحت هذا الشخص والحمد لله كثيرا علي هذا كما لعبت دور هذا الرجل في ثيرا من الأوقات مع من حولي اسال الله لي ولكم ان نكون من عتقء ذا الشهر الكري وان يتقبل الله منا صيامنا وقيامنا

الكثير من المسلمين يتهاونون في صلاة الفجر ولا يقومون إليها بدعوى انهم يأتون متعبون من أشغالهم فلا يقومون إلا مع طلوع الشمس بل وتجدهم يضبطون المنبه على موعد اشغالهم ويتعللون بأنهم وإن ضبطوا المنبه لن يستيقظوا وهنا ننبه على أمر مهم جدا أنه إذا نمت وأنت تبيت النية على الاستيقاظ للصلاة وأخذت الأسباب وضبط المنبه أو أخبرت أحد بإيقاظك ثم غلبتك عيناك ونمت في هذه الحالة لا إثم عليك وإن كل ما عليك أن تصلي الصلاة التي فاتتك حين تستيقظ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها متفق عليه أما إذا ذهبت إلى فراشك ونيتك ألا تستيقظ فأنت بذلك على خطر عظيم الله تعالى وقّت وقت للصلاة وأنت لسان حالك يقول لا يارب الوقت لا يناسبي مثل من اتى في عام من الأعوام وقال سأصوم هذا العام شوال بدلا من رمضان لأن رمضان لا يناسبني !! هل يقبل الله منه ؟ ولو أنك صدقت الله تعالى في نيتك سيصدقك الله تعالى ويعينك على الاستيقاظ وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

********بسم الله الرحمن الرحيم عندما نتحرق شوقاً من أجل لقاء الأحبة نبكي وتذرف أعيننا الدموع ونعتصر هذه الدموع من قلبنا عندما نحزن على شيء حدث لنا نبكي ونذرف الدموع عندما نخاف من أن نفقد شيئا جميلا يجلب لنا السعادة نبكي ونذرف الدموع عندما نخاف من سوء قد يحصل لنا نبكي ونذرف الدموع عندما نتألم من شيء نبكي ونذرف الدموع في جميع الأحوال نلجأ للدموع لأننا نعتبرها أصدق وأعمق تعبير عن علاقة الحب والشوق والفراق والخيبة والحزن والألم والخوف... وبعد أن نذرف الدموع نقول بأنها غالية علينا ولو أن الموقف لا يستحق هذه الدموع لما فرطنا بدموعنا الغالية وبكينا... لكن لحظه أخي الغالي ... أختي الحبيبة... ألا ترون بأننا نبكي بمرارة وحرقه على أشياء كثيرة لا تستحق البكاء!!! وأن هناك هموم أهم وأحق لكي نبكي عليها!!! أليس لدموعنا أحق أن تذرف شوقاً للقاء الله جل وعلا !!! أليس لها الأحقية أن تذرف خوفاً من أن نفقد السعادة في الآخرة وخوفاً من أن نفقد نعيم الجنة ولقاء الله سبحانه وتعالى ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم !!! أليس لدموعنا الأحقية أن تذرف خوفاً من عذاب القبر وعذاب الآخرة ونار جهنم!!! فلماذا لا نبكي شوقاً للقائه سبحانه وتعالى؟! لماذا لا نبكي خوفاً منه ومن عقابه سبحانه؟! إلى من لا تذرف أعينهم الدموع خوفاً من الله وشوقاً..... أحبتي دعونا نجعل للدموع لذة وحلاوة وفرحه في قلوبنا دعونا نصفي ونطهر قلوبنا بهذه الدموع النقية الطاهرة الخالصة لله تعالى إنظروا ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم... عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (((لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله)) ألا يشجعكم هذا الحديث أحبتي على البكاء خوفاً من الله تعالى وشوقاً للقائه سبحانه؟! موضوع أعجبني وبالفعل رأيت فيه حال الكثير مِن من هم غافلين عن ذلك والرسول ‏‏صلى الله عليه وآله وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله أسأل الله أن يرزقنا عيناً باكيه من خشيته وقلباً خاشعاً خالصاً مليئاً بحبه.. اللهم آمين