بنت مصرية

برهان على صحة الإيمان: قال صلى الله عليه وسلم " .... والصدقة برهان " · سبب في شفاء الأمراض: قال صلى الله عليه وسلم " داووا مرضاكم بالصدقة " · تظل صاحبها يوم القيامة : قال صلى الله عليه وسلم : " كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس " · محبة الله عز وجل : وقال عليه الصلاة والسلام : " أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولان أمشي مع أخي في حاجه أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر.... الحديث " · الرزق ونزول البركات : قال الله تعالى " يمحق الله الربا ويربي الصدقات " · البر والتقوى: قال الله تعالى : " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم " · يأتيك الثواب وأنت في قبرك: قال صلى الله عليه وسلم: " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: ـ وذكر منها ـ صدقة جارية " · توفيتها نقص الزكاة الواجبة : حديث تميم الداري ـ رضي الله عنه ـ مرفوعاً قال: " أول ما يحاسـب بـه العبد يـوم القيامـة الصلاة؛ فإن كان أكملها كتبت له كاملة، وإن كان لم يكملها قال الله تبـارك وتعـالى ـ لملائكته: هل تجدون لعبدي تطوعاً تكملوا به ما ضيع من فريضته؟ ثم الزكاة مثل ذلك، ثم سائر الأعمال على حسب ذلك " · إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك: قال صلى الله عليه وسلم : " الصوم جنة، والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار "· تقي مصارع السوء: قال صلى الله عليه وسلم : " صنائع المعروف تقي مصارع السوء " · أنها تطهر النفس وتزكيها: قال الله تعالى : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها " · وغيره من الفضائل : قال صلـــى اللــه عليــه وسلــــم: " يا معشر النساء تصدقن؛ فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقلن : وبِمَ يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير " و قال صلـــى اللــه عليــه وسلــــم: " ما نقص مال من صدقة " و قال صلـــى اللــه عليــه وسلــــم: " اتقوا النار ولو بشق تمرة " فلو أن للصدقة أحد هذه الفضائل لكان حري بنا أن نتصدق، فما بالك لو كانت هذه الفضائل جميعا تأتيك من الصدقة ولو بجنيه واحد فقط . لا تحقرن من المعروف شيئا فاحصد الأجور وأدفع عن نفسك البلاء فتصدق وحث غيرك على الصدقة فهذه الفضائل العظيمة جمعت لك في الصدقة فلا تفوتك وتندم يوم لا ينفع مال ولا بنون . ملاحظة - عندما تقنع أحداً بتخصيص مبلغ من راتبه فسيأتيك مثل أجره من غير أن ينقص منه شيء لأنك السبب فقد تموت وهناك من يتصدق بسببك فيستمر لك الأجر فالحمد لله الذي جعل تبسمك في وجه اخيك صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة والكلمة الطيبة صدقة أخي فهلا بادرت إلي اطفاء غضب الرب ؟ الصــــــــــدقة و الصــــــــــــدقة و الصـــــــــــدقة .. أكثروا من الصدقة ..

ديدو *** حنان*** ابو تسنيم*** سبرتو شكرا ليكم كتير علي ردودكم ومروركم ومرحبا بكل من غاب عن المنتدي وعاد الي بيته من جديد

ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تستجلب النعم، وبمثله تستدفع النقم، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وسرور النفوس، وروح الحياة، وحياة الأرواح فضل الذكر عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله : { ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم } قالوا: بلى يا رسول الله. قال: { ذكر الله عز وجل } [رواه أحمد]. وفي صحيح البخاري عن أبي موسى، عن النبي قال: { مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت }. وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة }. وقد قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً [الأحزاب:41]، وقال تعا لى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ [الأحزاب:35]، أي: كثيراً. ففيه الأ مر با لذكر بالكثرة والشدة لشدة حاجة العبد إليه، وعدم استغنائه عنه طرفة عين. إذا قال العبد: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قال الله: { حمدني عبدي }، وإذا قال: الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ قال: { أثنى عليّ عبدي }، وإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قال: { مجّدني عبدي } [رواه مسلم]. الذكر أفضل من الدعاء الذكرأفضل من الدعاء، لأن الذكر ثناء على الله عز وجل بجميل أوصافه وآلائه وأسمائه، والدعاء سؤال العبد حاجته، فأين هذا من هذا؟ ولهذا جاء في الحديث: { من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين }. ولهذا كان المستحب في الدعاء أن يبدأ الداعي بحمد الله تعالى، والثناء عليه بين يدي حاجته، ثم يسأل حاجته، وقد أخبر النبي أن الدعاء يستجاب إذا تقدمه الثناء والذكر، وهذه فائدة أخرى من فوائد الذكر والثناء، أنه يجعل الدعاء مستجابد قراءة القرأن أفضل من الذكر اختبر نفسك فإن كانت إجابته "نعم" فهو على خير فليحمد الله تعالى وليزدد مما هو فيه، وإن كانت الإجابة "أحيانا" فقد أوشك على الخطر فليحذر أن يقع فيه، وإن كانت الإجابة "لا" فهو على خطر فليأخذ نفسه بالحزم قبل أن يصبح في عداد الضائعين المنسيين: م السؤال نعم أحيان لا هل لك ورد قرآني ثابت تحافظ عليه؟ هل تحرص على معرفة معاني ما تقرأ من آيات لتعيها؟ هل تدمع عيناك في أثناء التلاوة رغبة ورهبة؟ هل تحرص على الأذكار المأثورات؟ هل لك ورد من الذكر والاستغفار؟ هل تذكر أنك ذكرت الله خاليا ففاضت عيناك؟ هل تذكر أنك أقدمت على معصية فذكرت الله فأقلعت عنها؟ هل لك نصيب من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة يوم الجمعة؟ هل تستغفر الله كل يوم من ذنوبك؟ هل أصابتك مصيبة فقلت "إنا لله وإنا إليه راجعون"؟ 11 هل تتذكر هذا الدعاء إذا خفت على نفسك الرياء "اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه، وأستغفرك لما لا أعلمه"؟ 12 هل تسعى لتزويد غرسك في الجنة بالإكثار من قول: "سبحان الله العظيم وبحمده"؟ 13 هل تحرص على أن تقول بعد الوضوء: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"؟ 14 هل تحرص على الجلوس بعد صلاة الفجر في جماعة تذكر الله حتى شروق الشمس؟ 15 هل تتذكر إخوانك المؤمنين في ذكرك فتستغفر لهم معك؟ أخي الحبيب لا تحرم نفسك من أطيب ما في هذه الدنيا. وليس فيها أطيب من ذكر الله تعالى. واحذر أن يطلع الله عليك فيكتبك في عداد من نسوا الله فنسيهم.

اعجبني الموضوع كثيرا كثيرا بارك الله فيك يارب وجعله في ميزان حناتك وضعف اجرك ملاين مضاعفاً لفت نظري هذا الجزء في الموضوع وانا دايما بدعي ربنا اللهم اجعل عملي كله لوجهك خالصا ولاتجله لاحد من العالمين لاني فعلا انا بحب دايما ارسل لكل الناس راسايل فيها ادعية ومسجات اسلامية واخاف ان اقع في هذا الشرك الأصغر لذلك ادعو الله دائما بهذا الدعاء واخلص النيه له اهم شيء اخلاص النية والتوكل علي الله وبعدها ستصبح انت في عالم ومن حولك في عالم اخر (( تهادوا تحابوا)) كتب الله لك ولك من قراء هذا الموضوع وعمل به وبكل حرف من حروفه حسنات كثيرة ومحي بها سيئاتكم وابدلكم بها حسنات اخري تقبل مروري

الحمد لله الذي كتب على عباده الموت والفناء، وتفرد سبحانه بالحياة والبقاء، والصلاة والسلام على من ختمت به الرسل والأنبياء وعلى آله وأتباعه إلى يوم اللقاء. فإن الموت لا ريب فيه، ويقين لا شك فيه وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ [ق:19]، فمن يجادل في الموت وسكرته؟! ومن يخاصم في القبر وضمته؟! ومن يقدر على تأخير موته وتأجيل ساعته؟! فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ [الأعراف:34]. فلماذا تتكبر أيها الإنسان وسوف تأكلك الديدان؟! ولماذا تطغى وفي التراب ستلقى؟! ولماذا التسويف والغفلة وأنت تعلم أن الموت يأتي بغتة؟! كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ [آل عمران:185]، كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [الرحمن:26،27]، حقيقة الموت أخي المسلم: يخطئ من يظن أن الموت فناء محض وعدم تام، ليس بعده حياة ولا حساب ولا حشر ولا نشر ولا جنة ولا نار. إذ لو كان الأمر كذلك لا نتفت الحكمة من الخلق والوجود، ولاستوى الناس جميعاً بعد الموت واستراحوا، فيكون المؤمن والكافر سواء، والقاتل والمقتول سواء، والظالم والمظلوم سواء، والطائع والعاصي سواء، والزاني والمصلي سواء، والفاجر والتقي سواء، وهذا مذهب الملاحدة الذين هم شر من البهائم، فلا يقول ذلك إلا من خلع رداء الحياء، ونادى على نفسه بالسفه والجنون. قال تعالى: وقال سبحانه: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ [يس:79،78]. حث النبي على ذكر الموت والإكثار منه، فقال عليه الصلاة والسلام: { أكثروا ذكر هاذم اللذات } [الترمذي وحسنه فوائد ذكر الموت أخي الحبيب: وفي الإكثار من ذكر الموت فوائد منها: 1- أنه يحث على الاستعداد للموت قبل نزوله. 2- أن ذكر الموت يقصر الأمل في طول البقاء. وطول الأمل من أعظم أسباب الغفلة. 3- أنه يزهد في الدنيا ويرضي بالقليل منها، فعن أنس بن مالك أن رسول الله مر بمجلس وهم يضحكون فقال: { أكثروا ذكر هاذم اللذات }، وقال: { فإنه ما ذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه، ولا في سعة إلا ضيقه عليه } [البزار وحسنه المنذري]. 4- أنه يرغّب في الآخرة ويدعو إلى الطاعة. 5- أنه يهوّن على العبد مصائب الدنيا. 6- أنه يمنع من الأشر والبطر والتوسع في لذات الدنيا. 7- أنه يحث على التوبة واستدراك ما فات. 8- أنه يرقق القلوب ويدمع الأعين، ويجلب باعث الدين، ويطرد باعث الهوى. 9- أنه يدعو إلى التواضع وترك الكبر والظلم. 10- أنه يدعو إلى سل السخائم ومسامحة الإخوان وقبول أعذارهم. أنفاس معدودة وكان يزيد الرقاشي يقول لنفسه: ( ويحك يا يزيد! من ذا يصلي عنك بعد الموت؟ من ذا يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا يترضى ربك عنك بعد الموت؟ ثم يقول: أيها الناس! ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم؟ مَن الموت طالبه.. والقبر بيته.. والتراب فراشه.. والدود أنيسه.. وهو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر.. كي يكون حاله؟ ) ثم يبكي رحمه الله. وقال الدقاق: ( من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة، وترك الرضى بالكفاف، والتكاسل في العبادة ). إننا حين ندعو أنفسنا والناس من حولنا إلى الإكثار من ذكر الموت فليس ذلك بسبب اليأس من الحياة أو التشاؤم، لكنه التذكير بالكأس الذي لابد لكل منَّا أن يشربه وهو عنه غافل لاهٍ...

إضاعة الوقت فيما لا ينفع، فالمؤمن الذي يؤمن بالله ويؤمن باليوم الآخر، ويعلم علم اليقين أن هذه الحياة ما هي إلا عبور، وأن الدار الآخرة هي الحيوان، وأنه لا خلود له في هذه الحياة، وأنه محاسبٌ عليها، وأنه ما من ساعة تمر به لا يذكر الله ولا يصلي على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا كان ذلك حسرةً عليه يوم القيامة، فكيف يضيع الأوقات في هذه المجلات، أو الأفلام التافهة؟! حتى ولو افترضنا أنها تخلو من أي محرم، إلا أن فيها إضاعة للوقت فيما لا خير فيه وفيما لا يهمنا من الأمور، وهذا العمر محدود، والعقل إناء، فإن ملأته بالخير قبله، وإن ملأته بالشر لم يتقبل الخير. يشاهد أن هناك شبابا وكهولا، بل ومنهم الشيوخ وكبار السن لا يقضون وقت فراغهم إلا في اللعب واللهو الباطل، ولا شك أن هذا اللعب مضيعة للوقت، فتجدهم يعكفون على آلات اللهو واللعب طوال ليلهم أو نهارهم، أو طوال وقت فراغهم. وإذا كانوا في مكان عمل وليس لديهم عمل، فلا يجدون إلا اللعب بآلات يدوية يلعبون بها، لمجرد ضياع الوقت، ويزعمون أنهم بذلك يتسلون، وأنهم يرفهون عن أنفسهم، فتجدهم في قهقهة وضحك، وفي لهو وسهو، وفيما لا فائدة فيه حتى يذهب عليهم الوقت الطويل وهم في حالهم هذا! ولا شك أن هذا مضيعة للوقت الثمين الذي هم مسؤولون عنه وقد يتعلل هؤلاء أنهم بهذا ينشغلون عن الغيبة والنميمة، والكلام في أعراض الناس! ونقول لهؤلاء: صدقتم وكذبتم! فما الذي يحملكم على الغيبة والنميمة؟! ألا تجدون ما تشغلون به الوقت غير هذا الذي لا فائدة منه، بل عليكم منه مضرة؟! لقد أضعتم هذا الوقت الثمين، ومع ذلك لهوتم بعض اللهو واللغو، ووقعتم فيه! وقد قال الله تعالى في أهل اللهو: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ. ولا شك أن هذا الذي ترتكبونه من لهو الحديث؛ فان كل شيء يلهي عما فيه خير فهو داخل في ذلك، ولأنه مما يصد عن سبيل الله! وقد مدح الله الذين يعرضون عن اللهو بقوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ. وقال جل وعلا: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ. فمن اللغو: الكلام الباطل، والضحك، والقهقهة، فإن أكبر عيوب الدنيا أن أهلها اتخذوها لهوا ولعبا! وذكر الله عن أهل النار قوله تعالى: الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وقال تعالى: وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ. وصف الله جواب اللاعبين والمفرطين يوم القيامة فقال تعالى : ﴿ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ * قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ * قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴾ سورة المؤمنون الآيات من 112 – 116. قال أحد الصالحين: العمر قصير، فلا تقصّرْه بالغفلة. وهذا حقّ؛ فإنّ الغفلة تقصّر الساعات، وتستهلك الليالي. وصحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «نعمتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناس: الصحة والفراغ». فكثيرٌ من الناس صحيحٌ معافى فارغ، وعمره يمرّ أمامه لا يستفيد منه، ولا يستثمره. وقد صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «لا تزول قدما عبدٍ يومَ القيامة حتى يُسأل عن أربع، وذكر عمره فيما أبلاه». العمر كنزٌ، من أنفقه في طاعة الله وجد كنزه يوم لا ينفع مالٌ ولا بنونَ إلا مَن أتى الله بقلبٍ سليم، ومَن أنفقه في الغفلة والمعاصي واللهو واللعب ندم ندامةً ما بعدها ندامة، وقال: يا حسرتنا على ما فرطنا فيها. الليل والنهار مطيّتان تنقلان الإنسان إلى السعادة الأبدية أو إلى الخسران أما المتأخرون فأصيبوا بمصيبة ضياع الوقت إلا من رحم ربك. كثرة نوم وبطالة وغفلة وشرود وإسراف في المباحات والملهيات. وجلسات لافائدة فيها، واجتماعات إن لم تكن معصية كانت طريقاً إلى المعصية وسبباً لها... لاننضيعوا اعماركم فتصبحوا علي مافعلتم نادمين

للأسف الموضوع مكرر رابط الموضوع الأصلي

عندما تري احلي الاكن في ياللا ياشباب..تري ندا كالعادة ياندا انتي كنز لأحلي الأماكن في العالم شكرا ليك وسلمت يداك علي المواضيع الجملة دي هو دي صحيح اماكن جميلة عي ارض اواقع ولكن جنان الله( لاعين رايت ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر) تقبلي مروري

شكرا عاشق الصداقة علي ردك وتصرفك ارائع مع اختك شمهندس شكرا علي ردك الجميل وفعلا عندك حق بالحب نوهم ونعودهم حنان المنتدي طبعا كلامك موزون وزي ماقلتي الأساس اهم شيء واوك طبعا لو مش لاقي الأساس ده عمروا كان هيتحدي نفسه ... شكرا لكم ياشباب ياللا شباب علي المناقشة المثمرة دي ادي الردود ولا بلاش مرحبا بعودتكم...

ناس تتمنى أن لا تراهم حتى لا تقول لهم إشتقنا لكم و ناس تشتاق لهم حتى دون أن تراهم ناس منهاج حياتهم كيف يوقعوا الشر بك و ناس دستور حياتهم أن لا يصيبك أى مكروه ناس إن أصابك شر حمدوا الله و شكروه و ناس تصلى ليلآ نهارآ .. سرآ جهارآ .. لتسعد بحياتك ناس لو مروا بليلك كانوا كابوسا و ناس لا تهنأ بليلك إلا إذا كانوا هم أمرائه ناس لو أعطيتهم الحب عاملوك متسول عشق و ناس لو رمقتهم بطرف رمشك كانوا كفراش الربيع حول الزهور ناس لو ذكرهم غيرك أمامك أحسست بمرارة و ناس كلما دنوت منهم رقص قلبك طربا ناس تراهم و تحسبهم من البشر و ناس هم بحقيقة أمرهم ملائكة بهيئة بشر م ن ق و ل

ليكي حق فانك ماتلاقيش عنوان للموضوع لا اله الا لله حاجة غريبة ... قضي كل هذا لوقت وضيع كل هه الموارد ليصنععملا كهاذا لا اعرف ماكتب ياندا العمل لا اعتبره فني لانه اثار اشمئزازي فعلا لا اعرف ماكتب كان الله في عوننا جميعا

شهر رمضان ...شهر الخيرات ... شهر الاحسان والعبادات نعل ميعا الكثير عن هذا الشهر وفوائده احاديث الرسول كثيرة نه مثل: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ . وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ ) فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وأخيراً عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) ويقول عليه الصلاة والسلام: ( يقول الله عز وجل كل عمل بن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فانه لي و أنا أجزى به ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلى للصائم فرحتان فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك الصيام جنة فإذا كان صوم يوم أحدكم فلا يرفث و لا يصخب فان سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم ) كل هذه الاحاديث التي تبين لنا مدي تلك الفائدة العظيمة التي تاتي لنا ن رمضان ولكن للاسف كثيرا منا ينسي هذا الفضل العظيم ربما نصوم ربما نفعل المطلوب منا ولكن نتناسي وننشغل بكل مايقدم لنا علي شاشة التلفزيون ويتحول هذا الشهر للاسف لشهر التلفزيون والمسلسلات والبرامج الغير نافعة ربما انتم لاتركتكبوا شيئا خطا بالمشاهدة طالما ان المسلسل لايحمل مشاهد محرمة لما لانشاهد؟؟ نقول لانفسنا مسلسل واحد فقط وساقوم بعضها لأذكر لله ... ينتهي المسلسل... وانت تهمون بالمغادرة ...يشدكم مسلسل اخر ..ورائه مسلسل وتجدوا انفسكم بعد ذلك وقد دخلتم في تلك الدوامة الغريبة والوقت قد ضاع اما التلفزيون صليتم الفروض... ربما التراويح... والقليل من القرآن وينتهي اليوم لياتي يوم أخر .. وتصبح الأيام رتيبة اعزائي هذا لايكفي رمضان جولة ذهبية وقتها محدود دعونا نشد الهمة قليلا فيه الملسل اذي يفوتك الان سياعد مرة اخري بعد رمضان لاتقلق وستجد الحل المطــــــــــلوب انا لااقول لكم الا تشاهدوا التلفاز بالمرة شاهدوا ولكن ليس بالكثير .. ولكن مااطلبه هو ان تستدبلوا تلك المسلسلات والبرامج ..بأخري مفيدة اسلامية ديينة ..لعلكم تستفيدوا من وقتكم الذي تقضوه امام التلفاز بمعلومات تعينكم في دينكم ودنياكم تعالوا نحول شاشة المسلسلات الي شاشة رمضان ولكن بمفهوم آخر.... مفهوم عجلت اليك ربي فهل تقبل؟؟

كالعادة موضوع رائع ياديدو واضافة جميلة ياعاشق الصداقة وفعلا حسبي الله ونعم الوكيل

شكرااااااااااااااا كتير ياحنان علي الموضوع الرائع معلومات اكثر من رائعة اثابك الله عنها كل خير وجلا في ميزان حسناتك

كان ابن مسعود رضي الله عنه يقسم بالله ان المراد بقوله تعالى :- " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " هو الغناء وعن ابي عامر وابي مالك الاشعري _ رضي الله عنهما _ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليكونن من امتي اقوام يستحلون الر والحرير والخمر والمعازف .... " وعن انس رضي اللع عنه مرفوعا : " ليكونن في هذه الامة خسف وقذف ومسخ وذلك اذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف " وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكوبة وهي الطبل ووصف المزمار بانه صوت احمق فاجر . وقد نص العلماء المتقدمون كالامام احمد _ رحمه الله _ على تحريم الات اللهو والعزف كالعود والطنبور والشبابة والرباب والصنج ولا شك ان الات اللهو والعزف الحديثة تدخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن المعازف وذلك كالكمنجة والقانون والاورج والبيانو والغيتار وغيرها بل انها في الطرب والنشوة والتاثير اكبر بكثير من الالات القديمة التي ورد تحريمها في بعض الاحاديث بل ان نشوة الموسيقى وسكرها اعظم من سكر الخمر كما ذكر اهل العلم كابن القيم وغيره ولا شك ان التحريم يشتد والذنب يعظم اذا رافق الموسيقى غناء واصوات كاصوات القينات وهن المغنيات والمطربات وتتفاقم المصيبة عندما تكون كلمات الاغاني عشقا وحبا وغراما ووصفااااا للمحاسن ولذلك ذكر العلماء ان الغناء بريد الزنا وانه ينبت النفاق في القلب وعلى وجه العموم صار موضوع الاغاني والموسيقى من اعظم الفتن في هذا الزمان . ومما زاد البلاء في عصرنا دخول الموسيقى في اشياء كثيرة كالساعات والاجراس والعاب الاطفال والكمبيوتر وبعض اجهزة الهاتف ....... وغيرها من الاشياء الكثيرة الكثيرة للاسف يعني فصار تحاشي ذلك امرا يحتاج الى عزيمة والله المستعان .......... والله ورسوله اعلم

والله ياحنان انا اصلا بحب جو رمضان بكل مافيه انا كل سنه بشتري الفانوس بس مش ليا لاخويا الصغير وكمان مش كل سنة بنفس الحجم ..يعني كبير... صغير ... شكله مختلف يعني احنا في البيت كل سنة لازم يكون فيه فانوس جديد لكن انا شخصيا لا اشتري الفانوس لنفسي شكرا علي الأستفتاء

يااه ياخسارة اتاخرت في الرد شوية لكن سبقني الأخيار بالرد.... كل الف سنة والمنتدي واعضائه بخير كل سنة يارب تعدي علي المنتدي ويكون اكبر واحسن من الأول كل الكلام اللي في نفي للمنتدي ماتكفي الكلمات تعبر عنه ... انا سعيدة اني حضرت وشهدت عيد الميلاد الثاني للأسف لم أكن من صناع ياللا ياشباب ولم اكن من الأوائل في هذا الأبداع تاخرت سنة كاملة ولكن ربنا كرمني وقدرت اكون معاكم في السنة الثانية لاني بحب المنتدي بديله كتير وعمري ماهبطل اديله طول ما ربنا مقدرني المنتدي ده غير حجات في حياتي واثر فيا ومهما عملت لن ارد جزء من الجميل اهم حاجة يااعضاء ان احنا فعلا نفضل بروحنا الحلوة ورغبتنا ان حلمنا ده يكون صدقة جارية وعلم ينتفع به .. ندي بدون توقف للمنتدي وطبعا احب اوجه تهنئة لعاشق الصداقة ..لا املك الا ان ادعي لك بارك الله فيك لانك ترجمت كثير من امانيا الي الوقع وكل عام وانت وابنك بخير وكل اعضاء المنتدي احسن والمنتدي احسن واحسن ياريت اكون قدرت اقول حاجة لان فرحتي كبيرة ومش سيعاني... بحبك يامنتداي الغالي .... ولا اعرف لماذا؟؟؟

لا جبتي التايهة ياحنان انا كدا عرفت عن شخصيتي اكثر من الأول هههههههههههههههههههه شكرا مش هنرد ياحنان علشان احنا في رمضان ... عموما تسلم ايدك علي المقلب ... ياحنان المنتدي

اعلم – أخي المسلم – وفقني الله وإياك، أن العين سبب كل محنة، ومجلبة لكل بلية، فتحفظ منها جهدك، ولا تدع الشيطان يوردك موارد الهلكة بسببها، واجعل نصب عينيك قول الحق سبحانه: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم – إن الله خبير بما يصنعون" (سورة النور آية 30)وليس الأمر موجهاً للرجال وخاصاً بهم فقط، وإنما موجه إلى النساء أيضاً قال تعالى: "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن" فعن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والجلوس بالطرقات، قالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بُدُّ، نتحدث فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق ؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر " أخرجه البخاري" هكذا يبين لنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن للطريق آداباً يجب أن تلتزم؛ وأن فيها سنة يجب أن تتبع. ألا وإن من آدابها وسنتها، كف البصر. ومع أدب آخر من الأدب النبوي الرفيع، وهو يرشد المسلمين لما فيه صلاحهم وفلاحهم. فعن عبادة بن الصامت – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم " (قال الألباني: حديث حسن رواه أحمد وغيره) وإذا كان الله قد أمرنا بغض البصر والبعد به عما حرم، فما الحكم – إذن – عن نظرة الفجاءة التي تأتي بلا ترصد أو تعمد ؟ ذلك ما يوضحه الحديث الآتي: فعن بريدة – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة " (قال الألباني حديث حسن رواه أحمد وغيره) فوائد غض البصر لاتطلق بصرك اجله فقط للضرورة للحفاظ على القلب... يتبع القلب البصر. - البعد عن المعاصي وترك الشهوات. - غلق منافذ الشيطان للتسلل إلى القلب. - الانشغال بما هو نافع ومفيد، والابتعاد عما هو ضار. - الحفاظ على أمانة الله "العين"، والابتعاد بها عن المشاهد التي تغضب الله. - اكتساب سلوك حميد "مجاهدة النفس". يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم، ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه". - الاقتداء بالصالحين من الصحابة والصحابيات والتابعين أنه مهر للحور العين " نساء الجنة " بعض الوسائل المعينة على غض البصر ومنها: ان تعلم أن غض البصر خلق، والأخلاق إما ان تكتسب أو أن تكون فطرية، أن تعلم أن البصر نعمة من نعم الله، التي أفاء بها عليك، والنعم زكاتها الشكر، لأن شكرها يحفظها، بل ويزيدها قال تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}(إبراهيم:7)، وتطبيقا على ذلك فنعمة البصر تستوجب الحفظ وحفظها في غضها أي كسرها ومنعها عن النظر إلى ما حرمه الله. استعن بالله والجأ إليه، واشك له سبحانه مرضك، وارم بنفسك بين يديه، وابك عنده، واطلب منه أن يشفيك مما تشكو منه، وأكثر من دعائه والابتهال إليه، قال تعالى .. وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ...). جاهد نفسك، بتعويدها على غض البصر ، والصبر عن فعل المعصية. قال تعالى:{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}(العنكبوت:69). ابتعد الأماكن التي يكثر فيها التعرض لفتنة النظر إلى النساء،. استحضر عظمة الله في قلبك، وإطلاع الله عليك، ومراقبته لك، واعلم أنه يراك، بل ويعلم خائنة الأعين، قال تعالى:{يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}(غافر:19). اصحب الأخيار والصالحين، فإن "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"، والصاحب ساحب لصاحبه. احرص على أداء فريضة الصلاة، وأكثر من النوافل، قال تعالى:{ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ}(العنكبوت: 45)، وأما النوافل فهي طريق لمحبة الله ومن أحبه الله أعانه على غض بصره، ولم يوقعه فيما يغضبه. اعلم أن النظرة بريد الزنا، فإذا أخذك بصرك إلى معصية فاصرف بصرك، فعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة، فأمرني فقال: "اصرف بصرك".

وانا كمان هزيد علي كلامكم ... بالرغم من اني رحت كذا مدينة جوا مصر وكنت برة مصر فترة الا اني فعلا بتحصلي حاجة غريبة لما ابعد عن قنا مش بقدر اعيش في اي مكان وقت كتير مع استسناء سكندرية لكن برضوا مش زي قنا هي المكان اللي بحب اعيش فيه بالرغم اني مش منها !! بحنلها اوي ...و ليا فيها.. الذكريات الحلوة اكتر من الوحشة الأصحاب والاحباب اللي عمري ماهلقي زيهم بصوا من الأخر انا بعشق قنا واللي ليا في قنا .... انابشكر البشمهندس لي الصور الحلوة سبقني بالخير وطبعا كن ربنا في عونك للتجربة اللي مريت بيها لكن الناس كلها مش زي بعض والله اسكندرية جوها احلي وده للأمانة واحب اقد شكر خاص لكاتب الموضوع احمد سيف ربنا يباركلك

فالشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير. "وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا" (النجم:28) وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد التهمة أو التحليل لموقف ، فإن هذا عين الكذب " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث " [ وأخرجه البخاري ومسلم ، الترمذي 2072 ] وقد نهى الرب جلا وعلا عباده المؤمنين من إساءة الظن بإخوانهم : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) [الحجرات : 12] روى الترمذي عن سفيان: الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم. وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن المفسرين ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم بنفس الظن ولو لم ينطق به. وحسن الظن راحة للفؤاد وطمأنينة للنفس وهكذا كان دأب السلف الصالح رضي الله عنهم : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا ً". قال ابن سيرين رحمه الله: "إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه". وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده فقال للشافعي: قوى لله ضعفك ، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال : والله ما أردت إلا الخير . فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير .فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير . كان سعيد بن جبير يدعو ربه فيقول : " اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك " وعن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال: قال موسى عليه الصلاة والسلام يارب يقولون بإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب فبم قالوا ذلك ؟ قال: «إن إبراهيم لم يعدل بي شيء قط إلا اختارني عليه، وإن إسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك أجود وإن يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن». [ تفسير ابن كثير ج / 7 ص / 22 ] وعن الفضيل بن عياض عن سليمان عن خيثمة قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله تعالى [ كتاب حسن الظن بالله -الجزء 1 صفحة 96 ] إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين . عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( حسن الظن من حسن العبادة )) [ رواه الحاكم وأبو داود وأحمد في مسنده ] المطــــلوب اذا وضعتوا في موقف ما واحسستوا ان هناك من كان وراءه لاتسيئوا الظن جربوا حلول كثيرة للخروج من الموقف انصحكم... بالمواجهة انها لاتسمح لكم بان تسيئوا الظن بالناس فهي تقطع الطريق علي كل شيء وتحفظ لك مكانكخصوصا لو كان من تشتكي منه هو فعلا من اذاك واترك الخيال لكم في حسن التصرف .... اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك رزقنا الله قلوبًا سليمة وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا والحمد لله رب العالمين

اهلا بك ياطبيبة ومرحبا بك في بيتك الثاني وان اء الله ستجدي مايسرك كما وعدتك ...المنتدي مفتوح لك ولامثالك ... بارك الله فيك وبارك لك في قلمك ماجمله من شعار نرفعه في رمضان نعم سنحيا بالقرآن تحيتي لك

قال صلى الله عليه وسلم [ رحم اللّه امرئٍ جب الغيبة عن نفسه ] **** روي عن الحسن أن رجلاً قال : إن فلاناً قد اغتابك ، فبعث إليه طبقاً من الرطب ، وقال : بلغني أنك أهديت إليّ حسناتك ، فأردت أك أكافئك عليها ، فاعذرني، فإني لا أقدر أن أكافئك بها على التمام. *** وذكر عن أبي أمامة الباهلي – رضي الله عنه – أنه قال : إن العبد ليُعطى كتابه يوم القيامة فيرى فيه حسنات لم يكن قد عملها ، فيقول يا رب: من أين لي هذا؟ فيقول : هذا بما اغتابك الناس وانت لا تشعر. *** قيل لبعض الحكماء: ما الحكمة في أن ريح الغيبة ونتنها كانت تتبين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تتبين في يومنا هذا ؟ **** قال: لأن الغيبة قد كثرت في يومنا، فامتلأت الأنوف منها، فلم تتبين الرائحة وهي النتن ، ويكون مثال هذا ، مثال رجل دخل الدباغين ، لا يقدر على القرار فيها من شدة الرائحة ، وأهل تلك الدار يأكلون فيها الطعام ويشربون الشراب ولا تتبين لهم الرائحة ، لأنهم قد امتلأت أنوفهم منها ، كذلك أمر الغيبة في يومنا هذا . **** قال عبد الله بن المبارك : قلت لسفيان الثوري : يا أبا عبد الله ما أبعد أبا حنيفة عن الغيبة ، ما سمعته يغتاب عدواً له قط ، فقال : هو أعقل من أن يسلط على حسناته ما يُذهبها ***** عن ابن عمر رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي

عاشق الصداقة*** ابوتسنيم *** شيتوس شكرا لكم علي المرور ادعو الله لي ولكم اني يحسن خاتمتنا وان تكون قبورنا روضة من رياض الجنة اللهم آمين

تسال الكثيرايهما خير ان تختم القران دون تدبر أم أقرأ آية بتدبر والشيخ يوسف القرضاوي: يجيب علي هذا التسأل فيقول ان الأية بتدبر افضل بكثير من ختم القران دون تدبر ***** دعوة اوجها لكم في رمضاننا هذا دعونا نطور من تعمالنا مع القرأن دعونا نضع هدف جديد وهو كم مرة دمعت أعيننا من كلام الله وليس كما تعودنا في السابق ختم القرأن دون التدبر في معانيه شأن الصلحين في رمضان.... يكون شأنهم كم مرة تأثر قلبي بالقرأن وليس كم مرة ختمت فيها القرأن.... فهل نكون منهم او علي الأقل مثلهم