بنت مصرية

إذا كنت ممن يسهل عليهم العطاء ولا يؤلمهم البذل فأنت سَخِي، وإن كنتَ ممن يعطون الأكثر ويُبقون لأنفسهم فأنت جواد. أما إن كنت ممن يعطون الآخرين مع حاجتك إلى ما أعطيت لكنك قدمت غيرك على نفسك فقد وصلت إلى مرتبة الإيثار. ورتبة الإيثار من أعلى المراتب، وإنما ينشأ الإيثار عن قوة اليقين وتوكيد المحبة، والصبر على المشقة، مع الرغبة في الأجر والثواب. الإيثـــــار انطلق حذيفة العدوي في معركة اليرموك يبحث عن ابن عم له، ومعه شربة ماء. وبعد أن وجده جريحًا قال له: أسقيك؟ فأشار إليه بالموافقة. وقبل أن يسقيه سمعا رجلا يقول: آه، فأشار ابن عم حذيفة إليه؛ ليذهب بشربة الماء إلى الرجل الذي يتألم، فذهب إليه حذيفة، فوجده هشام بن العاص. ولما أراد أن يسقيه سمعا رجلا آخر يقول: آه، فأشار هشام لينطلق إليه حذيفة بالماء، فذهب إليه حذيفة فوجده قد مات، فرجع بالماء إلى هشام فوجده قد مات، فرجع إلى ابن عمه فوجده قد مات. فقد فضَّل كلُّ واحد منهم أخاه على نفسه، وآثره بشربة ماء. جاءت امرأة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعطته بردة هدية، فلبسها صلى الله عليه وسلم، وكان محتاجًا إليها، ورآه أحد أصحابه، فطلبها منه، وقال : يا رسول الله، ما أحسن هذه.. اكْسُنِيها. فخلعها النبي صلى الله عليه وسلم وأعطاها إياه. فقال الصحابة للرجل: ما أحسنتَ، لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، ثم سألتَه وعلمتَ أنه لا يرد أحدًا. فقال الرجل: إني والله ما سألتُه لألبسها، إنما سألتُه لتكون كفني. [البخاري]. واحتفظ الرجل بثوب الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فكان كفنه. جاء رجل جائع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، وطلب منه طعامًا، فأرسل صلى الله عليه وسلم ليبحث عن طعام في بيته، فلم يجد إلا الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يُضيِّف هذا الليلة رحمه الله) ، فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله. وأخذ الضيفَ إلى بيته، ثم قال لامرأته: هل عندك شيء؟ فقالت: لا، إلا قوت صبياني، فلم يكن عندها إلا طعام قليل يكفي أولادها الصغار، فأمرها أن تشغل أولادها عن الطعام وتنومهم، وعندما يدخل الضيف تطفئ السراج(المصباح)، وتقدم كل ما عندها من طعام للضيف، ووضع الأنصاري الطعام للضيف، وجلس معه في الظلام حتى يشعره أنه يأكل معه، وأكل الضيف حتى شبع، وبات الرجل وزوجته وأولادهما جائعين. وفي الصباح، ذهب الرجلُ وضيفه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال للرجل : (قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة) [مسلم]. ونزل فيه قول الله -تعالى-: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: 9]. والخصاصة: شدة الحاجة. اجتمع عند أبي الحسن الأنطاكي أكثر من ثلاثين رجلا، ومعهم أرغفة قليلة لا تكفيهم، فقطعوا الأرغفة قطعًا صغيرة وأطفئوا المصباح، وجلسوا للأكل، فلما رفعت السفرة، فإذا الأرغفة كما هي لم ينقص منها شيء؛ لأن كل واحد منهم آثر أخاه بالطعام وفضله على نفسه، فلم يأكلوا جميعًا. ما هو الإيـــثار؟ الإيثار هو أن يقدم الإنسان حاجة غيره من الناس على حاجته، برغم احتياجه لما يبذله، فقد يجوع ليشبع غيره، ويعطش ليروي سواه. قال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) [متفق عليه]. وتقول السيدة عائشة -رضي الله عنها-: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام متوالية حتى فارق الدنيا، ولو شئنا لشبعنا، ولكننا كنا نؤثر على أنفسنا. فضل الإيثار: أثنى الله على أهل الإيثار، وجعلهم من المفلحين، فقال تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} [الحشر: 9]. الأثــرة: الأثرة هي حب النفس، وتفضيلها على الآخرين، فهي عكس الإيثار، وهي صفة ذميمة نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم، فما أقبح أن يتصف الإنسان بالأنانية وحب النفس، وما أجمل أن يتصف بالإيثار وحب الآخرين المطــــلوب فضلوا غيركم علي انفسكم ولاتبخلا عليهم كم من مرة ذهبت اليالمسجد واكرمك الله ووقفت في الصف الأول لمعرفتك بفضله وجاء رجلا عجوزا اخره كبر سنه عن ان يلحق بكم او جاء اخ لك تمني ان يقف في الصف الأول ولكن منعته ظروف قاسية عم يلحق بكم آثرهم علي نفسك كم من مرة كنت ذاهب الي كان ما ولم يكن هناك في المواصلات غير مكان واحد وكان هنا من يريد ان يركب ... آثره علي نفسك ايا كان ماتفعل في بيتك..عملك..في اي مكان انت فيه دائما ابحث عما تعطيه لغيرك فتاثرهم علي نفسك والأهم الا تنسوا ان تخلصوا النية بارك الله فيكم وعله في ميزان حسناتكم انتظر ماستفعلوا بفارغ الصبر....

شكرا اخي البشمهندس علاء علي مرورك ومرحبا بردك اخي ammonia وصحيح رايك فعلا لكن بردوا الشعب الصري مش كلوا زي بعضوا في ناس بتعمل احسن مابتقول ونحن نسال الله ان احنا شباب ياللا ياشباب نكون من لاناس دي اوعي تنسي اسم المشروع ابدا بنفسك حتي لو كان كل اللي حواليك بيتصرفوا بنفس الطريقة للي قلت عليها المهم ان تبدأ بنفسك قدام ربنا انت عايز تتغير وده المهم اخلص النية ...اعقلها وتوكل ...

<h2 class="h2ar" align="center">هل طفلك يصوم في رمضان؟ هل تجبريه على الصيام أم تترك له الخيار؟</h2> يتوجّب على الطفل صوم شهر رمضان عند البلوغ، إلا أن هذه القاعدة لا تنفي ضرورة محاولة الأهل تشجيع ابنهم على القيام بهذه العبادة قبل هذه المرحلة العمرية، ليألفها وتنطبع في نفسه. لكن، هذا التشجيع لا يحول دون مواجهة بعض المشكلات التربوية، ما يجعل الأم في حيرة من أمرها، متسائلةً: «هل أجبر طفلي على الصيام أم أدعه يفطر؟». الإختصاصية في علم النفس والتقويم التربوي عائشة عبد الحميد تطلعك على الإجابة الصحيحة. رغم حداثة سنّهم، يصرّ بعض الأولاد على الصوم، ما يثير قلق الأهل. وفي هذه الحالة، من الأفضل التعامل مع هذا الموقف بالحيلة، وإقناع الطفل أن بعض الأطعمة والماء لا يفطر، أو تقسيم اليوم له، والإشارة إلى أن الأطفال يصومون حتى آذان الظهر، والأكبر سناً حتى العصر، فيما الكبار حتى المغرب! وتحذّر الإختصاصية عائشة عبد الحميد الأم من ترديد عبارة: «أنت صغير! وأخاف أن يؤثّر الصيام عليك»، حيث تنطبع في ذهن الطفل، ويكبر معتقداً أن الصيام مرهق، فيمتنع عنه! وبالمقابل، قد يصرّ الطفل على الصيام، وهو ضعيف البنية. لذا من الواجب، في هذه الحالة، القيام بالتالي: تقديم وجبتين له بين الإفطار والسحور، مع الإهتمام بالسوائل خلال تلك الفترة. الإهتمام بوجبة السحور المقدّمة له، وتأخيرها قدر الإمكان. دعوته إلى أخذ قيلولة أثناء النهار تخفّف عنه بعضاً من مشقّة الصيام. منعه من بذل أي مجهود شاق. عند ملاحظة أي إعياء أو إرهاق عليه، يجب التدخّل لإفطاره فوراً. الإفطار سراً : يجب عدم إلزام الأطفال بالصيام، بل ينبغي على الأهل أن يجعلوهم يستفيدون من هذا الشهر، من النواحي الدينية والأدبية والإجتماعية، كي لا تتسلّل إلى عقولهم فكرة أن الصوم هو عقاب قاس لهم، يحرمهم من لذّة الطعام! ومعلوم أن الطفل يحتاج إلى كمية من الغذاء أكبر من الشاب المكتمل النمو، خصوصاً إذا كان كثير الحركة واللعب، فإذا ألزمناه بالصوم قد نؤذيه، وهذا من الناحية الشرعية مذموم! في الموازاة، من المفيد أن يتم تدريب الطفل على الصيام في سن مبكرة تدريجياً أي في الخامسة أو السادسة، ليبدأ بصيام ثلث اليوم، ثم نصفه، فاليوم كاملاً والثناء على قوة تحمّله وتشجيعه عند التزامه بالإمتناع عن الأكل في نهار رمضان، مع OAS_AD('Middle'); تذكيره بأن الله يراه ويطّلع على كل أفعاله موعد الإفطار : إذا كانت صحة الطفل جيّدة، وأراد الصيام، فليكن له ذلك. لكن، قد تلاحظ الأم أنه يكرّر السؤال عن موعد الإفطار. وفي هذا الإطار، يجب تسليته من قبل أحد الوالدين، أي اصطحابه إلى المسجد لحضور حلقة لتحفيظ القرآن بعد العصر أو إلى السوق أو شراء لعبة له، وذلك بقصد نسيان الأمر وقضاء النهار بسهولة ويسر. وإذا أحسّ الطفل بعدم القدرة على إكمال صومه نصف اليوم أو كلّه، فعلى الأم أن تشغله ببعض الألعاب المفيدة أو تكلّفه بأداء بعض المهام التي يحب القيام بها، وتشاركه فيها إلى أن يمرّ الوقت المطلوب. رفض الصيام : للعائلة دور كبير في تعويد الطفل على الصيام في سن مبكرة، فإذا لاحظ الطفل أن والديه يحبّان هذا الشهر، ويصومانه طاعةً وإيماناً واحتساباً، وليس عادةً، فبالطبع سيقتدي بهما. ومن الملاحظ أن الطفل الذي يتراوح عمره بين 5 و10 سنوات لا يحتاج إلى الترغيب في الصوم أو غيره من العبادات أو الطاعات، فهو بطبيعته يكون في قمّة الطاعة، إذا وجّه ممّن حوله على الخير والطاعة والصلاح. إضافة أنه يميل إلى التقليد. وهنا، تبرز أهمية تأهيل الطفل قبل قدوم رمضان وتشجيعه والثناء عليه عند تأديته لهذا الركن من أركان الإسلام. المبالغة في طلب الطعام : يأتي هذا الموقف من قبل الطفل، في إطار حرص الأسرة على تكديس ألوان وأصناف مختلفة من الأطعمة، إيذاناً ببدء شهر رمضان لتتحوّل هذه المناسبة في مخيّلة الطفل إلى «شهر الأكل» الذي تعدّ خلاله الأم جميع أنواع المأكولات الشهية. فيبدأ بدوره في طلب بعض الأصناف ويصرّ عليها، ويغضب إن لم يجدها على مائدة الإفطار. لذا، من الضروري الإعتدال والإبتعاد عن المبالغة في تقديم كل ما لذّ وطاب، متناسين جوهر هذه العبادة المتمثّل في جعل الغني يشعر بالفقير الذي لا يجد قوت يومه، مع حثّه على تقديم الصدقات.

ماذا تفعل بعد صلاة التراويح؟! قليل منا من ينجو من التسمر أمام شاشة التليفزيون مع المسلسل الذي يفضي إلى مسلسل ثم إلى برنامج فكاهي وبعده برنامج منوعات..الخ. ويأتي موعد السحور لتكتشف أنك لم تفعل شيئا له قيمة منذ ساعات طويلة. صحيح أنك لا تشعر أنك ارتكبت ذنباً، ولكنك على الأقل فقدت خيراً كثيراً.. أنت بتأكيد في حاجة إليه..! يقول الشيخ يوسف القرضاوي في هذا الشأن: "التليفزيون وسيلة من الوسائل، فيه خير وفيه شر، والوسائل لها حكم المقاصد دائمًا، فالتليفزيون كالإذاعة.. وكالصحافة.. فيها ما هو طيب وما هو خبيث. وعلى المسلم أن ينتفع بالطيب، وأن يتجنب الخبيث، سواء كان صائمًا أم غير صائم.. ولكن في الصيام، على المسلم أن يحتاط أكثر، حتى لا يفسد صومه، وحتى لا يذهب أجره ويحرم من مثوبة الله عز وجل. فمشاهدة التليفزيون، لا أقول فيها حلال مطلق ولا حرام مطلق. وإنما يتبع ذلك الشيء الذي يشاهد في هذا الجهاز: فإن كان خيرًا جازت رؤيته، وسماعه، كبعض الأحاديث الدينية، ونشرات الأخبار، والبرامج الموجهة إلى الخير.. وإن كان شرًا كبعض المشاهد الراقصة الخليعة ونحو ذلك، فهذا يحرم رؤيته في كل وقت، ويتأكد ذلك في شهر رمضان. وبعض المشاهدة تكره رؤيتها وإن لم تصل إلى درجة الحرمة. وكل وسيلة من الوسائل تصد عن ذكر الله فهي حرام.. فإذا كانت مشاهدة التليفزيون، أو سماع الراديو وغير ذلك، يلهي عن واجب أوجبه الله على عباده كالصلاة.. ففي هذه الحالة يحرم.. يحرم الاشتغال عن الصلاة بأي شيء.. فالله سبحانه وتعالى حينما علل تحريم الخمر والميسر، جعل من هذه العلة (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) .(المائدة 91). " إحنا في عرض دقيقة أما الشيخ عطية صقر، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقاً، فيقول: "وشهر رمضان له طابع خاص، فهو قائم على صيام النفس عن شهواتها والتدريب على سيطرة العقل على رغباتها، وليس ذلك بالامتناع فقط عن الأكل والشرب والشهوة الجنسية، فذلك هو الحد الأدنى للصيام، لا يكتفي به إلا العامة الذين يعملون فقط لأجل النجاة من العقاب، مع القناعة بالقليل من الثواب.. أما غيرهم فيحرصون على الكمال في كل العبادات فيمسكون عن كل شهوات النفس، وبخاصة ما حرَّم الله كالكذب والغيبة ، ويسمو بعضهم في الكمال فيصوم حتى عن الحلال، مقبلاً على الطاعة في هذا الشهر بالذات ليخرج منه صافي النفس والسلوك من الرذائل متحليًا بالفضائل. فلا ينبغي أن نضيِّع فرصة هذا الشهر الذي يضاعف فيه ثواب الطاعة، بصيام نهاره وقيام ليله بالتراويح وقراءة القرآن وضياع جزء كبير من الوقت في مشاهدة وسماع أنواع الترفيه خسارة للمؤمن العاقل، وعلى المسئولين جميعًا أن يراعوا حرمة هذا الشهر، فيهيئوا الفرصة للصائمين والقائمين أن يتقربوا إلى الله بالطاعات بدل اللهو الذي مللناه طول العام. ومهما يكن من شيء فإن مشاهدة وسماع هذه الأشياء لا يبطل الصيام إلا إذا حدث أثر جنسي بسببها، ومع عدم البطلان فاتت فرص كثيرة لشغل الوقت بالعبادة وقراءة القرآن وسماع البرامج الدينية، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه الطبراني: "أتاكم رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه فيُنزل الرحمة، ويحُطُّ الخطايا، ويستجيب فيه الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا؛ فإن الشقي من حرم به رحمة الله عز وجل"، فليكن تنافسنا في رمضان في الخير لا في اللهو ولا في الإقبال على الملذات." إلى هنا انتهى كلام الشيخين الجليلين،......... وبقى أن نتذكر دائماً أن رمضان نفحة ربانية، فيه الرحمة ، والمغفرة ، والعتق من النار ، فهل تعتق رقابنا من النار بمشاهدة الأفلام، وسماع الأغاني حتى لو كانت خالية من الحرام- أم بالإقبال على الله والاجتهاد في العبادة والطاعة؟!..

بارك الله فيك علي الموضوع الرائع همسات جميلة للغاية ياديدو كم اتمني فعلا ان نعمل بها تقبل مروري

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته : رمضان كريم على امتنا الإسلاميه ,,وبعون الله يحل الأمن والسلام على أمتنا الإسلاميه , هذا الموضوع نقلته من أحد المجلات ارجو الاستفادة منه . للصائم دعوة لا ترد : صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه " للصائم دعوة لا ترد " , لماذا ؟ لأن الصائم منكسر القلب ضعيف النفس , ذل جموحه وأنكسر طموحه واقترب من ربه وأطاع مولاه , ترك الطعام والشراب خيفة من الملك الوهاب , كف عن الشهوات طاعة لرب الأرض والسموات , صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : " الدعاء هو العبادة " , إذا رأيت العبد يكثر من الإلحاح في الدعاء فاعلم انه قريب من الله واثق من ربه . وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : " إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا وإنما تدعون سميعا بصيرا أقرب الى احدكم من عنق راحلته " . الدعاء حبل مديد وعروة وثقى وصلة ربانية , صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : " لن يهلك أحد مع الدعاء " . وصح عنه عليه الصلاة السلام أنه قال : " ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخير فيقول : هل من سائل فاعطيه , هل من داع فاجيبه , هل من مستغفر فأعفر له " . فيا صائما قد جفت شفته من الصيام وظمأت كبده من الظمأ وجاع بطنه أكثر من الدعاء وكن ملحا في الطلب . وللدعاء أربع فوائد : الأولى : عبودية الله عز وجل وتذلل وثقة به , وهي مقصود العبادة وثمرتها . الثانية : تلبية الطلب أما لاعطاء خير أو دفع ضرر , وهذا لا يملكه إلا الله عز وجل . الثالثة : أدخار الأجر والمثوبة عند الله إذا لم يجب الداعي في الدنيا , وهذا أنفع وأحسن . الرابعة : إخلاص التوحيد بطريق الدعاء وقطع العلائق بالناس والطمع فيما عندهم لذا صوموا رضان بحق ...حتي يستجاب لكم

بارك الله فيك اخي عاشق الصداقة واكرمك وهذا ما نرجوه نويت الله في عمل محدد واخترت شيء تفعله في واجب اليوم محدد وبسيط هداك الله وجعله في ميزان حسناتك كم اتمني ان يفعل الكثيرون مثلك شكرا لك

لقد وصف الله تعالى نفسه فى كثير من الايات بالرحمة والمغفرة والرافة حتى لايقنط الناس من رحمته كما وصف نفسه بانه شديد العقاب ليحضهم على طاعته .. قال تعالى في سورة البقرة ( ان الله بالناس لرءوف رحيم ) وقال تعالى في سورة المائدة ( اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم ) وقال تعالى في سورة الانعام ( ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم ) وقد مدح الله رسوله الكريم بالرافة والرحمة فقال عز وجل في سورة التوبة ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ) ولعظم رحمته صلى الله عليه وسلم وشدة رأفته امره سبحانه بعد ان مكن له من القوة بالشدة على الكفار والمنافقين فقال ( ياايها النبى جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ) لذلك كان الصحابة رضوان الله عليهم علي هذا المنهج القويم الذي رسمه القرآن الكريم .. قال تعالي في سورة الفتح ( محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم ) عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من لا يرحم الناس : لا يرحمه الله )) ( 1 ) . متفق عليه . يدل هذا الحديث بمنطوقه على أن من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ، وبمفهومه على أن من يرحم الناس يرحمه الله ، كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر : (( الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض ؛ يرحمكم من في السماء )) ( 2 ) . فرحمة العبد للخلق من أكبر الأسباب التي تنال بها رحمة الله ، التي من آثارها خيرات الدنيا ، وخيرات الآخرة ، وفقدها من أكبر القواطع والموانع لرحمة الله ، والعبد في غاية الضرورة والافتقار إلى رحمة الله ، لا يستغني عنها طرفة عين ، وكل ما هو فيه من النعم واندفاع النقم : من رحمة الله . فمتى أراد أن يستبقيها ويستزيد منها ؛ فليعمل جميع الأسباب التي تنال بها رحمته ، وتجتمع كلها في قوله تعالى : { إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ } ( 3 ) ، وهم المحسنون في عبادة الله ، المحسنون إلى عباد الله ، والإحسان إلى الخلق أثر من آثار رحمة الله بهم . والرحمة التي يتصف بها العبد نوعان : النوع الأول : رحمة غريزية ، قد جبل الله بعض العباد عليها ، وجعل في قلوبهم الرأفة والرحمة والحنان على الخلق ، ففعلوا بمقتضى هذه الرحمة جميع ما يقدرون عليه من نفعهم بحسب استطاعتهم ، فهم محمودون مثابون على ما قاموا به ، معذورون على ما عجزوا عنه ، وربما كتب الله لهم بنياتهم الصادقة ما عجزت عنه قواهم . والنوع الثاني : رحمة يكتسبها العبد بسلوكه كل طريق ووسيلة ، تجعل قلبه على هذا الوصف ، فيعلم العبد أن هذا الوصف من أجلِّ مكارم الأخلاق وأكملها ، فيجاهد نفسه على الاتصاف به ، ويعلم ما رتب الله عليه من الثواب ، وما في فوته من حرمان الثواب ؛ فيرغب في فضل ربه ، ويسعى بالسبب الذي ينال به ذلك ويعلم أن الجزاء من جنس العمل ، ويعلم أن الأخوة الدينية والمحبة الإيمانية ، قد عقدها الله وربطها بين المؤمنين ، وأمرهم أن يكونوا إخواناً متحابين ، وأن ينبذوا كل ما ينافي ذلك من البغضاء ، والعداوات ، والتدابر . فلا يزال العبد يتعرّف الأسباب التي يدرك بها هذا الوصف الجليل ويجتهد في التحقق به ، حتى يمتلئ قلبه من الرحمة ، والحنان على الخلق ، ويا حبذا هذا الخلق الفاضل ، والوصف الجليل الكامل . وهذه الرحمة التي في القلوب ، تظهر آثارها على الجوارح واللسان ، في السعي في إيصال البر والخير والمنافع إلى الناس ، وإزالة الأضرار والمكاره عنهم . وعلامة الرحمة الموجودة في قلب العبد : أن يكون محباً لوصول الخير لكافة الخلق عموماً ، وللمؤمنين خصوصاً ، كارهاً حصول الشر والضرر عليهم ، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته . ومن أصيب حبيبه بموت أو غيره من المصائب ، فإن كان حزنه عليه لرحمة ؛ فهو محمود ، ولا ينافي الصبر والرضى ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لمّا بكى لموت ولد ابنته ، قال له سعد : (( ما هذا يا رسول الله ؟ )) فأتبع ذلك بعبرة أخرى ، وقال : (( هذه رحمة يجعلها الله في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء )) ( 4 ) وقال عند موت ابنه إبراهيم : (( القلب يحزن ، والعين تدمع ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون )) ( 5 ) . وكذلك رحمة الأطفال والرقة عليهم ، وإدخال السرور عليهم من الرحمة ، وأما عدم المبالاة بهم ، وعدم الرقة عليهم ، فمن الجفاء والغلظة والقسوة ، كما قال بعض جُـفاة الأعراب حين رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقبـّلون أولادهم الصغار ، فقال ذك الأعرابي : (( إن لي عشرة من الولد ما قبّـلت واحداً منهم )) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أو أملك لك شيئاً أن نزع الله من قلبك الرحمة ؟ )) ( 6 ) . ومن الرحمة : رحمة المرأة البغي حين سقت الكلب ، الذي كاد يأكل الثرى من العطش ، فغفر الله لها بسبب تلك الرحمة ( 7 ) . وضدها : تعذيب المرأة التي ربطت الهرّة ، لا هي أطعمتها وسقتها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ، حتى ماتت ( 8 ) . ومن ذلك ما هو مشاهد مجرب ، أن من أحسن إلى بهائمه بالإطعام والسقي والملاحظة النافعة : أن الله يبارك له فيها ، ومن أساء إليها عوقب في الدنيا قبل الآخرة ، وقال تعالى : { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً } ( 9 ) ، وذلك لما في قلب الأول من القسوة والغلظة والشر ، وما في قلب الآخر من الرحمة والرقة والرأفة ؛ إذ هو بصدد إحياء كل من له قدرة على إحيائه من الناس ، كما أن ما في قلب الأول من القسوة ، مستعد لقتل النفوس كلها . فنسأل الله أن يجعل في قلوبنا رحمة توجب لنا سلوك كل باب من أبواب رحمة الله ، ونحنو بها على جميع خلق الله ، وأن يجعلها موصلة لنا إلى رحمته وكرامته ، إنه جواد كريم . المطلـــــوب تراحموا فيما بينكم الغني يرحم الفقير الرجل يرحم المرأة الولد يرحم اهله القوي يرحم الضعيف تراحموا ولو بشق تمرة .... مقولة شهيرة((تعلم ان توزع الرحمة في حياة الآخرين حتي تحصدها وقت الحاجة))

موضوع جميل جدا جدا وهذه اضاف من اخ لنا http://forums.yallagroup.net/4833

موضوع جيل ياابوتسنيم وهذا اضافة لموضوعك http://forums.yallagroup.net/4904

موضوع ممتاز جدا وتفسير جميل للغاية لكلمة رمضان تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال شكرا لك علي النقل

اولا الموضوضوع ده راع فعلا ثانيا انا مع عاشق الصداقة وحنان القلب فيا يقولوا ماشاء الله علي رايهم وكمان بس احب ايف حاجة انوا كمان الإنسان اللي عايز يخرج ويغر من فعل لفعل لازم يشغل نفسه بات كتير تكون مفيدة ومايسبش لنفسه وقت يخليه يرجع للمعصية تاني لازم الواحد يشغل وقتوا با يرضي الل وكدا ولا كا هيلاقي نفسه ماعندوش وقت وابتدي يرضي عن نفسه وكمان اهم حاجة لازم نحاول علي قد ما نقدر انوا احنا نفقه نفسنا في الدين اكتر واكثر ومع النية الخالصة والصبر باذن الله ربنا هيوفق شكرا واتني اكون وضحت راي

ما اجمل هذه الهدايا وهنيا لنا بها كم اتمني ان عي هذه الهدايا والتي يوجد غيرها الكثير ونستغلها في هذا الشهر المبارك شكرا وجزاك الله كل خير

مووع جميل جدا بارك الله فيك علي النقل وان كان ردي متاخرا ولكن لازال الموضوع مفيد للغاية شرا لك اخي الكريم

ماشاء الله عليك اخي عاشق الصداقة مبادرة اشكرك عليها دائما تجتهد من اجلنا وتجلب لنا كنوزا بحق شكرا لك وجعله الله في ميزان حسناتك

معلومات قيمة اشكرك عليها واتمني المزيد

كل دقيقة = آلاف الحسنات لذا لن اضيعها باذن الله

شكرا علي المعلومة الرائعة والقيمة لذلك رمضان مبارك للجميع بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك تقبل مروري

ماشاء الله عليك اخي الكريم نشاط غير عادي في المنتدي وبداية رائعة اعجبني كثيرا الموضوع رائع بحق والصور اكثر من رائعة كنت ابحث عن مثلها اشكرك كثيرا VIRUS وتقبل مروري واحترامي

الحمد لله المحي المميت الفعال لما يريد والصلاة والسلام على رسول الله الامين وبعد فهناك اخطاء كثيره يقع فيها بعض الصائمين في رمضان وهنا اذكر بعضها من باب التحذير منها والتقرب الى الله تعالى بتركها. 1)الاسراف في انواع المطاعم والمشارب حتى اصبح رمضان عند كثير من الناس شهر الطعام والشراب والموائد لا شهر الصيام والقيام والفوائد. وهذا الامر لايليق بالمسلم دائما فكيف به في رمضان ؟ 2)النوم الكثير نهارا وكثره السهر ليلا وهذه امور تفوت على العبد خيرا كثيرا وربما كانت سببا في فوات صلاة الجماعة او تأخير الصلاه عن وقتها . 3)تضييع الاوقات في متابعة الفوازير والمسلسلات والفضائيات التي تبث العري والخلاعه والمجون ويزداد مجونها وخلاعتها خاصه في هذا الشهر الفضيل. 4)تعجيل السحور فبعض الناس يعجل السحور فيتسحر في منتصف الليل زعما منه انه يمكث بذلك فترة اطول وهو ممتنع عن الطعام او لانه يتكاسل عن القيام للسحور قبل طلوع الفجر وهذا خطأ لان فيه مخالفه للسنه وحرمانا من بركة السحور. 5)تأخير الافطار وهذا ايضا فيه مخالفه لسنه النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال ((لايزال الناس بخير ماعجلوا الفطر)) كما أن فيه تأخرا عن صلاة المغرب . 6)سوء الخلق من بعض الصائمين وسرعة غضبهم وانفلات اعصابهم بحجة انهم صائمون وهذا مناف لحكمة الصوم فالصوم يزكي النفس ويحسن الخلق ويحث المسلم على التحلي بالصبر والحلم والرحمة والمروءة. 7)إطلاق كثير من الناس السنتهم بالغيبة والنميمة والكذب والزور يقطعون بذلك ساعات صومهم كما زعموا وهذا يضعف ثواب الصيام وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه)). 8)جهل كثير من الصائمين بفضائل رمضان واحكام الصيام فكثير منهم لا يعرف مايفسد صومه مما لايفسد وماذا يجب عليه وما يحرم عليه وماذا يسن له. 9)عدم تبييت النية للصيام في الليل ولو قبل الفجر بلحظة والنيه محلها القلب والتلفظ بها بدعه بل يكفي ان تنوي ذلك بقلبك. 10 ) ترك صلاة التراويح والانشغال عنها بمشاهدة المسلسلات والفوازيروغيرها من البرامج مع ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ((من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه)). 11) التبرم والتضجر من صيام رمضان وتمني انقضائه. 12) اجتهاد بعض الناس في اول رمضان ثم تكاسلهم شيئا فشيئا حتى يكاد ينعدم في اخر الشهر وهذا خلاف هدى النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يجتهد في العشره الاواخر مالا يجتهد في غيرها. 13) اضاعة الاوقات في اللهو وسماع الاغاني والالحان وهذا وان كان محرما في غير رمضان فتحريمه في رمضان اشد لشرف الزمان وكثرة فضائل رمضان. م ن ق و ل

إذا أصبحتَ فلا تنتظر المساءُ، اليوم فحسْبُ ستعيشُ ، فلا أمسُ الذي ذهب بخيرِهِ وشرِهِ، ولا الغدُ الذي لم يأتِ إلى الآن اليومُ الذي أظلَّتْكَ شمسُه ، وأدركك نهارُهُ هو يومُك فحسْبُ، عمرُك يومٌ واحدٌ ، فاجعلْ في خلدِك العيش لهذا اليومِ وكأنك ولدت فيهِ وتموتُ فيهِ حينها لا تتعثرُ حياتُك بين هاجسِ الماضي وهمِّهِ وغمِّهِ ، وبين توقعِ المستقبلِ وشبحِهِ المخيفِ وزحفِهِ المرعبِ ******** لليومِ فقطْ اصرفْ تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدَّك وجدَّك ، فلهذا اليومِ لابد أن تقدم صلاةً خاشعةً وتلاوةً بتدبرٍ واطلاعاً بتأملٍ ، وذِكْراً بحضورٍ واتزاناً في الأمور ، وحُسْناً في خلقِ، ورضاً بالمقسومِ ، واهتماماً بالمظهرِ ، واعتناءً بالجسمِ ، ونفعاً للآخرين لليوم هذا الذي أنت فيه فتقُسِّم ساعاتِه وتجعل من دقائقه سنواتٍ ، ومن ثوانيهِ شهوراً، تزرعُ فيه الخيْر ، تسدي فيه الجميل ، تستغفرُ فيه من الذنب تذكرُ فيه الربَّ ، تتهيأ للرحيلِ، تعيشُ هذا اليوم فرحاً وسروراً ، وأمناً وسكينة ، ترضى فيه برزقِك، بزوجتِك، بأطفالِك بوظيفتك، ببيتِك، بعلمِك ، بمُسْتواك فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ تعيشُ هذا اليوم بلا حُزْنٍ ولا انزعاجٍ، ولا سخطٍ ولا حقدٍ ، ولا حسدٍ ******** إن عليك أن تكتب على لوحِ قلبك عبارةً واحدة تجعلُها أيضاً على مكتبك تقول العبارة: يومك يومُك إذا أكلت خبزاً حارّاً شهيّاً هذا اليوم فهل يضُرُّك خبزُ الأمسِ الجافِّ الرديء، أو خبزُ غدٍ الغائبِ المنتظرِ إذا شربت ماءً عذباً زلالاً هذا اليوْم، فلماذا تحزنُ من ماءِ أمس الملحِ الأجاجِ ، أو تهتمُّ لماءِ غدٍ الآسنِ الحارِّ إنك لو صدقت مع نفسِك بإرادةٍ فولاذيةٍ صارمةٍ عارمةٍ لأخضعتها لنظري ة: لن أعيش إلى هذا اليوْم.. حينها تستغلُّ كلَّ لحظة في هذا اليوم في بناءِ كيانِك وتنميةِ مواهبك، وتزكيةِ عملكُ، فتقول: لليوم فقطْ أُهذِّبُ ألفاظي فلا أنطقُ هُجراً أو فُحْشاً، أو سبّاً، أو غيبةً ******** لليوم فقطْ سوف أرتبُ بيتي ومكتبتي، فلا ارتباكٌ ولا بعثرةٌ ، وإنما نظامٌ ورتابةٌ لليوم فقط سوف أعيشُ فأعتني بنظافةِ جسمي وتحسين مظهري والاهتمامِ بهندامي، والاتزانِ في مشيتي وكلامي وحركاتي لليوم فقطْ سأعيشُ فأجتهدُ في طاعةِ ربِّي ، وتأديةِ صلاتي على أكملِ وجهِ، والتزودِ بالنوافلِ ، وتعاهدِ مصحفي، والنظرِ في كتبي ، وحفظِ فائدةٍ ومطالعةِ كتابٍ نافعٍ ******** لليومِ فقطْ سأعيشُ فأغرسُ في قلبي الفضيلةً وأجتثُّ منه شجرة الشرِّ بغصونِها الشائكةِ من كِبْرٍ وعُجبٍ ورياءٍ وحسدٍ وحقدٍ وغِلًّ وسوءِ ظنٍّ لليوم فقط سوف أعيشُ فأنفعُ الآخرين ، وأسدي الجميلَ إلى الغير، أعودُ مريضاً، أشيِّعُ جنازةً ، أدُلُّ حيران، أُطعمُ جائعاً، أفرِّجُ عن مكروبٍ، أقفٌ مع مظلومٍ، أشفعُ لضعيفٍ، أواسي منكوباً، أكرمُ عالماً، أرحمُ صغيراً، أجِلُّ كبيراً لليوم فقط سأعيشُ؛ فيا ماضٍ ذهب وانتهى اغربْ كشمِسك ، فلن أبكي عليك ولن تراني أقفُ لأتذكرك لحظة؛ لأنك تركتنا وهجرتنا وارتحلْت عنَّا ولن تعود إلينا أبد الآبدين ويا مستقبلُ أنْت في عالمِ الغيبِ فلنْ أتعامل مع الأحلامِ ، ولن أبيع نفسي مع الأوهام ولن أتعجَّلَ ميلاد مفقودٍ ، لأنَّ غداً لا شيء ؛ لأنه لم يخلق ولأنه لم يكن مذكوراً ******** يومك يومُك أيها الإنسانُ أروعُ كلمةٍ في قاموسِ السعادةِ لمن أراد الحياة في أبهى صورِها وأجملِ حُلِلها ********

هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟ هل تريد الذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟ هل تتمنى راحة البال، وطمأنينة القلب ؟ هل تريد صحة البدن والسلامة من العاهات والأمراض ؟ إذن .. عليك بالاستغفار قال الله تعالى في كتابه الكريم : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً وقال عز وجل قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قال الرسول صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب وقال النبى صلى الله عليه و سلم : من قال حين يأوى إلى فراشه : أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم و أتوب إليه ثلاث مرات غفر الله ذنوبه و إن كانت مثل ذبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل العالج وإن كانت عدد ايام الدنيا لا شك أن الاستغفار مأمور به لقول الله: وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ولا يلزم أن يكون من معصية، فقد يستغفر الإنسان عن أشياء فعلها قديماً، ثم إن الإنسان قد يخطئ وهو غير منتبه أنه قد أخطأ، وقد يذنب وهو غير منتبه أنه أذنب أوقات الاستغفار الاستغفار مشروع في كل وقت، ولكنه يجب عند فعل الذنوب، ويستحب بعد الأعمال الصالحة، كالاستغفار ثلاثاً بعد الصلاة، وكالاستغفار بعد الحج وغير ذلك. ويستحب أيضاً في الأسحار، لأن الله تعالى أثنى على المستغفرين في الأسحار. صيغ الاستغفار - سيد الاستغفار وهو أفضلها، وهو أن يقول العبد: ( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ). 2 - أستغفر الله. 3 - رب اغفر لي. 4 - ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ). 5 - ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم ). 6 - ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ). 7 - ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ). وكان عليه الصلاة والسلام ينوع في طلب المغفرة، ويعدد الذنوب بأنواعها، فيقول: اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير وللإسنغفار فوائد كثيرة لاعد ولاتحصي... المطلوب اعزائي استغفروا الله في كل اوقاتكم علي مدار هذا اليوم وحاولوا قدر الأمكان علي شغل اوقاتكم به في العمل عندما لاتتحدثو... في المواصلات العامة... في الشارع... في اي مكان اغتنموا الفرصة ولاتضيعوا هذا اليوم الا وانتم تستغفروا (((اللهم اجعلنا من المستغفرين التوابين )))

جميل زوروا وهذه العبارات في صورة عرض باور بوينت في موضوع عروض الباور بوينت في مكتبة التنميةالبشرية شكرالك

شكرا لك كثيرا زوروا علي هذا الموضوع الرائع بحق صدقني لاجد الكلمات المناسبة للتعبير عن اعجابي بالموضوع ولكن شكرا لك علي هذه النصائح الممتازة تقبل مروري

تقع هذه الحفرة قرب قرية في اوزباكستان ويسميها اهل القريه بـ Darvaz أي 'الباب الى الجحيم' والسبب واضح... شوفو الصور كلمات بسيطة تقولها بعد كل صلاة .... وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العامين ((اللهم انه كان يستجير ك مني بعد كل صلاة إني لا اريده)) الدعاء هو : أن تقول ((اللهم اجرني من النار ))) ....ثلاث مرات بعد كل صلاة .... اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم حرم لحمي وجلدي وعظمي وشعري علي نار جهنم اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا سبحان الله مجرد النظر لهذه الحمم والحفر البركانية يصيبنا بالقشعريرة والرهبة وحتي الإحساس بمدي حرارتها فما بالكم بنار الله انها بالتاكيد اشد بكثير .... اللهم حرم لحومنا وجلدنا وسائر اجسدنا واهلنا علي نار جهنم اللهم آمين